(14) 15.12 Кицур Шульхан Арух 19/6-8 | Законы вставок в «Шмонэ Эсрэ» «Яале ве-Яво» и «Ответь нам»

(14) 15.12 Кицур Шульхан Арух 19/6-8 | Законы вставок в «Шмонэ Эсрэ» «Яале ве-Яво» и «Ответь нам» ▶ https://youtu.be/LoaC65BpueQ 6. Если человек ошибся и не произнес: «…дождь и росу…», то, если он вспомнил об этом до того, как завершил благословение словами: «…благословляющий годы», говорит в том месте, где вспомнил: …росу и дождь для благословения на землю, и насыть ее щедротами…, и завершает благословение, как полагается. А если он не вспомнил до того, как завершил благословение, пусть молится дальше, а в шестнадцатом благословении «Услышь голос наш», после слов «…не оставь нас без ответа…», пусть скажет: «и дай дождь и росу для благословения, ибо Ты милосердно внемлешь…». И даже если он вспомнил об этом только в этом благословении, когда уже сказал: «Благословен Ты», все время, пока не сказал: «Г-сподь», может сказать: «и дай дождь и росу для благословения, ибо Ты милосердно внемлешь…». Однако, если он не вспомнил до того, как завершил благословение словами: «…внемлющий молитве», начинает молиться заново, с девятого благословения: «Благослови для нас…»7. А если он не вспомнил до того, как произнес стих: «Да будут угодны…» 8, возвращается к началу молитвы. 7. Если молящийся летом ошибся и сказал в девятом благословении «…росу и дождь…», возвращается к началу этого благословения, к словам: «Благослови для нас…». А если он не вспомнил об ошибке, пока не произнес стих: «Да будут угодны…», должен вернуться к началу молитвы «Шмонэ Эсрэ». 8. Если молящийся не уверен, произнес он слова: «Посылающий дождь и дарующий ветер» или не произнес, то, если эту вставку делают уже больше тридцати дней, то есть он уже как минимум девяносто раз произнес ее, как положено, он может считать, то, скорее всего, и сейчас он молился так, как уже привык, то есть как положено. Но, если тридцати дней еще не прошло, он должен молиться заново. То же самое относится к вставке «росу и дождь…»: если он сомневается, правильно ли он произнес ее, после того, как уже девяносто раз молился, как положено, он имеет право считать, что и сейчас произнес вставку как нужно. А если тридцати дней еще не прошло — должен молиться заново 9. 🔔Цикл глав из книги "Кицур Шульхан Арух" ▶ https://bit.ly/3WcKqCG 🔔Все циклы уроков из книги "Законы Повседневной Жизни" ▶ https://bit.ly/3xZXj7t ☝ Каждый еврей, где бы и в какое время он ни жил, должен направлять все свои поступки и поведение так, чтобы все видели, что он относится к избранному Б-гом народу. ☝ Не пропустите новые публикации, смотрите весь урок и поделитесь с друзьями! 👉 Подпишитесь! WhatsApp +1(201)725-3444 🔯 https://www.beezrathashem.org 🔯 https://www.tikkunhabrit.live ________ #РаввинЛевЛэйбЛернер #Кицуршульханарух #ШмонэЭсрэ #ЗаконымолитвыШмонэЭсрэ #ШмаИсраэль #Миньян #Шма #РабиШломоГанцфрид #Молитва #Благословения #Иудаизм✡ #основыИудаизма #ЕврейскаяВера #Тора #Еврей #Шаббат #Скромность #Чистота #Святость #Историяжизни #Вечность #Torah #Kiruv #TeShuva #LevLeib #RabbiYaronReuven #BeezratHaShem --- евреи, хасиды, тора, иудаизм, каббала, талмуд, исраель, урок торы, бог, хашем, Рабби Лев Лэйб Лернер, переход в иудаизм, Еврейский Взгляд На Мир, раввин ярон реувен, Rabbi Yaron Reuven, Rabbi Yosef Mizrachi, Rabbi Efraim Kachlon, устный закон, движение мусар, еврейские истории, изучение торы, Рабби Лев, талмуд, Beezrat Hashem, раввин, этика, семь законов, вера, законы торы, законы шаббата, Танах, уроки библии, законы для женщин