La INFINIDAD de La Torá - una enseñanza de vida ETERNA

La INFINIDAD de La Torá - una enseñanza de vida ETERNA https://youtu.be/1_0bcNZl2-c Parashat Emor nos enseña sobre los diferentes niveles de santidad que existen en el pueblo judío, especialmente con respecto a los Kohanim. Esta parashá es fundamental porque nos revela que Hashem estableció una jerarquía de kedusha que refleja Su propia santidad infinita. Los Kohanim tienen restricciones especiales precisamente porque representan un nivel más alto de santidad. No pueden contaminarse con los muertos, excepto por sus parientes cercanos, y el Kohen Gadol tiene restricciones aún más estrictas. Esto nos enseña que cuanto más cerca estás de Hashem, más cuidadoso debes ser con tus acciones. La lección eterna aquí es clara: Hashem nos dice "Kedoshim tihyu ki kadosh Ani" - sean santos porque Yo soy santo. Esto no es opcional. No es como si está bien si no lo haces. Cualquiera que diga que no debes tener miedo o que la santidad es solo una sugerencia, simplemente nunca aprendió la verdadera Torá. La Torá es infinita, y Parashat Emor demuestra esto perfectamente. Puedes leer esta parashá un millón de veces, no mil, no cien, un millón de veces, y siempre vas a aprender algo nuevo. Siempre. La Torá no fue escrita por una persona, fue escrita por Hashem. Entonces, cuando algo es escrito por una persona puede ser limitado, pero si Hashem dice cualquier palabra, esa palabra podría tener una cantidad infinita de significados porque Él es infinito. Hay 70 caras de la Torá, lo que significa que hay 70 cosas diferentes que se pueden entender de cualquier punto en la Torá. La Torá es infinita porque no fue escrita por una persona, fue escrita por Hashem. Por lo tanto, nos dio la capacidad de ver al menos 70 significados diferentes en cualquier cosa. Las enseñanzas de Parashat Emor son eternas porque nos muestran que la santidad no es solo un concepto abstracto, es algo que debemos aplicar a cada aspecto de nuestras vidas. Cuando HaShem nos ordena ser santos, Él nos está dando las herramientas a través de la Torá para alcanzar ese nivel. La única manera de ser verdaderamente santo es a través del estudio constante de la Torá y el cumplimiento de las mitzvot. No puedes ser santo si no cuidas tus ojos, si no cuidas tu brit, si no proteges tu boca de hablar lashon hara. La santidad requiere Yirat Shamayim, el temor a Hashem, que es el principio de toda sabiduría. Esta parashá nos enseña que cada judío debe aspirar a niveles más altos de kedusha, independientemente de si eres Kohen o no. La Torá es eterna y sus enseñanzas son aplicables hoy exactamente como lo fueron hace tres mil trescientos años en el Monte Sinaí.