שיחת חיזוק בטלפון (24) (נבואת אחרית הימים מיוסף הצדיק) הרב ירון ראובן

0:50שכתוב בספרים הקדושים, הנביאים אומרים שבמלחמת גוג ומגוג כל העולם ילך נגד ישראל. וכאילו כל הזמן הם שואלים, מה זאת אומרת כל העולם? האם לא יהיו כמה מדינות שלא ישתתפו? אמריקה לא סובלת את רוסיה, רוסיה לא סובלת את טורקיה, טורקיה לא סובלת את סוריה, וסוריה לא סובלת את המדינות השכנות לה. כאילו, אף אחד לא סובל את השני. אז איך כולם יתאחדו יחד ויתפלחו נגד ישראל? איך זה יכול להיות? במיוחד כשישראל ואמריקה הם BFF, Best Friends, חברים. איך זה יכול להיות? אז הקב"ה מראה לנו ממש איך הכל יכול להתהפך תוך שנייה. חודש לפני שהאובמה הזה עוזב. הוא עושה מה שהוא עושה ופתאום אתה רואה שכל העולם עכשיו, כאילו המדינות הגדולות וכו', הם נגד ישראל ואתה רואה שממש כאילו קראו לארץ ישראל שזה לא ליגל, כביכול אם באמת הם רוצים הם יכולים ללכת למלחמה עם המצפון שלהם רגוע. כאילו מצפון רגוע, לא צריכים להסביר את זה. לא יהיה אף אחד שיהיה נגד זה.

2:08בגלל שאתה אומר שאם המדינה היא לא לגיטימית, ואתם כובשים את זה, אז זה אותו דבר כמו כווית. כווית ומה שקרה בכווית עם עיראק. למה? איך ג'ורג' בוש הרגיע את המצפון והרגיע את העולם שמותר לו לתקוף ולהתערב? בגלל שסאדם חוסיין הלך נגד כווית. אתה מבין? בגלל שזה לא לגיטימי. עכשיו, מתי שאתם אומרים, הרשעים והראשים האלה, שארץ ישראל זה לא ליגל, זה לא חוקי. bottom line זה לא חוקי. עד גבולות 67, עד שתגיע לזה, עד 67, לא לא לא, עד לפני זה, עד לפני זה, עד לפני זה, bottom line אומרים לך שאתה במצב חמור מאוד. אתה במצב חמור, יש לך מאות אלפי אנשים שגרים במקומות שלא חוקיים. ... Hakepital shelcha, Yerushalayim, lo shelcha. Kol ma she... Ke'ilu, ze mamash, ke'ilu, mamash ma she'Avot Omrim, she'b'adam omer, ma she shelli, ma she shelcha sheli, ze rasha. Ze ma she Aharon amru. Shelanu, shelanu, kol ma she hevetem lanu, utemakhtem banu, ve'azartem lanu, ze shelanu. U'ma she shelachem, gam shelanu. Anachnu nehalit ma shelachem. Az ze rasha. Ze rasha.

3:34אבל זה, כל הדברים האלה, זה הכל נבואה, זה הכל אחרית הימים, זה כבר כתוב. מה יקרה מכאן, זה הכל תלוי במעשינו, כמו כל דבר. עכשיו, הרבה אנשים לא כל כך בפניקה. למה? הם רגועים. הם אומרים, לא, לא, לא, המשיח בא, המשיח בא, אולי פחות מחודש. קוראים לו דונלד טראמפ. עשו גימטריה, דונלד טראמפ משיח. choshevim shehu Mashiach ken ken asu Donald Trump kvar lifnei ha-bechirot asu Donald Trump Mashiach, az ha-nashim ha-Yehudim ra'u. Lo, al ti-dagu, hu katav b'Twitter she-hakol yi-he-yeh be-seder. Hu hivtiach lanu she-anachnu chaverim ve'habat shelo hitgayera ve-hakol yi-he-yeh tov. Aval biglal ze katuv ba-Torah... Arur ha'adam, arur, arur ha'adam shepotach ba'ish. Mati she'b'n adam hu potach ba'ish bimkom lehistakel al HaBorei baruch Hu she'ba'shamayim, hu mekabel et haklalah ha'garuah b'Torah. Haklalah ha'garuah b'Torah zeh arur. Asur lismoch b'n adam, lo ha'president v'lo ha'vice president v'lo af echad. Arur ha'adam, HaKadosh Baruch Hu mamash lo soveil et zeh, hu mamash lo noten klalah.

4:54זה כתוב בפרשת בחוקותי, פרשת כי תבוא. וגם בנביאים כתוב את זה. אז זה ממש, בן אדם שהוא סומך על בן אדם, זה מחמיר את המצב. עדיף להגיד, אין ברירה, אין כלום, אין לנו תקווה, אין כלום, מאשר להגיד, אנחנו נסמוך על הבן אדם הזה. זה ממש דבר גרוע מאוד. אבל כולם בטוחים, אל תדאגו, הוא אמר בטוויטר ב-20 לינואר, הכל ישתנה, וכו'. עכשיו, דבר ראשון צריכים להבין, כל מה שהוא אמר, הוא בגן נחמד, כל מה שהוא אומר, הכל טוב ויפה, או אפילו יכול להיות שהוא מתכוון לזה, אבל בשנייה שהוא נהיה הפרסידנט, אין לו בחירה יותר. hashniya, she-hu ne-yeh president, ne-yeh nasi, ein lo bechirah yoter. Ze kvar katuv baTorah, yesh kama hochachot. Yesh lanu et Paro, shekatuv, ze mefursam, sheHaKadosh Baruch Hu lakach lo et habechirah. Katuv al Sichon, katuv sheHaKadosh Baruch Hu, meforash, lakach lo et habechirah. Katuv al Nevuchadnetzar, sheb'eizeh matzav HaKadosh Baruch Hu lakach lo et habechirah. Katuv al kama ve-kama melachim, she-anachnu kvar yodim, she-matai she-ben adam ne-yeh melech, matai she-ben adam ne-yeh manhig, hu ne-yeh hatzatzua.

6:12של השם, שכאילו הקדוש ברוך הוא מתפקד את העולם דרכם. מתפקד את העולם, מזיז אותו כמו שחמט. מוריד את זה, מרים את זה, שם את זה, מזיז את זה, ככה הקדוש ברוך הוא מנהל את העולם. אז על פי מה? על מה הקדוש ברוך הוא? למה הוא מזיז את זה לימין ואת השני לשמאל, ולמה את זה לשמאל ואת זה לימין? למה הוא מזיז את זה? זה הכל במעשי היהודים. עם ישראל עושים מעשים טובים, אין להם מה לדאוג. אפילו לעבוד, הם לא צריכים לעבוד. אפילו לעבוד. לא צריכים לעבוד אם עושים את רצון השם. ועכשיו, איפה זה כתוב? זה כתוב בגמרא. בגמרא, מסכת ברכות, דף 35, כתוב: רבי חנינא בר פפא רמי, כתיב "וְלָקַחְתִּי דְּגָנִי בְּעִתוֹ," וכתיב "וְאָסַפְתָּ אֶת דְּגָנֶךָ." עכשיו, בזמן שישראל עושים רצונו של מקום,

7:14kan, bezeman she'ein Yisrael osim retzon avinu shebaShamayim. Az haGemara po omeret, mesabeira, she'achshav, po besefer Hoshea, Perek Sheni, pasuk 11, katuv shehaKadosh Baruch Hu omer sheke'ilu, ani ekach et hadagani, ani ekach et hageri'nim, eich korim leze, ke'ilu hachita vehadvarim eleh, hachita, bachazara, kol sheli, ke'ilu kol hakesef sheli, kol haparnasa, kol hakesef, hakol sheli, kmo shehu katuv b'sefer Hoshaya, "Li hakesef veli hazahav," neum Hashem Tzevaot. Az hu omer, ani lakachti et mashehu sheli. לא כאילו לקחתי את מה שלך, לקחתי את שלי. לקחתי דגני. דגני זה שלי. כאילו הקב"ה אומר, זה הכול שלי בכל מקרה. אני לוקח את זה בחזרה. אבל, בספר דברים, פרק י"א, פסוק ד', הקב"ה אומר, "ואספת דגניך". תאספו את הדגנים שלכם. אז איך זה יכול להיות? פה אתה אומר שזה שלנו, אבל שם אתה אומר שזה שלך.

8:20אז אם זה שלך או שלנו, הפרנסה היא שלך, הכסף שבעולם זה שלך או שלנו, לא יכול להיות של שנינו. אז חז"ל מסבירים, לא קשה, זה לא סותר אחד את השני. כאן... בדיוק, חזק וקצר. Hizku b'or. Az bo'u, kan, bizman she'Yisrael osim ritsono shel Makom, bizman she'Yisrael osim et ratzon Hashem, az hu omer, ze nemshav shelcha, haparnasa nemshav, ani, b'emet ze hakol sheli. Aval ani noten lecha et hahargasha she'ata oved, ve'ata hishtamashta im hakoach shelcha. ואתה השתמשת עם החכמה שלך, והידע שלך, והכישרון שלך, והיופי שלך, וההשתדלות שלך, ואתה עשית את זה, ואז אתה נותן לעצמך את ההרגשה שכל מה שיש לך בבנק, זה באמת שלך. בדיוק. עכשיו, אני אומר לך, כשאתה עושה את הדגנך, זה הכל שלך. אבל, בזמן שאין ישראל עושים רצונו של מקום,

9:29מתי שלא עושים את רצון ה', אז הכסף באמת שייך לה'. אז אני מזכיר לך שבאמת, כל מה שהיה לך, כל מה שיש לך, וכל מה שאתה רוצה שיהיה לך, הכל באמת שייך לה'. ולא בא לי לתת לך את זה. Lo ba li latet lecha et zeh. Achshav, zeh ha-chelek ha-rishon shel ha-gemara ha-zot. Zeh ha-chelek ha-rishon, mikan anachnu mevinim, matay she’adam oseh et ratzon Hashem, hakeseh nichnas labank. Matay she-ha’adam lo oseh ratzon Hashem, hakeseh lo nichnas. Hakadosh Baruch Hu omer, zeh sheli, lo ba li lehavi lecha et zeh. Lo ba li. Ma, atah dochesh oti? Lo ba li. Lo ba li latet lecha et zeh. Atah lo asita et ratzoni, lo ba li latet lecha. Achshav ha'she'elah hi, Ken, ken, b'diyuk. Aval achshav, ata tagid, tish'al oti, eikh zeh yachol lihyot sheyesh anashim mechalele Shabbat, nos'im ba'oto b'Shabbat, afilu b'Knesset, eikh zeh yachol lihyot sheyesh lo eser million dolarim? Eikh zeh yachol lihyot sheyesh lo me'ah million dolarim?

10:32בדיוק, חזקו ברוך, הקב"ה כבר משלם להם אל פניו להאבידו, כמו שכתוב בפרשת וָאֶתְחַנַּן. הוא משלם להם על כמה מצוות שהם עשו בחיים שלהם, שלמרבה הצער, הם יהיו אבודים ולא יהיה להם חלק לעולם הבא, וזה צרה גדולה. אלו אנשים מסכנים ביותר בעולם. אוקיי, המשך הגמרא אומר, תנו רבנן. ואספת דגניך - מה תלמוד לומר? מה זה הגמרא? מאיפה משיגים את זה? זה בא מספר יהושע פרק ראשון פסוק ח'י. לפי שנאמר "לא ימוש ספר התורה הזה מפיך". אז פה חז"ל מסבירים שבאמת, יהושע אומר שהמטרה של עם ישראל היא רק ללמוד תורה, רק ללמוד תורה, לא לעבוד בכלל. אבל יש פה סתירה, למה? אומר לך כן? אז זה בדיוק מה שעכשיו רבי ישמעאל אומר. רבי ישמעאל אומר ענק בעין. מנהג דרך ארץ זה מה שלמדנו במשנה נראה לי לפני שבוע שבועיים, לפני שבועיים שדיברו פעם שעברה שלמד את המשנה הזאת בפרקי אבות. שבן אדם צריך לנהג את החיים שלו עם דרך ארץ. מה זאת אומרת דרך ארץ? שיהיה לו גם תורה וגם עבודה.

11:54kama b'redah? Zeh mah sheRabbi Yishmael omer. Aval, Rabbi Shimon ben Yochai omer, Lo, zeh lo mah sheh omer, zeh lo mah Yehoshua bin Nun omer po, zeh lo yamo sefer haTorah hazeh mipicha, sheh lo yihiyeh lecha lo tabazbez afilu shniyah achat al mashehu chutz mehaTorah. Lama? Im adam choresh bishe'at charishah, vezore'a bishe'at zeriah, vekotzer bishe'at ketzirah, vedash bishe'at dishah, vezore'a bishe'at haruach. Torah ma tiheyeh aleha? Hu omer lecha ke'ilu im hu ya'aseh et kol ha-devarim ha-eleh, yizra bizman, vey'aseh et zeh bazman, vehakol bazman, hakol bazman, lo yihe'yeh lo zman lama Torah. Az ma y'hiyeh im haTorah shelo? Az hu omer lecha, ela bizman sheYisrael osim retzono shel Makom, melachtan na'asit al yedei acheirim. Ze ha-maskana shel ha-chelek ha-sheni she-omer, im Am Yisrael osim et ratzon shel Makom, et ratzon Hashem, afilu ha-melacha shelahem, afilu ha-avoda shelahem, acherim osim et ze bishvilam. Aval matai she-lo osim u-bizman she-ein Yisrael osim retzono shel Makom, melachtan na'asit al yedei atzman, shene'emar, "Ve-asafeta de-ganecha."

13:12Ve'lo od, ela she'melechet acherim na'asit al yedaihem. Aval lo rak ze shehamelacha shelahem, ha'avoda shelahem, ze tzarich lihiyot b'yedeihem bimkom she'yadayim shel acherim, aval od ad raba, afilu yoter garua. Po omer lecha, afilu hamelecha shelcha, ma she'ata oseh, kol ha'skhar she'ata tzarich lekabel, holech la'oyevim shelcha. Az achshav ze kvar darga shniya. Ha'darga rishona amarnu... Ain melu'etza, asher anachnu holchim letzavot etchem hayom. Ken, bediyuk. Achshav hu omer lecha, darga rishona hu omer lecha, im ata oseh, kabel kesef. Lo oseh, lo mekabel kesef. Achshav, darga shniya, Rabbi Shimon omer lanu, masbir lanu po, lo, lo, lo, ze yoter garua. Ze im ata oseh, ata mekabel et hakasaf, hakasaf nichnas, aval ata lo oseh, lo rak she'ata lo mekabel et hakasaf, aval ma she'ata ken oseh, hakasaf she'ata oved bishvilo, kol harevach holech leoyvecha. Ze kvar mashehu mafchid. Ze kvar mashehu mafchid.

14:13Achshav deragah shlishit. Amar HaBa'ya, HaBa'ya masbir lanu mashehu chashuv me'od. Harbeh asu k'Rabbi Yishmael, harbeh anashim asu ma sheRabbi Yishmael amar, shehu amar ta'avodu v'gam talmedu Torah. V'alata beyadam, ken, harbeh asu k'Rabbi Yishmael v'alata beyadam v'hem hitzl'chu. Ele she'avdu v'gam lamdu hitzl'chu. וכרבי שמעון בר יוחאי לא עלתה בידן, וגם אלה שעשו מה שרבי שמעון אמר לא הצליחו, אבל לא הרבה הצליחו. מה זאת אומרת? איך זה יכול להיות? מה זאת אומרת? כשאמרת שיהושע בן נון אמר לנו, כבר כתוב בתורה שאנחנו באנו לעולם רק ללמוד תורה, אז איך זה יכול להיות שיש לך פסוק "לא ימוש ספר התורה הזה מפיך"? איך זה יכול להיות? הוא אומר לי שזה לא יצליח. איך בן אדם הולך, לומד כל היום, והוא לא מצליח, ובן אדם שלומד ועובד, הוא מצליח? איך זה יכול להיות? אז אמר רבא, רבא פילשנו לנו פה, ומאי טובה מן האיחור, בימי ניסן ובימי תשרי, לא תחזו קמי.

15:25ki yachid lo titaradu b'mezunei chai, kulla shata. Az po hamevi, ani mevi et ze yoter b'anglit, az po hamevi lecha, Rav omer l'talmidim shelo, ta'asu li tova. B'yemei Nisan u'viyemei Tishrei, al tavo. Al tavo l'kulam. Al tavo. Lama? Ani rotzeh she'telchu, ta'avdu b'zman hazeh, ta'asu et kol haparansah shel kol hashana. Bachodashim ha'eleh ve'az atem yecholim lavo lelechet l'kollel lilmod kol hashanah bina achat vehakol yihiyeh beseder. Az poh zeh hesber madeem. Mah zot omeret? Hu omer lo lo shnei hadvarim sheh Rabbi Shimon u'mah sheh Rabbi Yishmael amru hem lo sotrim echad le'sheni, u'mah sheh ha'Bayi hesbeer gam lo soter. Mah zot omeret hu omer lecha poh shechen. העיקר הוא והמטרה היא שהאדם ילמד כל היום מהבוקר עד הלילה תורה. אבל לצערנו, לא כולם יצליחו, לא כולם ראויים להיות תלמידי חכמים, לא כולם ראויים להיות אברכים שלומדים מהבוקר עד הלילה. אז הוא אומר שבגלל זה, לא כולם יצליחו, אבל זה לא אומר שהאדם לא ילמד בכלל. זה אומר שהאדם צריך שילמד וגם יעבוד.

16:44הרבה יותר אנשים יצליחו עם לימוד יחד עם עבודה, אבל שלא יחשבו שהעבודה היא העיקר. כמו שרבי אמר, לכו תעבדו זמן קצר, זמן מסוים, בשביל לעשות כמה שיותר כסף בזמן הכי קצר, או בהשתדלות הכי נמוכה. למה? משום שהעיקר שלכם, העיקר, הוא ללמוד תורה, לא לעבוד. רק בגלל שאתה לא תהיה תלמיד חכם ולא תהיה גדול הדור, זה לא אומר שאתה לא לומד. זה אומר שאתה לא תלמד כל הזמן, אבל אתה גם עובד. אבל זה לא הופך את העולם שלך שפתאום אתה... זהו, אתה... לא מחויב בעניין של לימוד תורה. אין דבר כזה. אין דבר כזה. האדם צריך להבין שכאילו העבודה זה הטפל והתורה זה העיקר. בדיוק. אז עכשיו... Anachnu ro'im sheyesh po kama shlavim. Achshav, beParashat Miketz, parashat shavua, anachnu mamshichim et hasipur hameforsem, hamadhim, ma shekara im Yosef Hatzadik veha'achim shelo. Machru oto mesaken, u'varur shehakol haya retzon Hashem, vehu kol makom shehu ala, kol ma shehu noseah, hu hitzilach, u’basof nafal.

18:10והלך לפוטיפר, ועשה לו הרבה כסף, הפך אותו למולטי מיליונר. ואז מה קרה? אשתו באה אליו, רצתה משהו אחר, ובסוף זרקו את יוסף המסכן לבית הסוהר. כל מה שהוא עשה עבורו, המיליונים, כל הדברים, הכל נשכח. אין מה לעשות, זורקים אותו לבית הסוהר, לא חשוב. ועכשיו, שוב, אחרי הבית הסוהר... Eser shanim, hu ba, azar le'Sar ha'Mashkim, piresh lo et ha'chalom shelo. Az ma katuv, ha'pasuk ha'acharon, shel Parashat ha'Shavua, Parashat Vayeshev: "Ve'lo zachar Sar ha'Mashkim et Yosef vayishkachehu." Lo rak she'hu lo zachar oto, hu shachach oto. Ma zot omeret? Zot omeret, lo mevinim, hu lo zachar, baruch she'hu sachar oto. Ma zot omeret? Omer she be-emet, Sar ha'Mashkim...

19:11לא שהוא באמת שכח את יוסף. איך אתה יכול לשכוח מישהו שאמר לך מה יהיה בעתיד לפני כמה ימים? איך זה יכול להיות? הפכת את כל העולם. איך זה יכול להיות לשכוח? לא שכחו באמת. מה הוא אומר? זה נוח. זה כאילו, אתה עזרת לי. זהו, לא צריך יותר. מה, אני מחויב? לא זוכר אותך. לא, אני שכחתי אותך. כאילו, שכחתי שאתה אפילו קיים, אבל לא באמת שכחתי. ועכשיו אנחנו רואים שזה כבר הרגל. ha-regel le-Am Yisrael. Achshav anachnu ov'rim le-parashat Miketz. Miketz zeh sof ha-on'sh, sof ha-gezeira shehayta. neged Yosef, higia hazman shehu ya'ale ma'ala ma'ala, u'biglal zeh omrim, hakatuv omer, shehem heritzu oto, shek'ilu hu halach mulai shegilu sheyesh eize ben adam sheyachol letargem et hachalom shel Pharaoh, heritzu oto shebeoto yom, betoch kama regaim, hotzi'u et mi'beit haso'ar, gilchu oto, shitfu oto, mamash asu oto,

20:22נראה כמו נסיך, ותוך כמה רגעים הוא נהיה ליד פרעה, מתרגם לו את החלום. עשר דקות אחרי זה הוא כבר נהיה המלך. אז ממש, ישועת השם כהרף עין. הקדוש ברוך הוא מקיים את זה, ואומר לך, מתי שאני רוצה להביא את הישועה? זה יהיה בדרך שאתה אפילו בחלום שלך לא יכול לחשוב על משהו כזה. אז פתאום בן אדם הופך מעשיר, מסכן כאילו אנשים כאילו זה בן אדם הזה יש לו מעשה עולם, זה שהוא בכלל חי זה כבר פוקס. ופה הבן אדם הזה שאחים שלו מכרו אותו בשביל 20 דולר, בשביל מחיר של נעליים, פתאום אתה רוצה להפוך אותו עכשיו למלך שלנו? זה מה שהמצרים אומרים לפרעה. הוא אומר, לא לא לא, אני רואה שיש בו מלכות. הוא בא במלאכים, זה בן אדם מיוחד, זה איש אלוהים. אז אנחנו רואים שהקדוש ברוך הוא הופך את הכל. וכמו שהמעשה משגר לך ללמוד ואתה זוכר, שיש את הסיפור בין יוסף ואחיו, כל מה שקרה. הם באים, והוא רוצה ממש לעשות להם טסט.

21:46מה קורה, מה עשיתם, מה זה, ולראות באמת אם הם חזרו בתשובה או אם הם לא חזרו בתשובה. אבל מה שהכי מדהים פה בעניין של הפרשה, זה איך לראות איך יוסף הצדיק, לא רק שהוא בעצמו נהיה מלך, אלא הוא הפך את מצרים מאיזו עיר קטנה למדינה הכי חזקה בכל העולם. Toch zman katzar, toch be'erech asarah shanim, hu sam et Mitzrayim al ha'mapa, im hachochmah ha'Elo-ket she'HaKadosh Baruch Hu natan lo, u'mamash, ke'ilu, hafach otah me'eizoh ir k'tanah, k'mo eze Brooklyn o Queens, ufitom kol ha'olam meshalem lahem misim. Kol ha'olam mefached mehem. Kol ha'olam tzarih otam. Kol ha'olam somech alehem. Zehu, shilton absuluti. Al kol ha'olam. Az hu achshav, lo rak shehu be'atzmo it'asher, she'omrim she'afilu b'yom harishon she'hu na'asa melech, Paro natan lo 300 milion dolar. 300 milion dolar.

23:02אבל זה היה כסף קטן למה שיהיה לו עוד כמה שנים. כסף קטן, זה כמו הגרושים. כמו שיש לך איזה חמל שש דולר בשביל איזה בייגל בבוקר וקפה, או אם זה במקום מכובד כמו מנהטן, זה שש דולר רק בשביל הבייגל, בלי קפה. אבל פה אומר לך, זה ה-300 מיליון דולר שהוא קיבל במדרש מאמלאז, זה כסף קטן. כסף קטן למה שהיה לו עוד אחרי זה. אז עכשיו, הוא היה נהג גדול, הגדיל את המדינה, הביא להם נשק, כבוד, והכל, אבל אם נדלג כמה פרשות ונגיע לפרשת שמות, אנחנו רואים משהו מדהים: "ויקם מלך חדש על מצרים אשר לא ידע את יוסף." שוב שכחו אותו. איך? מה זאת אומרת? זה לא יכול להיות. מה זאת אומרת? אתם אמרתם ש... השר הזה, אולי הוא שכח, הוא היה כזה, לא נעים כזה. הוא טפח אותו. בסדר, הבנו. אבל פרעה שכח אותו, איך אתה יכול לשכוח אותו? זה בן אדם שבנה לך את המדינה. זה כמו שאתה מסתכל על דולר, ואתה אומר, אני לא יודע מי זה ג'ורג' וושינגטון. מה זאת אומרת אני לא יודע? הסתכל על הדולר. הפנים שלו על הדולר. לא, לא יודע מי זה. מה זאת אומרת אני לא יודע מי זה? זה ג'ורג' וושינגטון. הקים את המדינה, זה, ככה וככה. מה זאת אומרת אני לא יודע?

24:33אז מה באמת כתוב פה? הוא עשה בדיוק מה שעשו לפניו, בדיוק. מתי שהיה נוח לו, זכר וכיבד את Yosef. meti shekibel et ha-koach, meti shekibel et kol mah shehu rotzeh, omer lo, "Ata yode'a ma, toda raba al ha-neshek, toda raba al ha-tekhnologiyah, toda raba al kama devarim she-tamtem, toda raba al ha-ra'ayonot, toda raba al ha-ma'asim, toda raba, anachnu holchim lo rak negdekhem, aval hofchim etchem le-avdim. Hashem aleichem." למה? ככה. הקדוש ברוך הוא החליט. בגלל שעם ישראל הייתה צריכה לעבור כל מיני דברים, לכפר על עוונות או... זה כבר, כל הסיפור הזה כבר התחיל מאברהם אבינו. ובכל מקרה, אנחנו מבינים שהקדוש ברוך הוא יכול להפוך את הכל תוך שנייה. וכל פעם שהיה איזה פוגרום חס ושלום או איזה שואה, משהו גרוע, אנחנו רואים כבר מהתורה מלפני כמעט 4000 שנה, איך כל ההיסטוריה שלנו הגיעה לגג והתחילה מחדש במצרים.

25:41Lifnei zeh hayinu ashirim, hayinu mefursamim, hayinu ashirim u'mefursamim b'Mitzrayim. Hayinu ir rak shelanu, Goshen. Ir shelanu. Yosef ne'hefakh l'elil. Hem hechbi'u oto, lo rak shehapanim shelo hayu al kesef, hechbi'u et hagufah shelo betoch ha-Nilus. Ve'hishtachavu elav, ve'hitpalelu elav, ve'hefakhu oto l'elohah. Lo ratzu leshacherer, lo ratzu latet lahem le'hotzi et hagufah miMitzrayim. In our earlier times, we were rich, we were famous, we were rich and famous in Egypt. We had a city just for us, Goshen. Our very own city. Yosef turned into an idol. They hid him, not only was his face imprinted on their currency, but they also hid his remains in the Nile. They bowed to him, they prayed to him, turning him into a god. They refused to release, refused to allow his remains to leave Egypt. Az eich atah yachol lomar li she'kol ha-Mitzrim mitpalelim eilav, kol ha-Mitzrim chosvim she-hu noten lahem et ha-mazal, hu kachah ve-hu kachah. Eich atah omer li she-atam shachachta oto? Lo yada et Yosef? Ma atah ratzon? Ma zot omeret lo yada? Lo lo, ze lo, lo yada ki lo rotze lada’at, lo rotze lizcor, rotze la’avor. Lama? Ava nadchak ma? Ava nadchak me lo? Pnei harbeh ve-hayah ki tikrana milchamah ve-nosef gam hu. הוא אומר, לא, לא, אם ניתן להם להמשיך ככה, הם ייקחו שלטון על כל המדינה. זה בדיוק מה שהיטלר, יימח שמו וזכרו, אמר, שהוא אומר, אם לא נשמיד את היהודים, הם ייקחו שלטון על גרמניה, עם הקומוניזם שיש להם.

26:54היהודים הקימו את הקומוניזם ואמרו להם לא, לא, הם יהרסו את המדינה, יהרסו את רוסיה, הם יהרסו את גרמניה. Az zeh lo pa'am rishonah, zeh lo pa'am sheniyah, zeh lo pa'am shlishit, zeh sipur shechozer al atzmo kim'at kol dor. Kol dor v'dor, anachnu osim et shelanu, ozerim la'olam, osim mah shetzarich la'asot, aval chutz mi'la'asot ratzon Hashem. Kamah she'anachnu matzlihim yoter, kamah she'anachnu mit'ashrim yoter, anachnu shoch'nim et Hashem Yitbarach le'tza'arenu. Ve'hakadosh Baruch Hu omer, "zeh lo mah she'shilamti lachem, zeh lo mah she'asit, zeh lo hakavana, lo hakavana shelo hayta bishvilchem lehit'asher ulehit'chazek bekol hadvarim, kol hamamon, kol hadvarim ha'phizi kol hadvarim ha'ele bishvil shetishkechu oti. Tishkechu oti, az mah koreh? Az Hakadosh Baruch Hu menaseh latet lanu kol minei nisayonot leha'ir otanu. Aval matay she'anu lo mit'or'rim az yesh lanu be'ayah g'dolah."

28:08עכשיו מה שקורה באמת בעונש זה לא חידוש, זה לא פעם ראשונה. הדבר היחיד שאפשר להגיד לזה, שזה באמת הדבר הכי חשוב, זה איך אנחנו נגיב, מה אנחנו נעשה. האם אנחנו מתחילים לשים לב שהסיפור הזה כבר חזר על עצמו לפחות איזה מאה פעמים, או שאנחנו נמשיך לעשות את הטעויות של העבר בלי ללמוד? lekayem et kokhi be'or Tzmidai mentality sheyesh lanu, lo lo lo, hatilim shelanu yatzid otanu, harosh memshalah shelanu yatzil otanu, hachaver shelanu Trump yatzil otanu, biglal she'im anachnu omrim dvarim k'eleh, az mah koreh? Az b'sefer Yirmiyahu, perek sheni, pasuk yud-gimmel, pasuk 13. Hu omer ki sh'tayim ra'ot asah ami oti azvu makor, makor mayim, chayim. Lach'tzov lahem borot, borot, borot nishbarim asher lo yachilu hamayim. Ha'eved Yisrael im yeled beito madu'a haya lavaz? Az poh hakatuv omer ve'HaKadosh Baruch Hu omer lanu atem asitem sh'tayim averot negdi.

29:17Shtei avirot. Davar rishon, atem azavtem et hamayim hachayim, oti, azavtem et haTorah sheli, azavtem et hamayim hachayim she-ein sof, ein lahem sof, hamayim chayim, ze k'mo she'ata holech layam she-ein lo sof. Ein lo sof shel mayim hachi tovim ba-olam. Bimkom hamayim ha-eleh, ma asu? Hem halchu lamidbar lachpor eizeh bor. Ulay yihyeh mayim bo. Ulay ze bor katan, yachil et kol ha-am shel 15–20 million Yehudim mibor katan. HaKadosh Baruch Hu says to her, "I am the water, the living waters. There is no end to the waters I can give you. No end to the waters I have already given you. No end. All that I can give you, all that I have given you, there is no end. But instead of walking with Me, after I have given you the waters, you take these waters I have given you, and you say, 'Okay, this is enough for us for now; we will find something new.' Where are you going? To the desert. To the desert, and you dig a small hole, a small pit, hoping to perhaps find a cup of water in the midst of the desert." אז זו כבר חוצפה ראשונה שעזבתם אותי וחוצפה אפילו יותר גדולה שאתם מחפשים משהו יותר טוב. ואז הוא אומר, "אבד ישראל אם יליד ביתו, מדוע היה לבז?" הוא אומר, למה עם ישראל מתנהג כמו אבד? מה, האמא שלהם, הם באו מבית של עבדים?

30:40Lama kachah? Madua hayah levaz? Lama hem nehafchim le'eizeh ke'ilu mesakinim sheke'ilu kulam holchim negdam? Eich zeh hayah? Eich zeh yachol lihiyot? Lama? Lo rak biglal shehem azvu oti vehalchu le'eizeh bor, le'eizeh pakhit be'emtza, pakhit reika be'emtza hamidbar? אבל לא רק זה, הם התחילו להתנהג כמו העבדים. למה אתם מתנהגים כמו העבדים? למה אתם מתלבשים כמו העבדים? למה אתם רוצים דברים כמו העבדים? למה אתם מתנהגים כמו חברות העולם? התספורת, והמכנסיים, והחולצות, והשפה, והלימוד—ופתאום כולם רוצים להיות דברים שהם נגד התורה. למה? אתם מלאכים! למה אתם עושים את זה? מה, לא קראתם? Biparshat Shemot lo karatem. Parashat Miketz lo karatem. Mah she'katuv lo karatem. Mah yikreh lachem basof. Basof kulam halchu negedchem. Az zeh mah sheba'olam tsarich lehavin. Ba'olam tsarich lehavin shehasipur mah shekoreh ba'olam achshav zeh sipur shechazar al atsmo harbeh harbeh pa'amim. V'chol ben adam tsarich lehatchil lehitkonen.

32:00B'ofohn reali, b'ofohn amiti, lo stam le'hagid, lo zeh mafrid, aval lachazor la'chayim shelo. Kol ben adam tzarich l'hitchonen, u'likro et ha'Mishna Pirkei Avot, bet, hu haya omer, sheze Rabban Gamliel omer, memshich et ha'Mishna, aseh retzono k'retzonecha, k'dei sheya'aseh retzonecha k'retzono. Bateil retzoncha mipnei retzono, k'dei sheyivateil ratzon acherim mipnei retzoncha. הוא אומר פה, דבר ראשון, תהפוך את הרצון שלך שזה יהיה כמו הרצון שלו. מה שהקדוש ברוך הוא אמר לך, מה שהוא רוצה שתעשה, תעשה אותו. אבל תעשה את זה כמו בן אדם. אל תעשה את זה, אה, אני צריך לקום בבוקר ולהתפלל, אה, חג ארבעה ימים, מה אי אפשר שלושה? יש לנו שם, כאילו כל התירוצים שבן אדם ממציא לעצמו לא לעשות ולא לעשות, הוא אומר, דבר ראשון, Ta'avod al atzmecha she'yeiheyeh lecha cheshek la'asot et ha'mitzvot, cheshek lilmod Torah, cheshek la'asot et ratzon Hashem. Lama? Biglal she'zeh hachi tov bishvilcha, ze hachi marvi'ach, ze hahashka'ah hachi tova ba'olam. Lama? Biglal she'im ata oseh et ratzon Hashem, ze kvar katuv po. Hu ya'aseh r'tzonecha kirtzono. Az b'chol mikre, afilu she'ata medaleg al ha'avodah ve'ata lo oved 700 shaot, ata rak oved 500.

33:18Ve'afilu she'atah medaleg ve'atah lo holech im ha'chevrah, bimkom zeh atah lomed. Ve'atah oseh devarim sheke'ilu lo kol kach atah rotzeh achshav al hamakom. Aval atah ikar ma she'atah rotzeh, atah tekabel et zeh. Atah lo ta'avod 700 shaot, aval tekabel kesef beshvil elef. Atah lo ta'aseh et hadevarim she'atah choshev shehem yirvi'chu, aval tirvi'ach bechol mikreh. Lama? Biglal she'atah hafachta et retzonecha lirtzon Hashem. Ve'haikar hu lada'at... הכר הוא לדעת לבטל את רצונך, להגיע למצב שאתה עושה את רצון השם. איך אתה יודע שאתה עושה, איך אתה יודע שאתה מגיע לדבר הזה? דבר ראשון, אתה צריך להבין שבשביל שתגיע לדרגה שאתה רוצה את רצון השם, חלק מהדרגה הזאת זה לבטל את הרצון שלך. הרצון שלך, חלק ממנו זה יצר הרע. אז היצר הרע יגיד לך, עזוב אותך מהתורה, בוא נעבוד עוד שעתיים, נעשה עוד איזה אלף-אלפיים דולר, ואז אתה יכול ללמוד עד מחר. כאילו היצר הרע יגיד לך כל מיני דברים, כל מיני תירוצים, בשביל שלא תלמד. ואז עברו שעתיים, ואז לא, לא, לא, יש עוד משהו. אתה יודע מה? עשית אלפיים דולר בשביל השעה הזאת, בוא נעשה עוד חוזה בשביל חמשת אלפים דולר, חמשת אלפים דולר בשביל חצי שעה.

34:415 elef dolar, ve'az ata ose et ha'chetsi sha'a ve'az achrei ha'chetsi sha'a lo tiyeh lecha koach, ata lo lomed, ata lo koreh lo shum davar, bekoshi yachol lehagia habaita ata holech lishon, uma koreh? Besof ha-7 elef dolar shechashavta she'assita ma koreh? Lo meshane lecha az gam lo kibaleta lo Torah v'lo teschar az hifsadeta bishtai ha'tzadim basof aval yetzer hara shichnea otcha az ma omer lecha? The Ba'al Shem Tov teaches you: First and foremost, understand, my son, understand, understand that you must fulfill the will of Hashem because this is the only path to truly gain. This way, He will transform your will into His will. But to reach this, you have to nullify your desire for money, you must nullify your desire for trivialities, you must nullify your desire to rely on people and do such things because it's all a waste. You can only rely on Hashem, and if you nullify... et retzoncha mipnei retzono, atah mevatel et ha'ratzon shelo rak bishvil, biglal she'ata rotze la'asot retzon HaShem, lo biglal she'mamash ba lecha. Lo ba le'ben adam lakum be-5 baboker ve'lechet le'hitpalel. Ba'hatchala, be'ofen normali, lo ba lo. Achrei she'hu mitchaber la'tefila ve'hu yodea ma ze, az ulai ba lo. Bemakom she'lo lishma, ba lishma. Aval ba'hatchala lo ba lo. Mi ba lo lakum be-5 baboker? Mi ba lo lilmod Torah shata'im ba'laila? Mi ba lo?

36:02lo rotzeh lalechet im ha'chavreh, lishnot kama be'erot, lanuach, lihiot im ha'yeladim, lo rotzeh. Mah ro'tzeh lilmod? Be'ofen normali, ha'yetzer hara lo yiten lecha lirtzot et zeh. Hamakom shelo lishmah ba lishmah, hu omer lecha, im tatchil la'asot retzon Hashem mipnei zeh she'ata mevatel et retzonecha, mevatel et ha'yetzer hara shelcha, az lo rak she'tarviach, ve'HaKadosh Baruch Hu ya'aseh et retzono kirtzonecha. ke-ritzonkha ritzono, aval lo rak ze, aval gam hu yevatel et ratzon acherim bifnei ritzonkha. Gam ele kol ha-oivim, ha-resha'im veha-rosha'im ha-ele sherotzim shelo yiheye lekha tov, ele she-mesim le'gnov lekha et ha-bizniz, ele she-mesim le'gnov lekha et ha-medinah, ele she-mesim la'asot kol minei dvarim ra'im, אפילו אם יש להם זכויות ומגיע להם דברים, אבל אם זה נגדך, אין להם סיכוי. כבר הפסידו. כבר הפסידו, לא יכולים לגעת בך. אפילו זבובים, זבובים, מפחדים מאדם צדיק. זבובים מפחדים מאדם צדיק. למה? כתוב בספר משלי, פרק ט"ז פסוק ז', "ברצות ה' דרכי איש גם אויביו ישלים איתו".

37:17What does that mean? When a person fulfills the will of Hashem, how does he know it? Even his enemies come to him and say sorry. Imagine if Obama called the people of Israel, called CNN, and said, "I apologize, I wanted to announce something to everyone, I'm really, really sorry for what I did to the people of Israel, I'm really sorry, I'll change everything, I'll do it differently." Can you imagine something like that? Ain davar kaze. Aval HaKadosh Baruch Hu machkim. Im ata oseh et Ratzon Hashem, afilu zeh yikreh. Afilu Gog, Gog be'atzmo, yavo ve'yomar lecha slicha. Rak ta'aseh et Ratzon Hashem. Az kol ben adam tzarich lehavin, hasipur shel Yosef HaTzadik ve'achim shelo, zeh sipur mefursam, yafeh u'made’im. Aval hasipur ha'ishi, she'relevant i le'kol echad ve'echad mimenu, she'roeh et ha'hadashot, u'mefahed o lo mefahed.

38:18U'mavin o lo mavin, tzarich lada'at shekol ben adam chayav u'mechuyav lachzor b'teshuva b'atzmo v'az lizchot harabim she'acherim ya'asu lachzor b'teshuva. B'glal she'im lo, od me'at nigmar hazman, od me'at magia chas v'shalom, mashehu yoter gadol, b'glal she'anu lo shom'im l'Hashem. Hashem yerachem, anu ro'im et ishto al ma kara. HaKadosh Baruch Hu shalach lanu text, shalach lanu telephone, shalach lanu email, aval basof megiyim habaita, dofkim baderech, yalla, higia ha'ikulu, lokchim et kol ha'rating. , אתה מבין? אז בן אדם צריך להבין, כל בן אדם ובן אדם חייב להבין, אנחנו בהחלט הימין. כמו שמראה מסכת סוטה דף 49, שאומר לך שאפילו המנהיגים של העם ילכו נגד עצמם, נגד העם. יהיה הרבה בלבול, יהיה הרבה קרייזי, ממש כאילו דברים משוגעים. אבל אם בן אדם עושה את רצון השם, אין לו מה לפחד.

39:18Kol ha'olam yachol lehitapech al harosh shelo, v'kol ha'olam yachol lehipach leterroristim, zeh lo chashuv, zeh lo yiga becha. Zeh lo yiga becha. Lama? Ata oseh et ratzon Hashem. אז מפה נבין שכל הביזנס שלנו, כל הכסף שלנו, כל הדברים שיש לנו, וכל הדברים הפיזיים — זה לא שווה כלום. למה? בגלל שהקדוש ברוך הוא יכול להפוך את הכל. כמו שהוא הפך את הכל בשביל יוסף הצדיק כמה וכמה פעמים. הפך אותו מהרבה לכלום, ומכלום להרבה. כאילו מהעשיר להעני, מהעני לעשיר, כמה וכמה פעמים. ובסוף, אחי, כל העבודה שהוא עשה 110 שנים, בגיל 110 נפטר, עם כל הכסף וכל הזה, מה קרה? Kadosh Baruch Hu (the Holy One, Blessed be He) turned it over again, and all the money and all the things went to waste. It's worth nothing. Do you understand why? What remains valuable is all the good deeds that he has done. So every person must understand that everything he does now, he must collect diamonds. Diamonds of mitzvot. Not physical diamonds. Physical diamonds won't help you. Now it's such a difficult situation, for Am Yisrael, where half of the nation is asleep, and the other half is drowsy, nodding off.

40:32Tzrichim lehavin shehigia hazman lachzor b'teshuvah, i efshar levazbez od zman, biglal sheanachnu ototo matchilim matzav oleh darga. Ze oleh darga. Az b'ezrat Hashem yihiyeh ratzon shekulanu nitchazek, kulanu nitchazek im ratzon Hashem, im kavod Hashem v'im Kiddush Hashem. Yesh she'elot? Baruch Hashem l'olam, amen v'amen.