Gezel, ego, pereza, ilusión, perdón, HaShem es uno

Gezel, ego, pereza, ilusión, perdón, HaShem es uno https://youtu.be/aexXchAyxPc Escucha bien lo que te voy a decir, porque estos conceptos son fundamentales para tu vida espiritual. Gezel, robo, no es solo tomar algo físicamente. Si le debes dinero a alguien y no se lo devuelves, eso es gezel. La Guemará nos enseña que nadie que tenga gezel en sus manos puede entrar en Gan Eden. Podrías ser como Rabí Akiva en mitzvot, pero si llegas a la puerta del Gan Eden y todavía le debes diez dólares a alguien, te dirán: lo siento, tiene que regresar. Esto es lo que es un gilgul, una reencarnación. La persona tiene que regresar en otro cuerpo para devolver esa deuda. El ego, la gaavá, es repugnante a los ojos de Hashem. To'avat Hashem kol gva'lev - es repugnante para Hashem cualquier persona que tenga un corazón elevado, cualquiera que sea arrogante. Rabí Najman de Breslev dice que alguien que tiene gaavá es muy probable que caiga en los peores pecados. Cuando tienes ego, piensas que mereces todo, por lo que tu vida está llena de decepciones. Yo sé que no merezco nada, así que cualquier cosa que reciba es un jesed de Hashem. El ego te impide hacer verdadera teshuvá. Si tienes ego, ni siquiera has comenzado la verdadera teshuvá. La pereza es trabajar contra tu propia naturaleza. Hashem nos creó para que una mitzvá lleve a otra mitzvá. Cuando haces algo por la voluntad de Hashem, quieres hacer más. Pero cuando eres perezoso, es como una computadora dándose un virus a sí misma. Tu vida se va a convertir en un desastre. Tus amigos se van a convertir en perdedores. Vas a desviarte cada vez más y eventualmente te convertirás en avud, perdido. Todo comienza con tu oración y continúa con tu Torá, pero en última instancia, es tu mentalidad sobre cuál es tu objetivo en la vida. La ilusión es el trabajo del Yetzer Hara. Todos nosotros nos engañamos cada día para justificar nuestro comportamiento, especialmente el mal comportamiento. El Yetzer Hara te convence constantemente de que estás haciendo lo correcto cuando vas en contra de Hashem. Nos da ilusiones de que somos mejores de lo que realmente somos. Los alemanes se daban ilusiones de que eran civilizados mientras cometían atrocidades. Algunas de esas ilusiones también están en nosotros. Todos pensamos que somos mejores de lo que realmente somos. El perdón de Hashem requiere teshuvá real. Hashem perdona, pero no olvida. No simplemente lo deja pasar. El valor de decir lo siento a Hashem es extraordinario. Si Adam HaRishon simplemente hubiera dicho lo siento después de comer del Árbol del Conocimiento, todo habría sido diferente. Hashem no lo habría expulsado del Jardín. Pero él no dijo lo siento ni una vez. Ese fue el verdadero pecado. Cuando alguien dice lo siento a HaShem con un corazón sincero y realmente intenta cambiar, todos los pecados pueden ser perdonados en Yom Kipur, excepto uno: Jilul Hashem. El perdón para Jilul Hashem solo comienza con la muerte. HaShem es uno significa que Él es el único que controla todo. Ani Hu, Yo soy Él. No hay socios. Yo derribé y Yo sanaré. Yo soy el que pone la muerte y Yo soy el que da la vida. No existe tal cosa como la naturaleza separada de HaShem. Yo soy la naturaleza. No hay mazal. HaShem es el único. Cuando una persona entiende que todo el sufrimiento que llega a su vida es por sus acciones y que todo viene de HaShem, automáticamente trae favor a los ojos de HaKadosh Baruj Hu. Esta es la base de la emuná: reconocer que HaShem es el único que dirige el mundo y que todo lo que Él hace es para nuestro bien. Fuentes: https://www.youtube.com/watch?v=ZEd-Dbzghfw&t=0s https://www.youtube.com/watch?v=myJSMjmf-QI&t=8380s https://www.youtube.com/watch?v=zNIDpeTdaV0&t=9145s https://www.youtube.com/watch?v=SnMQ6d8At0s&t=11271s