Conversión al Judaísmo ¿Muerte o Mitzvá

Mira, la conversión al judaísmo es una mitzvá, pero tienes que entender algo muy importante: ser judío no es un boleto de lotería donde ganas o pierdes. La conversión requiere mesirut nefesh, autosacrificio real. Durante tres mil trescientos años, ser judío ha significado poner tu vida en riesgo. Hace setenta años, Hitler te mataba solo por ser judío. Hace trescientos años, las Inquisiciones te daban dos opciones: convertirte a la idolatría o morir. Nuestros antepasados eligieron la muerte. Dijeron "mátanos" antes que abandonar la Torá. Eso es yehareg v'al ya'avor, morir pero no pecar. Hoy, Baruj Hashem, no tenemos que tomar esa decisión. Pero la conversión sigue requiendo sacrificio. No puedes pensar que va a ser fácil, como en el cristianismo donde te echan agua y ya está. Aquí tienes que demostrar que realmente quieres esto, que estás dispuesto a cambiar toda tu vida: tu casa, tu trabajo, tu forma de vivir. La Guemará en Masejet Avodá Zará dice que al final de los tiempos, antes de que venga el Mashíaj, habrá muchos conversos. Esto es porque Hashem prometió a las naciones justas en Har Sinai que tendrían la oportunidad de convertirse. Aquellas almas que querían la Torá pero sus naciones la rechazaron, Hashem les dio una segunda oportunidad en esta generación. Según el Shulján Aruj, cuando un gentil viene y dice "quiero convertirme", le decimos la verdad: somos una nación perseguida, nos golpean, nos matan. Si ahora enciendes fuego en Shabat no hay problema, pero una vez que te conviertas, es pena de muerte celestial. Si todavía dice que sí, según la halajá debemos convertirlo rápidamente. Pero hoy en día, por los muchos conversos falsos que lo arruinaron para todos, el proceso toma más tiempo. Escucha bien: si quieres convertirte, tienes que estar dispuesto a todo. Tienes que mudarte a una comunidad judía, aprender Torá, guardar Shabat, kashrut, taharat mishpajá, todo. No puedes vivir en medio de Montana donde tu vecino es una vaca. Tienes que vivir entre judíos. El Rambam dice que hay una mitzvá especial de amar al converso, incluso más que a un judío de nacimiento. Hashem ama tanto a los conversos que creó una mitzvá adicional solo para ellos. De seiscientas doce mitzvot originales, hizo seiscientas trece. La conversión es tan preciosa para Hashem que cualquiera que se interpone en el camino de un converso recibe la peor maldición en la Torá, como Gehazi que perdió su Olam HaBá por impedir una conversión. Entonces sí, la conversión es una mitzvá tremenda, pero requiere estar dispuesto a morir por ella si es necesario. Esa es la verdad de la Torá.