מה קורה איתנו? שיעור מהרב אפרים
צפו בסרטון הווידיאו המכיל מסרים וסיפורים מעניינים, מהתורה, מהגמרא ומעשיות חז"ל. גם אם אין באפשרותכם לצפות בווידאו כולו, 5 דקות של צפייה יוסיפו לחייך נופך מיוחד, ויקשרו אותך לחיי התורה. בנוסף להבאת הגאולה לעם ישראל, מאז מהעבדות במצרים, ה"הראה שהוא שליט על הכל, וחוקי הטבע לא מגבילים אותו כי הוא יצרם. הקדוש ברוך הוא מעל לכל דבר, ואנחנו חייבים לחשוב ולזכור את זה ולהודות לו כל יום ויום. בואו והצטרפו לקבוצת "בעזרת השם" ועזרו לנו לפרסם את תורתו הקדושה. לימוד התורה הוא בעברית על ידי הרב אפרים כחלון, והסרטון הזה הינו אחד מבין סדרה ייחודית, מעניינת ומחכימה על פרשות השבוע. מטרתו של הרב כחלון היא להראות שהלקחים מן התורה ומהפרשה עדיין רלוונטיים לחיים המודרניים שלנו היום, הוא מסביר בטוב טעם ודעת את תהליך החשיבה של אבותינו, איך הוא מתקשר לחיינו הפרטיים, ואיך נוכל להשתמש בידע הזה כדי להשיג את מטרת חיינו. הערה: במאמציי לתרגם את שיעור התורה מאנגלית לעברית, שימו לב כי כל טעויות התרגום הן שלי ולא של הרב כחלון
Transcript
0:12קשיט, אני רוצה לפתוח בשבח אכסניה. שבח אכסניה זה בעצם הדף הזה של הפייסבוק שקם, שברוך השם, ארגון בעזרת השם וברשות ידידי הרב ירון ראובן משווק את הדף הזה ופועל ישועות בקרב העולם, לא רק בקרב הארץ. ועכשיו זה יהיה השיעור הראשון שלנו בעצם. בוא נראה מה קורה איתנו בעצם בחיים האלה. מה קורה איתנו? איפה אנחנו? למה אנחנו כאן? מה יש בחיים שלנו? כי בעצם אנחנו שומעים כל הזמן, כל הזמן בעיות אצל עם ישראל ולצערנו אם אנחנו לא שומעים בעיות אנחנו מייצרים בעיות. זה ההבדל, אצל אומות העולם, שוודי, שווייצרי, יכול לבוא לשבת 50 שנה באותו מקום, לא יזוז, יישאר מאף ככה, ידוג דגים, ילך, יטייל, אבל יהודי כל הזמן, כל הזמן הוא בבלאגן, כל הזמן הוא בפניקה, כל הזמן הוא מחפש משהו, כל הזמן הוא מחפש אטרקציות, כל הזמן הוא מחפש כל מיני ריגושים חדשים ומיוחדים. אצל עם ישראל, החוקים הם מעניינים, יש חוקים במדינות מסוימות ש... זה ההבדל. אצל אומות העולם, שוודי, שוויצרי, יכול לבוא לשבת 50 שנה באותו מקום, לא יזוז, יישאר מאף ככה, ידוג דגים, ילך, יטייל. אבל יהודי כל הזמן, כל הזמן הוא בבלאגן, כל הזמן הוא בפניקה, כל הזמן הוא מחפש משהו, כל הזמן הוא מחפש אטרקציות, כל הזמן הוא מחפש כל מיני ריגושים חדשים ומיוחדים. אצל עם ישראל, החוקים הם מעניינים. יש חוקים במדינות מסוימות ש...
1:32לא מורידים את המים באסלה בין שתיים לארבע. זה מה שנשאר להם לחוקק. אצלנו, ברוך השם, העסק קצת יותר לוקח זמן, עד שנגיע לחוקק כאלה חוקים. אבל בעצם הרעיון הוא שכל יהודי ויהודייה שנמצאים פה בעם ישראל, צריכים לחשוב למה אני יהודי, במה אני יהודי, ואיך אני משתמש ביהדות שלי. הרבה פעמים אנחנו שומעים דווקא בזמן האחרון, את חוק הלאום, גזענות, כל מיני דברים, היהודים, גזענים, כל מיני מילים כאלה. מה בעצם דעת התורה? מה בעצם הדעה של העולם הרבני שלצערנו, הרבה פעמים לא מכירים אותו טוב מבפנים. אנשים אומרים, אתה יודע, רב זה אחד שרוצה כסף, רב זה אחד ש... בסוף יתפסו אותו וישימו אותו בכלא. ואיך אני משתמש ביהדות שלי. הרבה פעמים אנחנו שומעים דווקא בזמן האחרון את חוק הלאום, גזענות, כל מיני דברים. היהודים גזענים, כל מיני מילים כאלה. מה בעצם דעת התורה? מה בעצם הדעה של העולם הרבני שלצערנו הרבה פעמים לא מכירים אותו טוב מבפנים? אנשים אומרים, אתה יודע, רב זה אחד שרוצה כסף, רב זה אחד ש... בסוף יתפסו אותו וישימו אותו בכלא. זה לא רב, זה לא הגדר של רב, זה לא הגדר של יהדות, זה לא הגדר של תורה, וזה לא הגדר של גמילות חסדים. אנחנו, אם נסתכל היום, היום מה שקרה היום, שני מקרים בשני בתי כנסיות, אחד בקריית יובל בירושלים, והשני בנתניה, בתי כנסת, שלצערנו, נכנסו שם אלמונים. האלמונים, יש סיכוי שהם יהודים, יש סיכוי שלא, שהם גויים.
2:56אבל בואו נתפלל לה' שזה לא חלילה היהודים. אבל השנאת ישראל בין אחד לשני היא לא פוסחת על שום מקום. היא לא פוסחת. לא משנה כמה אנחנו נמצאים זה ליד זה, כמה אנחנו גרים זה ליד זה, ודווקא לצערנו בשכונות מעורבות הרבה פעמים רואים שזה גודל ופוסה ומתרחב ולצערנו הבעיה של האחדות היא הולכת ונפרדת ולכן אם נשים לב הרבה הרבה הרבה מפלגות המצא שלהם הוא קודם כל נגד החרדים אביגדור ליברמן שר הביטחון או חסר הביטחון מה הוא בא לעשות? גודל ופושה ומתרחב, ולצערנו, הבעיה של האחדות היא הולכת ונפרדת. לכן, אם נשים לב, הרבה הרבה מפלגות המצע שלהן הוא קודם כל נגד החרדים. אביגדור ליברמן, שר הביטחון או חסר הביטחון, מה הוא בא לעשות? מוציא לך מודעות, אנחנו נגד הטרור ונגד החריגים. אנחנו נגד אלו שמרימים נשק, שזה הטרוריסטים, ואנחנו נגד אלו שלא רוצים להרים נשק, שזה החריגים. אביגדור, אביגדור, תשים לב איפה אתה נמצא. אביגדור ליברמן, תשים לב איפה אתה נמצא. אתה נמצא במדינה יהודית. אתה נמצא במדינה שקמה על מה? על דם של השואה. מה קרה בשואה? מוציא לך מודעות, אנחנו נגד הטרור ונגד החריגים. אנחנו נגד אלו שמרימים נשק, שזה הטרוריסטים, ואנחנו נגד אלו שלא רוצים להרים נשק, שזה החריגים. אביגדור, אביגדור, תשים לב איפה אתה נמצא. אביגדור ליברמן, תשים לב איפה אתה נמצא. אתה נמצא במדינה יהודית. אתה נמצא במדינה שקמה על מה? על דם של השואה. מה קרה בשואה?
4:15מה קרה בשואה? היטלר שרצה לשחוט את כל היהודים, לא משנה אם הוא ספרדי, אשכנזי, יהודי, חילוני. היטלר עצמו, מה הייתה לו שנאה דווקא ליהודים? למה הוא שנא דווקא את היהודים? למה הוא לא שנא את שאר העולם כמו שהוא שנא את היהודים? הייתה לו כמובן את התיאוריה של הגזע העליון, הגרמני, עם הגרמני וכו' וכו'. אבל היה לו את הפתרון הסופי דווקא על היהודים. הפתרון הסופי היה דווקא דווקא דווקא על היהודים. ולצערנו אנחנו רואים שיש הרבה אנשים שחושבים לעשות את הפתרון הסופי לנו, עם ישראל, אלו ששומרים את התורה ואת המצוות, אלו שמקדשים שם שמיים בתהלוכותיהם, אלו שמנסים, מנסים לשמור על הגחלת. לשמור על הגחלת. התפקיד שלנו לבוא ולהמשיך הלאה ועלה ולספר לילדים שלנו ולספר לאנשים האחרים שלא מכירים בשביל מה אנחנו נמצאים בעולם. בשביל בחירות? בשביל למנות את זה ראש ממשלה ואת זה ראש ממשלה? כל הזמן אנחנו חיים, קיימים, עובדים, מתפרנסים.
5:33לצערנו, כמה אנחנו נמצאים בכל מיני סיטואציות מסוימות, בכל מיני מקרים מסוימים, בחיים שלנו, שאנחנו לא רק שלא מסתדרים איתם, אלא מסבכים את המצב עוד יותר. בחירות. מה הבעיה לחתום על טוהר הבחירות? לא לדבר אחד על השני. כל אחד ישיג את ההישגים שלו, כל אחד יציג את ההישגים שלו, כל אחד יבוא ויראה כמה הוא שווה, לא כמה האחר לא שווה. איך פעם מישהו אמר, כדי לגבוה, אתה לא צריך לדרוך על הגבעה ולרסק אותה. אם אתה רוצה לגבוה, תגביה את עצמך, תרומם את עצמך. לצערנו היום, מה שהתרגלו אנשים זה, אתה רוצה לגבוה? תדרוך על מישהו, תרסק מישהו, תפיץ עליו עלילות, תמסור כל מיני ספינים, כל מה שאפשר לבוא ולחלל את הכבוד של השני, מצוין. כל דאלים גבר לו. זה מתאים לחיות הפרא באפריקה. אנחנו עם ישראל, רחמנים, ביישנים וגומלי חסדים, וגם פוליטיקאים שהם יהודים. אתה רוצה לגבוה? תדרוך על מישהו, תרסק מישהו, תפיץ עליו עלילות, תמסור כל מיני ספינים, כל מה שאפשר לבוא ולחלל את הכבוד של השני, מצוין. כל דאלים גבר לו. זה מתאים לחיות הפרא באפריקה. אנחנו עם ישראל, רחמנים, ביישנים וגומלי חסדים, וגם פוליטיקאים שהם יהודים, צריכים לזכור את זה.
6:37יש להם את הדברים הללו. גם מי שלא יהודי, יכול להיות שיש לו. אבל זה לא המידות שמציינות ומסיימות את כל עם ישראל, את עם ישראל מה שאין כן את אומות העולם. לא כל הגרמנים, ביישנים, רחמנים וגומלי חסדים, לא כל האמריקאים. אצל עם ישראל זו עמידה. לצערנו, לצערנו אנחנו רואים כאלה שאין להם את העמידה הזאת, והשחיתו את העמידה הזאת בגלל... שלמדו מחוקות הגויים, בגלל המצב, בגלל כל מיני סיבות. אבל עם ישראל בשורשו זה זה. כל מי שאתה רואה שיש לו את המידות הללו, הוא מבניו של אברהם, יצחק ויעקב. מי שאין לו את זה, צריך לבדוק בשורשים שלו. מה קורה? אנחנו נשים לב, השנאה שמחלחלת היום, היא נגד הביישנות, היא נגד הרחמנות, והיא נגד הגבילות חסדים. כל בן אדם שואלים אותו, מה איתך גבר? מה זה גבר אמיתי? גומל חסדים, ביישן, רחמן. אם אתה גבר אמיתי... תהיה גומל חסדים, תהיה ביישן, תהיה רחמן. זה גבר אמיתי. אבל מה לעשות? לצערנו, הרבה אנשים הם לא גברים אמיתיים. הרבה אנשים, מה הם מחפשים? אנשים מחפשים גבר, שרירים, מכונית, כבוד, כסף, וול סטריט, בלבולי מוח. במה אתה גבר? במה אתה שווה? אתה מצד עצמך, בלי כל התפאורה מסביב. נזיז את התפאורה, נזיז את הכסף, נזיז את הכבוד, נזיז את הנשים, נזיז את הבנות. במה אתה שווה? אתה. במה?
8:03במה? מה יש לך למכור? איזו עבודת מידות יש לך? איזה משהו מסוים יש לך שאין באחרים? במה אתה מיוחד? במה אתה רוצה לעשות טוב לאחרים? יש באמת דבר מופלא בחז"ל. במסכת חיבוט הקבר, יש כזו מסכת, לא בש"ס, זה מדרש, מובא שם, שהקב"ה, אחרי שהאדם מת, הרי כולנו נמות בסוף, אין בן אדם שנשאר פה לעולם, כולם ימותו, ביבי נתניהו, יאיר לפיד, גנץ, אביגדור, כולם מתים בסוף, ואחרי המוות מה יש. מה יש? אפשר לחשוב תמיד שיש חידלון, אין כלום, כמו פרה. אז למה לא נולדנו פרה? אם אנחנו והפרה, הסוף שלנו אותו דבר, אז בוא ניוולד פרה — יותר חיים קלים, בלי בחירות, בלי מיליונים, בלי חברי כנסת, בלי שרים, בלי פיגועים, בלי כלום. או אריה, ניוולד אריה, אריה אפריקאי, אריה אפריקאי לבן, עם רעמה גדולה. או כלב. אבל אנחנו נולדנו כבני אדם. אנחנו שונים מהם. יש לנו את המוח החושב. אז ודאי שהסוף שלנו לא אותו סוף כמו...
9:05כמו הבהמות והחיות. אז אם הסוף שלנו לא כמו אותו סוף, בוא נברר מה הסוף שלנו. אם הסוף שלנו שונה, אז בוא נגיע אליו בצורה מוכנה, שלא יפתיע אותנו. ומה יקרה בסוף? יבוא בעל הבית, זה שברא את העולם, זה שברא את כל היקום, ויאמר לך, מה עשית פה? שלחתי אותך לכמה שנים של עבודה. מה עשית פה? יש הרבה מפעלים, הבוס הולך לחופשה. כשהוא חוזר מהחופשה, הוא שואל, מה עשית בינתיים כשלא הייתי? שבוע חופשה, מה עשית? אז הפועל, הוא רוצה להראות שהוא שווה. הוא אומר, עשיתי את זה, ועשיתי את זה, ועשיתי את זה, וגם אתה זוכר מה שביקשת ממני לפני כמה חודשים, ולא הספקת לעשות, אני עשיתי, ואתה לא עשית, וכל מה שאתה צריך לעשות, אני עשיתי, אני עשיתי, אני עשיתי. ואז בא אלוקים ואומר לך, אדוני, מה אתה עשית? מה עשית? למה נשארת פה? שרת אותך 70, 80, 90 שנה. למה? אכן הרבה אנשים שאלוקים רואה שהם לא שווים, הם לא עושים את העבודה טוב, אלוקים מפטר אותם, לוקח אותם בגיל צעיר, אל תמשיכו להרוס לי את המפעל. אומר המדרש, הקב"ה אמר לאדם הראשון, ברדתי אותך, תן דעתך שלא תחריב את עולמי. אתה, בן אדם, יכול להחריב את העולם. איינשטיין, שהקים את פצצת האטום, לא האמין שהוא יכול להגיע לכאלה הישגים ולהחריב את העולם, ואחר כך הוא התחרט. הגרמנים ניסו לתפוס אותו, הוא ברח, בלגן, שלם, למה? כלומר, מה עשיתי? ברדתי משהו להחריב את העולם. אלוקים מפטר אותם, לוקח אותם בגיל צעיר, אל תמשיכו להרוס לי את המפעל. אומר המדרש, הקב"ה אמר לאדם הראשון, ברדתי אותך, תן דעתך שלא תחריב את עולמי. אתה, בן אדם, יכול להחריב את העולם. איינשטיין, שהקים את הפצצת האטום, לא האמין שהוא יכול להגיע לכאלה הישגים ולהחריב את העולם, ואחר כך הוא התחרט. הגרמנים ניסו לתפוס אותו, הוא ברח, בלגן שלם. למה? כלומר, מה עשיתי? ברדתי משהו להחריב את העולם.
10:29בן אדם, אתה במעשים שלך יכול להחריב את העולם. אתה יכול להחריב את המשפחה שלך, אתה יכול להחריב את העושר של אשתך, אתה יכול להחריב את החיים של הילדים. השבוע, לפני כמה ימים, היה לי בחור שהגיע ואבא עשה שם שמות ובלגן. הוא התקשר לאבא אחרי שאבא התגרש מהאימא, אמר לו: "אבא, אתה הרסת לי את החיים. אתה הרסת לי את החיים. אתה עשית אותי דפוק במוח." ככה זה הלשון שלי. כמה בן אדם יש עליו אחריות. כמה בן אדם יש עליו אחריות. אתה יכול לקיים את העולם, אתה יכול להחזיק את העולם. אתה יכול לעלות ולהעלות איתך, לרדת ולהוריד איתך. אתה יכול להכיל פה שנאה, ושיבחרו בך בגלל שנאה, לא בגלל שאתה שווה משהו. לא בגלל שיש לך איזה הצעות להציע. יש לך רק שנאה. שנאה ושנאה ושנאה ועוד שנאה ועוד שנאה ועוד שנאה ועוד שנאה ועוד שנאה. ואנחנו נחזור שוב פעם לקמפיין. הבחירות של אביגדור ליברמן שמנסה לעשות חזק מאוד על הגב של החרדים, אביגדור, שוב פעם, אני קורא לך, שים לב. אתה בונה את עצמך על גב של מישהו אחר. תאר לך שאביגדור לא היה חריגים. מה היית מציע? תאר לך שלא היו ערבים. מה היית מציע? יש לך משהו אישי להציע? הישגים אישיים שלך בתור שר הביטחון?
11:55הישגים שלך בתור לא משנה מה, משהו. רק כל מיני מניפולציות וכל מיני דברים וככה, ואנחנו נעשה בהבטחות כמו כל בחירות, כמו כל דבר. באותו יום שהתפרסם הקמפיין, והתפרסם לצערנו הבלגן בבתי הכנסת, מה שקרה, שנקווה שזה לא יהודים, התפרסם סיפור חדש. מה הסיפור החדש? גולש. גלש באחד ממקומות הגלישה בארץ, גולש, גולש, תפס גל. והגל שהוא תפס, התנפץ על הסלעים. הראש שלו התרסק. היה חייב מישהו לקפוץ מתוך הגלים, מתוך הסלעים, ולהחזיק לו את הראש מעל המים, כדי שלא יהיה טביעה. מה לעשות? מה לעשות? מי קופץ? מכל החברים שלו, מי קפץ? לא החברים, קפץ מישהו אחר, חרדי שהיה שם, שבכלל לא חיפש את הכבוד הזה, בכלל לא ראה את המצלמות שהיו שם של עיתונאים, קפץ וקיים את המצווה "לא תעמוד על דם רעך". הוא קפץ, החזיק את הראש של הגלשן מעל המים, החזיק אותו, החזיק אותו מעל המים, כדי שחלילה לא יטבע. ומה הסוף?
13:20מה קרה? אחרי שהגיעו כוחות ההצלה ופינו אותו, מה קרה לאחר כך? לא הלך להתראיין, עד עכשיו לא יודעים מי זה, אפילו שיש את התמונות שלו, לא מחפש את הכבוד. הכיפה שלו גלשה לה יחד עם הגלים, והוא יוצא מתוך הים עם יד על הראש, עם יד על הראש, ככה, להראות לכולם איך צריך אדם חרדי להתנהג. הוא לא התכוון להראות, אבל הוא מראה. הוא מראה לכולם, אתה חרדי, את חרדית, את מחויבת. אם אתה חרדי, את חרדית, תראי מה את שווה. המסירות נפש הזו של הגולש הזה, שקפץ להציל את הגולש השני, היא מסירות נפש פשוטה שהתורה אומרת לנו. התורה אומרת לנו לעשות את זה. כמה אנשים היו מוכנים לעשות את זה? יבואו אנשים ויגידו: "בונה, אתם הדתיים פנאטיים, אתם הדתיים קיצוניים." רגע, רגע, זה עד בנות. אם בחורה הייתה קופצת לים, טובעת, מה? אה, גם הוא היה מציל, אה, אתם הדתיים, פנאטיים, אתם לא הייתם עושים את זה. אתם פנאטיים, הדתיים, אתם החרדים, כן, כן, כן. תורת ישראל, אהבת אחים, עד בנות. עם בנות אתם כבר לא נוגעים. טעות, טעות, טעות. מה הטעות?
14:46אומרת הגמרא, אדם שרואה אישה שטובעת בנהר, אישה שטובעת, אולי גם עשתה גלשנות, עלתה על הגלים, תפסה גלים, תפסה גל, בחורה, לא משנה, צעירה, זקנה, טובעת בנהר ואומר, אני לא נוגע בה, אני לא נוגע בה ולא מציל אותה. אומרת הגמרא, זה חסיד שוטה. שלח אותו להשפוז דחוף בבית חולים בנאל. דחוף, על המקום, מחוף הים תשלח אותו. למה? כי אתה לא יודע מה זה תורת ישראל. אתה לא יודע מה ערך חיי האדם על פי תורת ישראל. אדם שנפצע בשבת, מחללים עליו שבת או לא מחללים? מחללים. למה מחללים עליו שבת? כי התורה אומרת "וחי בהם". התכלית של התורה זה "וחי בהם", לחיות. לגרום לאנשים לחיות. לגרום לאנשים ליהנות באופן המותר. כי הם חיינו ואורך ימינו, בהם נהגה יומם ולילה. התורה שלנו היא לא תורה מעצבנת, היא לא תורה קשה. הנביא אומר לו, אותי קראת. כי התורה אומרת: וחי בהם. התכלית של התורה היא וחי בהם, לחיות. לגרום לאנשים לחיות. לגרום לאנשים ליהנות באופן המותר. כי הם חיינו ואורך ימינו, בהם נהגה יומם ולילה. התורה שלנו היא לא תורה מעצבנת, היא לא תורה קשה. הנביא אומר לו: אותי קראת?
15:51יעקב, כי יגעת בישראל, אתה יגע, אתה מתאמץ, אתה אומר קשה לי המצוות. אלוקים יפיל עלינו תריג בעיות? אלוקים עשה לנו קשיים? אלוקים עשה? לא, לא! אז אתה לא מבין מה זה התורה. אתה לא מבין מה זה המצוות. אתה לא מבין מה אתה רוצה מעצמך בחיים. אלוקים שם אותך פה לתפקיד ליהנות בעולם. אלוקים ברא עולם כל כך נפלא. אלוקים ברא עולם כל כך יפה. שימו לב, מי הורס את העולם? מי הורס את העולם? מי הורס את העולם? אז אם אנחנו, בני האדם, הורסים את העולם, נבוא לאלוקים אחרי 120, למה עשיתם ככה? למה הרסתם? אני בראתי עולם כל כך נפלא. בראתי פרה. אתחו מהפרה בראתי. למה אתם שחטתם אותה? מה תגידו לאלוקים? בראתי פירות וירקות. מה תגידו לאלוקים? למה חתכתם את הפירות? בחז"ל אומרים שאילן, כשקורטים אותו, כשחותכים אותו, הוא צועק מסוף העולם ועד סופו. אנחנו לא שומעים את זה. תאר לך, היית חותך אילן, והוא צועק מסוף העולם ועד סופו. היית נהיה מת במקום. הלו, מה אתה גודע אותי? מדענים גם את זה גילו היום. מדענים גילו שבאמת, כשיש רגשות לצמחים, זה כבר מובא בחז"ל, שהכול יפה לבשמים, כשיש קול, קול הוא יפה לבשמים.
17:17אז אם חז"ל באו וגילו לנו את זה, וגם המדענים היום אומרים שזה קיים, אז איך אתה, באיזה רשות, אתה חותך פרי? אתה אוכל עגבנייה? אתה שוחט בעלי חיים? באיזה רשות אתה אוכל בשר? הלו, אתה אוכל בשר? את אוכלת בשר? אכלת סטייק? אכלת כבד אווז? אכלת חזיר? באיזה רשות? באיזה רשות? משויר, שאל לך, את יותר חשובה מהפרה? אם את יותר חשובה מהפרה, תוכיחי, במה את יותר חשובה מהפרה? האם גם את הולכת כמו פרה? בלי צניעות? לא מכסה עצמך? מגלה את כל האיברים בחוץ? כל פר שמגיע יכול לעשות מה שהוא רוצה? הולכת עם החזק? הולכת עם הפר הכי בריון? במה? במה? במה את שונה מפרה? במה? אם יש לך מה להגיד במה את שונה מפרה? מה? את דואגת לילדים שלך? גם פרה דואגת לעגלים. את מה? את דואגת לבעלך גם הפרה. מה? מה? בשביל מה? מה? מה? מה? למה? ואם אנחנו נתבונן, הרבה אנשים אין להם את התשובה. אין להם את התשובה באיזו זכות. הם גודעים את החי, את הצומח, ומתעללים כביכול בדבר הזה. טבעונים, גם שלא אוכלים בשר, אבל הם אוכלים פירות וירקות. אם לא, הם ימותו. אז מה? באיזו רשות? באיזו רשות? למה?
18:42וכל זמן שבן אדם לא ישאל את עצמו את השאלות הללו, אז הבן אדם יבין שהוא לא מבין. הוא לא מבין בשביל מה הוא חי. ואדם שאין לו תשובות לשאלות האלו פשוט, כשהוא רואה מישהו שמנסה להשיג אותו בבחירות, כשהוא רואה מישהו שמאיים עליו בבחירות, הוא יורד עליו, הוא משפיל אותו, נלחם בו, הכל הכל הכל עד הכיסא. טח טח, מה קורה, תלונות, גידופים. למה? מה זאת אומרת למה? אני פר, אני שור, אני אריה. ראיתם פעם מלחמת אריות? האריה הזה רוצה להיות ראש הקבוצה, האריה הזה או הפיל הזה רוצה להיות ראש הקבוצה. תיאוריית דרווין, האדם הגיע מהקוף, ככה דרווין טוען. תסתכלו על התמונה שלו ותבינו למה הוא טוען ככה. דומה לקוף. אם האדם הוא קוף מפותח, אז כמו שהקוף הסוף שלו במיתה, בחידלון, בלי המשכיות, ככה גם אנחנו. זה מה שבעצם דרווין בא לומר. אז אם כן, אנחנו לא מחויבים בשום דבר. אנחנו לא מחויבים בשום דבר. אין לנו מטרה בחיים, אין לנו שום דבר. אם ככה, שימו לב. אם ככה, למה התפתחנו הלאה? למה הגענו למצב כזה שאנחנו מתוחכמים יותר מדי?
20:03למה לא נעצרנו שם? הרי "יוסיף דעת, יוסיף מכאוב," כמה שאנחנו מתוחכמים יותר, יש יותר בלגן, יותר רסונות, יותר צרות. לכן, הבן איש חי אומר ששלמה המלך, החכם מכל אדם, הוא ידע איך עושים מטוס, ידע. ידע איך עושים פצצות, ידע. הוא חכם מכל אדם אשר על פני האדמה. אז למה הוא לא עשה מחשבים, לא עשה וואטסאפ, לא עשה אינטרנט, פייסבוק, אינסטגרם, למה? כי שלמה המלך היה חכם מספיק להבין גם את ההרס שזה יעשה. ואם אנחנו נשים לב, נראה כמה... כמה הרס קרה עם כל המודרניזציה. מנסים להשתמש בזה לטובה. עושים שידורים חיים בפייסבוק של שיעורי תורה במקום של תינופת ושאר דברים. מאשר מי שזוכה להיות שותף ולהפיץ ולפרסם. עושים שיעורים, מפיצים את זה בכל העולם. עושים אתרים, עושים אפליקציות. יש אפליקציה של חברת בעזרת השם. יש אתר לחברת בעזרת השם. עובדים. מנסים להשתמש בדברים הללו כדי שיהיה תועלת שלא ישתמשו בהם רק לדברי חול, לדברים לא טובים.
21:03אבל אם לא היה את כל הדברים הללו, זה יותר טוב, יותר טוב. פעם, כמה אנשים היו מתים מתאונות דרכים? מקסימום אדם נופל מהחמור, מה קורה? אדם נופל מהסוס, כמה אנשים היו מתים? היום, לצערנו, מאז שקמה המדינה יש יותר הרוגים מתאונות דרכים, יותר מכל מלחמות ישראל. לצערנו, ההרוגים עולים ועולים ועולים, כמה, כמה, כמה? מנסים עכשיו לגרום לזה בגלל כל מיני חוקים וקנסות ודברים כאלה, אבל מה בעצם הלאה? מה בעצם הלאה? איפה העולם עוד הולך להתפתח כל הזמן ללא הפסקה, ללא הפסקה, ללא הפסקה? עכשיו בכלל רוצים להפוך את כל הפועלים, את כל האנשים לרובוטים. למה צריך בן אדם לשלם משכורות? קונים רובוט פעם בחיים, הוא יעשה את הכל. אז למה צריך בן אדם בכלל? אנחנו פה לא בשביל לעבוד. אנחנו פה בעולם הזה לא בשביל לבלבל את המוח ולעשות פריימריז ולעשות כל מיני, להפיל ראש ממשלה מכהן או לעשות כל מיני שטויות. זה לא התפקיד שלנו בעולם. צריך עולם כמנהגו נוהג. יכול לשתות, לעשות, אבל מה התכלית? כמה אנרגיה אנשים מוציאים על מה? על מה? על עוד טיפה כבוד.
22:17כמה אנרגיה אנשים מוציאים, על מה? אנרגיה וכסף ולשון הרע ועבירות, על מה? על מה הם מוציאים? עוד תשומת לב. אתם יודעים מה זה תשומת לב? איזה חמוד אתה, איזה חמוד, איזה נחמד. בן אדם מבוגר, רוצה שיעשו לו ככה. לא אולי כל כך בצורה הזאת, לא שיצבטו אותו בלחי ויגידו לו חמוד, אבל כן. וואו, איזה חזק, איזה תותח, שרים לו כל מיני שירים, אומרים לו כל מיני דברים, וואו. איזה פצצה, איזה טיל. בסוף מגלים שהוא רק חפץ חשוב. מחמיא, מחמיא, האדם אוהב את זה. וכמה האדם מוכן לבוא ולעשות את עצמו שפל ובזוי, לדרוש את הכבוד. יש הומלס, אין לו מה לאכול, הוא הולך מסכן ממקום למקום, צדקה, אתם יכולים לתת לי משהו לאכול, אין לי כלום, אין לי, אין לי, בסדר, הולך לחנות של פיצה, יש לכם שאריות של פיצה, משהו, תתנו לי, משהו, כלום, לא נותנים לו, הוא מתחנן לאנשים, תנו לי קצת, תנו לי קצת, חלק מרחמים, חלק לא מרחמים, חלק נותנים, חלק לא נותנים, אבל, אלו שנותנים, כל הכבוד להם, מרחמים או לא מרחמים, אלו שלא נותנים, לא יתעבוד.
23:36אתה יודע שיש גם אנשים כאלה שמחפשים את הכבוד כמו ההומלס? כמו ההומלס הזה, שעובר אחד אחד. אתה יכול לתת לי משהו לאכול? אני רעב. בן אדם עובר אחד אחד. תבחר בי בבקשה, אני רעב, אני רעב. אני אדאג לך, אני אעזור לך. אתה דואג לעצמך. אתה דואג לכיסא שלך. כמה, כמה, אולי יחידי סגולה שבאמת כוונתם לתועלתך. כמה וכמה יחידי סגולה שבאמת אומרים, לא אכפת לי, אין לי עניין להיות חבר כנסת, להיות שר, להיות ראש ממשלה, אני רוצה את טובת הכלל, ואם יש מישהו שיותר טוב, אני אוותר לו. יש כזה דבר, פגשנו את זה רק באהבה דוד ויונתן. אהבה דוד ויונתן, יונתן מוותר על המלכות בשביל דוד, יונתן בן שאול מוותר על המלכות בשביל דוד. בשביל דוד, כלומר, הקדוש ברוך הוא בחר את דוד, אין לי ויכוח. ראיתם פעם כזה דבר? בן אדם עוזב את המשרד שלו ואומר לו, נראה לי שהשני יותר מוצלח. יש כזה דבר? אם הוא רק מזהה שהשני יותר מוצלח, ויכול לעבור אותו, ויכול לעקוף אותו באיזה תפקיד כלשהו, ישר עם כל הארטילריה, ישר את כל הפגזים, מפיל אותו. עלילות, שערוריות, עניינים. כמה אנשים מנסים להפיל את החברים שלהם, להפיל. שולחים להם כל מיני בנות כדי שיחשילו אותם מהאיומים. כמה, כמה זווה. ולמה זה ככה?
24:55כל זה ככה כי אדם חי בלי חשבון. לא דופק חשבון, כמו שאומרים. הוא לא סופר אף אחד. הוא הולך, נוסע, הולך, דורס, ימין ושמאל. לא סופר אף אחד. חביבי, אם אתה לא סופר אף אחד, גם אף אחד לא יספור אותך. וגם אלוקים לא יספור אותך. אם אתה לא סופר אף אחד, אתה חושב שאתה, ואתה, ואתה, ואתה, ואתה יכול, ואתה ככה. אדוני, יש אלוקים שופטים בארץ. יש איזה זמר. בזמן האחרון, אמרו לי, פרסמו, צעיר, דודו פרוק, ככה קוראים לו, שהשם יחזיר אותו בתשובה. כל השירים שלו גועל נפש אחד גדול מתחילתם ועד סופם. לצערי, אמרו לי שבארצות הברית, כל הראפרים, כל הבאמות, כל האלו זה, בחיתולים, כמו שאומרים. אבל בעם ישראל, זו תופעה יחסית חדשה, שבני הנוער, השם ירחם, שומעים את התינופות הזאת. על גועל נפש, ועל עוד גועל נפש, ואחרי שגמרתם עם הגועל נפש, הוא קורא, אתה מכה, תמשיך עם עוד גועל נפש, ואתה מכה, ועוד הכאב, ועוד הכאב, ועוד גועל נפש, ועוד תינופת, ועוד הכאב, ועוד תינופת. ומה הוא מבלבל במוח כל הזמן על תאוות, ועל זנות, ועל נעוף, ועל פריצות, ועל עוד בהמה, ועוד, ממש, תהיה בהמה. זה כל השירים שלו, כל השירים שלו זה תהיה בהמה. דודו פרוק כזה, מה הוא אומר לך? תהיה בהמה.
26:17תהיה בהמה. אם אתה שומע את המילים שלו, של השיר, תהיה בהמה. תהיה בהמה. כאילו לשמוע, תהיה עוד בהמה. אבל גם בהמה עוצרת. דודו פרוק, שים לב, גם בהמה עוצרת. כמה אתה? עוד פעם, ועוד פעם תינופת, ועוד תינופת, ועוד דבר, ועוד דיבור, ועוד... עד מתי? אבל מה לעשות? ככה זה שחיים בלי הבחנה. ככה זה שחיים, בשביל מה? בשביל ליהנות. אני נהנה בעולם הזה, אני עושה מה שאני רוצה, אני עושה מה שבא לי, אני לא דופק חשבון לאף אחד, אני לא ספר לאף אחד, לא מעניין אותי אף אחד, אני עושה, אני יודע, אני אלך, אני אשבור, אני אלך. הלו? אתה יודע שכאב בטן קטן, כל כול כאב קטן. אתה יודע מאיפה אתה מסיים. כל היום בשירותים, לא יכול לצאת. אוי, אוי, אוי, מה קרה? מה קרה? ייכנס לך חול לעין. באמצע ההופעה, מה אתה תעשה? כבר לא רואה. מה? תקבל איזה גרדת בגוף, איזה פריחה. מה יהיה לך? לא יכול לצאת, תפוח, עניינים. איזה אלרגיה קטנה, איזה מיגרנה קטנה. מה? על מה אתה מתנפח? אני ואני ואני ואני. ציפורן חודרנית קטנה? מה דעתך? על מה אתה מתנפח? מי אתה? אדם מדבר, אני אעשה. ולא רק הוא, הזמר הזה.
27:36מכיוון שהוא מפורסם בזמן האחרון, אז לכן אמרנו, לא רק הוא, כל אחד מחשיב את עצמו, אני ואני ואני ואני. הלו, הלו, שכחת מי ברא אותך? שכחת מי שם אותך פה בקופסה? שכחת שיש מישהו שיכול לשלוף אותך מתי שהוא רוצה? מה אתה חושב שאתה תחיה מחר? מה אתה חושב שאתה תחיה עוד מחרתיים? כמה אנשים ישנו ולא קמו? כמה אנשים הלכו לישון ולא קמו? ובן אדם מדמיין לו, הולך, שותה, חוזר, פתאום גיל 40 הלך. מה קרה? היה בן אדם טוב, עבד כמו חמור, אכל כמו סוס, מת, נגמר. אה לא? תתעורר. תתעורר על החיים שלך. בשביל מה אתה כאן? בשביל מה אתה נמצא כאן? בשביל מה אתה נמצא כאן? בשביל מה אתה הולך? בשביל מה אתה חוזר? בשביל מה אתה ישן? בשביל מה אתה שותה? בשביל מה אתה מבזבז אנרגיה בקוסמוס הזה, ביקום הזה, בשביל מה? ועובר בחור, עובר את שנות העשרה שלו, שנות העשרים, מתחתן, מביא עוד כמה ילדים, שגם בזבזנים, משפחת בזבזנים, מבזבזים קלוריות, מבזבזים אנרגיה, מבזבזים אוכל, הלו, הלו, תשים לב, למה, למה, למה?
28:52לצערנו עכשיו, בכל התקופה הזאת של הבחירות, כמה רכילות, כמה לשון הרע. כל אחד מרכל, כל אחד מבלבל את המוח, כל אחד אומר, אני אמלוך, אני אמלוך, אני אמלוך, אני אמלוך. לא, אני רוצה רק את טובתכם, אתם יודעים הרי, אתם הרי מכירים אותי שאני רק רוצה את טובתכם. מה פתאום? בגלל שאני רוצה את טובתכם, אתם יודעים שבקדנציה האחרונה העלו את השכר של חברי הכנסת ל-44 אלף ש"ח, כי אנחנו רק רוצים את טובתכם, אנחנו לא רוצים את טובתנו. מה היה שם? הולכים לממשלה, או יש הצעת חוק. שואלים את חברי הכנסת ואת השרים, מי בעד, מי בעד להעלות לו את המשכורת? כבר הייתם פעם במפעל כזה, ששואל את הפועלים שלו, אתם מסכימים שהמשכורת תעלה או שאתם קצת נגד? יש מישהו מהפועלים שיגיד לו, אין מי שיגיד לו מה לעשות, ואין מי שיגיד לו מה לפעול, הלו, אתה מעלה לעצמך את המשכורת, ואחר כך אתה אומר שאתה דואג לאחרים? בוא נראה אותך עובד בלי משכורת, תורם את המשכורת שלך, אתה מוכן? לתרום את המשכורת שלך? אתה, חבר הכנסת, אתה שר, אתה מוכן לת...
29:52לא מוכן. למה? לא רק שלא מוכן, עוד מגדיל את המשכורת שלך וממעט לך לשים. אז במה אתה באמת? במה אתה חושב שאתה יותר טוב מכולם? רבותיי, אני הולך להגיד לכם משפט חזק. אני הולך להגיד משפט חזק. אדם שלא מחובר לתורה הוא אגואיסט. הוא לא יודע לתת באמת בלי לקבל חזרה. אגואיסט זו מילה מודרנית לפוליטיקאי, כן? מה זה פוליטיקאי? הוא דואג לעצמו, שמור לי ואשמור לך. למה הוא רוצה לעשות את מצע המפלגה? כדי שיבחרו בו פעם הבאה, והכבוד ימשיך, והמזכורת תמשיך, ואולי יגדל לתפקיד יותר חשוב. אולי יגיע לראש ממשלה בסוף, אולי יהיה משהו. זו המטרה שלו. אבל אם ניקח בן אדם ונגיד לו שכל החיים אתה הולך להיות עובד הציבור, לשמוע כל היום תלונות ולעזור להם, ואתה לא מקבל לא כסף ולא כבוד. שזה בעצם התפקיד שאמור להיות, שר התחבורה, אמור כל היום לשמוע תלונות על התחבורה, לדאוג לתחבורה, פועל, פועל של החברה, פועל, פשוט פועל של כל החברה של התחבורה, לדאוג לאוטובוסים, אבל בלי כסף ובלי כבוד, ובלי שומרים, פשוט כל היום בטלפונים, תבוא תאסוף. מי יהיה מוכן? מה פתאום! אני רוצה את הכבוד, אני רוצה להצטלם ברכבת ישראל כמובן, אני השקתי, אני עשיתי, אני, אני, אני, אני.
31:11זה הכבוד, הכבוד, הכבוד, הכבוד, ותאווה והעניינים. וכמה אנשים מוכנים להקריב את הכל בשביל טיפת כבוד? כמה, כמה, כמה. אדם מקריב את חיי המשפחה שלו בשביל טיפת כבוד. אדם מקריב את התאווה שלו אפילו בשביל טיפת כבוד. אדם מקריב את החיים שלו. אדם מבזה את עצמו בשביל להשיג לו טיפת כבוד. כמו ההומלס הזה, זוכרים שסיפרתי עליו? הומלס שמבקש כסף, כסף, כסף, תנו לי קצת כסף. ההומלס הזה, זה ההומלס הזה. יכול להיות שהוא חבר כנסת או ש... הוא מחפש כבוד. הוא הולך, שלום, אני אביא לכם ביטחון, אני אביא לכם ישועה, אני אביא לכם הצלחה, אני אביא לכם משהו. קדחת ומצלחת. כלום. הוא לא יביא כלום. רק מה? מקבל כבוד. מקבל כסף. עניינים, 200 מיליון, המפלגה הזו, כספים, עניינים, לבזבז עוד פעם את הכספים. כמה מסכנים, אין להם מה לאכול בבית. אבל מה לעשות? אנחנו לא נוכל לשנות את העולם. אבל זה בעצם יכול להוות לנו הצגה, הצגה, כל התקופה הזאת של הבחירות, הצגה על איך לא להתנהג. איך מתנהגים אלו שאין להם בראש רק האגו האישי שלהם. איך אלו שאין להם תורה ויראת שמיים צריכים להתנהג. ואנחנו לקחנו דוגמה מהגלשן היום. הגלשן הזה, שיהיה בריא הצדיק הזה, שבא ומסר את נפשו בשביל להציל חיים של מישהו אחר.
32:36כשהוא עשה את זה, הוא לא התכוון לתועלת. הוא הלך ישר, היה יכול ללכת לתקשורת, היה יכול לפרסם, להתפרסם, להציג את מרכולתו. להגיד כלום, בצניעות אופיינית, עשיתי את מה שאלוקים רוצה, הצלחתי נפש. כל המציל נפש אחת מישראל כאילו הציל עולם מלא. כמו שבן אדם לא ילך לתקשורת, יגיד, הנה, אני מניח תפילין, הלו, אני מניח תפילין, תשים לב, הלו, הלו, הו, הו, שורק. אני מניח תפילין, אדם לא יעשה את זה, למה? מה זאת אומרת? זו החובה שלי. קם בבוקר, נוטל ידיים, אומר מודה אני, תודה לאלוקי, מניח תפילין, הולך, מתפלל, שם טלית. ככה גם הצלת חיים. אנחנו מעריצים את זה, אבל לא מצד עצמו, בפשטות. הלך, אהבת ישראל, אהבת אחים, וזה הדבר שאנחנו צריכים להרבות בו הכי הרבה. באיזו עוון נחרב בית שני? בית שני נחרב בעוון שנאת חינם. בית שני נחרב בעוון זה שכל אחד חיפש את השני, אפילו שהייתה תורה. אבל כל אחד חיפש את השני, ואני לא יודע במה שאני לא טוב. היו עושים נאומים, הממשלה הזאת היא כישלון, הממשלה הזאת היא זה, הראש ישיבה הזה הוא בעייתי, והשני בכלל לא ראוי להיות רב, והוא ערב רב, והזה הוא ככה, ואפילו שהיו שם צדיקים, אבל את הנקודה הזאת הם לא תיקנו.
33:50והסיבה שהוא לא נחרב זה עד היום בגלל זה. למה שאנחנו לא נבוא ונרבה שלום בעולם? למה שכל אחד ואחד מאיתנו לא יחפש איך לבוא ולעשות תועלת? כמו שאמרנו במסכת חובות הלבבות, ששם כתוב שהקדוש ברוך הוא בא ודן את האדם, ואחת מהשאלות שהוא שואל אותו, האם המלכת את חברך בנחת רוח? מה פירוש המלכת? עשית את החבר שלך מלך? עשית את החבר שלך מלך? מלך! עשית את החבר שלך מלך, אני אעשה את החבר שלי מלך, שהוא יהיה המלך שלי. את אישה עשית את בעלך מלך, הבעל עשית את אשתך מלכה. המלכת את חברך בנחת רוח, מה פתאום שאני אמליך אותו? אני אכסח אותו, אני אגמור אותו, מה פתאום? מי הוא בכלל? זו הבעיה. כל בן אדם מה אומר? אני ואני ואני ואני ואני. מכל עשרת הדיברות נשארו שתי דיברות: אנוכי ולא יהיה לך. אני ואני ואני. ולא יהיה לך, אגואיסט, כל בן אדם, רק חושב על עצמו. רק חושב על עצמו. איך יצא לי מזה? איך אני ארוויח? איך יהיה ככה? איך יהיה ככה? רבותיי היקרים, אנחנו פה בעולם הזה לא לנצח נצחים. תכניסו את זה. היום כבר הוכח מעל כל ספק, יש חיים לאחר המוות, אפילו יוסי שריד הכופר הגדול, הוא סיפר, היה לו מוות קליני, לא חזר בתשובה, לא ניצל. למה? כי רשעים, אפילו על פתחו של גיהינום לא יוצאים. מה נעשה? לא רוצים לחזור בתשובה. אבל יש חיים לאחר המוות. אחרי שאתה מת, מה אתה תעשה עם כל הכסף שלך, עם כל המשפחה, עם הכל? מה אתה תעשה? למה לא תבוא ותקדיש כמה דקות של מחשבה ביום? רבונו של עולם, למה אני פה? למה אני חי פה?
35:11הכופר הגדול, הוא סיפר, היה לו מוות קליני, לא חזר בתשובה, לא ניצל, למה רשעים אפילו על פתחם של גיהינום לא יוצאים? מה נעשה, לא רוצים לחזור בתשובה. אבל יש חיים לאחר המוות. אחרי שאתה מת, מה אתה תעשה עם כל הכסף שלך, עם כל המשפחה, עם הכל? מה אתה תעשה? למה לא תבוא ותקדיש כמה דקות של מחשבה ביום, ריבונו של עולם, למה אני פה, למה אני חי פה? למה אני בכלל משתמש בחיים האלה? למה לא לגמור את החיים האלה וזהו? לצערנו, אנחנו רואים אנשים מתאבדים. למה הוא מתאבד? היה לו קושי כלשהו, פה זה גנב לו, זה חייב לו כסף. היה מיליארדר אחד, היה לו 100 מיליארד דולר, הפסיד כמה מיליארדים, יהיה מיליונר, התאבד. התאבד, כי מיליארדר ממיליארדרים יהיה מיליונר. הלו, אתה משוגע? כן, הוא משוגע. את הביזיון הזה, מהעשירון העליון, מאלה שהעשירים המיליארדרים, ירדתי למיליונר, אני לא מסוגל, שווה לי למות. זו בעצם המחשבה של אלה שאוהבים, לא את החיים עצמם, אוהבים את עצמם, רק את עצמם, ולא שווה להם לקבל קצת פחות כבוד ממה שהם רגילים. כמה זה נורא? כבוד זה חשוב.
36:29כסף זה גם חשוב, אבל זה לא התכלית. כבוד יכול להיות בתור אמצעי. אם בן אדם עושה דברים טובים, הוא עושה קידוש השם, מפרסמים שעשה מצווה. צריך לפרסם אותו, צריך ללכת. כל הכבוד לך, עשית משהו טוב. אבל הכבוד הוא לא מטרה. הכסף הוא לא מטרה. בן אדם תורם, אשריך, כל הכבוד. כמה כסף אתה עוד לוקח? מה תיקח איתך לקבר? מה תיקח איתך? נעשה לך את השיש הכי מפואר. מה יהיה לך תועלת שם שיוכלו אותך התולעים? מה התועלת שלך שתהיה לך? טובה לעשות. אנשים הולכים, נוהגים באוטוסטרדה בעצימת עיניים. נוהגים להתרסקות, נוהגים להתרסקות, נוהגים בעצימת עיניים. תשים לב, אדוני, מה יהיה איתך? שלא תתרסק פתאום וזה יהיה מאוחר. תשים לב, מה יהיה איתך? עוד יום של בחירות, עוד יום של חיים, עוד יום של עבודה, עוד יום של בזבוז זמן. עוד יום של מה? של מה, של מה, של מה? בשביל מה אלוקים נותן לך? אלפי שעות, שניות ודקות בכל שנה. למה? למה אלוקים נותן לך את זה בכלל? בשביל מה? מה אתה עושה עם זה? בן אדם קם בבוקר, חוזר לישון עם אותו אפס שהוא היה בהתחלה, ככה אפס בסוף. אפס היית ואפס נשארת. וכל היום התבזבז לך סתם.
37:52למה אתה לא משתמש ביום הזה לתועלת של משהו? למה אתה לא משתמש ביום הזה לנצל? לתת למישהו משהו מכל מה שיש לך. לתת לאחרים, לעזור לאחרים, לחשוב על משהו. לחשוב איך אני יכול להועיל לעולם. מדע? זירו. אפס. רק איך עוד כסף. רק איך אני יכול לבוא ולעשות שטויות. איך אני יכול עוד ליהנות, עוד לכייף, עוד ל... בשביל מה? כמה זמן בן אדם חי ב-70 שנה? בן אדם בכל ה-70 שנה הללו חי, חי, חי, חי, חי, חי. חלק מהזמן ישן, חלק מהזמן חולה, חלק מהזמן סובל, חלק מהזמן רב, כועס, מתעצבן. כמה מכל החיים האלה האדם נהנה? כמה? כמה זמן אתה מתוך 24 שעות, מהרגע שקמת בבוקר, עד הרגע שהלכת לישון, אתה נהנה? כמה זמן. והאדם בשביל רגעים של הנאה, מוכר את כל החיים שלו, מוחק את החיים שלו, מבזבז את החיים שלו, מאבד את החיים שלו, בשביל כמה דקות של הנאה. יש אנשים נשואים, הולכים ובוגדים באישה שלהם. בשביל מה? כי הם ראו יצור קצת יותר יפה. אתה קופיקו. אתה כמו קוף. ראית פעם קוף בגן החיות? הוא לא סופר מאומה. קוף. אתה קוף מהלך. תן לעצמך,
39:22שבחה על השכן, אני קוף. אתה לא בן אדם. אדם זה אחד שמפעיל את ההיגיון, שמפעיל את השכן. אדם זה אחד שחושב בשביל מה אני כאן. אתה פיל, אתה בהמה, אולי אתה יודע מה, נפרגן לך חיפושית, בסדר? אבל אתה לא אדם נורמלי. אדם זה אחד שמשתמש במוח שלו, שיש לו ניסיון, אומר סטופ, זה לא מתאים, את זה אני לא עושה, על זה אני אלחם. אדם שיודע להילחם על החיים. בן אדם משתו מעצבן אותו, מתחיל להגיד לה מילים לא יפות, מרביץ לה, בורח מהבית, אחרי שבועיים הוא חוזר, משאיר אותה לבד עם הילדים. בדיוק, ראית פעם פיל, רבים פילה, מתעצבן עליה, אותו דבר. אז כל אדם, אתה רוצה להצדיק את האדם שבך? איך תצדיק את האדם שבך? על ידי זה שתיראה ותתנהג כמו בן אדם. אמא אומרת לבן שלה, יאללה, תהיה כבר בן אדם. רגע, רגע, גברת, ואת בת אדם? את בת אדם? מה קורה כשמעצבנים אותך? גברת שושנה, גברת גילה, גברת נחמה. מה קורה כשמעצבנים אותך? מה? צועקת, משתגעת, מה קרה? למה מהילד שלך את רוצה שיהיה מרוסן? אל תרביץ. תתנהג יפה, תגיד תודה, תגיד בבקשה, תהיה נחמד, תראה לכולם כמה אתה חמוד.
40:47קוראים לזה ביידיש, שיפוח נשמות. הסתכלו על האנשים, זה מה שהוא רוצה, הסתכלו. איזה ילד חמוד. אבל את מתנהגת כמו שאת מבקשת מהילד שלך? את, אם מישהו גידף אותך, אם מישהו דיבר עלייך, אם מישהו העליב אותך, מה, איך את מתנהגת? באיזה צורה? לפני הילד, לפני הילד. למה? כי את בעל חי. לא הגעת לדרגה אפילו של מדבר. בעל חי. ראיתם פעם מישהו מעצבן פיל? מעצבן לוויה? מה קורה? אותו דבר. אנחנו לא חיות, ואפילו לא חיות מודרניות. אנחנו בני אדם. יש לנו מחשבה, יש לנו דעת, יש לנו תבונה. אלוקים נתן לנו מחשבות כדי שאנחנו נפעיל אותן, לא נשאר עם המוח כפוי. וכדי שאנחנו נפעיל אותן, בואו נפעיל אותן. בואו נשתמש במוח שלנו. כל מה שאלוקים נתן לך, תחשוב איך אתה יכול עם זה להועיל לעולם. אלוקים נתן לך כישרון מסוים, תשתמש בכישרון הזה הלאה, בשביל להיטיב לאחרים. כמה אנשים עם הכישרון שיש להם, מיטיבים לאחרים. יש אנשים שיש להם כישרון להיות נודניקים, כן, הם מיטיבים לאחרים. נודניקים בלי הפסקה. אבל כמה אנשים שיש להם איזה כישרון טוב, כישרון טוב, והם מוכנים להעניק מהכישרון שלהם לאחרים בחינם.
42:09הזוג שנרצח לפני כשבועיים, משפחת כדורי בהרמון הנציב, הבן שלהם לומד בישיבת הכולל, הרב ניטאי כדורי. הוא סיפר על אבא שלו. כלומר, אבא שלו היה רואה חשבון, ואת כל הזמן שלו היה מקדיש לאחרים, בלי כסף. אז הוא היה אומר לו, אבא, הזמן שווה כסף. אם הזמן שווה כסף, אתה הולך ועושה ראיית חשבון לאחרים בחינם? היה אומר לו האבא שלו, אדם צדיק, לא תאמין בזמנים. הזמן לא רק שווה כסף. הזמן שלנו לא רק שווה כסף; הזמן שלנו שווה מצוות. הזמן שלנו יקר, ולכן אנחנו ננצל אותו ונשתמש בו למשהו יותר חשוב מכסף. תשאל היום בחור בן 17, 18, מה תרצה להיות כשתהיה גדול? מיליונר. מה אתם רוצים להיות כשתהיו גדולים? עורך דין. למה? כי עורך דין מרוויח הרבה כסף. שמעתם פעם ילד שלא חינכו אותו בחינוך תורני, שאומר, מה אתם רוצים להיות כשתהיו גדולים? כן, אני רוצה לעזור לכל האנשים בחינם. אני רוצה לעשות שכולם יאהבו אחד את השני. איך קוראים לכזה ילד היום בבתי הספר? חננה. פרייר. חנון. זה מה שמחנכים. היום תהיה חזק, תלך, תעשה, אתה תצליח, אתה, אתה, כל הדברים הללו. נכון? זה היום. זה החינוך של היום.
43:38איך קוראים לילדים האלה עם המשקפיים שכל היום לומדים? זה, כנון, מה הוא שווה? מה הוא יצא? כלום, מה הוא שווה? זה מה שאומרים. ולצערנו לבתי ספר כאלה שולחים את הילדים. שולחים את הילדים, הילד שם לומד בדרך הקשה. הלו, אני אהיה חזק, אני אהיה מיליונר. אני עם הכסף אעשה את הכל. אני עם הכסף אלחם, אני עם הכסף אעשה. אני עם הכבוד אעשה. זה מה שמחנכים. זה מה שמכנחים. אדם שולח את הבן שלו לבית ספר. יש שם מורה לא כל כך ירא שמיים. לא כל כך אוהב את הילדים, בלשון המעטה. מורה שבא לקחת את הקופה ואת הכסף, ועובד בשביל הכסף. הוא לא עובד בשביל שהוא אוהב ילדים. הוא עובד בשביל הכסף. ומה קורה? המורה הגיע עצבני, כי אשתו עצבנה אותו בבוקר. לא משנה באיזה ציבור, דתי, חרדי, חילוני, לא משנה, סתם. אין לו יראת שמיים, מה לעשות? יש גם דתיים בלי יראת שמיים, יש גם חרדים בלי יראת שמיים, אין מה והוא בא ומלמד, ופתאום הילד מעצבן אותו. הילד מעצבן אותו. הוא לא יזרוק לו איזו מילה. הוא לא יפגע ברגשות של הילד. ואת או אתה שולחים את הילד, וסומכים, מפקידים את הפיקדון הכי יקר, בגלל אנשים. אתם בודקים את הפיקדון הזה? לפחות כמו שאתם בודקים את המשכנתה שאתם לוקחים. בן אדם לוקח משכנתה לבית. בן אדם לוקח משכנתה. מה קורה? כשיש משכנתה, מתחיל לחשוב, רגע, ריבית, מה הדין?
45:05אם יהיה ככה, הדולר יעלה, הדולר ירד, צמוד למדד, צמוד לגיהנום, צמוד לזה, צמוד למוח, צמוד לשכל, צמוד, צמוד, צמוד. כמה פרטים, ואתה רואה, פתאום הוא נהיה כבר מנהל בנק. חוץ מהעניבה, הוא כמו מנהל בנק, מתחיל לחשוב: איך זה, ואיך זה, ואם אני אקח מפה מהבנק הזה, הוא מציע לי 1% ריבית, 1% ריבית, כפול חודש, כפול 20 שנה, שווה לי, לא שווה לי. נהיה, נהיה, נכון, בנק אחר, בנק לאומי, בנק הפועלים, בנ... הלו, זה סך הכל כסף. מה הכסף? הלו, זה החיים. אנחנו עובדים בשביל כסף, אנחנו עובדים בשביל זה. מה אני מזלזל? מה פתאום? כסף זה חשוב. והילדים שלך לא חשובים? והחיים שלך שאתה מבזבז על שטויות, הם לא חשובים? כל העולם הזה שקיים בשביל מה? כמה בן אדם מתייחס לחיים כמו שהוא מתייחס לכסף? בן אדם גומר על החיים שלו בשביל כסף. תראו אנשים, שמעתי איזו תוכנית, המרוץ למיליון. אדם רוצה בשביל להשיג מיליון שקל, מה הוא לא עושה? מה הוא לא עושה בשביל לזכות במיליון שקל? הוא הולך ועושה, אני לא יודע מה הם עושים שם. כל מיני פרויקטים, כל מיני דברים. מבזבז את החיים שלו. אוכלים תולעים, אוכלים עכבישים, אוכלים את עצמם. למה לא? מבזבזים את החיים שלהם על מה? על כסף,
46:30ברגע האחרון, שאתה תשב שם ככה מעולף, עם הלשון בחוץ, רגע לפני שמלאך המוות יבוא לבקר אותך, יגיד לך, חביבי, הגעתי, חיכיתי לך הרבה זמן, איפה היית עד עכשיו? רגע לפני! רגע לפני. יבוא אליך בן אדם ויגיד לך, אתה רוצה לבוא למרוץ למיליון? יש לך מיליון, תרוץ, טוס, אתה כדאי לעשות בו טייטל, אני פה עם המכשירים, עם הזונדה, עם זה, עם זה, הולך למות. אתה לא תגיד, למה? כי אז אתה תבין את הרגע של החיים. אז אתה תבין כמה החיים חשובים לך וכמה זה לא פייר. אלוקים, בגלל שהוא נתן לך הרבה רגעים של חיים, אז אתה מזלזל בהם. בגלל שאלוקים נתן לך כל כך הרבה רגעים של חיים, בגלל שאלוקים נתן לך ונותן לך כל יום רגעים חדשים של חיים, אז אתה מזלזל. מזלזל, מזלזל בחיים, את הערך העליון שיש לך. על מה אתה מבזבז אותו? על לכעוס על האחר, על לדבר על האחר, על לרכל, על מה, על מה, על מה, על מה? אשתי הרבנית שתחיה סיפרה לי, שהייתה איזו אישה אחת, שגילו לה את המחלה, את המחלה הנוראה, מחלת הסרטן, והרופאים אמרו לה, יש לך כנראה שבועות ספורים, זהו. והיא, האישה הזאת, אמרה, שבועות ספורים, מה אני אעשה בשבועות ספורים?
47:55מה אני אעשה בשבועות? אישה שמודיעים לה שהיא הולכת למות תוך כמה שבועות. היא התחילה לחשוב, מה אני אעשה? מה אני אעשה? היא באה לעשות כלים, לשטוף את הכלים. רגע, רגע, הלו? מה, אני אבזבז את החיים שלי על כלים? טוב, אז אולי שטיפה? מה, בשביל שטיפה אני אעשה? לא. אז אולי אני אסדר? לא, לא, מה פתאום? מה, אני אבזבז את החיים שלי בשביל סדר? טוב, אז אני אלך לעשות כסף. מה פתאום? מה, אני אבזבז את החיים שלי בשביל כסף? יש לי כמה שבועות. וברוך השם השם נתן לה יותר מכמה שבועות, אחר כך כמה, אולי שנה כמעט. אבל למה היא הבינה את הערך של החיים? למה היא הבינה את הערך של החיים? כי לקחו ממנה את החיים. למה אתה רוצה שאלוקים, למה את רוצה שאלוקים ייקח את החיים כדי שתעריכי אותם, כדי שתאריך אותם? למה אי אפשר לבוא ולהעריך את החיים בתור החיים עצמם? למה אי אפשר לבוא ולהסתכל בשביל מה אנחנו כאן? למה אי אפשר לבוא ולחשוב, רגע, ריבונו של עולם, נתת לנו 70 שנה, כמה אני באמת מנצל את זה? כמה אני באמת מנצל כל שנייה וכל דקה?
49:06כמה? אז אני לא אומר שנהיה אבא בסאלין, נהיה הרב עובדיה, נהיה הרב קניבסקי, נהיה הרבנית קוק, נהיה כל מיני רבנים משמות שמספרים עליהם סיפורים. לא אומר! אבל תחשוב מדי פעם, האם כל היום, מהבוקר שאמרתי מודה אני, עד קריאת שמע על המיטה בערב, אם עשית קריאת שמע, אם עשית, האם הבאת משהו לאלוקים? הצדקת את הקיום שלך היום? עשית איזה מעשה חסד? עשית איזה משהו? אמרת לאלוקים תודה על היום? או עוד יום ועוד יום ועוד יום עובר, ואתה ישן וקם, ישן וקם, עובד, גומר, הולך ימינה, שמאלה, חוזר. האם הסתכלת על עצמך רגע במראה, להגיד רגע רגע רגע, הלו, משה, דוד, נחמן, נחמה? הסתכלת במראה, לא בשביל לשים את הגלוס, את הגלופס, כל מיני. הסתכלת על המראה להגיד רגע רגע, הכל במקום, העיניים במקום, האוזניים, וואו, הלב במקום, תראו לכם אם הלב היה פה? הכל במקום. הסתכלת פעם ואמרת ריבונו של עולם תודה. תודה שאני לא בעלת מום. אתה הסתכלת פעם במראה ואמרת ריבונו של עולם תודה שנתת לי ראש ישר, סגור, עגול. אם היה לנו ראש משולש, זה לא היה נחמד. הכל במקום, העיניים במקום, האוזניים במקום, וואו, אף במקום. תראו לכם אם האף היה פה. הכל במקום. הסתכלת פעם ואמרת ריבונו של עולם תודה. תודה שאני לא בעל מום. אתה הסתכלת פעם במראה ואמרת ריבונו של עולם תודה שנתת לי ראש ישר, סגור, עגול, אם היה לנו ראש משולש זה לא היה נחמד.
50:20אז פעם אמרת תודה לאלוקים על הדברים המינימליים? או שרק אמרת לאלוקים, תן לי עוד. עוד, עוד, עוד. אומר הזוהר הקדוש, אותם האנשים שכל הזמן מבקשים עוד ועוד, הם כמו כלבים. כלב מה אומר? הו, הו, הו, הו. מה זה הו? אומר הזוהר הארמית, הו, הו, הו. כלב מה אומר? תן, תן, תן. גמרת לתת לו עכשיו, עכשיו הוא אכל. עכשיו הוא אכל סטייק גדול כמו הראש שלו. מה הוא אומר? הו, הו, תן עוד, הו, הו, הו. מה זה אב? עכשיו אכלת, מה? בונזו ודוגלי וכל, מה? אכל! אב, אב, אב, נובח, מה אתה נובח? אב, תן. אומר אלו האנשים שרק מבקשים מבורא עולם, מתייחסים להם בשמיים כמו כלבים. רק תיתן, רק תיתן. רגע, ומתי אתה נותן? בא אליך בן אדם דפק. שלום, אני מחתן ילד. לך תעבוד, מה אתה רוצה? אני עובד מאוד קשה. אתה רוצה שגם אלוקים יגיד לך ככה? לך תעבוד, עזוב אותי, תסתדר לבד, אני לא עוזר לך. האם פעם חשבת רגע, מהבוקר עד הערב, אני משתמש בדקה אחת לחשוב על אלוקים? דקה אחת לחשוב על הסובבים? דקה אחת לחשוב על אשתי, כמה טוב היא עשתה היום? דקה אחת לחשוב על הילדים שלי, כמה אני אוהב אותם וכמה מגיע להם חיים מאושרים שהם תלויים בי?
51:46יש סיפור, התפרסם הסיפור הזה באמריקה. היה אבא שכל היום עובד, עובד, עובד, מוציא את הנשמה. מצאת החמה, עד צאת הנשמה. היה לו ילד שאהב את אבא שלו, אבל כמעט ולא רואה את אבא. יש חובות, יש משכנתאות, יש רכב להחזיק, יש מחייה, יש יוקר. שם עולה כמעט אלף דולר לשים את הילד במקום של חינוך נורמלי, ולא עם גויים וגויות, השם ירחם. והבן אדם הזה עובד כמו חמור. יושן כמו סוס. בקושי חצי שעה, קם. יום אחד, הגיע אליו הבן. הוא אומר לו, אבא, יש לי שאלה אליך. אתה יכול בבקשה לענות לי לשאלה? כן, כן, מה, מה, מה, מהר, מה אתה רוצה? הוא אומר לו, אבא, כמה אתה מרוויח לשעה? כמה? כמה כסף אתה מרוויח לשעה? הוא אומר לו, מה זה אכפת לך? אל תתעסק לי בקופה. אבא לא אוהב ששואלים אותו כאלה שאלות. מה אתה? מה? יושן כמו סוס. בקושי חצי שעה קם. טוב. יום אחד, הגיע אליו הבן. הוא אומר לו, אבא, יש לי שאלה אליך. אתה יכול בבקשה לענות לי לשעה? כן, כן, מה, מה, מה, מהר, מה אתה רוצה? הוא אומר לו, אבא, כמה אתה מרוויח לשעה? כמה שאני? כמה כסף אתה מרוויח לשעה? הוא אומר לו, מה זה אכפת לך? אל תתעסק לי בקופה. אבא לא אוהב ששואלים אותו כאלה שאלות. מה אתה? מה? מה אתה? מה אתה? נכנס לי לכיס, כמו שאומרים. לא, אבא, בכל אופן, אבא, בבקשה, תגיד לי, כמה אתה מרוויח לשעה? 200 דולר לשעה אני מרוויח, בסדר? אמרו, בסדר, אבא. אבא, אתה יכול להביא לי בבקשה 50 דולר? 50 דולר? מה עכשיו אתה רוצה ממני? שיגעת אותי היום, כמה אתה עובד, כמה אתה מרוויח? 50 דולר? למה אתה צריך 50 דולר? אבא, בבקשה, תיתן לי 50 דולר.
53:13שהגיעה אל אבא שלו בסוף. "אבא, קח 50 דולר, לך תעשה שיעורים, תעזוב אותי, תעזוב אותי." אחרי שתי דקות הילד יורד מלמעלה, מהחדר שלו, עם צנצנת קופת חיסכון שלו. "אבא, חסכתי 150 דולר. עכשיו עם ה-50 דולר שהבאת לי, יש לי 200 דולר. אני יכול לקנות ממך בבקשה שעה שתשב איתי?" אתה אמרת לי שאתה מרוויח 200 דולר לשעה. אבא, אתה יכול בבקשה לקחת את הכסף ולשבת איתי קצת? אבא היה המום. איך בזבזתי את כל החיים שלי והילדים ברחו לי בין הידיים. איך בזבזתי את כל החיים שלי, על מה? על כסף, בשביל הילדים. אבל את הילדים עצמם בזבזתי. והילד נתן לו סטירה לפנים. העיר אותו, העיר אותו. הלו, אתה חושב שאתה עובד בשביל הילד שלך, והילד שלך מה רוצה? חום, אהבה, נשיקה, ליטוף, יחס.
54:23אתה דואג שיהיה לו קורנפלקס וברנפלקס וכל מיני ממתקים ושוקולדים. אבל הוא רוצה אבא. אבא אין לו. זה ילד יתום בחיים שלו. ילד יתום בחיים שלו, עם כל הדברים הטובים שאתה נותן לו. אבל תבוא, תגיד מילה טובה. תבוא, תגיד, תראה לילד שיש לו אבא. וכל זה בגלל שלצערנו נכנסנו למין מחשבה כזאת, שאנחנו כמו חיות. כבר חיות מתייחסות לבנים שלהן יותר. למה? למה זה ככה? תסתכלו איך השטן, איך היצר הרע, איך מלאך המוות, שזה אותו אחד, כבר אחרי אומרת הגמרא בבבא בתרא, דף ט"ז עמוד א', איך הוא מתעתע בנו, איך הוא לוקח אותנו, מבלבל לנו. במוח, מכניס אותנו ללחצים, לחובות, לתשלומים, לארנונה, לבלאגן, למשכנתא. המנהל בבנק מתקשר, "שלום, יש לכם משכנתא שחזרה," ואתה משתגע, "אני צריך לעבוד עד סוף החודש," ואת משתגעת, אה לא, תזרום עם שטף החיים. מתי אתה תתעורר? מתי תתעוררי? בגיל 70, עם שיניים תותבות וכולך רועדת? מתי תתעוררי? מתי תשימי לב לחיים שלך?
55:34וזה מוביל אותנו לנקודה מסוימת. כל זמן שבן אדם לא שם לב לחיים שלו, הוא לא שם לב גם לאחרים. כי אם על החיים שלו הוא לא חס, הוא לא מרחם, על הילדים שלו הוא לא מרחם. מה הילד שלך יודע? מה הילד שלך אוהב? לא יודע. מה הילד שלך חושב? לא יודע. מתי יום ההולדת של הילד שלך? לא יודע. טוב, זה לא נורא, הרבה גברים לא יודעים. אבל משהו מסוים אתה יודע על הילדים שלך? לא יודע. אז בשביל מה אתה חי? בשביל מה איבדת את הילדים? מה אשתך אוהבת אתה יודע? מה החיים שלכם, שאתם חיים ביחד, אתה יודע מה המטרה? למה? למה התחתנתם? למה הוצאתם כסף? למה, למה, למה, למה? מה הילד שלך חושב? לא יודע. מתי יום ההולדת של הילד שלך? לא יודע. טוב, זה לא נורא, הרבה גברים לא יודעים. אבל משהו מסוים אתה יודע על הילדים שלך? לא יודע. אז בשביל מה אתה חי? בשביל מה הבאת את הילדים? מה אשתך אוהבת אתה יודע? מה החיים שלכם, שאתם חיים ביחד, אתה יודע מה המטרה? למה? למה התחתנתם? למה הוצאתם כסף? למה, למה, למה, למה? עוד אנשים יגידו לך, דרך העולם, אדוני, זו דרך העולם. אבל כל הדרך הזאת, לאן היא מובילה? דרך צריכה להוביל למשהו. דרך העולם, לאן היא מובילה אותך? לאן היא מובילה אותך? בואו נחשוב עכשיו מחשבה. אם כל אחד היה עוצר את עצמו, פעם אחת ביום, חמש דקות, חמש דקות, עוצר וחושב על אלוקים, על הבריאה, על המשפחה, על אבא, על אמא, על אשתו, על הילדים. חמש דקות. ריבונו של עולם, אבא שבשמיים, תודה. עולם כל כך יפה, עולם כל כך נפלא. תודה על אבא, תודה על אמא, תודה על אשתי. והאדם חושב כמה טוב אשתו עשתה לו, אולי גם כמה הצבנה אותו, אבל זה תשאיר בחמש דקות אחרות. חמש דקות תחשוב טוב על העולם.
56:50על הבריאה, על המשפחה, על אבא, על אמא, על אשתך, על הילדים. חמש דקות. ריבונו של עולם, אבא שבשמים, תודה. עולם כל כך יפה, עולם כל כך נפלא. תודה על אבא, תודה על אמא, תודה על אשתי. והאדם חושב כמה טוב אשתו עשתה לו, אולי גם כמה הצבנה אותו, אבל זה תשאיר לחמש דקות אחרות. חמש דקות תחשוב טוב על העולם. כל החיים שלך, כל החיים שלך, היו משתנים. החמש דקות האלה ביום היו נותנות לך תמרור עצור לפניך, אדוני. תסתכל, תסתכל במראה, תעצור רגע מכל שטף החיים. תעצור רגע מכל הבלאגן, תעצור רגע מכל מה שמסביב, תעצור רגע מכל הבלאגן, האקשן, העניינים, החובות, הבנקים, המכוניות, הקניות, המכירות, כל השופינג, כל הבלבולי מוח האלה. תעצור. סטופ. חמש דקות ביום. ותחשוב על מה קורה מסביבך. תחשוב על מה אתה חי. בשביל מה אתה חי. איזו תועלת. מה עושים עם כל כך הרבה כסף? יש לך כבר בית. קנית בית לילדים, ברוך השם. מה הלאה? בשביל מה אתה חי? בשביל מה אתה ממשיך לחיות? ומזה אנחנו מגיעים למחשבה מדהימה: כמה אלוקים מאמין בנו?
58:18בוא נחשוב שאנחנו בוסים. בוס, יש לו מפעל, מאות אנשים תחתיו. פתאום הוא רואה, מסתכל מהמשרד, רואה איזה פועל. מעשן סיגריות, פחית קולה, סנדוויץ' כזה גדול, כמו הראש שלו. הוא גומר אותם כמו איזה דחליל, בגט ענק. נו, אוכל ואוכל, אחרי שהוא גומר לאכול. רגע, יש גם פיתה עיראקית. עם לבנה, בשמן זית, עם מים קינוח, וכל זה על חשבון שעות העבודה. כל זה על חשבון שעות העבודה. נגיד שהבוס הזה, אתם, את, אתן, סבלנים. שעה, ארוחת בוקר. על חשבון שעות העבודה. נו, לא נורא, יאללה, שעה, ארוחת בוקר, בסדר, יאללה. בוא נראה מה הוא עושה בשאר היום. לא, שאר היום, רגע, טלפון. אה, מה נשמע דיבורים? עוד שעה עברה. שעה שלישית כבר בעבודה, מה קורה? בדיוק יש איזה משחק חדש, איזה סודוקו שהוא צריך לפתור. שעה רביעית, מה קורה? הוא בדיוק נזכר שהוא צריך ללכת לבנק. עכשיו, עכשיו, היא שעה של העבודה. הוא צריך ללכת לבנק. שעה חמישית, מה קורה? היה פקק בבנק, היה תור בבנק, אז הוא לא חזר. שעה שישית, מה קורה? בדיוק אשתו התקשרה אליו, תחזור. הבוס ראה את הכל.
59:45הסכים לוותר על היום הזה. אתם בתור בוסים, תחשבו. הייתם מסכימים לוותר או שכבר זהו? אדוני מרים אמברקס, אדוני אם אתה לא מתקן את המעשים שלך, אני מאיף אותך, מפטר אותך לאלתר. תלך! ואתם בתור בוסים, מה הייתם עושים? יום שלם שבוזבז. אני משלם לו על היום הזה. אני משלם לו על היום הזה. ואתה צועק ואתה מתעצבן, נכון? נקסט, יום למחרת. עוד פעם מסתכלים, מסתכלים, מסתכלים, נכון? מסתכלים, מה קורה עם הבן אדם? לא הגיע לעבודה, מה קרה? אז אתה בתור הבוס, את בתור הבוסית, רואים את הפועל שלכם, שהפועל פספס, עוד יום עובר, עוד יום עובר, והפועל לא עושה שום דבר, הפועל בפועל רק אוכל, תוכן, שותה, יושן, הולך לבנק, חוזר וכל זה על חשבון זה, שאתם משלמים לו. כמה זמן הייתם מוכנים להחזיק כזה פועל? לא הגיע לעבודה, מה קרה? אז אתה בתור הבוס, את בתור הבוסית, רואים את הפועל שלכם, שהפועל פספס, עוד יום עובר, עוד יום עובר, והפועל לא עושה שום דבר. הפועל בפועל רק אוכל, תוכן, שותה, ישן, הולך לבנק, חוזר, וכל זה על חשבון זה שאתם משלמים לו. כמה זמן הייתם מוכנים להחזיק כזה פועל? כמה זמן הייתם מוכנים לבוא לקחת הפועל הזה? עוד חודש לשלם לך. עוד חודש לשלם לך. עוד חודש לשלם לך. כמה זמן? כמה זמן הייתם יכולים לסבול כזה פועל שאוכל, שותה, ישן, הולך לבנק, חוזר, מסדר את העניינים עם המשטרה? כמה זמן הייתם מוכנים? וכמה זמן אלוקים, אלוקי השמיים והארץ מחזיק אותך. מחזיק אותך. האם את פועלת שווה? האם אתה פועל שווה?
1:01:14כמה זמן? עוד חודש, ועוד חודש, ועוד חודש, ועוד שנה, ועוד שנה, והוא לא מפטר אותך. והוא לא מפטר אותך, והאלוקים יודע לפטר. איך אלוקים יודע לפטר? אלוקים אלוף בפיטורים. והוא לא מפטר אותך. הוא לא מפטר אותך. למה אלוקים לא מפטר אותך? למה אלוקים לא מפטר אותך? תראו איזה אמון יש לאלוקים בך. איזה אמון יש לאלוקים בך. איזה אמון, אמון, אמון. אתה חי יום ועוד יום ועוד יום ועוד יום ועוד יום. ואלוקים מאמין בך שאולי היום תעשה משהו שיצדיק את קיומך בעולם. אולי היום, אולי היום אתה תראה שאתה באמת שווה את החיים שאתה חי. אולי היום, היום אתה תוכיח שאתה שווה, החזקה, אתה שווה תחזוקה. ועוד יום עובר, וגם היום לא יצא טוב. וגם היום לא היית שווה משהו. וגם היום אתה פקה פקה, קומסי קומסה. איזה מין פועל אתה. אתה היית מחזיק פועל כמו עצמך? תלך מול המראה, תעמוד מול המראה, תעמדי מול המראה ותחשבי. האם אני הייתי מחזיקה פועל כמוני? פעם ככה, פעם ככה, פעם שומע על הבוס, פעם לא שומע על הבוס, פעם עושה מה שבא לו, פעם לא עושה מה שבא לו, פעם כן נחמד, פעם לא נחמד, פעם מצפצף על הבוס, פעם שומע בכל הבוס. אני הייתי מחזיק פועל כמוני? אז איך אלוקים מחזיק אותנו בעולם? מחזיק! ולא רק מחזיק.
1:02:40האם אני הייתי מחזיקה פועל כמוני? פעם ככה, פעם ככה, פעם שומע על הבוס, פעם לא שומע על הבוס, פעם עושה מה שבא לו, פעם לא עושה מה שבא לו, פעם כן נחמד, פעם לא נחמד, פעם מצפצף על הבוס, פעם שומע בקול הבוס. אני הייתי מחזיק פועל כמוני? אז איך אלוקים מחזיק אותנו בעולם? מחזיק! ולא רק מחזיק. מסדר שהכול יעבוד, סתימה אחת בעורק הראשי, ישם ירחם, הלך הבן אדם. סתימה אחת, תא אחד במוח, הבן אדם עם פה עקום, באה, יושב בקומה. ואלוקים מחדש בטובו בכל יום, תמיד מעשה בראשית. ובא בן אדם אומר: "אלוקים, לא כל כך מתאים לי השבת שלך. השבת לא כזה מתאים לי. אולי נשמור יום ראשון." ולא כי אם יגיד לך, אדוני, לא מתאים לך שבת, אני אעביר אותך לעולם שכולו שבת. אני אעביר אותך לעולם לעולמי העולמים. אני אעביר אותך לחיי העולם. אבל אתה לא חושב כי היצר הרע מתעה בך. את לא חושבת כי היצר הרע מתעה בך. ויש דבר מאוד כאוב שמכה ליבי, אני רוצה לדבר עליו. הדבר הזה בעצם הוא ההתייחסות.
1:04:04שלנו, כל אחד לחברו בצורה עוינת. וזה דיברתי גם בתחילת השיעור. אבל לא רק בצורה עוינת במעשים, אלא בצורה עוינת גם במחשבה. אין אצלנו מושג של מחשבה של כף זכות, כל אחד על השני. אם אתה רואה מישהו עשה משהו, אתה ישר... גמור אצלך. פתאום, אם הוא עשה, הוא התכוון לרע, הוא התכוון, הוא התכוון, והוא עשה, וודאי, והוא רע, והוא רע. אדוני, הוא רע. אני אומר לך, הוא רע. ואתה מתווכח להוכיח שהוא רע. ואני אשאל שאלה, האם אתה רוצה גם שיגידו עליך שאתה רע? אה, אבל אני לא עושה שום דבר. כן, אבל כלפי שמיים. אתה יכול להיות נקי כלפי אלוקים? אתה יכול להיות נקי כלפי אלוקי השמיים? שיבוא מלאך המוות, השטן, יצר הרע, ויגיד לקדוש ברוך הוא: "תסתכל על הבן אדם הזה, תראה מה הוא עושה, תראה את האישה הזאת, מה היא עושה, לא הולכת בצניעות, מכשילה את הרבים. אתה היית רוצה שרק רע ידברו עליך? אז למה אתה מדבר רק רע לאחרים?"
1:05:11מידה כנגד מידה לא פסקה מעולם. חז"ל באים ומלמדים אותנו שמידה כנגד מידה לא פסקה מעולם. זה אומר שכשאתה מתנהג בצורה בהמית, בצורה אכזרית, המחשבות שלך תמיד רעות לאחרים, כך יתנהגו איתך. כך יתנהגו איתך, אדוני. אל תתעסק עם אלוקי השמיים. וחז"ל אומרים במסכת יומא... שכל אדם שמעביר על מידותיו מעבירים לו על כל פשעיו. זה יותר מלזכות בלוטו. אדם עשה הרבה עבירות, עשה עניינים, לא משנה איזה עוונות. פשעיו! היה פושע! פושע אורגינל! פושע מקצועי! הבן אדם היה פושע גדול! נו! פושע פושע! נו! איך מוחקים את הכל? יש בן אדם רוצח, גונב, נואף, יש לו תיקים במשטרה, יש לו ספרייה במשטרה. במשטרה יש לו ספרייה, לא תיק. יש לו ספרייה במשטרה. כמו הצ'קים של הספרים שביבי נתניהו הראה מהגנזך האיראני, ככה יש לו צ'קים במשטרה. יבוא אליו מפכ"ל המשטרה, יגיד לו, אדוני, דודו, נחמן, מוחקים לך את הכל. שורף את הכל מהמחשבים, מוחק הכל, אתה מוכן? בטח, רוצה לפתוח חיים חדשים. בוודאי, אני רוצה. נו, אז אם אתה רוצה, דבר אחד תעשה.
1:06:36אם מישהו פוגע בך, אם מישהו פוגע בך, אל תענה לו. מחוק! יצא מהכלא. מוחק את התיק. מוריד לך את הקלון. אתה נהיה אדם חדש. אתה מוכן? בתנאי שאם מישהו מרביץ לך, אל תחזיר. אל תחזיר. אתה יכול להתגונן, כן. אתה יכול להתגונן, אבל אל תחזיר. כל המעביר על מידותיו, מעבירין לו על כל פשעיו. אשתך אומרת לך מילה לא במקום, פגעה בך. יש לך מתנה משמיים עכשיו. יש לך מתנה משמיים. אבל שוב פעם, למה אנחנו לא רואים? למה אנחנו רואים שכל אחד מחפש איך לנגח את השני? כל אחד מחפש איך לנגוח, כאילו איזה איל, וקרני ראם קרניו, ועם הקרניים שלו, פא, פא, פא. למה? למה? כי בן אדם אומר, אדוני, אני ואפסי עוד. אני ואפסי עוד. אם בן אדם היה יכול להגיד שהוא ברא את עצמו, הוא גם היה אומר את זה. פרעה, מה אמר? אני בראתי את עצמי, לי יאורי ואני עשיתיני. רק מה, היום אם הוא יגיד כזה דבר, יגידו לו, מפגר, אם אתה יכול, תלך לברבנל, תמצא לך שם בפרדסיה, באיזה מקום פשוט. אתה, איך בראת את עצמך? אבל פרעה אמר את זה, למה? מה זה למה? גאוותן, מה זה למה? גאוותן, גאוותן, אם אהב ככה למעלה.
1:08:06וזה התכלית, מה קורה איתנו? מה קורה איתנו? אנחנו, כשאנחנו נמצאים בחיים, צריכים לחשוב על עצמנו בכל רגע, בכל רגע, ולחשוב, מה קורה איתנו? למה אנחנו פה בעולם הזה נמצאים? ואם אנחנו לא היינו מוכנים להיות הפועלים של עצמנו, אם אנחנו לא היינו מוכנים להחזיק פועלים כמונו, אז למה אתה רוצה שאלוקים יחזיק אותך? אני אגיד לכם משהו. זה לא נשמע טוב באוזניים. יש הרבה אנשים שלא יאהבו. יש אולי אנשים שיעשו בוזים. יש אנשים שיכעסו, הלו, מה אתה מדבר? הלו, השתגעת? הזמינו אותי, השם ירחם, לאיזה מקום שנפטר. נפטר אחד הילדים במשפחה. היה אדם יחסית מבוגר, אבל אימא שלו הייתה חיה, אבא שלו היה חי. אז למה אתה רוצה שאלוקים יחזיק אותך? אני אגיד לכם משהו. זה לא נשמע טוב באוזניים. יש הרבה אנשים שלא יאהבו. יש אולי אנשים שיעשו בוזים. יש אנשים שיכעסו, הלו, מה אתה מדבר? הלו, השתגעת? הזמינו אותי, השם ירחם, לאיזה מקום שנפטר. נפטר אחד הילדים במשפחה. היה אדם יחסית מבוגר, אבל אימא שלו הייתה חיה, אבא שלו היה חי. קרוב לגיל שלושים, הוא נפטר, השאיר אלמנה צעירה וילד, והיה כאב גדול. מהברור הבנתי שהוא היה אחד מאנשי הפשע, אחד מהעבריינים הכבדים, באזור של נתניה ונעצור כאן בלי פרטים מיותרים. זה שלקח אותי, אמרתי לו תקשיב, אני חושב שהדבר הכי טוב שקרה פה זה שהוא מת. מה? עד כדי כך? זה טוב?
1:09:34אמרתי לו, כי אם הוא היה ממשיך לחיות, מה היה קורה? מה היה קורה אם הוא היה ממשיך לחיות, אותו עבריין? מה היה קורה אם הוא היה ממשיך לחיות? עוד גנבות, עוד פשעים, עוד רציחות, עוד מכות, עוד ניאוף, עוד בלגן, עוד עניינים. מה היה קורה? מה היה קורה אם אותו בן אדם היה ממשיך לחיות? אמרתי, הדבר הכי טוב שאלוקים לקח אותו בגיל שלושים, חבל שלא לקח אותו בגיל שמונה עשרה. זה הדבר הכי טוב. וואה, זה לא פופולרי. אתה לא מדבר. ואני לא אומר את זה. חז"ל אומרים את זה. גדול המכתיאו יותר מן ההורגו. אתה מכתיא אחרים, אתה יותר חמור מזה שהורג. למה? זה שהורג, מחבל, הורג יהודים, עולים לשמיים לגן עדן. זה כואב, זה מפריע, זה קשה, זה קשה לסבול. אבל, אבל, יש להם גן עדן. יש להם עולם הבא. אבל אדם שמחטיא אותו, הורס לו את העולם הזה והורס לו את העולם הבא. לכן, גדול המחטיאו יותר מן ההורגו.
1:10:39ואם אנחנו נחשוב, הרעיון הזה של גדול המחתיאו יותר מן ההורגו, זה בעצם תכלית המחשבה שלך, שלך, מה אנחנו עושים בעולם. זה כולל בתוכו את הכל, זה כולל בתוכו את האמונה בשמיים, בקדוש ברוך הוא, תורה מן השמיים, אמונה בחז"ל, תורה שבעל פה. אם אתה לא מסכים עם הכלל הזה של גדול המחתיאו יותר מן ההורגו, אתה כמעט כופר בכל התורה כולה. אם אתה לא מסכים עם הכלל הזה של התורה שבעל פה, שחז"ל אמרו, גדול המחתיאו יותר מן ההורגו, אתה לא התחלת להבין מה זה שכר ועונש. אומר הרמב"ן, דבר מפחיד: אדם עדיף שיסבול ייסורי איוב 70 שנה. אתם יודעים מה זה ייסורי איוב? כל הזוועות שאתם מכירים, 70 שנה רצוף, בלי הפסקה. יום ולילה לא ישבותו, יום ולילה לא ישבותו. 70 שנה ייסורי איוב ולא יהיה רגע אחד בגיהנום. כך אומר הרמב"ן לפני 850 שנה, והוא לא היה סתם קטיל קנה באגמה, הוא לא היה סתם מזק חטאים, היה קודש קודשים, היה חכם של החכמים, היה רופא, היה תלמיד חכם, יש לו פירוש על התורה, פירוש על הש"ס ועל החומש, גאון הגאונים, הרמב"ן, רבי משה בן נחמן. והוא אומר לך, אני אומר לך, אני יודע מה זה, אני יודע מה זה, רגע אחד בגיהינום, רגע אחד, אחד, אחד, שנייה אחת, שנייה אחת בגיהינום.
1:11:58עדיף ייסורי איוב 70 שנה. ייסורי איוב 70 שנה. רגע אחד. אנחנו לא מבינים עניין. אנחנו לא מבינים עניין. אנחנו לא יודעים מה זה בפועל. אנחנו לא חולמים שיכולה להיות מציאות כזאת. אבל כך אומר הרמב"ן. אז אם אדם לא מסכים עם המחשבה הזאת של גדול המכתיר יותר מן ההורגו, הוא עדיין לא הבין מה זה שכר ועונש. הוא לא הבין מה זה הקדוש ברוך הוא. הוא לא הבין כלום. יש אדם שכיף לו לדמיין את הקדוש ברוך הוא מתוך איזו דמות חמודה. ידידי הרב ירון ראובן, ראש ארגון "בעזרת השם" מפלורידה, תמיד אומר בשיעורים: אדם חושב שהקדוש ברוך הוא איזה סנטה קלאוס להבדיל, שנותן מתנות, שכיף כזה אלוהי מחמד. אלוהי מחמד לא תעשה לך. אדם לא יודע, לא רוצה לדעת, ולא רוצה לחשוב שהקדוש ברוך הוא אל קנא, פוקד עוון אבות על בנים, על שלישים ועל ריבעים. הוא לא רוצה את הפסוקים האלה. אדם אוהב רק "אם בחוקותי תלכו ונתתי שלום בארץ, ושכבתם ואין מחריד." הוא מוחק את ה"אם בחוקותי תלכו" שלושת המילים. וחרב לא תעבור בארצכם. אדם אוהב את ההי, את האהבה, את הנחמדות, את "ואהבת לרעך כמוך." אבל הוא לא אוהב את ה"מחלי שבת מות יומת."
1:13:21הוא לא אוהב את הנפש, העין. הוא לא אוהב. הוא לוקח את התורה חלקים חלקים. יש אדם אחד, אתה שואל אותו, מה אתה אומר? אני מסורתי. הרב יגן היה אומר, אתה אומר, מה זה מסורתי? הוא לוקח עם מסור? מסורתי? חותך. זה לוקח, זה לא לוקח. אם התורה אמת, אם משה אמת ותורתו אמת, אתה לא יכול לבחור. או הכל נכון, או הכל לא נכון. אתה יכול להחליט מה נכון, מה לא נכון? אתה יכול לבחור מה כן, מה לא? מי אתה שתחליט? אלוקי השמיים והארץ, אם אתה מאמין בו או שהוא אמת או שהוא לא אמת, ואם הוא אמת ותורתו אמת, אז כשהוא כותב שעל עבירה כזאת מתים, שעל עבירה כזאת מתים בקיצור ימים ושנים, אל תעשה משחקים, אל תעשה משחקים. נשאתי עם איזה נאה גמונית. לא נראה דתי, יש איזה תספורת חדשה, קודקוד שיער מתהלך באשמה ונראה כמו תרנגולת. צבועים פה בצהוב והכל קרחת והכל. שאלתי אותו, אתה שומר שבת? אין לנו סנהדרין, אבל חיֵי הדורשׂתוּ. מה זה חיֵי הדורשׂתוּ? השם ירחם, תאונת דרכים? אתה רוצה שמירה? אתה רוצה חס ושלום לא לראות תאונת דרכים? קבל שבת. קיבל הבחור. הסכים, אמר, נכנס לי. הסכים, ברוך השם. כל אדם שאתה נמצא באיזו סיטואציה, וזה לא בגלל שמי שיראה עכשיו, את השיעור הזה, יחשוב שזה בן אדם מפחיד. על השיעור הראשון שלך פה בפייסבוק, אתה מפחיד אותנו? לא. זה באמת בן אדם שאוהב את עם ישראל.
1:14:48אין לנו סנהדרין, אבל חיי הדורסתו. מה זה חיי הדורסתו, השם ירחם, תאונת דרכים? אתה רוצה שמירה? אתה רוצה חס ושלום לא לראות תאונת דרכים? קבל שבת. קיבל הבחור. הסכים, אמר, נכנסת לי. הסכים, ברוך השם. כל אדם שאתה נמצא באיזו סיטואציה, וזה לא בגלל שמי שיראה עכשיו את השיעור הזה, יחשוב שאתה בן אדם מפחיד. על השיעור הראשון שלך פה בפייסבוק, אתה מפחיד אותנו? לא. זה באמת בן אדם שאוהב את עם ישראל. אבא שאוהב את הבן שלו, הוא יגיד לו, אל תלך עם החברים הרעים. אבא, אבל זה כיף, זה ריקודים שם ומשתגעים כל הלילה ולוקחים. אבא, אתה יודע מה זה? יש איזה כדור קטן כזה, אתה לוקח, אתה... אתה מסתול. אבא, אתה חייב לי את ה... תן לו סתירה אחת. מה אתה, אני אסכים לך ללכת למסיבות סמים? אני אסכים לך ללכת למסיבות רייב, לכל מיני קרחנות, למיני עב? את הקרחת ואת הגבחת? אבא, איזה פנאט אתה, אבא, מה אתה מפחיד אותי? אבא, אבא, מה למה? כי אתה דואג לבן שלך. הילד שלך בן שלוש רץ לכביש, לא תיתן לו איזה מכה? הלו, מכונית יכולה לבוא ולדרוס אותך, רחמנא ליצלן. לא תכעס עליו. איזה מפחיד. איזה פנאט אתה. תסביר לו, תסביר לו בפרחים. לא, פיקוח נפש. אתה עוצר. זה החיים של הבן שלי. אני נלחם. החיים. אומרים לך חז"ל, אומרים לך חכמינו זיכרונם לברכה שאהבו את החיים, הכירו את החיים וידעו מה זה החיים, והצטוו וציוו על החיים, גדול המחתיאו יותר מן ההורגו. אתה מבין שאתה אין לך שכל? אתה מבין שאתה לא מבין? אתה מבין שהמוח שלך, ביהדות, בתורה, בחיים עצמם, הוא שווה ערך למוח של נחליאלי אולי? אתה מבין שאתה לא מבין או שאתה לא מבין שאתה לא מבין? וזה בעצם ההנהגה שכל בן אדם בחיים.
1:16:12הכירו את החיים וידעו מה זה החיים, והצטוו וציוו על החיים, גדול המחטיאו יותר מן ההורגו. אתה מבין שאין לך שכל? אתה מבין שאתה לא מבין? אתה מבין שהמוח שלך, ביהדות, בתורה, בחיים עצמם, הוא שווה ערך למוח של נחליאלי אולי? אתה מבין שאתה לא מבין או שאתה לא מבין שאתה לא מבין? וזה בעצם ההנהגה שכל בן אדם בחיים... כל בן אדם שנמצא בחיים חושב על עצמו, דואג לעצמו, מבזבז את הזמן על עצמו וכולי וכולי. מכאן אנחנו נלך לנקודה אחרת, נקודה אחרת שגם חשובה מאוד. וזה הנושא הזה של הצניעות של נשים. לא מזמן יצא קונטרס שנקרא "ישכם אוהבים את השם". הקונטרס הזה מדבר לגבי הפאה הנוכרית שנמצא וחקרו בבדיקה אמיתית, בבדיקה גדולה. בבדיקה עם הרבה הרבה השקעה של אנשים שנשלחו להודו והפעילו את כל הקשרים כדי לבדוק האם הפאות נעשו מעבודה זרה, יבא בן אדם ויגיד: "בוא נאה היום החלטה לגמור עלינו לגמרי. מה עכשיו? מה עכשיו? גם פאה אסור לשים. מה עכשיו?" יש רבנים שמתירים. עכשיו בבדיקה הזאת מוכיחים שרוב הפאות, רוב ככל הפאות, אם לא כולם, מגיעות מהעניין הזה של עבודה זרה. אבל אנחנו, גם אם נשים את העבודה הזרה הזאת בצד.
1:17:42אנחנו נשאל שאלה פשוטה: האם עם הפאה הזאת את תהיי מוכנה ללכת לבית דין של מעלה? יש רעיון יפה ששמעתי מהרבנית, אשתו של הרב ירון, דרך הרב ירון, שהיא תמיד אומרת לאנשים: האם עם הבגד הזה תקבלי את המשיח? את יודעת, את מאמינה. את יודעת שיש שכר ועונש. את יודעת מה זה צניעות. אם הדבר הזה תקבלי את מלך המשיח, אתה, עם כל הדאווין שלך, עם כל המחשבות שלך, שיפון ינס, עם כל התסרוקות שלך, ג'לים בשיער, שאתה נראה כמו איזה קודקוד שיער מתהלך באשמה, כמו איזה פירמידה הולכת. עם כל זה, אתה תסכים לבוא למשיח ככה, עם ג'ינס קרוע, ככה, כמו איזה גנגסטר הולך. יען על משיח. אתה תסכים לבוא לקבל את המשיח. את אברהם אבינו. יש אנשים שכאילו, כן, כן, אבל כשהוא הולך לרב, פתאום אתה רואה אותו שם איזה כיפה לבנה. אנשים היום נכנסים לרב עובדיה, זכר צדיק לברכה. היי, אתה רואה אותם, נכנסים, ודאי, יוצא קטן. מה קרה? הקדושה של הרב. אז בתחילתם הייתי אומר: אברהם, יצחק, יעקב, כל הרעים, משה, אהרון, אתה תהיה ודאי.
1:19:00לא. אז למה היום אתה עושה קונצים? למה היום אתה עושה שפוני הנס? למה היום אתה מבזבז את הזמן שלך? על מה אתה מבזבז את הזמן שלך? וזה באמת כל כך חבל. כל כך חבל. אלוקים נותן לך עוד יום ומאמין בך בעוד יום ונותן לך תקווה ואומר: אתה יכול, אתה מסוגל, אתה הבן שלי. אני מאמין בך, אני מאמין בך. אני סומך עליך, אני נותן את הכל, אני אומר, הקב"ה, אני אתן לך, שהלב יעבוד, והכבד יעבוד, והריאות יעבדו, והשומנים, כדוריות הדם, האדומות, הלבנות, העיניים יעבדו, הקרניות, הכל יעבוד, הכל יעבוד, בשביל יום אחד שלם, 24 שעות, תן לי סיבה להשאיר אותך גם מחר. ואתה יודע מה? גם אם אין לך סיבה, תגיד סליחה על מה שהיה, אני נותן לך יום מחר. איזה סבלנות יש לה' יתברך. איזו סבלנות יש לאלוקים? אין אדם בעולם שיש לו סבלנות כמו הקדוש ברוך הוא. וכמה הקדוש ברוך הוא נותן כוח, נותן כוח לאנשים שמדברים נגדו. נותן כוח לאנשים שמדברים נגד אלוקים. נותן כוח לאלו שעושים עבירה. נותן כוח לאלו שנלחמים באלו ששומרים ועושים את רצונו.
1:20:19איזה סבלנות יש לאלוקים. אומר המדרש, אחרי שנחרב בית המקדש, רצו חז"ל להשמיט את ברכת "אתה גיבור". "אתה גיבור לעולם ה'." הברכה השנייה ב-18. מה אנחנו אומרים? אתה בורא עולם, גיבור לעולם ה'. גיבור. חז"ל אמרו, איפה גבורותיו? נוכרים מקרקרים בהיכלות, איפה גבורותיו? ככה חז"ל אמרו. נוכרים, גויים, באים, מסגד אל-אקצא, כל הערבים שם, אלה אכבר, זה מה ש... לילה, מוחמד, מוחמד, מוחמד, זה... כל היום, נוכרים מקרקרים בהיכלות, הקב"ה... שותק. אלוקים שותק, נוכרים מקרקרים בהיכלות. אמרו חז"ל, אולי נשמיד את הברכה בשביל שלא יחללו לשם. בשביל שלא יחללו לשם. איך אתה אומר אתה גיבור לעולם ה', איזה אתה גיבור? איפה הגבורה? זה הגבורה. תן להם איזה טיל שמה ייגמר. עד שחז"ל התעמקו ואמרו, לא, לא, לא, לא, לא, אנחנו נשאיר את זה. אנחנו נשאיר את זה. ומה גבורתיו? מה הגבורה של אלוקים?
1:21:46ששומע חרפתו ושותק. אלוקים רואה שנוכחים מקרקעים באכלו. אלוקים רואה איך מגדפים אותו, איך מחרפים אותו, איך לא שומעים בקולו, הם מחללים שבת, נוסעים ברכב, בלמבורגיני שלו, בבמבה שלו, בסובארו שלו, פאפ פאפ פאפ... נותן לו כוח פה ביד ללחוץ פאפ פאפ ולצפצף עליו. זו גבורה של אלוקים. ולפי זה אנחנו נבין את מה שאמרנו בהתחלה: כל המעביר על מידותיו, מעבירים לו על כל פשעיו. איך מעבירים לו? התשובה היא כי אתה נהיה כמו אלוקים. אתה נהיה כמו אלוקים. אתה עכשיו הולך ונהיה כמו אלוקים. אלוקים כל היום שומע גידופים, מחרפים אותו, מגדפים אותו, מדברים נגדו, מנובלים. מה היה? מה היה היום? בית הכנסת, נכנסים, פורצים בית כנסת, זורקים ספרי תורה, מבזים ספרי תורה, והקב"ה נותן להם כוח גם באותם הרגעים. תן להם איזה שבץ, תן להם איזה דומלב, תן להם איזה מיטה משונה על המקום. נוכרים מקרקרים בחלור, הנוכרים עושים שם כל מיני מסיבות. הגבורה שלו, איפה הגבורה של אלוקים? איפה הגבורה של אלוקים אתה שואל? שומע חרפתו ושותק. גם אם אתה תשמע את חרפתך, אשתך תגיד לך מילה לא במקום,
1:23:12הבוס יגיד לך מילה לא במקום, איזה מישהו יגיד לך מילה לא במקום, ואתה שותק. אתה זוכה להיות אלוקים קטן. ואם אתה אלוקים קטן, אומר אלוקים, הכל מחול. כל המעביר על מידותיו, מעבירין לו על כל פשעיו. וכל זה קשור למה שפתחנו בתחילת השיעור, ואמרנו, אם האדם ידע בשביל מה הוא חי פה, אם האדם ידע בשביל מה אני פה, נמצא בבני ברק, בירושלים, בנתניה, בפלורידה, בניו יורק, באמסטרדם, בשביל מה אני פה, בשביל מה אני חי פה 70, 80, 90 שנה, בשביל מה? אז האדם יבין כמה הוא יכול להתקדם ולהעלות במעלות ולהיות אלוקים קטנים. אם האדם ידע בשביל מה הוא חי פה, אם האדם ידע בשביל מה אני פה, נמצא בבני ברק, בירושלים, בנתניה, בפלורידה, בניו יורק, באמסטרדם, בשביל מה אני פה, בשביל מה אני חי פה 70, 80, 90 שנה, בשביל מה? אז האדם יבין כמה הוא יכול להתקדם ולהעלות במעלות ולהיות אלוקים קטנים. התורה מצווה, התורה אומרת, "והלכת בדרכיו ודבקת בו," שואל המדרש, איך אפשר להידבק באלוקים? הרי, השם אלוקיך, אש אוכלה הוא. תנסה להידבק באש. אפשר להידבק באש? השם אלוקיך, אש אוכלה הוא. אז איך תדבק בו? אומרים חז"ל, אתה יודע איך תדבק בו? תדבק בו על ידי זה שתעשה את הנהגותיו. שתדבק בתלמידי חכמים ותראה איך הם מתנהגים וככה תתנהג. התורה מצווה, התורה אומרת, והלכת בדרכיו ודבקת בו. שואל המדרש, איך אפשר להידבק באלוקים? הרי השם אלוקיך, אש אוכלה הוא. תנסה להידבק באש. אפשר להידבק באש? השם אלוקיך, אש אוכלה הוא. אז איך תדבק בו? אומרים חז"ל, אתה יודע איך תדבק בו? תדבק בו על ידי זה שתעשה את הנהגותיו. שתדבק בתלמידי חכמים ותראה איך הם מתנהגים וככה תתנהג.
1:24:26זה היצע. זה היצע להידבק באלוקים. אתה רוצה להתחבר למקור הטוב, למקור הטהור, למקור הקדושה, למקור הברכה? תתחבר באלוקים. תעשה את ההנהגה האלוקית. איך? במעשים שלך. וכמה אנחנו לא מנצלים את האפשרויות שלנו. אלוקים נותן לכל אדם בלי סוף ניסיונות להיות אלוקים קטן. הוא מדבר עלייך? היא מדברת עלייך? השכנה בדיוק אמרה, היא אמרה ככה וככה, שמעת מה היא אמרה עליי, היא דיברה עליי. את יכולה לעצור את המחלוקת. שקט, לא מדברת. שתמשיך לרכל, שתיסחף בגיהינום. למה אני צריכה להיות איתה ביחד בגיהינום? לא מספיק שאני שכנה שלה? גם שם אני צריכה לגור לידה בגיהינום? הדור שֶבַע, תנו תשע. למה? למה אני צריכה להיות? שותקת. שומעת חרפתה ושותקת. של אישה זה יותר קשה. כי אישה, הגמרא אומרת, מסכת קידושין דף מ"ט, עשרה קבין של שיחה ירדו לעולם, תשעה נטלו נשים. אישה הרבה יותר קשה לה. אבל היא שומעת חרפתה ושותקת. ולאו דווקא עם חברות. הבעל לפעמים אומר מילה לא במקום, לא מוצדקת. את נפגעת. את מחליטה לא לעשות קונצים, לא לענות לו. את מחליטה לבוא ולהיות גיבורה ולהיות שליחת אלוקים. ולהיות כמו אלוקים קטן. להיות כמו אלוקים קטן.
1:25:47ולהראות לקדוש ברוך הוא, ריבונו של עולם, כמו שאתה שומע חרפתך ושותק, ככה גם אני. את גיבורה. אתה גיבור. וזה מה שאומרים לאלוקים. אתה גיבור לעולם, ה'! אנחנו לא מפסיקים גם בגלות לצעוק, אתה גיבור, אתה גיבור, אתה גיבור, אתה גיבור. במה אתה גיבור? ששומע חרפתו ושותק. זו גבורה. זו גבורה. זו גבורה נפלאה. עכשיו אתם מבינים? מי גיבור? היום מה אומרים לך בתקשורת? מי גיבור? שמעת זה גיבור ישראל? מה קרה? איתורים, במלחמה, בסדר? כל הכבוד. האם יש גיבור שישמע את חרפתו וישתוק? יש גיבור לאומי כזה? יש גיבור לאומי כזה? שיבוא ויגיד, דברים עליי בתקשורת, אני לא עונה. דברים עליי שם בנאום הזה, לא עונה. כל העידן הבחירות המטורף הזה, כולו השמצות מתחילה ועד סופו. מחכים לנאום של גנץ, ואז נתניהו נגד הנאום, ואז גנץ נגד נתניהו, ואז כך לא נגד גנץ נגד נתניהו, ואז ליברמן, ואז לפיד, ואז זה, ואז הלו שיגעתם את הראש! אין מישהו שיכול לשמוע חרפתו ולשתוק? אין כזה דבר בתפריט. אין כזה דבר מישהו שיכול להגיד, אני שומע אבל אני שותק, אני לא מגיב. אין. יגידו, בונה, זה נחנך, זה פרייר. מי יבחר בך? כולו השמצות מתחילה ועד סופו. מחכים לנאום של גנץ ואז נתניהו נגד הנאום, ואז גנץ נגד נתניהו, ואז כך הלאה. גנץ נגד נתניהו, ואז ליברמן, ואז לפיד, ואז זה. הלו, שיגעתם את הראש! אין מישהו שיכול לשמוח על הרפתו ולשתוק? אין כזה דבר בתפריט! אין כזה דבר מישהו שיכול להגיד, "אני שומע אבל אני שותק, אני לא מגיב". אין! נגידו, בונה, זה נחנך, זה פרייר, מי יבחר בך?
1:27:12לך לשטוף כלים בבית, תעזור לאמא שלך, תעזור לאשתך, תעשה ספונג'ה. אנחנו צריכים גבר, אחד שיודע להעריך, אחד שיודע לדבר, אחד שיודע לדבר לשון הרע טוב, אחד שיודע להקניט, להקניט, לבזות, להשפיל, לרדוף, לרדות. רבותיי, זה לא עם ישראל, זה לא ההנהגה שלנו. למדנו את זה מאומות העולם. למדנו את זה מאומות העולם, זה לא אנחנו. כמה אנחנו צריכים לבוא ולהפעיל את המוח שלנו, כמו שאמרנו, חמש דקות ביום, five minutes. חמש דקות. תעצור כל יום, תחשוב עם עצמך, לאן אני לוקח את החיים האלה? מה אלוקים רוצה ממני? להודות לאלוקים על מה שיש לך. כמה? כמה האדם עושה את זה ביום? האדם לא. סוס שוטף במלחמה. זו הנקודה שהאדם צריך לבוא ולדבר. ואותו דבר גם לאישה, כמו שאנחנו פתחנו בנקודה הזאת. עם הבגדים האלה, עם ההתנהגות הזאת, עם כל מה שאת מראה, עם כל מה שאת מציגה ומייצגת, לא משנה איך היא, לא משנה מה. אבל מה? את יודעת איזה סכנות יש בחוץ. את רוצה שהבת שלך תחכה אותך. ואת יודעת שהבת שלך יכולה ליפול הרבה יותר ממך, כי את כבר בוגרת. את יודעת, היא לא.
1:28:32אז אם האמא הולכת עם מכנס קצר, הבת כבר כמעט הולכת בלי בגדים. ואתם יודעים מה קורה היום. אתם יודעים מה קורה היום בחוץ. אז למה למען הילדים לא לחשוב איך אנחנו שומרים עליהם? שולחים אותם לבית ספר עם בנים? מה קורה שם? מה קורה בהפסקות? מה קורה בשיעורים? הבן הראש שלו בבת, הבת בראש של הבן. למה לא אפשר לשלוח אותם לבית ספר נפרד? שבאמת לומדים שם. שבאמת לומדים. שלומדים דקדוק, שלומדים אלגברה, שלומדים גיאומטריה, שלומדים מחשבים, לומדים. לא כל אחד הראש שלו. וזה כבר החוקרים אומרים. בנים ובנות ביחד זה לא בריא למוח. כל הזמן הראש שלהם נמצא במקום אחר. אבל שוב פעם, לא חושבים. וזו הבעיה של הדור שלנו. הבעיה של הדור שלנו זה לא העבירות. זה פשוט בן אדם לא חושב. וזה מה שהשטן כל הזמן רוצה. השטן רוצה שאת לא תחשבי. את יוצאת מהבית עם בגד לא צנוע. אם היית חושבת רגע, בפני מי אני הולכת לעשות דעה אמינית? בשביל כמה ערבים בהמות שפועלים בחוץ? בשביל המוכר של המכולת שיגיד לי, היי, איזה יפה היום את? בשביל זה אני הולכת להפקיר את הגוף שלי?
1:29:54לא, טוב לי עם זה. אני מרגישה טוב. שקרנית. אם את מרגישה טוב עם זה לבד, תעשי את זה בבית. למה בבית את הולכת עם סמרטוטים? ואת נראית כמו איזו מכשפה. וכשאת יוצאת החוצה, תתק תתק תתק תתק תתק, עקבים, יפיוף, קרם טוב שמת על הפנים. למה? בשביל מי? בלי עניין של עולם הבא. בלי עניין שאת מחטיאה את הרבים ואחר כך, חלילה, גברים יפגמו ויעשו זוועות, זה הכל על הראש שלך. הרב חיד"א אומר 70 שנה בגיהנום על כל ראייה שגבר ראה והכשלת אותו. בלי זה, אין, אין גיהנום. אבל תחשבי רגע, כמה את לא שלמה עם עצמך? כמה את צריכה תשומת לב מהסובבים? כמה את לא מחזיקה את עצמך כשווה? זה לצערנו כל הצורה הזאת של הפוליטיקה. כל הצורה הזאת של הפוליטיקה, של הבחירות. כל בן אדם מהו? רק מחפש תשומת לב מאחרים. כמה אתה מצד עצמך שווה? כמה אתה לבד שווה? יחידי הסגולה הפוליטיקאים שאפשר להגיד אינם שווים בזכות עצמם, בלי כל הרכילות והדיבורים.
1:31:07אבל אם האישה, אם את שווה, יש לך כבוד עצמי, תשמרי שיופייך לבעלך. אתה גבר, תשמור את העיניים שלך, שאתה רוצה לראות, לשוטט, להתחיל, את הנחמדות, שאתה נחמד לשכנה, שאתה נחמד לחברה בעבודה, היא רק ידידה. את ההלו, את הבוקר טוב, את המאמי, כל זה תשמור לאשתך. מה קורה? השטן לוקח את כל המחמאות, את כל הדברים הללו, לידידה, להימא העבודה, לשכנה. וכולם אומרים איזה גבר מחמד, חיית מחמד, ובבית הוא חיה בלי מחמד. השטן הופך לנו את כל העולמות. השטן הופך לנו את כל העניינים. וזה סך הכל טיפה פה לשנות בראש. טיפה. להדליק, לסובב איזה סוויץ' אחד בראש, וזה צריך להיות על ידי... הקשבה עצמית. חמש דקות, תקשיב לעצמך. בשביל מה אני חי? למה אלוקים שם אותי פה? מה המטרה שלי בחיים? למי אני צריך להודות? לקדוש ברוך הוא, לאשתי, לילדים. יש לי בשביל מה לחיות. יש לי מטרה מסוימת. אחרי 120, מה, מי, מה, איך, למה? תשאל את עצמך, תברר. אל תפחד להזדהות עם עצמך. אל תפחד להזדהות. מי זה? מי זה אפרים כחלון? מי זה? אל תפחד.
1:32:34תראה את עצמך, תכיר ותדבר. האדם צריך לעשות את זה חמש דקות ביום. זה סוד ההתבודדות. זה סוד חשבון הנפש שהגמרא אומרת. זה הסוד של הכל - לבוא ולעצור משטף החיים, כמה דקות ביום, ולחשוב רגע נקי, נקי, נקי. על החיים, על המטרות בחיים, על האהבות בחיים, על ההצלחות בחיים, על מה יש לי, מה אין לי, מה אני צריך להודות, מה אני צריך לתקן. ועלה, תמשיך, עלה! אבל זה ייתן לך ניקיון במוח, זה ייתן לך בהירות מחשבה. וכולם צריכים לעשות את זה, לא רק אלה שעובדים, גם לומדי תורה, גם תלמידי חכמים, גם רבנים, כולם חייבים לבוא ולעצור ולחשוב כמה דקות ביום. איפה אני נמצא בחיים שלי? איזה שלבים עשיתי? מה לא עשיתי? איך אני יכול לייעל את החיים שלי? איך אני יכול לתעל את החיים שלי? איך אני יכול לגרום לחיים שלי ולחיים של כולם, שיהיו יותר טובים? שיהיו יותר יפים? איך אני יכול לשמח את אשתי? איך אני יכול לשמח את הילדים? איך אני יכול להיות באמת אדם יותר ערכי? איך אני יכול להיות בן אדם יותר ראוי, לעוד צ'אנס של חיים?
1:33:49לעוד יום, לעוד יום, לעוד יום. כל בן אדם שיעשה את זה, הוא יראה עושר בבית. הוא יראה הצלחה. הוא יראה פרנסה טובה. הוא יראה בריאות. ולמה? סיפור. הגיע אליי אברך. חוזר בתשובה, בא על תשובה, התחתן, ונולדה לו בת. מאז שהיא נולדה, לא יוצאת מבית חולים. לבת קראו רחל, והבת הזאת, לא יוצאת מבית חולים. כמה שהרופאים מנסים לבדוק תרופות, עניינים, שום דבר. הילדה לא יוצאת מבית חולים. ישבתי, דיברתי איתו. למה? הרופאים לא יודעים. משהו שמימי. מסיעתא דשמיא, הקדוש ברוך הוא הביא לי מחשבה, שאלתי אותו, איך אתה בקשר עם אשתך? לא יוצאת מבית חולים. כמה שהרופאים מנסים לבדוק תרופות, עניינים, שום דבר. הילדה לא יוצאת מבית חולים. ישבתי, דיברתי איתו. למה? הרופאים לא יודעים. משהו שמימי. מסייעתא דשמיא, הקדוש ברוך הוא הביא לי מחשבה, שאלתי אותו, איך אתה בקשר עם אשתך? איך? הכל בסדר? לא, ואז כנראה לחצתי על נקודה רגישה, והתחיל להתפרץ: "אשתי הזאת היא טיפשה, והיא נצלנית, והיא כל מיני מילים שאני לא יכול להגיד, ועדיף שאני לא אגיד." הבנתי ממנו שהוא רואה שהחתונה שלו הייתה נפילה. הוא אומר: "אז לא תקשיב למה? למה? למה? מה הבעיה? אשתך מתעללת בכלל?" אמר: "לא, לא, לא. הסוד היה..."
1:35:18שהוא גאוותן היה. הוא היה גאוותן. גאוותן, אף כזה גבוה, ולא משנה כמה תורה אתה לומד, אם אתה לא תלמד מוסר, כל התורה שלך תהיה הפך לתורה של סיטרא אחרא. כל התורה שלך, אם התורה, אתה תהיה כמו דואג האדומי. אין לו חלק לעולם הבא, סנהדרין דף צ' מודל. דואג האדומי היה ראש סנהדרין. אין לך מידות, תפח. והוא לא אהב את אשתו בגלל הנקודה הזאת שהגאווה לא נותנת לו לאהוב חוץ מאת עצמו. אמרתי לו, תקשיב, אתה חייב לעבוד על שלום בית. אתה חייב לבוא ולעבוד על אהבת האישה. לא, עזוב אותי, אני לומד. אני בבית חולים, עם הבת, אני לא יכול, אין לי כוח. אמרתי לו, תקשיב, תזכור מה אני אומר לך, אם אתה תעבוד על אהבת האישה, תקנה לה מתנות, תכריח את עצמך לאהוב, אהבה היא תולדת הנתינה, כך אומר הרב דסלר בקונטרס החסד. כשבן אדם נותן ומשקיע, למה בן אדם אוהב כל כך את הילדים שלו? למה אתה אוהב את הילדים שלך? מה זה למה? טבע? לא. אתה משקיע במשהו, אתה אוהב אותו. כשאתה משקיע במשהו, אתה אוהב אותו, לכן אדם אוהב את הילדים שלו. תשקיע באשתך, אתה תאהב אותה. לא מסתדר איתך? כן אוהב אותה, תשקיע. נתתי לו תוכנית של שבועיים,
1:36:40שבועיים, כל יום, אשתי היקרה, אני אוהב אותך, אשתי היקרה, בוקר טוב. לפני כן זה היה: אשתי היקרה, אין אשתי ואין יקרה, בורח מהבית לא לראות הפרצוף שלה. ולאט לאט התחילה האהבה בבית לפרוח, לקנות לה משהו, לחשוב עליה, להראות לה שאתה אוהב אותה, ולא תאמינו מה קרה. אחרי שבוע של עבודה, הילדה יצאה מבית החולים. איך? אמרתי לו, תקשיב, הגמרא אומרת, איש ואישה שזכו שכינה ביניהם. אתם הורדתם את השכינה לבית. ומה קרה? אומר המדרש, בשעה שירדה השכינה, במעמד הר סיני, מה קרה? מה קרה כשהשכינה ירדה במעמד הר סיני? כל החולים נרפאו, כל בעלי המומים נרפאו, כי השכינה לא יורדת על מקום חסר. אמרתי לו, אתה הורדת את השכינה לבית, על ידי שחיבבת את אשתך, שאהבת את אשתך, שדאגת לאשתך, שהראית לה שאתה אוהב אותה. הבת שלך התרפאה תוך שבוע. הבת יצאה מבית החולים, מה שכל הרופאים לא האמינו. כל המחלות נעלמו. איך? השרית את השכינה בבית. איש ואישה שזכו - שכינה ביניהם. אתם לא צריכים ללכת לכותל המערבי, אתם לא צריכים ללכת לקברות צדיקים, אתם לא צריכים ללכת לשים אפילו חוט אדום שאין לו שום משמעות. תשרו את השכינה, תביאו את הקדוש ברוך הוא אצלכם בבית. תביאו את השכינה בבית ואז אתה יכול ללכת לכותל של הבית ולהתפלל שם וזה יעזור כמו הכותל.
1:38:07אם אתה משרה את השכינה בבית, אתה מתנהג יפה לאשתך. אתם הולכים בצניעות כמובן. למה? כי לא יֵרָאֶה בך ערוות דבר ושב מאחריך. אלוקים בורח אם אין צניעות. הבית שלך נהיה קדוש. הבית שלך נהיה יותר קדוש מבית כנסת. הבית שלך נהיה עם השראת השכינה בתמידיות. כי בבית כנסת רק מתי שיש עשרה אנשים. פה כל הזמן. אתה יכול להפוך את הבית שלך לקדוש. ללכת להתפלל בקיר כמו הכותל המערבי. ללכת להתפלל בקיר בבית שלך, בחדר השינה שלך. ויהיה קדושה ויהיה תועלת כמו הכותל המערבי. בתנאי שאתה לא תבריח את השכינה משם. איש ואישה שזכו - שכינה ביניהם. וזה על ידי מה? על ידי מחשבה, על ידי מחשבה שכל בן אדם יבוא ויחשוב, בשביל מה אני כאן בעולם? בשביל מה אני פה? בשביל מה אני פה? לדהור, לדהור, לדהור על הסוס, לדהור בשביל מה? אז מתי אני פה? כמה זמן אלוקים קצב לי ובשביל מה? אז אם הוא יודע שכל ניסיון של חיי הנישואין, כל מילה לא במקום של האישה, כל בעיה, כל דבר זה, עוד שלב לעלות בדרגה העולה במסילה לבית אל,
1:39:22לאלוקים, הוא יתחיל לאהוב את אשתו כשמאצבנת אותו. איזה יפה שאת כועסת, הוא יגיד לה. תודה שהצבנת אותי, כי נתת לי אפשרות היום להתגבר. כל המריבות ייפסקו. אבל זה רק אם בן אדם יפעיל מחשבה. יפעיל מחשבה מה התכלית של החיים, בשביל מה הגענו לכאן, ולמה אנחנו כאן, ולמה אלוקים נותן לנו עוד צ'אנס, ועוד צ'אנס, ועוד צ'אנס, ועוד צ'אנס! וזה כל אדם, כשהוא קם בבוקר, איכשהו מתמתח, מפהק, משפשף את העיניים. עדיף לא לשפשף לפני נטילת ידיים, כן? אחרי הנטילה לשפשף, כי יש טומאה על הידיים. לפני כל זה, אתה אומר: מודה אני לפניך, מלך חי וקיים, שהחזרת בי נשמתי, בחמלה, רבה אמונתך. 12 שניות, 12 מילים. למה אתה אומר אותם?
1:40:24אתה אומר אותם בעצם לתת למוח שלך את ההכרה על הבוקר של כל השיעור שאמרנו היום: שיש בורא לעולם, שיש נשמה, שיש חיים לאחר המוות, כי אתה חזרת משם, שהחזרת בי נשמתי, שיש שכר ועונש, כי הרי היה יכול לא להחזיר לך, שכל מה שאלוקים עושה לך זה לא כי הוא חייב לך, זה בחמלה. שאלוקים הוא אל מלך נאמן, רבה אמונתך, הוא אמין, ושאלוקים אומר משהו זה יקרה. ואם אלוקים כותב בתורה משהו, זה יקרה. ואם הוא כותב בתורה "ונכרתה הנפש ההיא" על עבירות, זה יקרה. כמובן, לא ננעלו דלתי התשובה, לא על זה אנחנו מדברים. אבל אנחנו מדברים על כל בן אדם שסוחב וסוחב וסוחב וסוחב וסוחב, ואומר "הכל יהיה בסדר, יאללה יהיה בסדר, יאללה." כל הדברים הללו... כל הדברים הללו, זה אדם שלוקח ומבזה את אלוקים, כאילו אלוקים הוא ילד קטן. אה, נסתדר איתו. איך אנשים אוהבים לומר, אני אסתדר עם אלוקים. אני אסתדר. אני אסתדר איתו. אה לא, איתי אתה לא מסתדר. אני שואל אותך שאלות, אתה לא עונה לי. אתה לא עונה לי, אז איך אתה רוצה להסתדר עם אלוקים? איך אתה רוצה להסתדר עם אלוקים? עם מס הכנסה. יש פשיטה של מס הכנסה. וואו וואו וואו. בן אדם תורות הוא מזיע.
1:41:45מה קרה? בדיוק את הקבלה לא שמרתי, לא כתבתי, מתחיל לגמגם. מה קרה? מה קרה? מה מס הכנסה? מה יעשו? מה יעשו לך? מה מס הכנסה באזור, בלאגן, עניינים, לחצים, מעבירים בין החנויות? מה? מה מס הכנסה? מה? שוטר עוצר אותו. ראיתם פעם מישהו ששוטר עוצר אותו? סיפר הרב יהודה יוספי, שיהיה בריא. הוא נסע פעם עם נהג מונית, והנהג המונית הזו נסע במהירות, בלי חגורה. פתאום הוא רואה את הנהג, רועד, מחוויר, בקושי נושם. אומר לו הרב יוספי, מה קרה לך? אומר לו, הכחולים, הכחולים, הכחולים! פוליס! פוליס! משטרה! הכחולים! אמר לו, ואז מה? אמר לו, ראו אותי בלי חגורה ועכשיו כנס וזה וזה ונקודות עניינים. אמר לו הרב יוספי, תעצור תעצור רגע בצד, תעצור תעצור, שנייה שנייה שנייה, לפני לפני המשטרה, תעצור תעצור תעצור! סטופ סטופ סטופ, תעצור. התכופף הרב יוספי ואמר לו, תן לי ברכה. תן לי ברכה! אמר לו, ברכה למה? אמר לו, תן לי ברכה שאני אפחד מאלוקים כמו שאתה מפחד משוטר. תן לי ברכה!
1:43:14תן לי ברכה שאני אפחד מאלוקים כמו שאתה מפחד משוטר. תן לי ברכה שאני ארעד, שאני אכחיל, שאני אדמדם, שיקשה לי לנשום, מתי שאני עובר על ספק של עבירה. אולי תפסו אותי המשטרה. תן לי ברכה. היי היי היי, רבותיי יקרים, רבותיי יקרים, כמה אנחנו רחוקים, כמה אנחנו... כל בן אדם יחשוב, יגיד. כמה אמון אלוקים נתן לנו, כמה תקווה אלוקים נותן לנו כל יום מחדש. כמה שמחה שצריך למלא את הלב שלנו, שאלוקים נותן לנו עוד יום בבוקר, ולא משאיר אותנו במצב של תרדמת. אריאל שרון, ראש הממשלה פה, כולם זוכרים אותו. רצו לעשות עליו שטח של 17 שקל, כמעט חי. כמעט 17, כמעט 18, כמעט חיים. כמה זמן הוא היה בקומה? כמה זמן? כמה זמן הוא היה? מצב ככה, לא מתפקד, לא כלום. יש אנשים שלא מתעוררים בבוקר. מצב קומה כל הזמן, שנים. אלוקים החזיר לך את הנשמה. אלוקים החזיר לך. אלוקים נתן בך, נתן בך, אמון נוסף וחדש. אל תאכזב אותו. אל תשבור לו את האמון. אל תיתן פתח.
1:44:40לסתן, ליצר הרע, למלאך המוות, שזה אותו אחד כמו שאמרנו, לעשות כל כך את מה שהוא רוצה, לקחת לכת הנשמה. אל תיתן לו את הפתח, אל תיתן מהוויה רשע, זממו על תפק. הגמרא אומרת שזה מה שיעקב אבינו התפלל, שלא תתקיים התאווה של הרשע של עשו. לבוא ולהכרית ולהשמיד, כמו שראינו בשואה הגרמנית, זה אדום, זה עשיו. כל הדברים הללו, האדם צריך לזכור, השטן הוא השם מחמם, הוא השר של עשיו. כמה אנחנו ראינו בשואה האיומה והנוראה, מנקביזיציות, שמדות, תאי גזים, כל זה הם פועלים קטנים, הם מריונטות קטנות ובובות של השטן בעצמו. מה שהרצאה מדהימה של הרב יוסף בן פורת, ששם הוא מוכיח, מפי מדענים היסטוריים, שהיטלר בעצם היה תלמיד של השטן. הוא מכר את נשמתו לשטן, ועשה את כל הדברים הללו בשביל השטן, כמה שיותר להקריב נשמות, כמה שיותר לשחוט, והשטן, מה התכלית שלו? מה המטרה שלו? עם ישראל. תראו למשל אצל הנוצרים. הנוצרים, התכלית אצלם, תכלית, לנצר במיוחד את עם ישראל. מי מספר את זה? אחד מגדולי הכמרים לשעבר, הרב בנימין קלוגר, הוא רב ביד לאחים,
1:46:07שהוא היה בבית ספר לכמרים, שבאו ללמד אותו איך להיות מיסיונר מצליח. שלחו אותו, אתה תלך לאיסלאם, תדבר איתם ככה, תדבר איתם ככה, אבל לימדו אותם ואמרו להם, אתם יודעים? נאמבר וואן, העולם הבא הכי גדול, הגן עדן הכי גדול זה, מי שיצליח לשכנע יהודים. אם אתה מצליח יהודי, אתה מסודר. יושקה, רוקד לפניך. יושקה, יש"ו, ימח שמו וזכרו. אז הוא, בנימין קלוגר הזה, שאז היה שם אחר בתור גוי, הלך לקומן הראשי, אמר לו, "אז רגע, למה אנחנו מבזבזים פה זמן? למה אנחנו מבזבזים פה זמן? נלך ליהודים, נתפוס את היהודים, נהפוך אותם. אם היהודי הוא הכי גדול, אז למה אני צריך לבזבז על סודנים, על אפריקאים, על כושים, על מוסלמים? למה? בודהיסטים? עזוב אותי, רק יהודים." התחיל לקומן להגיד לו, "תראה, יהודים, זה לא בדיוק, זה קשה, היהודים עקשנים, אמר פדלי, עקשנים, לא עקשנים, גם אני עקשן, אם זה השכר הכי גדול, את זה אני עושה." הלך ליהודים, ניסה לשכנע את היהודים ונתפס, נפגש עם יהודי חכם ששאל אותו כמה שאלות על הנצרות, והראה לו כמה טיפשות, כמה טינופת, כמה דמיונות יש שם. תראה, יהודים, זה לא בדיוק, זה קשה. היהודים, עם קשה עורף, אמר פדלי, קשה עורף, לא כשעורף. גם אני קשה עורף, אם זה השכר הכי גדול, את זה אני עושה. הלך ליהודים, ניסה לשכנע את היהודים ונתפס. נפגש עם יהודי חכם ששאל אותו כמה שאלות על הנצרות, והראה לו כמה טיפשות, כמה טינופת, כמה דמיונות יש שם.
1:47:27כמה, למשל, אני אגיד לכם כדי שתבינו. בנצרות, מה הם האנשים הקדושים? נזירים ונזירות מופרדים. כל בית נזירים ובית נזירות. באמצע בית יתומים. של מי הילדים? לא יודעים. כנראה כמו נזירה בהיריון, כנראה כמו אימא של יושקה, לפי השטויות שלהם, מרוח הקודש. כמה טינופת יש שם? כמה זוהמה, כמה גועל יש שם בדת הזאת המטונפת. וכל מה שהנוצרים בעצם באים לעשות, מה המטרה שלהם? לתפוס יהודים. לתפוס יהודים. לפי הנצרות, בואו נחשוב רגע. אם כולם יהיו נזירים ונזירות, לפי מה שהם אומרים, מה יהיה? לא יהיה עולם. ביהדות זו המצווה, להתחתן. שמה, טיפשי, מה נעשה? חמורים. פסח חמורים, פסח רם. מה נעשה להם? אין מוח, אין מוח, אין מחשבה.
1:48:27והדבר הזה בעצם, הנצרות, שיש בה בלי סוף שאלות וסתירות ובלבולי מוח ודמיונות, כל מיני מחשבות על הברית החדשה, שכאילו כל מיני סיפור, כבר עדיף סיפורים של הרי פוטר מאשר כל הסיפור הזה על יושקה, וכל מיני, בוב מייסס קוראים לזה ביידיש. כל הסיפורים הללו, על הדם שהיה ועשה, כל הסיפורים הללו, כל הדמיונות שלהם, שלצערנו, יש יהודים משיחיים שעד היום מאמינים ופועלים ומנסים לעשות שמדות, ומנסים לשכנע יהודים, והשם ירחם. ברוך השם, הוצאנו כמה סרטונים עליהם, קיבלנו מהם איומים. ברוך השם, שבקרוב יוציאו סרטון עלינו, ברוך השם, זה בשורות טובות, ברוך השם. כל הדברים הללו של הנצרות, המטרה שלהם היא לתפוס את היהודים. לתפוס יהודים. ואותו הרב ימני קלוגר, כיום, כשהוא היה כומר, התחיל לשאול את השאלות. כשהיהודי שואל, והוא רואה שהוא נתקע, אין לו תשובות על הנצרות. אין לו איך בדיוק זה ישו מסתדר, למה, כמה, איך יכול להיות מחילת אבונות בגלל בן אדם שנשחט לפני שנים, רק תאמין בשמו, וכל הבלבולי מוח האלו שיש להם. אמר, לא מסתדר לי, לא מסתדר לי ברור.
1:49:46לא, מסתדר לי במוח. התחיל לשאול שאלות על הנצרות, ראה שזה חריט ברית, ראה שזה שטויות. עזב את הנצרות, נהיה היום אחד מגדולי הרבנים של הלוחם בנצרות. הלוחם בנצרות. ואז הוא אומר היום, הוא אומר בהרצאות שלו, הוא אומר תקשיבו, אתם עם ישראל, אתם נולדתם יהודים. אתם יודעים כמה השקעה הנוצרים מוכנים להשקיע בכם שתהיו כמוהם? אז למה אתה לא מוכן, אם הנוצרי מעריך אותך בתור יהודי? למה אתה לא מעריך את עצמך לפחות כמו שהנוצרי מוכן להשקיע בך? יש איזה יהודי משיחי אחד מטומטם פה, עלה לרכבת הקלה בירושלים, והתחיל לצעוק את הבשורה של המשיח שלהם, מה נעשה? הם בוערים, בוער בהם הרצון. להתפלל דווקא ליהודים, מנסים, אפילו אצל חרדים, חרדים מקבלים תיבות בתוך תיבת הדואר, אני קיבלתי, בתוך תיבת הדואר, יהודים משיחיים, ישו כל מיני, זה נראה כמו ספר קודש, שרוף ישר, נזרוק לפח הכי עמוק, לא בגלל שמפחדים, כמו שהיהודים המשיחיים, אומרים הרבנים מפחדים, האמת שמסתירים מכם, מסתירים מכם את פרק,
1:51:01ותשעה פרק נ"ג, דניאל ט', כל הבלבולי מוח. עשינו הרצאות על כולם, יכולים להיכנס ליוטיוב לראות את כל ההרצאות שעשינו, הסברנו, כתבנו, וברוך השם יש ילד בן 13 שראיתי, ענה לנוצרים מההרצאות שלנו שלקח, ואמר: 'אני ילד בן 13, מה אתם מבלבלים במוח על כל השטויות?' ענה להם על כל השטויות. לא צריך להיות פרופסור גדול להבין שזה שטויות. ילד בן 13 קבר את הנצרות. עם טיפה אמונה. טיפה אמונה, טיפה להפיל את המוח ולהראות כמה שטויות הם מבלבלים, כמה שטויות הם מדברים. ואם הנוצרים מעריכים אותך כל כך, אותך, למה אתם לא מעריכים את עצמכם? במה אתם שונים מהנוצרים? אתם יהודים. אתם עם הנבחר. אנחנו יהודים, אנחנו עם הנבחר. את בת של מלך. אם את בת של מלך, למה את צריכה להיראות כמו אחת השפחות? מעורטלת. למה? אתה בן של מלך. למה הראש שלך תמיד צריך להיות בטינופת? למה הראש שלך צריך תמיד להיות בבלבולי מוח, בתאוות, בתאוות, בתאוות? ולא רק, למה דווקא בתאווה של נשים? תסתכלו כמה תוכניות בטלוויזיה יש תאוות אכילה. תוכנית עם השפע הזה, תוכנית עם השפע הזה, האוכל. אנשים מתים מרעב והם עושים לך תוכניות על אכילה.
1:52:19סטייק טרטר, סטייק מרמר, סטייק צלעים, צלע זה, צלע ורודה, צלע כחולה, כל מיני מאכלים, כל מיני סוגי פרחים. אנשים אין להם מה לאכול בבית, והוא יושב בתוכניות הנוחים. טעמת אכילה, זה גם תאווה גדולה. כמה סרטים ודברי זימה של תאוות נשים? כמה? כמה, כמה, כמה, כמה, כמה? הלוואי והייתה תורה בהיקף הזה. לפחות 50%, 50% פריצות, 50% תורה. הלוואי. אבל אה, מה נעשה? השטן חוגג. השטן חוגג, לכן אנחנו מנסים, כמו שאמרנו, להשתמש אפילו בפייסבוק הזה ולהשתמש ביוטיוב, להשתמש בכל, באפליקציה, באתרים, כל דבר כדי להביא דבר השם. להביא דבר השם, כל בן אדם שרואה ושומע, להביא דבר השם, לעורר בן אדם, הוא ישנים משנתכם. כמה, כמה, כמה, כמה, כמה? יש סבלנות לאלוקים, כמה? עובר עוד יום, עובר עוד שלב, עובר עוד דבר, עוד זוועה. התפקיד שלנו הוא לבוא ולהתעורר. ובאמת, כמה מוסר אנחנו צריכים ללמוד עוד פעם מהבחירות. תסתכלו כמה מיליונים משקיעים של שעות, של כסף, של דיבורים. אין פתאום תאוות, אין תאוות. אין, הוא לא מבזבז את הזמן שלו תוך כדי בחירות בפריימריז, ללכת למועדונים, ללכת לטיולים. אין טיסות, אין כלום. מה, הארץ שלנו כבר לא יפה?
1:53:47המסעדות כבר לא כדאי להיות? אין! מה קורה? יש פריימריזם. יש, אהלו, יש בחירות. אין זמן, אין זמן! מאויבי תחכמני. מאויבי תחכמני מצוותיך. תלמדו מהם, בואו נסתכל מהם. אמר פעם האדמו"ר מקוצק, למה הם מצליחים ואנחנו לא? הם עובדים את השקר באמת, ואנחנו עובדים את האמת בשקר. האדם יחשוב, רגע, איך אני עובד את האמת? איך אני עובד את אלוקים? בסדר, אני דתי, נולדתי דתי, אני שומר. אבל אם אני קורא את הגמרא באותה התלהבות שפי בנתניהו אומרת נאום הניצחון, ניצחנו, ניצחנו, ניצחנו. האם כשאני שומר שבת אני שמח? לפחות כמו מישהו שהראלה ממפעל הפיס התקשרה אליו ואמרה לו, זכית במיליון שקלים. אותו דבר אני שמח. האם אני שמח באשתי, שהיא אישה כשרה וצנועה? האם אני שמח בילדים המתוקים שלי, כמו מישהו שזכה במכונית חדשה? אתה רואה בן אדם ברחוב, "זכיתי, זכיתי," עם כרטיס לוטו, "זכיתי," זכה ב-5,000 שקלים. עוד רגע היה מתפשט וצועק. 5,000 שקלים, בן אדם ממלא 50 שנה. כבר כיסה איזה 10 פעמים. "זכיתי," במה זכית?
1:55:09ומה? ו-5,000 שקל. רק אתה ככה שנולד לך בן? רק אתה ככה שהתחתנת? רק אתה ככה שאלוקים החזיר לך את הנשמה בבוקר? רק אתה ככה על זה שאתה יכול לאכול? רק אתה ככה על זה שאתה יכול להתפנות בשירותים? כמה אנשים כאלה, ה' מרחם, לא יכולים להתפנות, מחברים להם שקית בצד? רק אתה ככה כשפתחת את העיניים וראית... רק עד איתה ככה כשאתה יכול להזיז את הידיים, רק עד איתה ככה כשגדלו לך שיערות ואתה לא קירח, רק עד איתה ככה על זה שיש לך גבות. יש אנשים שאין להם גבות, אז זה שורף להם ישר את העיניים. רק עד איתה ככה על משהו אחר בחיים שלך. אבל זה הבלבול של השטן, זה הבלבול של מלאך המוות, שהוא רוצה לצחוק. צוחק מי שצוחק אחרון, זה השטן. מבלבל את האדם, מנער אותו, מבלבל אותו, מנער אותו, מבלבל אותו, מנער אותו, בסוף זורק אותו מהקרוסלה והוא מת. אל תתנו לשטן לנער אתכם. אל תתני לשטן לערבב אותך. אל תיתן לשטן להפוך אותך לחיה. לסוס שוטף. תעצרו את הקרוסלה. חמש דקות ביום. תחשבו מה קורה איתי. תחשבו בשביל מה אני חי.
1:56:28מה יש לי לתקן? למה יש לי להודות? אם בן אדם יחשוב את הדבר הזה, אם בן אדם חמש דקות ביום, יהפוך לו את החיים. הוא יהפוך מאדם עצוב, מאדם מבולבל, מאדם לא מחושב, מאדם שכל דבר בחיים לא כל כך הצליח לו, לאדם מוצלח, לאדם שיש לו תכנית, אדם שיש לו תכלית, אדם שיש לו מחשבה. האדם הזה יגיע רחוק. האדם יהיה יותר מחובר עם אלוקים, ואלוקים יותר ישפיע עליו שפע. כמה שאתה יותר חושב על אלוקים ועושה את רצונו, אתה מקבל יותר שפע בחזרה. ואשרי מי שיעשה על זה. ברכותינו לכל אלו שצפו בנו, לכל אלו שיצפו בנו, ולכל אלו שיפרסמו את הפוסט הזה. אנחנו נשתדל לעשות שיעורים תכופים. ונשתמש בכלים האלה ולהפוך אותם לקודש. שהקדוש ברוך הוא יברך אותם בכל הברכות הכתובות בתורה, בברכת "ברוך אשר יקים את דברי התורה הזאת". כל מי שיקים את דברי התורה הזאת, איך? אתה לוחץ על הפוסט, שיתוף, מביא עוד אנשים, עוד לייקים, עוד מעקב. אנחנו לא עושים את זה בשביל כסף.
1:57:43אנחנו עושים את הכל בחינם למען עם ישראל כדי לזכות את הרבים. כדי לגרום לאנשים ש... שימו לב לכל ההרצאה. מה אמרנו? מה דיברנו? תחשוב על החיים שלך, חיים יותר מאושרים. תאהב את הילדים שלך, תאהב את אשתך, תאהב את אלוקים, תאהב את עצמך! שכל בן אדם יצא רגע מהחיים ויחשוב איך אפשר לאהוב יותר את החיים, לתקן יותר את החיים ולהצליח יותר בחיים. אז לכן, כל אדם ששותף איתנו, תזמין את כל החברים שלך. אפשר לעשות הזמנה לכל אלפי החברים בבת אחת. תזמין אותם, עלה ועלה, לדף הזה ולשיעורים שלנו ושל הרב ירון, ושל שאר בני החבורה בעזרת השם. יש את זה גם באפליקציה, יש את זה גם ביוטיוב, בכל המקומות, בכל דבר. תחפשו, תמצאו. הקדוש ברוך הוא ישמור אתכם, וייתן לכם רווח והצלחה בכל מעשה ידיכם, פרנסה טובה, בריאות איתנה, עושר ועושר, חיים מלאים, בריאות, מצוות, גמילות חסדים, תורה, אהבה ואחווה, שלום ורעות. אמן כן יהי רצון. תודה רבה. בריאות איתנה, עושר ואושר, חיים מלאים, בריאות, מצוות, גמילות חסדים, תורה, אהבה ואחווה, שלום ורעות, אמן כן יהי רצון. תודה רבה.
