Каков закон о готовке нееврея (бишуль акум) в микроволновой печи и на индукционной плите? Можно ли разрешить или это строго запрещено? Если можно, прошу указать источник из трудов Рава Овадьи Йосефа (Ябиа Омер / Хазон Овадья).

Вопрос бишуль акум в микроволновой печи и на индукционной плите — это важная современная тема, и здесь есть серьезные разногласия среди поским. Относительно микроволновой печи и индукционной плиты: есть мнение рава Бен Циона Аба Шауля зацал, которое является большим хидуш, что когда пища готовится или выпекается через электрические приборы, включая микроволновую печь, там нет проблемы бишуль акум, даже если гой включает прибор. Причина в том, что электрический ток действует с очень высокой частотой — около 300 километров в секунду — и поэтому та электрическая сила, которая нагревает прибор от действия гоя, проходит и исчезает мгновенно за считанные секунды. Сила, которая фактически готовит пищу, приходит после и не содержит в себе прямого действия гоя — это только коах кохо, непрямое воздействие. Однако рав Вознер оспаривает это мнение и имеет другие послабления в других ситуациях, но не соглашается с этим конкретным разрешением. Многие поским действительно разрешают есть в ресторанах, где нет проблемы с кашрутом самих продуктов, но есть вопрос бишуль акум при использовании электрических приборов, опираясь на это мнение рава Бен Циона Аба Шауля. Что касается конкретно трудов марана рава Овадьи Йосефа зацал: рав Овадья придерживался более строгого подхода в этом вопросе по сравнению с равом Бен Ционом. Рав Овадья не принял полностью это послабление относительно электрических приборов в контексте бишуль акум. Приготовление через газ или горючие материалы, такие как нефть или дизель, которые представляют собой непрерывный процесс приготовления, безусловно запрещены как бишуль акум. Ле-маасе, если вы хотите полагаться на мнение рава Бен Циона Аба Шауля относительно микроволновой печи и индукционной плиты, есть на кого положиться, но знайте, что это не позиция всех гдолим, и рав Овадья был более махмир в этом вопросе. В любом случае, желательно, чтобы еврей включал прибор, даже если это электрический прибор.