Я хотел бы задать галахический вопрос относительно фиктивных ставок (shill bidding) на аукционе в прямом эфире. Мы продаем товары через лайв-аукционы и иногда начинаем торги с $1, чтобы вызвать азарт и побудить участников делать ставки. Однако, чтобы защитить себя от существенных убытков, мы иногда привлекаем человека, который делает ставки от нашего имени и поднимает цену до определенного минимума, за который мы готовы отдать вещь. Человек, делающий ставки от нашего имени, на самом деле не намеревается покупать товар. Если этот подставной покупатель в итоге выигрывает аукцион, мы сами покрываем комиссию платформы (около 10%), так что в таких случаях мы несем реальные финансовые расходы. Мы никогда не используем фиктивные ставки для того, чтобы поднять цену выше нормальной или справедливой рыночной стоимости. Мы специализируемся на оптовых ценах и обычно продаем товары по очень конкурентоспособным ценам. Наша цель — лишь обезопасить себя от неразумных убытков, сохраняя при этом возможность стартовать с $1 и делать прямой эфир более увлекательным. Мой вопрос: допустима ли такая практика согласно Галахе? Может ли это считаться женейват даат (введением в заблуждение), особенно если покупателями являются неевреи, ведь остальные участники думают, что соревнуются с реальным покупателем? Есть ли другие галахические аспекты или проблемы, о которых нам следует знать при таком подходе? Большое спасибо.

Шалом. Ваш вопрос очень важный и касается фундаментальных принципов честности в бизнесе согласно Торе. То, что вы описываете, это классический случай генейват даат — обман восприятия, и это запрещено Галахой. Когда участники аукциона делают ставки, они должны знать правду о том, что происходит. Если они думают, что конкурируют с реальным покупателем, а на самом деле это ваш человек, который поднимает цену искусственно, вы вводите их в заблуждение. Неважно, что в итоге цена все еще справедливая или конкурентоспособная — сам факт обмана делает это запрещенным. Федеральная торговая комиссия в США считает эту практику мошеннической, и Галаха тоже это запрещает. Вы не можете обманывать клиента, заставляя его думать, что он получит выгодную сделку, когда на самом деле условия другие. Это генейват даат в чистом виде. Относительно того, что покупатели неевреи — это не меняет запрета. Тора запрещает нам обманывать любого человека, еврея или нееврея. Если вы продаете что-то нееврею, вы не можете вводить его в заблуждение или использовать его ошибки для своей выгоды, если вы сами создали эту ситуацию. Генейват даат запрещена как по отношению к евреям, так и к неевреям. Я постоянно повторяю: нет оправдания в Галахе действовать как хищник, эксплуатировать или обманывать другого человека, будь то еврей или нееврей. Это противоречит всему, что представляет Тора. Каждый человек создан по образу Всевышнего, и обманывать людей в бизнесе — это серьезное нарушение. Если вы хотите защитить себя от убытков, установите минимальную цену открыто, или начинайте аукцион с той цены, ниже которой вы не готовы продавать. Быть честным не означает быть наивным или терять деньги — это означает вести бизнес открыто и прозрачно. Тора учит нас, что наш заработок приходит от Всевышнего, а не от обмана. Если вы пытаетесь заработать деньги нечестным путем, даже если технически это не совсем незаконно, вы рискуете не только своим Оламом Габа, но и репутацией в этом мире. Люди в конечном итоге узнают правду, и это вернется к вам. Мой совет: прекратите эту практику немедленно. Ведите бизнес честно. Установите справедливую начальную цену или минимальную цену резерва, которую все видят. Не обманывайте участников аукциона, создавая иллюзию конкуренции там, где ее нет. Всевышний благословит честный бизнес.