החיים שלאחר המוות הרב אפרים כחלון

0:12חז"ל מספרים על שלמה המלך. שלמה המלך היה לו קשר עם כל המלאכים, עם כל המזיקים, עם כל השדים, עם כל הכוחות. המלך של השדים היה החבר שלו. אז יום אחד הוא רואה את השטן בעצמו שהוא עצוב, שהוא דואג. השטן, שהגמרא אומרת, הוא יצר הרע, הוא השטן, מלאך המוות. הוא שאל אותו למה אתה דואג? למה אתה דואג? אז הוא אמר לו, "שתי העוזרים הכי נאמנים שלך אני צריך לקחת אותם, אז לא נעים לי." שלמה המלך שמע ככה ואמר, "אני יודע איך לעשות להם את התרגיל. יש עיר אחת שנקראת לוז. העיר הזאת התברכה שאנשים שם לא מתים לעולם. מי שמגיע לעיר הזאת חי לעולם. הגמרא כותבת שהעיר הזאת נמצאת במקום מאוד מסתורי, שלא כל אחד יוכל לבוא לשם, אבל שלמה המלך ידע. הוא קרא מיד לשתי ישדים, אמר להם 'תקפיצו מהר מהר במהירות את העבדים שלי, שכל כך היו נאמנים, לעיר הזאת, כדי שהשטן לא יוכל לשלוט בהם.' באמת, ככה היה. איך שהקפיצו, חזרו. למחרת הוא ראה את השטן שמח, מבסוט. הוא אומר לו, 'מה קרה, למה אתה שמח?'" וחי לעולם. הגמרא כותבת שהעיר הזאת נמצאת במקום מאוד מסתור, שלא כל אחד יוכל לבוא לשם, אבל שלמה המלך ידע. הוא קרא מיד לשני שדים, אמר להם תקפיצו מהר מהר, במהירות את העבדים שלי, שכל כך היו נאמנים, לעיר הזאת, כדי שהשטן לא יוכל לשלוט בהם. באמת ככה היה. איך שהקפיצו, חזרו, למחרת הוא ראה את השטן שמח, מבסוט. הוא אומר לו, מה קרה? למה אתה שמח?

1:29הוא אומר לו, אתה לא מאמין. הייתה לי בעיה. משמיים גזרו שאני אהרוג אותם בדיוק בפתח של העיר נוז. אבל העיר הזאת רחוקה, מאות קילומטרים. איך אפשר לעבור? אבל אתה עזרת לי. תודה רבה. הרבה פעמים בן אדם חושב, אם הייתי שם... הרג אותם? הרג אותם. בדיוק בפתח. שם היה נגזר עליהם למות בדיוק שם. הוא אמר, אני הייתי דואג, איפה אני אביא אותם 400 קילומטר. אבל מה קרה? הקדוש ברוך הוא מזמן, לפעמים בן אדם אומר, למשל, סבא, אבא של סבא שלי, קראו לו יוסף, היה אדם חזק מאוד. יום אחד, יום שישי, הוא הביא את כל הקניות, הביא, שם הכל בבית, הניח את הכל, ואז הוא אמר, רגע, אני אלך להביא לזה עוד משהו... אמרו, לא צריך, לא צריך, זה מיותר. לא, לא, לא, אני אלך להביא. זה מיותר, לא צריך. איזה כרוב. הוא הלך, עמד בתחנה, עכשיו עמד בתחנה, קרא לחבר'ה וריסק אותו. ככה, ככה הוא נפתח. עכשיו, האנשים היום אומרים, אם אולי היה מביא את הכרוב, אם אולי היה, אין אין. אין כזה דבר.

2:35לפעמים בן אדם, לפעמים בן אדם, הקדוש ברוך הוא מגלגל לו דברים שהם לא הגיוניים. איך יכול להיות ש... מה, לקרוב אתה יוצא? כבר עשית קניות, לא נורא שלא יהיה קרוב. כבר כמה שבתות אנחנו בלי קרוב. מה, זה כזה פיקוח נפש? כן, זה פיקוח נפש, הנפש שלך. אז הקדוש ברוך הוא מזה, עושה את כל הדבר, גם בעצם זה שהוא היה בקשר עם המשפחה ופתאום ניתק את הקשר, זה הכל בשביל חלק מהתהליך שיוביל שאיפה שהוא היה צריך שם להיפטר ושם למות. אז לא היה כל מה שנגזר להיפטר באותו מקום ולהיות כמה זמן בלי הקבורה. אז הכל זה צעדים משמיים, אז בן אדם יכול לאסור את עצמו. זה בדיוק הזמן שלא שייך להילחם. בחז"ל כתוב שהגזירה שוחקת על ההשתדלות. יש לפעמים גזֵרה על בן אדם, ובן אדם משתדל, משתדל, משתדל. כשאתה משתדל, אתה עוזר לגזֵרה להיות. שלמה המלך רצה שהם לא ימותו. מה הוא עשה? בדיוק הביא אותם. אם אולי היה משתדל, אם אולי היה משתדל, אז הם היו חיים. אז לכן במקרים כאלה אנחנו משאירים את זה ביד השם במיוחד, שמוות וחיים זה ביד הקדוש ברוך הוא. זה דבר אחד. דבר שני, דבר שני, דבר שני,

3:47התועלת, הדבר הטוב שצריך להבין בדבר הזה זה בעצם, שגם אם הבן אדם היה נשאר, נשאר פה לפי המחשבה המוטעית, שכאילו היה נשאר פה יותר וכו', ואולי היינו יכולים למנוע, זה אי אפשר להבין, איך היינו יכולים למנוע ממלאך המוות? אנחנו כלום, מה אנחנו יכולים? יכולים למנוע כזה דבר? אבל כל המחשבות הללו, כל המחשבות הללו אין בהן תועלת, התועלת היחידה שצריכה להיות זה איך עכשיו אפשר להיטיב לו. הרי גם פה בעולם הזה, כשהוא היה פה, לא תמיד הוא רצה בקשר. שם, הכי, הכי, הכי הוא צריך, יותר ממה שהוא היה בעולם הזה. אז לכן כל צעד, הכי קטן, כל דבר שעושים, אם זה השבת, אם זה... כן, אני אומר! אה? ודאי. ודאי, ירון, אני אסביר לך ככה. בוא נסביר, בוא נסביר, נסביר. ככה. יש... יש ככה, יש ככה, שנייה, שנייה, לאט לאט. בוא נסביר, בוא נסביר. אז ככה, כתוב, כתוב, ככה, כתוב לחזן. יש כמה וכמה שלבים עד שהנשמה עולה למעלה. שעושים, אם זה שבת, אם זה... כן, אני אומר! אה? ודאי. ודאי, ירן, אני אסביר לך ככה. בוא נסביר, בוא נסביר, נסביר. ככה. יש... יש ככה, שנייה, שנייה, לאט-לאט. בוא נסביר, בוא נסביר. אז ככה, כתוב, כתוב, ככה, כתוב לחזן. יש כמה וכמה שלבים עד שהנשמה עולה למעלה.

4:53הנשמה, עד זמן שהיא נקברת, היא מטיילת בעולם. אחרי שהיא נקברת, הנשמה מגיעה מהמקום שיושבים שבעה, עד לקבר. הולכת וחוזרת. זאת אומרת, מגיעה לפה וחוזרת, מגיעה לפה וחוזרת עד השבעה ימים. אחרי השבעה ימים, יש את האבלות שאנחנו נוהגים לשלושים. בשלושים יום כשהיא עולה דרגה לשמיים, היא מגיעה שם לדרגה. לא, בשבעה ימים היא עולה, חלוך עזור. בשבעה ימים היא עולה. כשהיא עולה לשמיים, בשלושים יום הראשונים, שעדיין ממשיכים להתאבל עליה, זה התחלה של הדינים. עד שהפסק נפסק ביום השלושים, ואז למשך שנה, הדין של העונש. אחרי השבעה. יש את האבלות שאנחנו נוהגים לשלושים. בשלושים יום כשהוא עולה דרגה לשמיים, הוא מגיע שם לדרגה. לא, בשבעה ימים הוא עולה, חלוך עזור. בשבעה ימים הוא עולה. כשהוא עולה לשמיים, בשלושים הימים הראשונים, שעדיין ממשיכים להתאבל עליו, זה התחלת הדינים. עד שהפסק נפסק ביום השלושים, ואז למשך שנה, דין של העונש. אחרי השבעה. לשנה עונש. עכשיו יש כאלה אנשים ששנה לא הספיקה להם, אז יותר. אבל בדרך כלל, העונש המינימלי הוא 12 חודשים. אם אנחנו עושים, נגיד, תיקון הכללי, ארבע בנות, כן. כל דבר, כל דבר שעושים, במיוחד שיעורי תורה. שיעורי תורה זה פצצה. למה? הגמרא אומרת במסכת קידושין למה אני חופשי מישהו שעושה שיעורי תורה? עברתי, לא. אני עכשיו אומרת, לא.

6:06אין בעיה, תביאי אנשים, אני אוהב שתצאי. שמחה. רמי יכול להביא אותו לך. לא, אבל קיבלתי אנשים שצריך להביא לשיעור תורה. זה לא בעיה, אנשים... אנשים או... לא משנה, מה שאתה רוצה. תביאי אנשים, אנשים... לא משנה. הגמרא אומרת בקידושין דף למ"ד שהשטן הוא לא כל כך מפחד ממצוות. עשית מצווה פה, מצווה שם. האטום שגומר את השטן זה תורה. זה מפוצץ אותו, זה תורה, לכן הרבה פעמים הוא אומר לבן אדם, אל תלך לשיעור תורה, שב בבית תעשה זה מצווה, תלך תעשה מצווה אחרת. בעזרת השם. אז... וגם הוא בעזרת השם. רק דתיים. אז עכשיו, אז עכשיו הדבר הזה, כל דבר ש... כל דבר ש... עכשיו, אז בואו נדבר קצת על השבת, מה שעשיתם, מה זה הדבר החשוב הזה של השבת?

7:22ששבת, ברוך השם, עשיתם... לא, אחרי שבעה ימים, בן אדם עולה לשמיים, ואז מתחילים לשדים. אבל זה לא קשור, זה לא בגללנו, הצער שלו. אז רגע, שנייה. לגבי, קודם כל, את שומעת... לא, אני רואה טלוויזיה בחדרים שלהם. כן, אז קודם כל, את, בתור האמא, ראש המשפחה, אם היית רואה שהילד עושה משהו מסוכן, היית מזהירה. אם היית עושה משהו לתועלתו. אז מה שאפשר? גם גדולים. גם גדולים, גם גדולים. כמה פעמים אמרתי לו, רמי, אתה לא עושה את זה, אומר לי, תברר. אני הבטחתי, עכשיו אני שומר. אבל אתה יודע, תברר, אני הבטחתי, אבל אני לא יודעת מה השבת עושה. אז את תמשיכי, את תמשיכי, קודם כל את תעשי, את ודאי, את הקו הראשון, כי את הבת שלו. אבל זה באמת? בטח, את הבת שלו. לא, אם אני שומרת שבת, אני סוגרת עצמי בחדר. בודאי, בודאי. לא, למה לסגור? למה לסגור? למה לסגור? שהם לא יראו. לא, נגיד לך מה, יש ככה, את יכולה לסגור ואז תשדרי להם ששבת זה כלה. הם מבינים, מה זה לשמור שבת? להיות עצמי בחדר. למה תראי? יש עוד חברים בבית, הם רואים בחדרים, אמרתי, בעזרת השם הוא לא יראה. תתקשרי אליי כל יום שישי, אני אשכנע אותו. כל יום שישי אני אשכנע אותו שלא יראה. בשמחה, כל יום שישי תתקשרי, אני אשכנע אותו.

8:38אמרתי לשרה, בעזרת השם, תבואי אלינו לשבת. אחרי שתבואי אלינו לשבת, רמי ירצה לשמור את כל השבוע. כל השבוע. עכשיו, עכשיו, בואי נדבר על... הוא קודם כל השתגע מענת. למה שיהיו כאלה? כל כך הרבה ילדים בבית נקי, הוא בא הביתה, הוא אמר, זה חינוך! אני צריך את החינוך של ענת פה. הוא אומר לי: אתם עושים מה שאתם רוצים, מקבלים כסף, מקבלים זה. הוא אמר להם: אתם ברברים. הוא אומר לי: אני צריך את החינוך של ענת פה. הוא שיגע אותם. הוא אמר להם: אם אי, שיהיה בריאה עם כל כך הרבה ילדים, הבית שבו הוא מצא. הוא אומר להם: אני רוצה לראות. באמת. הוא כאילו, השבת התחרפן עליהם. על זה. אז כבר הוא היה בפסוק שהוא בא לפה. באמת. הוא אמר להם: בסעודה אני רוצה שתראו את הסדר אצלה, זה עכשיו הסדר בבית. אז אני אומרת כאילו ש... לעזרת השם. המון עם תפילות, עם עידוד, להראות ששבת זה כיף. אני הייתי באיזה מקום, ביקשו ממני לבוא לדרוש, וכמה אנשים היו שם חילונים, עגילים, הכל. דיברתי איתם על שבת. אמרתי להם, איזה דבר טוב זה וכיף זה השבת? השבת בעצם זה דבר מופלא. בן אדם שומר שבת...

9:47גם נח, גם מקבל שכר בעולם הזה. כל הברכה, כל השפע בעולם הזה זה מהשבת. גם כל כסף שאת נוציאה לשבת, הכל חוזר בכפל כפליים. כל כסף. כל כסף. יש בן אדם רוצה לקנות בשר 100 שקל לקילו. תקנה לשבת, יחזור לך. אני קבוע. לא, התכוונתי כאילו אם באמת אתה מבזבז המון כסף ועושה מלא בישולים בשבת, שבת הכל חוזר. הכל חוזר. אשתי שתהיה בריאה. אשתי שתהיה בריאה. לא, תגידי שרה, אצלי שבת, אני אומרת לך, אני עושה 7-8 מגשים, מה שאת רוצה, לפעמים יום חמישי מתחילת השבת. יש לי מתחילת השבת, את יודעת ממתי? ממוצאי שבת. ממוצאי שבת. מעכשיו אם תכננת, מה לקנות, מה לעשות, מה לעשות, מה זה, מה זה, מה זה? שבת, שבת, משבת לשבת, כל הימים של אכול זה כמו סנדוויץ'. יש לנו פה את שתי הפרוסות, שזה העיקר, בין לבין יש איזה משהו כדי ש... העיקר זה השבת, השבת זה המקור של הברכה. בואו תשמעו עכשיו דבר מופלא על שבת. יש גמרא, הגמרא מספרת את זה. מדרש, מדרש מביא. היה אחד האמוראים, קראו לו רבי יוחנן בן תורתא. תורתא זה שור.

10:57זה היה כזה לא נעים, איזה רב, יקראו לו, הרב, מי האמא שלך? הפרה. פרה, לאמא שלו, בן הפרה. רבי יוחנן בן תורתא. קראו לה פרה? לא, בואי תשמעי, מה הפירוש? מה זה? שאלו אותו, שאלו מה זה? אז חז"ל מסבירים דבר מופלא. רבי יוחנן בן תורתא הזה היה גוי. הגוי הזה הלך וקנה מאיזה חסיד אחד פרה. כשהוא קנה מהחסיד הזה את הפרה, הפרה של החסיד הזה כל שבת שומרת, היא יודעת שלא עובדים. כשהגוי קנה את הפרה, הוא ניסה להעביד אותה בשבת, הפרה לא עובדת בשבת. כמה שניסה להכות אותה, כמה שניסה... שום דבר, הפרה שומרת שבת. הפרה הזאת שומרת שבת. הולך לחסיד, אמר לו, מה זה, מכרת לי פרה מקולקלת? שישה ימים עבדה, מה קרה בשבת? החסיד בא, לחש לה משהו באוזן, קמה, התחילה לעבוד. אמר לה, מה עשית? היה כישוף? מה עשית? לא שום כישוף. פשוט אמרתי לה שעכשיו הבוץ שלך זה גוי, את לא חייבת לשמור שם. הגוי הזה כל כך התפעל, אמר, רגע, אם היא שהיא פרה מבינה, אני שאני בן אדם אני לא אבין? מיד התגייר ונהיה אחד מגדולי הרבנים. וכדי לזכור כל הזמן, הוא קרא לעצמו רבי יוחנן, הבן של הפרה. כי בזכות הפרה חזרתי בתשובה. עכשיו, אומר הרמ"ע מפאנו, הרמ"ע מפאנו היה מקובל גדול מאוד לפני 400 שנה, קודש קודשים, מקובל מאוד מאוד. הוא אומר, הפרה הזאת, היא הייתה גלגול של מי? של ושתי. ושתי, אשתו של אחשוורוש, היא הייתה לוקחת בנות יהודיות ומעבידה אותן בשבת. אז העונש שלה היה לבוא בתור פרה ששומרת שבת והיא תגרום למישהו לחזור בתשובה. זה היה הגלגול. והגוי הזה היה הגלגול של אחשוורוש.

12:18400 שנה, קודש קודשים, מקובל מאוד מאוד. הוא אומר, הפרה הזאת, היא הייתה גלגול של מי? של ושתי. ושתי, אשתו של אחשוורוש, היא הייתה לוקחת בנות יהודיות ומעבידה אותן בשבת. אז העונש שלה היה לבוא בתור פרה ששומרת שבת והיא תגרום למישהו לחזור בתשובה. זה היה הגלגול. והגוי הזה זה היה הגלגול של אחשוורוש. ושתיהם באו עכשיו בתיקון הזה לתקן. אז באמת אנחנו באים כל פעם לתקן? כאילו, כל פעם אנחנו, באמת כאילו כלולשם... כן, כולנו פה, כולנו כולנו... כאילו הולכים לעולם ואז חוזרים ועוד פעם... עד שלושה, שלושה פעמים, אז שלושה פשעי ישראל, ועל ארבעה לא השיבנו. שלושה פעמים מגיעים בתור אדם, אם חלילה לא מתקנים, יורדים דרגה, לחי. ואז באים כלבים או משהו כזה? חס ושלום, חס ושלום. אז לא רואים פשע מתחתן לפגועים? מי שמתחתן עם גוי זה סיפור אחר. שם זה כתוב שהעבירה הזאת כל כך נקשרת בו כמו כלב, והוא קשה מאוד לצאת מהסיפור הזה. זה תיקון... אבל באמת, כאילו גוי שחוזר בתשובה, כאילו שהולך להיות יהודי, באמת מאמינים בזה שהוא יהיה יהודי?

13:26אז ככה, לגבי גוי, היום מקשים מאוד, זה גם ההלכה, שמקשים עליהם, מקשים עליהם שיראו שהם באמת באמת רוצים את זה. לפעמים לוקח להם תהליך שלוש שנים להתגייר. זה קשה מאוד. אבל עדיף יהודי, עדיף לא גוי. תלוי במה. הוא לא יכול להיות יהודי. ספר חסידים כותב שאם למשל יש יהודי שאין לו מידות טובות, וגר שיש לו מידות טובות, עדיף להתחתן עם הגר. למה? לא, אפילו. כיוון שהוא התגייר, הוא קיבל דרגה. אם הוא התגייר, אבל גיור אמיתי. גיור אמיתי זה בלי לחזור. היו הרבה סיפורים שלפעמים גייר, התגייר, התגייר, החזיק מעמד שנה, אחרי שנה חזר חזרה. אז הוא לא חוזר להיות גוי. הוא עכשיו יהודי שמחלל. אז זה עדיף שלא היית מתגייר. זו הבעיה הקשה. לכן, הרבה פעמים בן אדם אומר, טוב, אני אגייר, אגייר, אגייר, אתה לא עושה טובה לעצמך. אתה הפוך. אם אתה לא תעמוד בזה, בתור גוי תשמור שבת. בתור יהודי, חס ושלום, אדם ששומר שבת חייב בה, אז למה? מישהו התחתן איתה והתאכל אותה בגלל שפתאום הוא החליט לא להיות, זה לקחת סיכון. אז בסדר, כל אחד עם הסיכונים שלו. יש כאלה אנשים שנשואים עשרים שנה. היה איזה יהודי אחד שנמצא עם איזו גויה כמעט עשר שנים.

14:46ולא עוזב אותה. כל הרבנים שבעולם: מקובלים, בבאות, ראשי ישיבות, רבנים שדיברו איתו, לא הקשיב לאף אחד. זה פרק גדול בכלל איך... אמא שלו יום אחד התקשרה לאיזה רב אחד מקובל בנתניה, טעתה במספר, הגיעה לאחותי. עכשיו הגיעה לאחותי. אחותי שואלת את אחותי איך אפשר להגיע למקובל הזה. אמרה לה, "אני לא מה אני קשורה, אבל אם את רוצה, קחי את הטלפון של אח שלי, הם קשורים מהמשפחה שלנו." בקיצור, אז דיברתי איתו. הבן אדם נמצא כמעט קרוב לעשר שנים עם גויה, בשפל שבשפל שבשפל. הוא היה מיליונר, משהו מולטי מיליונר, גדול מאוד. וקיבל איזה חולי, הפסיד כסף, בקיצור, והיא טיפלה בו כל הזמן במסירות נפש, שהוא אמר לי, אף יהודייה לא הייתה עומדת בזה. היה לו מחלה במינו, חוץ מכבודכם, כמו צרעת. אין, אין, אי אפשר להבין מה זה. זה כמו סירחון של בן אדם שנפטר, בחי. והיא הייתה מטפלת בו.

15:57ולא היה לו אף אחד בעולם, הוא ממש, כשהוא הגיע למצבים שהוא היה מבקש ממנה שתהרוג אותו, ברוב הכאבים שהיו לו, הייתה היחידה ששומרת עליו שנים, לא זזה ממנו מאמתה, מפקירה את כל החיים שלה בשבילו. הוא אמר לי, תגידי לי מה, עכשיו אני יכול לזרוק אותך כי גויה? מה אפשר להגיד? כל רב שהיה אומר לו ככה, ישר היה עושה איקס על הרב ולא היה מדבר איתו. מה אמרת לו? אז אני קודם כל התפללתי לה' שאין לי מה לומר, אבל כזה מצב. ...וברוך השם, אחרי קשר של חצי שנה הוא קיבל על עצמו. לא! היא הייתה קתולית, זה הנוצרים כמו מאה שערים פה, להבדיל. אצלנו הכי הכי דוסים, אדוקים אדוקים. אמא שלה כומרית, אבל איזה כומרית? כומרית מיסיונרית בדרגה הכי גבוהה ממש! והיא הייתה כומרית, מאמינה אני חושבת. אז איך היא הלכה איתו? מה בעיה? הוא היה חילוני גמור. אז איך היא הלכה איתו אם היא הייתה כזאת דתייה? כי, בסדר, אני מאחלת לו... אוהבים, עבדו יחד בוול סטריט. בקיצור, כשהתחלתי לדבר, כמובן, משמיים, מה שכיוונו, מה לומר ומה לא לומר. אחרי שהצלחנו איכשהו, אחרי חצי שנה שכל שבוע אנחנו לומדים בטלפון, בארצות הברית, ואנחנו בטלפון מדברים, מדברים, מדברים, כתבתי לו איזה מכתב, שלחתי לו בדואר. בקיצור, קיבל על עצמו,

17:21לא לחיות איתה כמו בעל ואישה, אבל לחיות בבית. בבית, הכל, הכל, הכל, הכל, הכל, ברמה כזאת, אוהב אותה, אהבת נפש, מוכן למסור את החיים בשבילה ו... טוב. עכשיו, היא לא מוכנה להתגייר. למה? כי הם מאמינים בו, וכשמתגיירים צריך להגיד שיותר לא מאמינים בו. וזה הדבר הכי נורא בנצרות. הייתה משפחה אחת פה ביישוב קרוב לירושלים, דבר מופלא. הם התחפשו לחרדים והם היו נוצרים. תקופה ארוכה ארוכה ארוכה הם שמו את הילדים במקומות תורניים כדי להתערבב בקהילה. היו שולחים את הילדים אצלם, הכל הכל הכל. וגילה אותם הרב בנימין קלוגר מארגון "יד לאחים". הוא עצמו קומר שהתגייר. ואיך הוא גילה אותם? אחרי ששמעו, גילו כל מיני דברים ועקבו אחריהם ומצאו. הוא הגיע אליהם, פתח את הדלת, אמר להם תגידו שישו לא משיח ולא כלום. תגידו עליו ימח שמו וזכרו. לא הסכימו. לא הסכימו, לא הסכימו. אז הדבר הזה אצלה היה ממש קשה מאוד במשך שנה.

18:24במשך שנה, והוא לא רצה לבוא להגיד לה, תתגיירי בשבילי. היא אמרה, את כל החיים שלה היא השקיעה בשבילי. עזבה קריירה. הייתה עשירה גדולה. עזבה קריירה. זה כמו שיגידו לנו, אז מה? עזבה המשפחה. תעדיף לעמוד. עזבה המשפחה. ולא רק זה, את כל האמונה שלה השתיתה על זה. יש תמונות שלי עם אח שמו וזכרו, וצלבים, ואמונה, ולהתפלל אליו, והייתה מאוד רוחנית. אחרי שנה, שהתחילו שאלות ותשובות על ההוכחה של הנצרות והכול, זאת אומרת זה חצי שנה מהקשר איתו ועוד שנה אחר כך, ברוך השם היא התחילה להתעורר לראות שאולי היהדות זה בסדר. אבל מה? גם הנצרות וגם היהדות. שהתחילו שאלות ותשובות על ההוכחה של הנצרות והכל. זאת אומרת, זה חצי שנה מהקשר איתו ועוד שנה אחר כך, ברוך השם, היא התחילה להתעורר לראות שאולי היהדות זה בסדר. אבל מה? גם הנצרות, גם היהדות וגם הנצרות... אז עוד שישבנו, ברוך השם, כל מה שהיה, המון המון שאלות, שנייה, המון המון שאלות. בקיצור, יום אחד, הוא מתקשר אליי, הוא אומר לי, אתה לא מאמין, היא אמרה שהיא כבר לא מאמינה, ואימך שימו וזכו. אבל זה חצי דרך. זה חצי דרך. זה חצי דרך. למה? כי עכשיו לא להאמין, ואימך שימו וזכו, זה צריך להאמין ביהדות. וזה עוד תהליך, עוד כמה חודשים, אחרי כמה חודשים.

19:40התקשר אליי, הוא אומר לי, קבענו תאריך לגיור. טסו לניו יורק, טסו לניו יורק, הלכו שם לבית הדין הכי גדול, ואנחנו, אשתי שתהיה בריאה, עשתה לה את כל ההכנות לגיור, כל ההכנות, כל הטהרה, כל זה. ישבנו בסקייפ, דיברנו איתם, וברוך השם, הלכו, הלכו, עשו גיור הכי מחמיר. ברמה הכי לא נורמלית, ממש, אורתודוקסים ואורתודוקסים, היום הוא אחד מהרבנים הפופולריים בארצות הברית, והיא הרבנית הפופולרית. הם הקימו ארגון ענק, ענק, ענק לחזרה בתשובה. הוא היום עזב את כל הכסף, הפקיר את כל הכסף שלו. לא מעניין אותו כלום, רק 24 שעות ביממה הוא מחזיר בתשובה והיא מחזירה בתשובה. יש להם שני ילדים. הילדה הראשונה, איך קראו לה? שרה, על שמה. זה בעצם כשבן אדם יש לו את האמת שלו. זה סיפור ארוך, יש לו סיפור שלו, שהוא מספר את סיפור החיים שלו שלוש שעות, איך כל התהליך הזה. אז קיצרנו פה את זה. אז הוא ברוך השם עכשיו עשה ארגון גדול שגם באינטרנט יש ארגון בעזרת השם. יש לו אתר ושם המון שיעורים שלנו ושאלות ותשובות.

20:59זה סיפור ארוך. יש לו סיפור משלו, שהוא מספר את סיפור חייו במשך שלוש שעות. כל התהליך הזה. אז קיצרנו פה את זה. אז הוא, ברוך השם, עכשיו עשה ארגון גדול שגם באינטרנט יש ארגון בעזרת השם. יש לו אתר ושם המון שיעורים שלנו ושאלות ותשובות. אז אם יש בן אדם שיש לו את האמת שלו, האמת שלו תנצח כל דבר. תנצח את הכפירה, תנצח את הנצרות, תנצח כל דבר. עכשיו יש המשך לסיפור. לפני ארבעה חודשים, עכשיו אמא שלה ואבא שלה לא ידעו שהיא גרה. אה? הוא כואב לך. ממה הוא כמעט מכר אתך? תספר על מה הוא נתן לה רב. כן. למה אבל פה? לא יודע מה מדובר פה. אבל הוא לא בכר. רב, חכי רגע שאת אמרת לו הוא בכר. לא, בסדר. תסתכלי, תסתכלי. כן, אבל הוא לא בכר. וואי. אתם רוצים שנשאיר את זה לך? אולי נשאיר אותו לישון. תודה רבה. תודה רבה. תודה רבה. תודה רבה.

22:11לפני שלושה, ארבעה חודשים, פעם ראשונה, ההורים שלה, זאת אומרת, אמא שלה, הכמרית, גילתה שהיא התגיירה, ניתקה איתה קשר. האמא שלה ניתקה איתה קשר, ואחר כך התגעגעה לנכדים, התחברו וזה, אבל אחד מהתלמידים שלו עשה טעות, שלח להם שיעורים שלו. איכשהו, כביכול, מיסיונר ליהדות. ככה. ו... הם קוראים לו מיסיונר. כי הוא עכשיו מיסיונר. הוא לוקח אנשים, אנשים שומעים אותו, יש לו שיעורים בכל העולם. והוא עושה שיעורים באנשים. בטח, בטח, בואי תשמעי את סוף הסיפור. אין סוף, אנחנו... כבר, ברוך השם, חמש שנים בקשר. ויש לו שיעורים, כל שיעור שהוא עושה, גויים מאפריקה. יש איזו קבוצה אחת באפריקה, אנשים הולכים ערומים, אבל עם פלאפון, לא יודע איך זה יכול להיות. אין להם, אבל טלפון יש להם. הוא הרב שלהם. הם רוצים כולם להתגייר. יש איזו קהילה שלמה בספרד, שמצאצאי האנוסים בספרד, שהם התערבבו בגויים, הם שמעו את הדברים האלה, אז כמובן לא לוקחים ומקבלים את כולם, יש תהליך ארוך. והאנשים חוזרים בתשובה. עכשיו, מכיוון שנותקו קשרים עם המשפחה, האמא שם הכמרית אחרי שהיא ראתה שהוא מחזיר בתשובה, אז נתקו קשר, אז הם רוצים לעלות לארץ. שאל אותי יום חמישי הזה אם לעלות לארץ או לא, מה רצונך בכבוד.

23:19שהם התערבבו בגויים, הם שמעו את הדברים האלה, אז כמובן לא לוקחים ומקבלים את כולם, יש תהליך ארוך. והאנשים חוזרים בתשובה. עכשיו, מכיוון שנותקו קשרים עם המשפחה, האמא שם הכמרית אחרי שהיא ראתה שהוא מחזיר בתשובה, אז נתקו קשר, אז הם רוצים לעלות לארץ. שאל אותי ביום חמישי הזה אם לעלות לארץ או לא, מרצינו בכבוד. או הילדה שלי, היו הולכים, אפילו אם היו מגוים, מגוי או זה, לא יודעת, הייתי רוצה יהודי כשר. אני שואל אותך, מעדיף, הבן שלך עם יהודייה חילונייה או גרת צדק אמיתית? לא, תראה, כן. מה את מעדיפה? בסדר, אבל יהודייה חילוניה הוא לא יכול להיות. כן, אני אגיד לך משהו, כי לי יש בעיה עם זה, והילדים שלי, מאוד חשוב להם, הדעה שלי. כן, בסדר, אבל אם היה אומר לך, זהו זה, יש לי שתיים, זהו זה. זה מעלה. גירי הצדק זה מעלה. אנחנו בכל ברכה מברכים אותם על הצדיקים, על החסידים, ועל גירי הצדק. גירי הצדק, גירי הצדק, זה עוד יותר. כתוב איך בכלל נהיה גירי צדק? איך שצערנו יהודים שמתנצרים? איך יכול להיות... אני מזכר על גוי מגיאורגיה.

24:27אם הם גרים אמיתיים, זה מעלה גדולה. כתוב שהמשיח לא יכול לבוא עד שבאמת כל הנשמות האלה שהתערבבו בין אומות העולם יחזרו חזרה לעם ישראל. ואומרת הגמרא: לא, הם גויים, אבל הם מתגיירים. אומרת הגמרא שזו הסיבה שהקדוש ברוך הוא פיזר את עם ישראל באומות. למה חלק בצרפת, חלק בארצות הברית, חלק בזה, חלק בזה? כדי לקחת לשאוב את אותם נשמות חזרה אל עם ישראל. וכשהקדוש ברוך הוא בא ונתן את התורה, אז הוא שאל את כל אומות העולם. שאל את הצרפתים, שאל את האנגלים, שאל את הערבים. כל אומה אמרה לא, אבל חלק אמרו כן. הקצת שאמר כן, זה הגרים שמתגיירים היום. הנשמות שאמרו כן. ומנגד, אצל היהודים, רוב היהודים אמרו כן. כן. חלק אמרו לא. אלו שמתנצרים, אלו שמתאסלמים, אלו ש... יהודים אמרו גם לא? גם אני לא שמעתי. כן? אבל אני חושבת שכל היהודים, נגיד, אולי, ככה אני חושבת, כאילו אם אתה שואל, כמו שאתה אומר, נגיד, שהיא הייתה אדוקה לדת שלה, אני אומרת שכאילו כל היהודים, אם תשאל אותו חס ושלום, תגיד, אתה לא עם ה' או משהו כזה, אני באמת נכון.

25:42כן. כאילו, ולא להגיד את זה. יכול? אתה מבינה? כאילו, זה... כל אחד עם הדעת שלו. אה? כאילו... כן, בוודאי. זה היה מלחמה חזקה מאוד. ממש מלחמה חזקה. קשה מאוד. כשאתה מאמין כל כך חזק, כאילו, אף אחד לא יכול לקחת לך את זה. ממש. עשינו המון שיעורים. עשינו המון שיעורים עם... עם... להוכיח שהוא בכלל... אה, כאילו, הוכחת גם. כן. שבכלל יש ביוטיוב. אין בעיה, אין בעיה. תכתבי, תשמעי את השם שלי. יש משיח. יש המון המון שיעורים. יש אחד מהשיעורים שעשינו, יש איזה מיסיונר, מיסיונר אחד, לצערנו, יהודי, ספרדי, שמעון גבאי, שהוא ממש תקיף מאוד מאוד עם כל הדבר. התווכחנו איתו במשך כמה וכמה ימים. זה הכל כתוב, כל הוויכוחים. עד ש... עד ש... לא, אם את יודעת את הדברים בשטח. לא, בדרך כלל עם נשים אני לא מתעסק. לא, היא עושה הכל. למה? הוא צריך איזה זאת, יגיד, אני אכוון, הוא צריך כבר... הכל, הכל היא עושה. כל מה שאני עושה, אני בובה רק. אני בובה, היא עושה הכל.

26:47ובקיצור, בוא נחזור חזרה לעניינים שלנו, נחזור חזרה לאדם שיש לו את האמת שלו, אדם שיש לו את התורה שלו, את הכוח שלו, את הקדושה שלו, אין אדם בעולם שיכול להזיז אותו מזה. וזה הדבר כשבן אדם בא ושומר תורה ומצוות, שומר שבת, שומר כשרות, שומר טהרה, שומרים צניעות, בעצם הוא מראה לכולם, לכל באי עולם, לכל הבריאות בעולם, אני הנציג של הקדוש ברוך הוא. עכשיו, בן אדם שהוא הולך להיות שגריר באיזו מדינה, יש לו יחס מועדף. שגריר ארה"ב בארץ, יש לנו שגרירות, זה יחס מועדף. שגריר ישראל בארה"ב, זה יחס מועדף. למה? כי שומרים על השגרירויות. כל יהודי הוא שגריר של הקדוש ברוך הוא בעולם. השאלה היא אם השגריר עושה פדיחות. אם השגריר עושה פדיחות, מה עושים? אומרים לו לחזור. אם אנחנו שגרירים של הקדוש ברוך הוא, עושים פדיחות. יש שגריר של ארצות הברית בארץ, בסדר, אבל לחזור כאילו למעלה? לפעמים. הקדוש ברוך הוא, אז הוא לא על ההתחלה אומר לאדם. בהתחלה הוא נותן לאדם איתותים, פה ימינה, פה שמאלה, פה תתעורר, פה תתעורר, פה תתעורר בן אדם, אבל שלא מבין. ויש דבר מפחיד. הזמינו אותי לבוא לדרוש בבית אבלים של משפחה של עבריינים בנתניה. מי נוסע?

28:04הזמינו אותי לדרוש בבית האבלים של משפחה של עבריינים בנתניה. הבן אדם פה בעליות לירושלים מת שמה. לא שואלים, שמה לא שואלים איך מת. אני לא מפחד בכלל, אני לא מפחד, ממש לא בכלל. הזמינו אותי לבוא לדרוש בבית האבלים של עבריין שמת פה בעליות של ירושלים. אסור לשאול ממה מת, אסור לשאול איך מת. בעליות לירושלים, מת. זהו. זהו, בגלל זה שאלתי אתכם... לא שואלים. בסדר, לא שואלים. אז טוב, אז בדרך מי שלקח אותי היה מהמשפחה. אמרתי לו, אני אגיד לך משהו שאני לא יכול להגיד את זה לאדם. אבל ברוך השם שהקב"ה לקח אותו. למה? הוא לקח אותו צעיר, הוא לא הספיק לעשות הרבה עבירות. אם הוא היה משאיר אותו 70 שנה, 100 שנה, היה רוצח. היה זה, היה זה, היה זה. במשפחה לא אמרתי. לא אמרתי. כן, הוא קרוב רחוק. אבל זו האמת לאמיתה. הגמרא אומרת שבין סורר ומורה, למה הורגים אותו בגיל 13? ימות זכאי ואל ימות חייב. לפעמים כשיש רשע ונפטר, זה חסד השם. הקב"ה אומר, ריבונו של עולם, כמה אתה עושה עבירות, כבר אין לי גיהנום בשבילך.

29:15אז בוא ניקח אותך מהר, מהר, מהר, מהר, מהר, שם תגמור את העונש שלך, תלך לגן עדן, תגמור את העסק. אבל לפעמים בן אדם... כאילו מי שהולך מוקדם בצעירותו, אז הוא גם... אם הוא רשע, זה ברכה גדולה. תלוי כמה, לפי העבירות. הזהון יש קטן, אולי יש פייק לעשות אך בטנטאים. אבל אם בן אדם חי מאה שנה, ומאה שנה יעבור עבירות חמורות כמו רצח, ניאוף, גניבה, שוד, מאה שנה. זה מגיע לשמיים, אומרים צריך לברוא לו גיהנום חדש בשבילו. אז לכן זה דבר גדול שלפעמים... גם האנשים, הפושעים, הרחוקים מתורה ומצוות, כולם, כל מי שאני פגשתי ופגשתי הרבה, כולם מאמינים. כולם מאמינים בתורה, כולם מאמינים בקדוש ברוך הוא, אבל מה עם עוד פעם הלשונות? פעם אחרת הזמינו אותי, לפני החתונה, לדרוש בבית האבלים של אחד מהבוררים של העולם התחתון בנתניה. כולם כאילו, היה מפורסם אז שהוא נרצח. אז כן, הוא נרצח.

30:15אני מסופק אם השם שלו יהיה לשון הרע או לא. הוא המפורסם, זה לפני בערך שבע שנים. שבע שנים. שבע שנים הוא נמשך, הוא היה גר בשכונת סלע. אז שם באנו ו... כולם שם מאמינים, כולם שם... אחר כך אמרו לי בקהל, זה 20 שנה ישב, זה 15 שנה ישב, זה עכשיו יצא להפסקה. זה... מסכנים, ממש מסכנים, רחמנות הלב. שתי דברים מובילים אותם לתוך התהום הזה. אפילו שהם מאמינים. כבוד אישי, ובוא נקרא לזה, התאוות של הכסף. יש לפעמים סיפור מדהים. הרב גרוסמן סיפר סיפור מדהים, אני תמיד אמרתי איך הרב גרוסמן הצליח להגיע להקים אימפריה. מי שמכיר את המוסדות של הרב גרוסמן יודע שיש לו אלפים אלפים של תלמידים כבר כמעט 15 שנה. אלפים אלפים של תלמידים. את שמעת סיפור מהרב גרוסמן בעצמו כשהוא הגיע למגדל העמק. הוא הגיע מירושלים. הוא חסיד עם כל הלבוש והזקן והפאות, רחוק בכלל מכל מושג של מגדל העמק. כשהוא הגיע למגדל העמק זו הייתה עיר של עוני. להקים אימפריה. מי שמכיר את המוסדות של הרב גרוסמן, יש לו אלפים אלפים של תלמידים כבר כמעט 15 שנה. אלפים אלפים של תלמידים. את שמעת סיפור מהרב גרוסמן בעצמו: כשהוא הגיע למגדל העמק, הוא הגיע מירושלים. הוא חסיד עם כל הלבוש והזקן והפאות, רחוק בכלל מכל מושג של מגדל העמק. כשהוא הגיע למגדל העמק, זו הייתה עיר של עוני. האינפלציה שם חגיגה, אין עניות, הכלכלה בקריסה, אף אחד לא רצה לגור שם. כשהוא הגיע לשם הוא אמר, אני רוצה לגור. שם? למה? כי יש הרבה חרדים בירושלים. אני הולך למקום כזה. הוא הלך לאן? לדיסקוטקים, הלך לכל המקומות, לפאבים, לחפש את הנשמות. אמרו לו, מה אתה משוגע? אתה עושה טעות שאתה בא לכאן. אתה לא יודע מה זה. בקיצור, כמה שהוא מדבר עם אנשים, מחלישים אותו. תחזור לירושלים, אין לך מה להיות פה, תחזור.

31:42הוא אמר, אני בא, עובר דירה, אני רוצה לגור פה. אבל מה? הוא רוצה לבדוק את השטח. והוא ראה שבגבול של מגדל העמק יש שם כמה קבוצות של בנות יהודיות, שמוכרות את עצמן לערבים. כל לילה. וממש, כאילו, פריצות, עניינים של פריצות. כל לילה לערבים. הוא הגיע לשם, הרב גרוסמן, ושאל אותם, בעצם זה שיהודי כזה עם זקן נכנס למאורה הזאת, איזה סיכון, מי הבוס שלכם? אמרו לו, יש אחד מגדולי העבריינים, זה סיפור לפני 40 שנה, שהוא התחיל. אמר אחד מגדולי העבריינים, קוראים לו פנחס, פנחס הזה הוא הבוס שלהם. יהודי, פנחס, יהודי. הוא... ואי אפשר לדבר איתו. מי שמדבר איתו, אפילו המשטרה מפחדת ממנו, הממשלה מפחדת ממנו. יש אנשים שלא מתעסקים איתם. טוב, פנחס הזה, אמר אבירסמן, אני רוצה להיפגש איתו. אמרו, לא אפשר להיפגש עם בן אדם כזה. יש... שמירות ו... יהודי. והוא היה פותח את הדבר הזה. בקיצור, הוא הגיע לפנחס הזה, עד שהצליח להגיע אליו לבית. כשהוא הגיע אליו לבית, השכן שראה אותו עולה, אמר לו: "הרב, אם לא כתבת צוואה, עכשיו זה הזמן. הוא הורג אנשים, הוא רוצח, הוא הכל, הוא עבריין גדול." בקיצור, הוא נכנס אליו. איך זה דווקא בצורך הדלת, הוא יצא אליו, אמר לו: "מה אתה רוצה?" הוא אומר: "אני רוצה לשתות איתך לחיים, בוא נשתה לחיים." הוא אומר: "מי אתה בכלל?" הוא אומר: "אני בא, פה, סתם, מה?" בקיצור, הוא הכניס אותו אליו לבית, אמר לו:

33:10התחיל לדבר איתו למה הוא בא ועושה את כל הדבר הזה לבנות היהודיות. הוא אמר לו, תקשיב, אני צריך להתפרנס, זה הרבה כסף, המון כסף. הוא אומר לו, כסף? לך לעבוד. הוא אומר לו, אתה משוגע? אתה חושב שאני אעבוד בשבע? אני אקום בשבע למפעל? ילך, יעבוד, פה זה כסף קל. אבל גוסמן לא ידע, הוא אומר, ואז נהיה לו סיידת בשמה. הוא שאל אותו, היה לך איזה חלום ילדות? כשהיית קטן, מה רצית להיות? בטוח לא חשבת שתהיה העבריין הגדול. מה חשבת? הוא אומר, היה לי חלום ילדות שיהיה לי משאית. אבל משאית, משהו, זה מטריילר, ענקית. אז, לפני 40 שנה, בקושי הייתה תחבורה בארץ. הוא אומר לו, כסף, לך לעבוד. הוא אומר לו, אתה משוגע? אתה חושב שאני אעבוד בשבע? אני אקום בשבע למפעל? אלך, אעבוד, פה זה כסף קל. אבל הרב גוסמן לא ידע, הוא אומר, ואז נהיה לו סיידת בשמה. הוא שאל אותו, היה לך איזה חלום ילדות? כשהיית קטן, מה רצית להיות? בטוח לא חשבת שתהיה העבריין הגדול. מה חשבת? הוא אומר, היה לי חלום ילדות שיהיה לי מסעית. אבל מסעית, משהו, זה מטריילר, ענקית. אז, לפני 40 שנה, בקושי הייתה תחבורה בארץ. עוד לפני שהיה הגד, הייתה חברת המקשר. בקיצור, משאית, זה היה יקר מאוד. אמר לו הרב גוזמן, "אם אני אסביר לך משאית, אתה תסגור את העסק שלך." אמר לו, "אם תביא לי משאית אני אסגור את העסק." הרב גוזמן הלך, היה חתן צעיר, מכר את הבית שלו פה בירושלים, וקנה לו משאית. הלך פנחס, סגר את כל העסק ואמר לכל הערבים, "מי שפעם הבאה יתקרב ליהודיה יש לו חשבון איתי."

34:17היום במגדר העמק אין כמעט פשע, בזכותו. הוא שבר ושבר את כל המושג הזה של הפשע. אז יש לפעמים בן אדם עושה מסירות נפש בשביל הקב"ה. אברהם אבינו היה לו מסירות נפש לקפוץ לכבשן האש. אנחנו לא צריכים כבשן האש. לפעמים המסירות נפש שלנו, של אח, שלכם, זה שמירת שבת. זה עוד נקודה בעצמיות, זה עוד שיעור תורה. הקב"ה אומר, בסדר, אל תעשו כמו אברהם אבינו, של להיות יהודי. אז עוד לא היה מושג של יהדות, להיות האדם היחיד המאמין מול האימפריה הכי גדולה, האימפריה הכשדית. היה שם את נמרוד שכולם היו עובדים את האש. הגיע אברהם אבינו ואמר לנמרוד: "אני מאמין באלוקים." נמרוד שאל: "מי זה אלוקים? מעולם לא שמענו עליו." אנחנו מאמינים לאש, האש שורפת את הכל. אם אתה לא מאמין באש, בוא נראה שנזרוק אותך לאש ושהיא לא תשרוף אותך. איזה בן אדם היה מחזיק מעמד? בן אדם היה אומר, טוב, בסדר, אולי, ככה, כן, לא. ואז חנניה, מישאל ועזריה נזרקו לכבשן האש ונשארו בחיים.

35:17היום, לא יודע איזה בן אדם יכול להישאר חי אחרי שיזרקו אותו לכבשן האש. זה לא בגלל שאנחנו לא רק בדרגה של אברהם אבינו, כי לפעמים אנחנו נותנים כוחות לעוד דברים בעולם הזה. לפעמים יש בן אדם שהוא מאמין בקדוש ברוך הוא, אבל מאמין גם בכסף. מאמין בקדוש ברוך הוא, מאמין גם בכבוד. מאמין בקדוש ברוך הוא ומאמין גם בעוד דברים. אבל אם בן אדם מאמין רק בקדוש ברוך הוא בכל הכוח, האדם יכול להגיע לדרגות כל כך גדולות, שהוא עצמו לא יבין מה זה וההקרבה הזאת שבא בן אדם ומקריב זה בשבילו בשביל הקדוש ברוך הוא, זה נחשב כמו ניסיון שאברהם אבינו קפץ לכבשן האש כמו ניסיון העקידה. יש אברהם אבינו עבד את הקדוש ברוך הוא מאה שנה במסירות. בסוף המאה שנה הוא חשב לקבל פרס. מה הפרס שהוא קיבל? לשחוט את הבן שלך. זה היה הניסיון הכי קשה שלו ואברהם אבינו בא... שהוא עצמו לא יבין מה זה וההקרבה הזאת שבא בן אדם ומקריב זה בשבילו בשביל הקדוש ברוך הוא זה נחשב כמו ניסיון שאברהם אבינו קפץ לכבשן האש כמו ניסיון העקדה. יש אברהם אבינו עבד את הקדוש ברוך הוא מאה שנה במסירות. בסוף המאה שנה הוא חשב לקבל פרס. מה הפרס שהוא קיבל? תשחט את הבן שלך. זה היה הניסיון הכי קשה שלו ואברהם אבינו בא כמובן הקדוש ברוך הוא ברגע האחרון אמר לו לא לשחוט את הבן, אבל הניסיון הזה, עקדת יצחק, לזאת זה עד היום אנחנו תוקעים בשופר בראש השנה זכר לאיל שהחליף את יצחק אבינו. זה בעצם הדבר שלפעמים יש בן אדם שעושה איזה מעשה גדול, בא בן אדם עושה איזה הקרבה גדולה.

36:26והצאצאים והצאצאי הצאצאים שלו עד סוף כל הדורות ייהנו בזכות המעלה הזאת, בזכות הקושי של שמירת שבת, הקושי של הצניעות, הקושי של הכשרות. כל אחד עם הדברים הללו, אם בן אדם ידע כמה שכר גדול בשביל מצוות שהוא שומר כשקשה, הוא יבקש שכל המצוות יהיו לו קשות. למה? כשבן אדם שומר מצוות, למשל כשרות קל לשמור בארץ. קל, ברוך השם, יש לנו הכל. תדע מה, אני ירדתי אולי 15 קילו בשבוע, היה לי דרך העבודה, נדהים לך לנסוע על שמאל, על ללוות את הזוכים. אז אני ורמי הלכנו, עכשיו. זה פעם ראשונה בחיים שנסעתי לחו"ל. אין לך שם שום דבר קשה. שם זה קשה. את יודעת, אני ביום... עכשיו, אם הייתי יודעת, הייתי לוקחת לי סנדוויץ' ל... לוקחת... מסעדה אחת יש של מקס ברנר, אבל אני לא ידעתי איפה התחלה המסעדה הזאת. את יודעת, אני כבר באתי, סבלתי כל הלילה, ישנתי, אני לא אשכח את זה, חייתי חולמת על המקרר שלי בבית. כל הטיול הזה לא ראיתי כלום. ואז גילינו את מקס ברנר הזה, כל יום הלכנו ככה, תפוח בבוקר, תפוח בערב, ואיפה המחלת, אכלתי במסעדת מקס ברנר, תפוח באבד.

37:34אני לא אתרתי לך, אמרתי זהו, אני פוסל, גמרתי, לא רוצה. אם אני עושה, טוב זה היה דרך העבודה, אבל אם אני עושה פיול, זרקתי. אורי שומר מסורת אז לא מרוויח את זה, אז כשרות זה קל בארץ, ברוך השם. בארצות הברית, אפילו בארצות הברית שמצוי, אבל שם הבן אדם הולך ורוצה סטייק כשר עולה 100 דולר. 100 דולר לסטייק כשר! אבל אלו שגרים שם יש לי מישהו שהוא נסע לשוויץ והוא אומר לי שאתה מגיע שם לשוק. לימודי חדידי אמר לי אתה רואה את הגלגלים של השווארמה של חזיר. הוא אומר לי אתה לא מאמין. זרקתי, אורי, שומרי מסורת אז לא מרווחים את זה. קשרות זה קל בארץ, ברוך השם. בארצות הברית, אפילו בארצות הברית, שמצוי. אבל שם הבן אדם הולך ורוצה סטייק כשר - 100 דולר. 100 דולר לסטייק כשר. אבל אלו שגרים שם... יש לי מישהו שהוא נסע לשוויץ. הוא אומר לי שאתה מגיע שם לשוק, לימודי חידודי. אמר לי, אתה רואה את הגלגלים של השווארמה של חזיר. הוא אומר לי, אתה לא מאמין... הוא אמר, ואתה רעב? אתה לא אוכל. אתה מאמין. לא, לא אוכל. אבל אתה מבין שיש קושי. אני לא חשבתי שזה גובה מרעב. היום... כן, כן, כן. אין דרך. מי ששומר, הוא לא יכול להגיע. נכון, בלי ספק. את יודעת שהייתי גווע... בלי ספק. שתבין איפה אני לא... אני לא ראיתי את הטיול בכלל. לא עניין אותי. אנחנו עומדים במקום שאומרים לנו איזה מנזר. קורות וירקות אבל הייתם יכולים. קורות וירקות הייתם יכולים. אז אמרו לי, למה? אמרו לי שצריך להתכופף להיכנס לשם.

38:38ואמר לי שם, במסעדת מכבי, שאסור לנו להיכנס. כן, למנזרים אסור. מנזרים, כנסיות, אסור, אסור, אסור, אנחנו יהודים. אז כל הזמן הייתי בחוץ. הם נכנסו, ואני אמרתי, רמי, לא, אנחנו נשארים בחוץ. אני שאלתי במסעדת מכבי, שם הדתיים, אמרו לי שאסור להיכנס לכל הדברים האלה. אז לא נכנסו. אבל כאילו, כל הטיול זה היה כמו נצרות. מה הם עושים? הם שמים צלב מול הפתח, עם פתח נמוך שכל מי שנכנס צריך להתכופף. כל זה זה נצרות. זה נצרות, זה הכל נצרות. חוץ ממקום אחד שמכניסים אותך לראות כמה יהודים שסבלו, חוץ מזה הכל נצרות. בטיולים האלה יש דבר כזה אבסורד. הולכים לטיולים של נצרות ומראים כמה יהודים סבלו. זה אבסורד ואתה עוד הולך לחבל אותם. אני ראיתי פעם סדרה בטלוויזיה, התחלתי לראות גם משהו על כל מיני תוצאות, ואז ראיתי שהגעתי לשלב שמתעללים ביהודים. אבל זה הדבר הגדול. היום אנחנו, ברוך השם, אין לנו אינקוויזיציה, אין לנו את הקג"ב ברוסיה, אין לנו את מה שהערבים, את מה שבארצות המזרח סבלו. ברוך השם, אנחנו איש תחת גפנו ותחת תאנתו, ואומר הקב"ה ברוך הוא: שבת, אני אברך אתכם, אתן לכם כל טוב. מה הבן אדם אומר? קשה.

40:00ברוסיה, כשהיו לומדים היה אסור ללמוד תורה. מי שהיה נתפס לומד תורה, עשר שנים על המקום לסיביר. אם היית נשאר חי, תקבל עוד עשרים שנה. אם לא היית נשאר חי, שם היו קוברים אותך. היו ילדים יהודים שרצו ללמוד תורה. מה היו עושים? היו לוקחים דף אחד של ספר קודש, דף אחד, תולשים, מכבים את הספר ובאים ללמוד עשרה ילדים מסביב. כשהכיג הבא היה מגיע, דופק, כל ילד היה מוציא חתיכה מהדף, בולע את זה. למה? הם נכנסים, רואים אותם משחקים, יש פסוק בתהילים, דוד המלך אומר, לעשות רצונך אלוהי חפצתי, ותורתך בתוך מעי. התורה ממש הייתה להם במעי. היום אתה צריך לבוא לשיעור תורה, מביאים לך סופגניות, שוקולדים, מה שאתה רק רוצה, אל תאכל ספר, תאכל עוגות, תאכל עוגיות, רק תבוא לשיעור תורה. ואם כל זה בן אדם אומר, אין לי כוח, יש לי כוח, קשה לי, באמת יש כאלה שאמרו ששם, מכיוון שזו הדרך היחידה שלהם ללמוד תורה, אז כן. אין להם דרך אחרת. הם היו ממש בורים ועמי הארץ. הייתה להם מסירות נפש שאי אפשר להבין מה זה. בן אדם בשביל ציצית, לשים ציצית עליו, היה צריך לקחת סיכון שאם יגלו אותו, הוא נכנס למעקב, יקחו את המשפחה שלו, ויקחו את ה... אין מושג מה זה. באינקוויזיציה בספרד, יהודים באו ושמרו פסח.

41:24ירדו למחתרת, ירדו לזה בכל פשיטה, לב רעד, פחד אימים. היום אומרים לבן אדם, תחגוג, תשמח, גם הקדוש ברוך הוא משלם לך את כל ההוצאות של השבת, של החגים, של התורה, של הימים טובים, של ראשי חודשים. וגם תשמור, וגם תהנה עם המשפחה. אם האדם יקרא את הניסיונות שהיו לאבותינו בימים ההם, הנה אנחנו עכשיו בימים האלה של חנוכה. גזרו לא לשמור שבת, לא לשמור חודש, לא לשמור מילה, לא לשמור טהרה. כל אישה שהיו תופסים אותה שהיא הולכת למקווה, היו מתעללים בה. כל אדם שהיה שומר שבת, היו הורגים אותו. כל אדם שהיה עושה ברית מילה לילד, היו הורגים את האמא ואת הילד. היו פה קשיים, אין לנו את כל הדברים הללו. יש קשיים, יש קשיים אחרים, אבל הקשיים האחרים הללו הם כלום לעומת הקשיים הגדולים. אז לכן היום גם כשיש קשיים, בן אדם יזכר בקשיים שהיו לאבות אבותינו על שמירת השבת. ודאי, זה דבר. תעשו שיעור בבית, תביאו אותם. אני, יש לי משהו יפה בשיעורים. אני בא, איך שאני בא, איך שאני בא, אני אומר להם, אתם תבחרו איזה נושא שאתם רוצים שאני אדבר עליו.

42:49תגידו כדורגל, תגידו ברצלונה. כל אחד אומר מילה, על המילה הזאת אני אומר חידוש או סיפור או משהו. ולאט לאט, אדם שמתחבר לשיעורי תורה, כתוב שם, האור של התורה מחזירם למוטב. האור של התורה, האדם רואה פתאום אור כזה גדול, אור כזה יפה, לאט לאט הוא חוזר. אתה יודע, מתן שלי, כי זה השאר תכלית, מתן שלי, פתאום באי. התחרפן, אמר לי, "אני לא מאמין באלוהים, אני לא מאמין! אתם תכריחו אותי לצום ביום כיפור." אמרתי לו, "יוצא מהבית מי שלא צם, לוקח את הרגליים אף אחד לא ימנע ממך." כן, לצום אתה חייב לצום. בהתחלה ראיתי שכאילו התחלנו את הצום ובסוף הצום כעס סך בבית. אמרתי לורד, "מרחיקה אותו וזה לא טוב להרחיק אותו, כאילו עוד יותר הוא נהיה אנטי." אמרתי, טוב, אתה יודע מה? אתה צודק שאני צריכה את הרצון בשבילי, אתה מת. בצד אחד אוכל, לא אכפת לי, תעשה מה שאתה רוצה. ואז הוא אמר לי, אני לא עושה קידוש בבית שלי, אני לא עושה את זה, לא עושה את זה, לא עושה את זה. הוא מגוון. יום אחד הרבי אמר לי, ורד, אני לא כל כך מרגיש טוב, באמת הוא לא מרגיש טוב. הוא אומר לי, ואני לא יכול לעשות קידוש, אז אמרתי, אז מי עושה לנו קידוש? אז הוא אומר, נתן, הוא גדול, הוא יכול לעשות קידוש.

44:04אז הוא אמר לו, מה בבקשה אתה רוצה ממני לעשות קידוש? אז הוא אמר לו, כן אם אתה יכול כי היום אני לא מרגיש טוב. אני לא יודע אם ירמי עושה את זה בכוונה. כי לא חשבתי באמת שהוא לא מרגיש טוב. אז הוא אמר, כן, בבסוט אני עושה קידוש. והוא אמר לו, אבל בתנאי אחד שאני יושב בראש השולחן, מתן. הוא אמר לו, אתה יושב בראש השולחן ואני יושב לידך. אז הוא עשה קידוש ורמי ישב לידו בראש השולחן. היה בבסוט. במשך חודש עשה לנו קידוש והוא ישב בראש השולחן. ככה לאט לאט אני אעזור לו לחזור, שהוא ירצה כאילו לעשות את זה. ביקור שנעשה לו כאילו אנטי, לא לעשות את זה. וזה ירצה לו, לבד. עכשיו, אחרי כל הזמן, אולי את הצעד שלכם, רואים את הקוט? אז צריך לבוא אליהם מתוך הרגש. אני רוצה שאני אגיד לו, הוא לא רוצה... אבל עכשיו הוא שייך להגיד לי שאת רוצה לדאוג לי גם על אבא שלנו וכל זה. ואת רוצה... ואת יודעת מה, הוא עולה בבית שלו אחרי מנחה. כולם אחרי מנחה, בואו נראה. אתם יכולים לעזור לי... שתביאו אותו שתוכלו לראות את הטלוויזיה שהוא בחדר.

45:16בסדר, אם תעשו שיעורים בבית, תבואו, אני אתן להם, הם יבחרו את הנושאים, הם יבחרו את המילים, הם יבחרו איזה הם רוצים, לאט לאט, שבן אדם יראה כמה התורה היא כיפית. יש דבר לא נורמלי בתורה, הקב"ה אומר, תחיה חיים של תורה, תהנה, תעשה הכל, תהנה, אין דבר, הגמרא אומרת, כל מה שהתורה אסרה, היא הביאה לך משהו מותר. אסרה לאכול דם, הביאה לאכול כבד. אסרה לאכול בשר וחלב, יש חלק בבהמה. אכל שזה טעם של בשר וחלב. התורה לא אומרת לך "אסור" בלי למצוא לך "מותר". אין דבר בעולם שאסור אסור אסור. אז אם בן אדם יראה, תחיה איך שאתה רוצה, עם כל ההנאות המותרות, וגם הקדוש ברוך הוא מברך אותך, גם הקדוש ברוך הוא נתן לך ברכה, גם אתה חי חיים טובים, אתה חי חיים... מאושרים, אז למה? למה? כאילו, מה האינטרס שלך להיות חיוני? בגלל מה? דקה. דקה. שמע ישראל, ה' אלוקינו, ה' אחד. זה בדיוק הרעיון שזה יצא הרע. בדיוק, בדיוק. למה? כי בן אדם שמניח תפילין, הוא עושה שמירה על כל הגוף. אז אתה אומר שאני צריכה לשחרר אותו על זה? להבטיח לו משהו בשביל זה? תראי. אם אני אבטיח לו משהו, הוא יעשה את זה. אני אגיד לך מה, אני אגיד לך מה. זה שנקנה לו משהו למחשב, אני לא יודע איך קוראים את זה.

46:30לא יודעת, כאילו, משהו לגנות לו למחשב, שזה עולה איזה 3 שנים, ואז הוא מוכן שנה שלמה להניח. כן, אבל הוא צריך, זה צריך להתחיל, הוא ממנו... לא, לא, לא, שנייה, שנייה, שנייה. תראי, תראי. זה צריך להתחיל, הוא צריך להבין מה הוא עושה. זאת אומרת, שהוא יעשה כמו קוף, נאמן קוף להניח תפילין. לא איזה הוא יקבל בננה. ברגע, שנייה, הוא יוציא את זה. זה חשוב מאוד שהוא יניח את זה, כי כל יום שבן אדם מניח, זה שומר. זה שכח, זה דבר גדול. זה לא נקרא אדם שלא מניח תפילין, אבל חס ושלום כתוב שאדם שלא מניח תפילין זה נקרא "קרקפתא דלא מנח תפילין," זה פושע ישראל. זהו מתחיל את העוון השמה. דרגל שמאל, לא רוצה להיכנס יותר מזה לפרטים. אז בוודאי שזה דבר גדול. אז בוודאי, רק מה, לפני השיעור, אם הוא ישמח, אני אשמח לדבר איתו. להסביר לו למה תפילין זה כזה חשוב. כן, אבל לא כולם אוהבים לדבר איתי. לא כולם, ונושאים של איך שזה מתחמקים. זה, זה גם בעצם הנושא הזה של הסרטון. אני חווה שהוא ברח לי באמצע. חווה שהוא ברח לי.