רגע של אמת (2) בנתניה הרב אפרים כחלון

0:13בואו, בואו, כנסו, חברה. היום נעשה איתכם שיעור מעניין. בדרך כלל, גבריאל, בוא, בוא, גבריאל. היום נעשה שיעור מעניין. אמרתי לך, אתה בוחר את הנושא. זה אתה איתה שראיתי אותו? איזה נושא שאתה רוצה? נעשה איתך משהו יפה. איזה מילה שתגידו בעולם? איזה מילה? שאני מכיר אותה, אל תביאו לי משהו משירים של איזה מישהו שאני לא מכיר. היום נעשה שיעור מעניין. אמרתי לך, אתה בוחר את הנושא. זה אתה איתה שראיתי אותו? איזה נושא שאתה רוצה? נעשה איתך משהו יפה. איזה מילה שתגידו בעולם? איזו מילה? שאני מכיר אותה, אל תביאו לי משהו משאריות של איזה מישהו שאני לא מכיר.

1:21מילה שאנחנו מכירים, בלי נעליים, נגיד לכם על זה חידוש, סיפור, רעיון, משהו מוסרי, איזו מילה, כל מילה שאתם רוצים, מה שאתם רוצים. יאללה, מי רוצה להתחיל? ברשות, הנה, הוא אמר, אננס, ברשות הרב יעקב, הרב גיל, אשריכם שזכיתם. כן. אדידס, אמר אדידס, יאללה, אדידס. הוא אמר אדידס, הוא אמר אננס. בסדר? בסדר. עכשיו, בואו נעשה על אדידס כי הרב יעקב ביקש לפני כן, אחר כך נעשה על האננס. בדרך כלל... בסדר? מסכימים לי? בואו נעשה על אדידס. בדרך כלל כל חברה של ספורט יש לה מותג, נכון? חברה של ספורט בלי מותג, מה היא שווה? לא שווה כלום, נכון? אז היא ממתגת את עצמה. אחרי שהיא ממתגת את עצמה, היא מפרסמת. היא מפרסמת לעשות מיתוג. כל חברה, לפני שהיא מתחילה בכלל, היא עובדת על פרסום. היא עוברת על חביבי אנחנו לא מהזולים, אנחנו לא מהפשוטים, אנחנו לא מהדברים האלה. היום, עם כל התחרות שיש במשק, מזייפים לך את המותגים.

2:36וגם אם כתוב לך לפעמים על כל מיני דברים שאסור לזייף, גם את זה מזייפים. אתה אסור לזייף. גם את החוק, יש מלחמה גדולה בין סין לארצות הברית. מלחמת כלכלה, לא מלחמה פיזית. אז גם אדידס כמובן, יש זיופים. כמה עולה, הנה, כובע של אדידס מקורי. מקורי. בסינית 100 חנות, כמה? כמה עולה? 150. לפחות אם תקנה את זה בדיזנגוף שם בתל אביב בכיכר המדינה, שם אתה צריך לבוא עם קיטבק מלא דולרים. שם אתה משלם רק על זה שאתה הולך שם. אז כובע של אדידס מקורי 150 יפה? כובע של אדידס שמזויף, מי יתפיס לך אותו? מישהו עם מכונה כזאת. אתה רואה? הצורה שלו על הפנים. זה נראה כמו המגוצ'י מחייך. אין לו צורה, אין לו כלום. ככה, כובע עולה יורד. אתה שם אותו בכביסה אחת, אתה לא יודע אם יצא לך גופייה או כובע. כלום לא שווה כלום. כמה הוא יעלה לך? כמה יעלה? 50 שקל, וגם זה אתה תרגיש לגנבות. מה זה? זה אחרי כביסה אני עושה לו, זה נגמר. מה זה? כל בן אדם שמכבד את עצמו הולך על המקור, לא הולך על הזיוף. נכון? יש הולך על הדינס מקורי, לא הולך על הזיוף.

3:47חמישים שקל וגם זה אתה תרגיש לגניבה. מה זה? זה אחרי כביסה, אני עושה לו, זה נגמר. מה זה זה? נכון, כל בן אדם שמכבד את עצמו הולך על המקור, לא הולך על הזיוף. נכון, יש הולך על הדנים המקורי, לא הולך על הזיוף. בצערנו, כשהאדם נמצא בעולם הזה, הרבה פעמים, השטן מה עושה לו? לך לזיוף. מה זה הזיוף ומה זה המקור? בואו נראה. השורשים של עם ישראל שבעצם יצאו ממצרים, שאנחנו בכלל עושים את הסוכה הזאת, למה? זכר לזה שהעם ישראל היו בענני כבוד, היו בסוכות במדבר וכו' וכו'. בא השטן, אומר לך תקשיב. אתה תעשה סוכה, אין בעיה, תעשה את הכל, אבל לא בשביל המצווה. תעשה בשביל החבר'ה, תעשה בשביל כאילו, תעשה בשביל הדרווין, תעשה בשביל יאללה נעשה מסיבות. אז יש לך את הזיוף, זה גם מצווה, זה גם כובע, אבל זה לא המקור. עם טיפה מחשבה יש לך כובע של אדידס, אפילו בלי השקעה, לא משהו מקור. עם טיפה מחשבה, עכשיו אנחנו יושבים בזווקה, יכולים מה לעשות. אתה תעשה סוכה, אין בעיה, תעשה את הכל, אבל לא בשביל המצווה. תעשה בשביל החבר'ה, תעשה בשביל כאילו, תעשה בשביל הדרווין, תעשה בשביל יאללה נעשה מסיבות. אז יש לך את המקור, זה גם מצווה, זה גם כובע, אבל זה לא המקור. עם טיפה מחשבה יש לך כובע של אדידס, אפילו בלי השקעה, לא משהו מקורי. עם טיפה מחשבה, עכשיו אנחנו יושבים בזוּקָה, יכולים מה לעשות.

4:52יאללה, בא לנו, אם תפס אותי הרב גיל באמצע השיעור, תן להתקלח, תן לנשום, מה אתה ככה מפיל עלינו? נכון? אבל אם עכשיו אנחנו מכוונים, באנו לעשות לשיעור תורה, באנו פה לעסוק, באנו לעשות מצווה, חביבי, רבותיי, כל רגע יש לכם מצווה שאין למעלה ממנה. חביבי, זה הקובע של אדידס המקורי. אתם עכשיו מכוונים מצווה מקורית. זה לא משהו שונה, שזה כאילו אנחנו עושים, יושבים עם החבר'ה, אין לנו מה לעשות. יש מה לעשות, יש לנו הרבה דברים. באים נשי מצווה, זה אדידס מקורי. אננס. אננס. בדרך כלל, בדרך כלל, ברוב החנויות שיש אננס, יש אננס מתאילנד. יש אננס מדרום אמריקה. יש גם אננס ישראלי יותר קטן. לא כזה. זה... כמו של עוגמל חבושן זה. אז אננס, בדרך כלל, בארץ, הוא אולי יחסית יותר יקר מתאילנד, יותר יקר מכל מיני מקומות רחוקים. בארץ הוא לא יותר... מה לעשות? ככה זה. גם האננס של הארץ הוא יותר קטן, שם הוא יותר גדול. אז הרבה פעמים, הרבה פעמים אומרים שהנה, תקשיב. מה? יש לי חבר שהלך לתאילנד. בוא, חביבי, 10 שקל שם בתאילנד, אני קונה אננס חתוך, קר על הים. מביא לי מישהו, ככה חותך לי. מה פה לקנות ראש של אננס זה חצי משכנתה. מה אני אגיד לך, שם יש אננסים, יש פינוקים, יש דברים.

6:19מה עכשיו ארץ ישראל? איפה כל המעלות של ארץ ישראל? מה? איפה קוקוס מקורי? פעם מישהו שתה חלב קוקוס מקורי, מה הם עושים בקוקוסים? אם תשימו לב, כל קוקוס שאתה קונה מהשוק, יש לו שלושה חורים בקצה. מה הם עושים? הם מכניסים לשם כמו שלושה ברזלים, שזה כמו צינורות, שואבים את כל החלב קוקוס המקורי וממלאים מים. מים. למה הם מוכרים את זה לעולמות? לדברים יוקרתיים שמשלמים ביורו, לא בשקלים. עכשיו, בן אדם בקונה קוקוס עושה ככה, יש בזה משהו, פותח על הפנים, זה מה עם זה? זה חומר לשטיפה, שטוף את הבית עם זה, לא טעים. אבל איך למקומות טבעיים, אתה פותח את הקוקוס, טועם, זה איך, עליו קוקוס מקורי. אז אותו דבר, באננס, אדם שהולך, כמו שאמרנו, לכל המקומות הללו המיוחדים, תאילנד. כל מיני מקומות שיש שם אזורים טרופיים, אז אדם אומר: הנה יש פה פינוקים. יש מישהו מהמשפחה שחזר מטיול בתאילנד והוא מביא לך תמונות, אתה חושב כאילו הגיע לגן עדן. איפה זה בארץ ישראל? מה? נעלמה ארץ ישראל? איפה? ארץ ישראל, ארץ חמדה טובה ורחבה. אז באמת מובא במדרש דבר מופלא. מובא במדרש שארץ ישראל...

7:43להתחיל עם זאת, ללכת לזו, להסתדר עם ההיא, אז האישה אומרת מה אני? של מה אני אשקיע בשבילו? לא מגיע לו. להתחיל איתה, ללכת להיא, להסתדר עם ההיא, אז האישה אומרת מה אני? של מה אני אשקיע בשבילו? לא מגיע לו. אז כשהעם ישראל עושים רצונו של מקום, ארץ ישראל מראה את היופי שלה בעיני העם. לצערנו, לצערנו, עדיין לא זכינו שכל עם ישראל יעשו את רצונו של מקום. כן, חזק וברוך, למה זה ניסים גלויים? חזק וברוך, זה המילים שאמרת, ניסים גלויים. למה זה ניסים גלויים? כשבן אדם, עכשיו, יש לו ניסיון קשה. הגיע שבת, חביבי, קבעתי עם החבר'ה לגלוש בים, מה אתה...

8:44יש לנו גלישה עליהם. במקום זה, מה אני אלך עכשיו לאלה בבית כנסת? "לכה דודי לקראת כלה פני שבת נקבלה." פני גלשה נקבלה. מה אני עכשיו אלך לבית הכנסת? עזוב, לא מתאים לי. יש לי גלישה, יש לי דברים, יש לי דייט, יש לי... תכננתי תכנונים, כל השבוע לא ראיתי את החברה. והבן אדם שובר את הטבע שלו. לא הולך לחברים, הולך לשמירת שבת. הולך לשמירת שבת, אומר הקדוש ברוך הוא, רגע, רגע, רגע. אתה עשית משהו לא נורמלי. אקסטרה. משהו שאתה בדרך כלל לא עושה. שברת את הרצון שלך. אומר הקדוש ברוך הוא אין בעיה. אתה אקסטרה? אני אתן לך אקסטרה בשפע. אתה תקבל ניסים שאתה לא יודע מאיפה בכלל להכיל אותם. אתה תקבל הנהגה שבכלל לא חלמת שהיא תבוא. ואז מגיע בן אדם למקרים וכל מיני בעיות בחיים. אין אדם שאין לו בעיות. אין כזה דבר. יש כמה כאלה שהם ליד הבית שלי ואני גר ליד בית הקברות. רק הם. אין להם בעיות. אדם שמסיים, סיים את הקריירה, אם התולעים אכלו אותו, הוא סיים את הבעיות פה. שם התחיל חשבון חדש. אבל בן אדם שנמצא בבעיה, אז למה הוא נכנס לבעיה? היצר הרע, זה שהכשיל אותו, אמר לו, לך תחלל שבת, תעשה את זה, תלך ימינה, שמאלה, תעשה. ואז הקדוש ברוך הוא אומר, חביבי, רבונו של עולם, תראה, תראה, תראה מה הוא עושה הרגע, מה הוא עושה עכשיו נגדך. תן לי להעניש אותו, תן לי לדפוק אותו.

10:11תן לי להיכנס בו, תן לי, אני יכול. זה התפקיד שלו, הוא המלאך המוות, זה התפקיד שלו. אבל בן אדם שובר, אומר הקב"ה. מה? מה אתה רוצה? להסתכל איך הוא שבר. הוא מלאך של אש, אתה בשר ודם. פירקת אותו. אז אני אעשה לך משהו אקסטרה. יהיה לבן אדם הצלחה, יהיה לו פרנסה טובה, יהיה לו ישועות. למה? היית, אתה עם אלוקים, מעל הטבע שלך. הטבע שלך זה להיסחף אחרי חברים, להיגרר, לעשות שטויות, ללכת ימין לשמאל. שברת את הטבע, חזק וברוך. אלוקים אומר, אני אפצה אותך על זה. אני אפנק אותך, אני אסדר לך כל מה שאתה רוצה. רק מה? תהיה עקבי בזה. כל מה שאתה עקבי איתי, אתה שובר את הטבע איתי, ככה יהיה גם הלאה והלאה. עוד מילים. בכבוד. מה אתם רוצים? תגיד משהו, מה שאתה רוצה. כדור. כדור. קיבלת. חדור, אתם יודעים דרך אגב, המשחק הראשוני של הכדור. בדרך כלל אומרים שכדורגל המציאו היוונים וכולי. תוספות כותב שהכדור בהתחלה היה משחק של בנות. משחק של בנות. משחק של בנות בהתחלה. אבל תוספות במסכת עבודה זרה כותב שזה היה משחק של בנות, אבל לא היו משחקים גולים ופנדלים. תוספות היו לפני כ-850 שנה. הם כותבים, המקור הראשוני של כדור זה...

11:36היה משחק של בנות. לאט לאט המשחק הזה נהיה המשחק הכי פופולרי בעולם. משחק הכדור כובש את כל העולם. יש כל מיני כדורים. בארצות הברית יש סוגים אחרים: כדורגל, כדורסל, כל אחד והכדורים שלו. עכשיו, אם תשימו לב, יש דבר מופלא... בוא, בוא, כנס לסוכה, חבר'ה. בוא, כנס, יש פה מקום. בוא, בוא, בוא, שב איתנו, בוא. בוא, אביאל, בוא, שב פה. איפה גרשון? בוא, יש פה עוד מקום. שלום, שלום. שלום וברכה, חג שמח. חג שמח. אנחנו התחלנו משהו יפה. כל אחד, אתם בוחרים את הנושאים, כל אחד אומר מי ליד זה אנחנו עושים לכם מה שאתם רוצים לשמוע. הוא אמר כדור. אז התחלנו ואמרנו שתוספות, זה היה, רבותינו בעלי התוספות היו בצרפת לפני כ-850 שנה, אומרים שהמשחק כדור בתחילתו התחיל מבנות. בנות היו משחקות. זה לא היה כמו כדור כמו היום, יעור, טלאים, טלאים בחוץ, טלאים בפנים. לא. היו לוקחים חתיכת עור, ממלאים אותה בצמר גפן, קושרים, וככה היו משחקים. אבל יש סיפור יפה. הסיפור...

13:03סיפר אותו הגאון רבי שלום שבדרון. רבי שלום שבדרון נפטר בערך לפני כ-20 שנה. הוא היה דרשן גדול, והיו לו הרבה תלמידים שבאים לשמוע את הדרשות שלו. יום אחד, אחד התלמידים אומר לרב, "הרב, מחר לשיעור אני לא יכול לבוא." "מה קרה?" שאל הרב. "הרב, לא נעים לי לספר לך, יש מחר משהו... לא יכול לבוא." "מה יש לך מחר? משהו אישי?" "לא, לא, לא אישי, לא יכול לספר לך." לחץ אותו הרב, אמר לו, "מה?" כל מחר יש מונדיאל. הרב שבדרון לא יודע מה זה מונדיאל, כמו שאתם לא יודעים כמה כוכבי לכת עושים כל שעה וכמה גרמי השמים מסתובבים סביב השמש. הרב שבדרון היה יותר רחוק. הוא אמר לו: "מה זה מונדיאל? מה זה שם של מחלה? אתה לא מרגיש טוב? מה יש לך, מונדיאל? אני יכול לעזור לך?" "לא, הרב, בוא נסביר לך מה זה מונדיאל." מונדיאל, זה... יש משחק, יש 1-3 שחקנים, משחקים, קבוצה נגד קבוצה, ו... צריך לעשות גול. מה זה גול? מה לא גול? זה להבקיע את השער. ומי שמבקיע הכי הרבה הוא המנצח. מולו, רגע רגע, מה הבעיה? בוא עכשיו אני אלך, מול השער, תראה כמה גולים אני שם. מולו, לא, מה אתה חושב? יש שם בשער שוער! ולא שוער אחד כזה, אתה מבין?

14:23שלוליו מישהו ככה בריאון שיודע לקפוץ ולזנק שם בשער של השבע מטר כמה שזה יודע. בוא נראה איך אתה מצליח לעבור אותו, כמו לו. רגע רגע רגע, נחכה שהשוער ילך הביתה. מה הוא ישן שם? 24 שעות? נחכה שהוא ילך הביתה ואז תראה כמה אני מכניס. כמו לו הרב, זה לא חוכמה אחרי שהוא ילך, אין מישהו שמפריע לך בכדור. זה לא חוכמה להכניס גולים. אמר לו הרב שבדרון, ישמעו אוזניך מה שפיך מדבר. מתי חוכמה לבוא לשיעור? כשיש הפרעה או כשאין הפרעה? מתי יש לך כוח להכניס גול? מתי אתה נחשב שחקן טוב? כשיש מישהו בשער, מפריע לך להכניס גול. כל הימים היית מגיע לשיעור, כי אין לך מה לעשות בבית, כי אין לך מה לעשות. שים, אם לך באת לשיעור, מחר יש משחק. מחר יש גמר, מחר יש מונדיאל, בוא נראה איך אתה מתגבר על המונדיאל ומגיע לשיעור. זה נקרא שאתה שחקן אמיתי, יודע להבקיע גול גם כשיש שוער. לא כשאין שוער, גם כשיש שוער. זו מטרה טובה. הוא הגיע לשיעור. היה שחקן טוב, זה כדור. תגיד מילה. תגיד, תגיד מילה. וחבר, תגיד מילה, איזה מילה שאתה רוצה איך? חידוש, סיפור. מחר יש גמר, מחר יש מונדיאל, בוא נראה איך אתה מתגבר על המונדיאל ומגיע לשיעור. זה נקרא שאתה שחקן אמיתי, יודע להבקיע גול גם כשיש שוער. לא כשאין שוער, גם כשיש שוער. זו מחרה טובה. הוא הגיע לשיעור. היה שחקן טוב, זה כדור. תגיד מילה. תגיד, תגיד מילה. וחבר, תגיד מילה, איזה מילה שאתה רוצה. איך? חידוי, סיפור.

15:40תלית, תלית, קיבלת על תלית כל מילה, לאו דווקא מדברי קודש. אבן, אבן תלית, אבן, בסדר. תלית אחר כך אבן תלית. הגמרא אומרת במסכת מנחות דף מג' שהכוח של התלית יש לה כוח לשמור את האדם מעניינים של עריות. היום בן אדם יוצא החוצה. אין עריות, יש כלבים פה. כן, כן. אז בוא נסביר. בוא נסביר מה התכוונתי לעריות. התכוונתי לעניינים של צניעות. ונסביר מה הכוונה. וזה יותר גרוע מעריות. בוא נסביר למה. הגמרא אומרת, הגמרא אומרת, הגיע אדם אחד, הגמרא אומרת, הגיע אדם אחד, ונפל, נפל חביבי, הגיע למי שהיא בר מינן גויה. הגיע עד אליה, נסע, הלך, הגיע, חזק וברוך הוא. ואחרי שהגיע אליה, הבן אדם הזה, מתחיל להתארגן. חזק וברוך למי שהביא. מזכה את הבניין. כן, מזכה את הבניין. כל הבניין יחזור, כיפות, ציציות, איפה אתם? איפה הייתם עד היום? אמן, אמן. בקיצור, הבן אדם הזה, הבן אדם הזה הגיע לאישה ורוצה לחטוא איתה. מתחיל להתארגן. מתארגן, ופתאום נתקע בציצית. הוא אומר: "ריבונו של עולם, מה אני עושה פה? ריבונו של עולם, מה אני עושה פה?"

17:10כתוב ולא תתורו אחרי לבבכם ואחרי עיניכם, מנשקים את הציצית אשר אתם זונים אחריהם. איזה פדיחה, איזה פדיחה. אמרה לו, רגע, רגע, רגע, תגיד לי, תגיד לי, מה מצאת בי? מה, אני לא מספיק יפה בשבילך? מה אתה ויטלת? קודם כל, את הכסף ששילמת, אין, אין חזרה. אבל מה אתה מבטל? מה לא טוב בי? אמר לה, תקשיבי, אני נשבע, אין כמוך יפה בעולם. אבל מה? יש לנו ציצית! והציצית הזכירה לי, ארבע חוטים, ארבע פטילות, הזכירה לי כמו ארבעה עדים, שיש בורא לעולם, אשר אתם זונים אחריהם. אמרתי, אני חוזר בי, לא עושה את האבון הזה. שייך, אביבי. אמרה לו, רגע, רגע, רגע, תגיד לי, תגיד לי, מה מצאת בי? מה, אני לא מספיק יפה בשבילך? מה אתה ויתרת? קודם כל, את הכסף ששילמת, אין, אין חזרה. אבל מה אתה מבטל? מה לא טוב בי? אמר לה, תקשיבי, אני נשבע, אין כמוך יפה בעולם. אבל מה? יש לנו ציצית! והציצית הזכירה לי, ארבעה חוטים, ארבעה פתילים, הזכירה לי כמו ארבעה עדים, שיש בורא לעולם, אשר אתם זונים אחריהם. אמרתי, אני חוזר בי, לא עושה את העוון הזה. פעם ראשונה שהיא שומעת כאלה דברים. בורא עולם, ציצית, עדים, חוטים יכולים להועיל מה זה. אין בעיה. מספרת הגמרא מה היה הסוף. אותה אישה הייתה מיליונרית. נסעה עד אליו, הגיעה אליו, ואמרה לראש הישיבה שלו, שהיה אחד מגדולי ישראל בתקופת הגמרא, אני רוצה להתגייר. למה? תגידי לי, את מי, על מי עינה מה עין?

18:35פתאום רוצה, מה חסר לך? סיפרה לו את הסיפור, אמרה לו אחד התלמידים, הגיע, וכזה כוח שאדם יכול להתגבר על התאווה ולשבור, בחיים לא ראיתי, זה רק ביהדות. אין בנצרות, אין באסלאם. אתם יודעים, אצל הנצרות, כמה שבן אדם כביכול יותר פרוש, לא מתחתן עם אישה, לא כלום, זה קדוש. לפי התורה, אין כזה דבר בן אדם לא נישא. רבי עקיבא היה עם אישה. משה רבנו, היחיד בהיסטוריה, שהצטווה מפי הקדוש ברוך הוא לעזוב את אשתו. גם שמשון, לא שמשון מה שהיה איתו. הוא היה עם דלילה שהייתה גויה והיא לא התגיירה באמת באופן הגון. זו הייתה הבעיה. שמשון הלך אחר עיניו, ואומרת הגמרא בסוטה, לפי כך ניקרו את עיניו. הוא הלך אחריה ולא שם לב כל כך שהיא לא עושה את המצוות. היא לא באמת קיימה. אז הדבר הזה בעצם כשבן אדם... בא ורואה את המצווה הזאת של ציצית, היא מזכירה לו לא לחטוא. והיא ראתה כזה דבר, אמרה אין, אין את זה בנצרות. אצל הנוצרים יש נזירים ויש נזירות. הנזירים

19:41לא התקרבו אף פעם לאישה. הנזירות אף פעם לא התקיימו, לא התקרבו לגבר. אבל תמיד בין בית נזירים לבית נזירות יש למטה בית יתומים. אף אחד לא יודע מאיפה הילדים האלה. יש נזירים, יש נזירות, תעשה אינדנדינו, תעשה השבת אבידה. אבל אצלם ככה זה אצל הנוצרים, אצל היהדות אין כזה דבר. היא אמרה, כזה כוח בחיים אני לא ראיתי בן אדם שמצליח להתגבר על עצמו, ברוך תהיה, בן אדם שמצליח להתגבר על עצמו רגע לפני העבירה. אני רוצה להתגייר. אין בעיה. אחרי שהתגרה, פרוצה שידוך. שידוך! אמר לו, תביא לי בחור טוב, צדיק ירא שמיים. אמר לה, תקשיבי, אני לא מכיר בחור צדיק ירא שמיים כמו הבחור הזה, שהצליח להתגבר רגע לפני שעשה. אומרת הגמרא, אותו בן אדם קיבל את כל מה שהוא רצה באתר, במצווה, והיה אחד מגדולי ישראל. בן אדם לפעמים נמצא בניסיון קשה. מה לעשות? בחוץ, איך אתה אמרת, יש הריות, יש לביאות. באות. פעם היה בושה, היום גם הבושה נגמרה. ובן אדם בא ומתגבר על עצמו, אשרי מי שזוכה ומתגבר. הקדוש ברוך הוא ייתן לו אישה טובה, אישה כשרה, אישה צנועה, אישה שבן אדם לא צריך לפחד איפה היא מסתובבת, איפה היא הולכת. תשמור על עצמך, אלוקים ייתן לך כהנה וכהנה. אמרת אבן, על המילה אבן. הגמרא אומרת במצב הקידושין, בדף למ"ד המוקבץ. יצר הרע, נמשל לאבן. אבן.

21:09כשהוא מגיע לשיעור תורה, האבן נימוחה. מה זה אבן נימוחה? אבן, אם תיקח אותה, רכה, אבל לא יותר מרכה, נהיה ג'לי. האבן, היצר הרע הזה, נהיה ג'לי. יש בן אדם, לפני שהוא מגיע לשיעור תורה, תגיד לו מילה אחת, לא במקום, והוא רחום יכפר עוון. אין, זה ישר, הוא גומר להתחזק, אין כזה דבר. בן אדם שהוא שייך לא לעולם העליון, העולם התחתון, תבוא תפגע לו בכבוד. גמרת. גמרת, אין כזה. אתה פגעת לי בכבוד? בוא בוא בוא. איזה מראה לך קדיש? אם הוא מה... יושבים ראשונה במלכות בעולם התחתון, מה מנעד? אי אפשר לדבר איתם. אתה רואה אותו אחרי יומיים, מגיע לשיעור תורה, אתה רואה אותו מתחזק, פתאום הוא אומר לך, מחילה, מחילה, סליחה, אתה יכול לזוז. פעם איזה יכול לזוז? תזוז לפני שאני אזיז אותך. אתם יודעים, היה איזה עבריין אחד. הולך ברחוב, פתאום מישהו שהוא לא מכיר בשכונה אומר לו: "תגיד לי, בונה, מה השם שלך?" הוא עונה: "לא אומר לך מה השם שלי." "אני אומר לא אומר לך, אתה לא אומר לי?" המכיר הוציא את האקדח וירה בו. אמרו לו: "למה עשית את זה?" הוא ענה להם: "אל תדאגו, מחר יהיה כתוב בעיתון השם שלו. מחר אני אסתדר, אל תדאגו. אתה לא רוצה להגיד? אני אסתדר אותך. לך עבודות מילים, אתה רוצה? אתה בחוץ? תגיד מילים, תגיד מה שאתה רוצה, סתם מילה מה שעולה בראש. בפניי בירה, הוא רוצה להגיד שמה?"

22:35הרב גיל, יש שם עוד אנשים שרוצים להגיד מילים שלא אמרו איך? יצחק, יצחק יש שם משהו ו... יצחק שבת, בכבוד אמר הרב גיל שבת בוא נגיד את שבת הוא אמר בירה בירה, תזכיר אחר כך. הגמרא אומרת במסכת שבת וגם במסכת ביצה אדם שנותן מתנה טובה לחברו צריך להודיע. מה הפירוש? אני בא קונה לך מתנה, אבל מה? אני רוצה לעשות לך הפתעה עד הסוף. אם אני אתן לך את זה באילום שם, אתה בא הביתה, מונחת לך על הבית, נכנסת מהחלון את המתנה. מה רצית? יש משהו שאתה רוצה? מתנה? שהחבר'ה יבואו ויפתיעו אותך? אם היה צדקה, אבל אי אפשר לשים בבית. אתה מפתחות, הוא אומר. אבל אם אני לא אומר לך, לא מודיע לך שאני קניתי לך את המתנה, לא יהיה בינינו אהבה ואחווה, נכון? למה? מי זה? תודה רבה אלוקים, לא יודע מי נתן. זה מתן בסתר. צדקה בלי שאף אחד ידע. אבל אם בן אדם בא, קונה לחבר שלו, ומודיע לחבר את הדבר, החבר אומר, חברי, בכל הכבוד, פינק אותי? חשב עליו, הלך לחוץ לארץ, לא הביא לי איזה מחזיק מפתחות מהדיוטי פרי, מה שאתם מבינים, בשקל 70. פינק! קנה, קנה מתנה, קנה בושם, קנה משהו יקר. סימן שאני חשוב בעיניו. אומרת הגמרא, בשעה שהקדוש ברוך הוא רצה לתת את השבת, לפני מתן תורה, אמר הקדוש ברוך הוא למשה רבנו,

24:04מתנה טובה יש לי בבית גנזי ושבת שמה. מה הפירוש? יש לי מתנה טובה בבית הגנזים. מה זה בית הגנזים? בית הגנזים זה הדבר, המקום שיש בו את הדברים הכי שמורים. כל אישה בבית יש לה איזה, אם היא קצת יש לה כסף, יש לה איזה כספת קטנה, איזה קופסה קטנה. פה בבנק הפועלים יש כספת יותר גדולה. דונלד טראמפ יש לו כספת שעלינו הוא שיהיה לנו רק הבית. ככה אם יש לנו בית כמו הכספת שלו, אנחנו מסודרים. בבנק בשווייץ יש שם מקומות שלמות של כספות של לבנים מזהב, אוקיות ונקרא מזהב. הקדוש ברוך הוא יש לו את כל העולם. את כל העולם יש לו, את העולם הזה, את העולם... כל העולמות. מה הוא שם בכספת, תגיד לי? יש משהו ש... אתה יכול להגיד, בוא נה, הקדוש ברוך הוא שומר עליו בכספת? מה הקדוש ברוך הוא שם בכספת? אומר הקדוש ברוך הוא למשה רבנו, מתנה טובה יש לי בבית גנזי ושבת שמה. לך ואודיעם, לך תודיע לעם ישראל, אני רוצה לפנק אותם, אני רוצה לתת להם שבת. למה להודיע להם? כדי שיראו כמה אני אוהב אותם. אני בא נותן להם את היום, שזה היום שיש בו את כל הברכה, את כל השפע, את כל ההצלחה, כל הפרנסה של האדם תלויה בזה, כל החיים של האדם תלויים בזה, הכל הכל תלוי בזה, הבריאות של האדם תלויה בזה, כל מה שיש לאדם בעולם הזה תלוי בשבת.

25:26הולך משל, רבנו אומר לעם ישראל, בורא העולם רוצה לפנק אתכם. במה? במרצדס. משהו יותר טוב. משהו שיהיה להם את כל השפע בעולם הזה ובעולם הבא בזכות הדבר הזה. שבת. מה זה שבת? תשב בבית, תשיר שירים, לאחד עם אשתך ובני ביתך. זהו. תהנה, תאכל, תשתה. בשבילכם, שימו על הפלטה, יש לכם אוכל חם. תבואו לבית כנסת, תבואו לרב גיל, תשמעו קצת שיעורים, עונג שבת, כל שבת. יש דבר יותר טוב מזה? ומה בסוף? יהיה לכם שפע כל השבוע. תהיה לכם פרנסה כל השבוע. כל מקום אשר תפנו, תצליחו. ואתם מקבלים עוד שכר בעולם הזה ובעולם הבא. יש דבר יותר טוב מזה? יש דבר יותר טוב מזה? מה האדם אומר? בונה, לא מתאים לי השבת. אתה יודע מה? אני אשמור יום ראשון. למה? אני נוצרי? מה זה יום ראשון? בורא העולם בורא את העולם בשישה ימים ואומר אני נח. הקדוש ברוך הוא אין לו מושג של עבודה ומנוחה. אומר בורא העולם: אני עושה מנוחה בשבת, ממציא את המושג הזה מנוחה כדי שאתה תלמד ותנוח. מה בן אדם אומר? וואלה, מזל שאין בית ספר, מתי הייתי יוצא לבלות? מזל שאין בית ספר בשבת, מתי הייתי יוצא עם חברים?

26:44יש הלכה, אדם שמחלל שבת בפרהסיא, אפילו אם הוא נוגע ביין, יין שהוא לא מבושל, היין הזה כמו יין בר מינן שנגע בו גוי. עד כדי כך. ולמה זה כזה דבר? למה? למה? למה זה כל כך חמור? היין לא מבושל, בדרך כלל. כל יין שהוא איכותי, כתוב עליו, לא מבושל. ויין שהוא מבושל הכוונה שהוא עבר תהליך של פיסטור. מחממים אותו וזה פוגם לו את הטעם, זה היינות היותר פשוטים. גם נשמרים לו יותר. אז אדם שנוגע ביין כזה, זה בעיה לשתות אותו. זה כמו יין שנגע בו גוי חס ושלום. תכף אנחנו נגיע לדבר הזה, והנקודה הזאת, תזכירו לי, זה חשוב מאוד. אנחנו רק ממור. ולמה זה כזה חשוב? למה חשובה כל כך שמירת שבת? מה? מהי שבת? שבת? שבת? בן אדם שלא מניח תפילין ונוגע ביין, אין בעיה, תביני שתי איתו לחיים. בן אדם שלא שומר, אפילו חלק מהמועדים, לא שומר כיפור, אוכל בכיפור. בסדר? אוכל בכיפור. מתוך שכולכם צמתם ביום כיפור. אוכל ביום כיפור, נוגע ביין, לא עושה אותו יין נסך. בן אדם שמחלל שבת בפרהסיא, נוסע ברכב, לוקח סיגריה, מעשן בחוץ, גומר את הקריירה. למה? ובואו נבין למה. אנחנו פתחנו ואמרנו ששבת היא הייתה בית הגנזים של הקב"ה. הכספת המיוחדת של הקב"ה.

28:03אם אנחנו ניקח בחשבון שהקדוש ברוך הוא לפני שנתן את המתנה לעם ישראל הוא בדק בכל הבריאה מי עוד אני אוהב כמו עם ישראל? מי? מי? מי? מי? מי? אין אף אחד! אין! תחשבו, יש בן אדם, הוא רוצה להציע נישואים לחברה שלו. לפני שהוא מציע נישואים, הוא הולך, הוא עושה מסיבה גדולה, מזמין אנשים. יש די-ג'יי, יש אורות, ואומר לצלם, "דיר בלק, אם אתה לא קולט את הקטע שאני נותן לתת הבעת, הלך עליך. זה השיא הערב. המסרית, כולם ככה, חביבי, תצלם בדיוק כשהדמעה שלה זולגת, והיא אומרת כן. אם אתה מפספס, זה אני אומר אותך. זה היה, בשביל זה הגענו, בשביל זה, זה כל האירוע. טוב?" יש די-ג'יי, יש אורות, ואומר לצלם, דיר בלק, אם אתה לא קולט את הקטע שאני נותן לתת הבעד, הלך עליך. זה השיא של הערב. המסרית, כולם ככה, חביבי, תצלם בדיוק כשהדמעה שלה זולגת, והיא אומרת כן. אם אתה מפספס, זה אני אומר אותך. זה היה, בשביל זה הגענו, בשביל זה, זה כל האירוע. טוב? הבן אדם מתכנן, עושה כספים, ימין ושמאלה, הזמין קייטרינג, הזמין זה, הזמין, הזמין, הלך ימין ושמאלה. והגיע הרגע, הוא צריך ללכת למכור את הבעד. הוא נכנס לחנות, הוא עבד קשה. בוא תקשיב, תביא לי את הבעד. זה מישהי שאני אוהב כל כך, אני כל כך אוהב אותה, אני רוצה משהו מיוחד. תביא לי משהו, 150 שקל. תביא לי איזה שייבה של צינוק. תביא לי משהו מיוחד.

29:24אין בעיה, בובו. מכניס אותו לחדר האחורי, מוציא לו טבעות. אתה רק רואה איזה תענוג. איזה טבעת. תקשיב, זה עם יהלומים. זה עם גוון אדום. זה טבעת זהב לבן, זה טבעת זהב חלחל. זו טבעת. בסוף הוא בחר איזה משהו. שילם. בוכתה הוא שם שם. לא, הוא שם. רק האריזה שהוא ארז שם, שווה כמה מאות שקלים. איזה אריזה, איזה יופי. מגיע היום הגדול, כשמגיע היום הגדול, הבן אדם יש לו כנפיים בלי רדבול. וואו, מה היום, מהצעת נישואים? מגיע הרגע, כולם מגיעים, מחיאות כפיים, והרגע כן, רינה, שושנה, שפרה, נחמה, אסתי, כל אחד והשם שלו, אני רוצה להציע לך נישואין, הוא מוציא את הטבעת, היא פותחת, עוד אריזה ועוד אריזה, ופה שושנה, ופה איזה פתק, ופה איזה קישוט, ופה, פה, פה, פותחת הקופסה, מוציאה את הטבעת, ופתאום היא אומרת לו, איך, מה זה?

30:33וזורק את התאבד בפנים. מה קורה באותו רגע? מה אתם הייתם עושים? לשושנה, שפרה, אסטי... מה אתם הייתם עושים? יורק עליה. מה אתם עושים? תחשוב, אתה פנחס עוד לפני כולם. ההורים שלך שם? ההורים שלה שם? איך? הוא אומר יורק עליה. הוא היה עדין. היה עדין. הוא אמר כף על הפנים. כף על הפנים. אה? מה זה מגעיל? תראה מה הבאת. תגעיל לי. איך? זה גועל נפש, מה? אבל מה הבאת לי כזאת הבעת בגילה? איך? איך? ככה היא עשתה לה, בפנים לפני ההורים שלך? לפני ההורים שלה? מה היית עושה לה? היא אומרת לך, זה גועל נפש, למה הבאת? אבל מה, היית כועס עליה? או שהיית אומר, רגע, רגע, אני שואל אותך ככה, היית מתחתן איתה, הולך איתה על האור? ממשיך אתה אומר, אין בעיה. ממשיך. פעם הבאה עושה לה עוד אירוע. עוד אירוע. לא, חכה. למה? עוד אירוע אתה עושה לה, משהו גדול. הלכת, קנית לה טבעת, עשרת אלפים דולר. משהו, חביבי, את האופניים והמכנסיים שלך נתת בשביל הטבעת. עשית אירוע משהו בסיטי טאואר.

31:54ומה היא אומרת לך? איזה גועל נפש? איזה טעם יש לך? חביבי, אם תהיה טבח, המסעדה שלך תיסגר ברגע שהיא תפתח. ואומרת לך את זה לפני כולם, ואיכס! ועוד פעם אתה עם הבחירה... אתה תשלח לה? תגיד לה, כפרה, בוא נעשה עוד מנה או שתיים? אתה כבר זהו, אתה שתיים, הנה הוא היה יותר, למשל נתן לה עוד הזדמנות. לא, מה פתאום? מה? אה, זורק אותה. אה, בסדר, נבלתי. בסדר, אתה יודע, יש פה בחורות שישמעו ככה, יגידו, וואו, זה... אפשר לנסוק אותו. יופי, ברוך השם. יופי. יש מישהו שיהיה מוכן אחרי עשר פעמים, עשר פעמים שהוא עושה אירוע, וכל פעם היא אומרת לו, איזה גועל נפש. יש מישהו שנורמלי, נורמלי, שיסכים להישאר איתה? ואם הוא מסכים... כנראה הוא מכושף. אין. מכושף. אין. בורא העולם אומר, אני נותן לכם מתנה טובה. אני נותן לכם לא יהלום של עשרת אלפים דולר, משהו ששווה את כל הבריאה. בא בן אדם בשבת קודש, מפעיל ערוץ של הוט, מפעיל ערוץ של יס, אומר לבורא העולם, איך שאתה והשבת שלך. אומר לבורא העולם, חביבי, מה שאתה הבאת לי מתנה טובה,

33:20שמור את זה בשבילך, אני אשמור יום ראשון. לא מתאים לי השבת. לא מתאים לי השבת הזאת, לא באה לי בטוב. אומר בורא עולם, אין בעיה, נעשה שבוע הבא עוד אירוע. עוד אירוע נעשה. מה בשבוע הבא? אירוסין, לא מתאים לי. יורק לבורא עולם בפנים. מה אנחנו אמרנו? היינו יורקים עליה, כף על הפנים. בורא עולם אומר, אני לא אקח לך את החיים. החיים שלך בידיים שלי, נותן לך צ'אנס עוד שבוע. בן אדם בן 20, בן אדם בן 30, כמה שבתות הוא חילל? בורא עולם משאיר אותו. אולי, אולי הוא יבוא פה לשיעור בכל עמוי צוקות, שהרב גיל והרב יעקב הרגנו, ישמע כמה חשוב שבת ויקבל על עצמו שמירת שבת. הוא אומר, בורא עולם, אני אשאיר אותך. אבל מה, חביבי? כי לא לעולם חוסן, אל תחשוב. כמו שאמרתם בונה, זה פרייר. עשר פעמים הוא עושה ואורקת לו בפנים והוא ממשיך. ממשיך, ממשיך, ממשיך. זה לא נורמלי, נכון? לא נורמלי. מה אתה, נורמלי? איך תדע מה תעשה לך אחרי החתונה? מה תעשה לך אחר כך? בן אדם שבא ובמקום שבת ללכת לבית כנסת לאכול ולשתות וליהנות ולקבל שכר אומר לבורא עולם איס. מה בורא עולם היה צריך לתת לו?

34:39כף על הפנים מבורא עולם, אה? אבל כף על הפנים מבורא עולם זה לא משהו שמשאיר בחיים אחר כך. אבל בורא עולם מרחם. בורא עולם אומר, עוד צ'אנס, קח עוד צ'אנס. יש לך כל שבוע שבת. תוכיח לי שהיה שווה להשאיר אותך לשבת. תוכיח לי. זה הדבר החשוב. ועכשיו שאנחנו מדברים פה על מעלה של השבת, יש לעוד מישהו שאלות דווקא בנושא הזה של השבת? ובינתיים, אחר כך אני רוצה לשאול מי זה שעוד לא שומר שבת ויהיה מוכן לקבל על עצמו שמירת שבת בעזרת השם, כן, בבקשה. אמרת שבת וזה, מתנה וזה, אם אדם שומר שבת... אבל לא לוקח אותה באמת ברצינות בקשר של קדושה, ואתה אומר, אתה יודע, היא מתנה וצריך להתענג על השבת וליהנות ממנה. אדם שומר שבת, אבל לא באמת נהנה מהשבת. שואל שאלה מצוינת, אדם ששומר שבת ובא לו עכשיו בכוח.

35:47באנו עכשיו ובקשה, נכון? רגע, אני רק אענה לו על השאלה. אדם ששומר שבת, אז ככה, אתה יודע לך, בהתחלה, יצר הרע, זה יעשה לך קצת קשה. בסדר, בסדר, לא חייב, זה לא חייב. אבל אתה יודע מתי אתה תהנה מהשבת? מתי אתה תהנה מהשבת? בשעה שאתה תחליט שזה אצלך חזק, והיצר הרע לא מתחיל לשגע אותך. איך שאתה תחליט בלב חזק, אתה תתחיל להנות מהשבת. למה? כי עכשיו היצר הרע מה עושה לך? עושה לך כאילו חביבי, אתה לא נהנה מהשבת. כבר תקופה, כבר שנים, אבל אני לא, אתה יודע, בקטע של כל ה... זה יעשה לך איזה קשה. בסדר, בסדר, לא חייב, זה לא חייב. אבל אתה יודע מתי אתה תהנה מהשבת? מתי אתה תהנה מהשבת? בשעה שאתה תחליט שזה אצלך חזק, והיצר הרע לא מתחיל לשגע אותך. איך שאתה תחליט בלב חזק, אתה תתחיל להנות מהשבת. למה? כי עכשיו היצר הרע מה עושה לך? עושה לך כאילו חביבי, אתה לא נהנה מהשבת. כבר תקופה, כבר שנים, אבל אני לא, אתה יודע, בקטע של כל ה... בסדר, לאט לאט, כל מה שאתה מוציא זה לפניך. אתה יודע שבשבת יש דבר מופלא: כל ההוצאות שאתה מוציא לכבוד שבת חוזרות אליך. בא לך איזה סטייק אנטריקוט, 80 שקל לקילו, 100 שקל לקילו – תקנה לכבוד שבת. אלוקים משלם לך במזומן, ייתן לך את זה. זה לא בהוצאות בכלל, תבין? אז כל האוכל שאתה מוציא, כל השתייה שאתה מוציא – אומר לך אלוקים: אני משלם לך. לא רק שאני משלם לך, אני משלם לך עוד יותר.

37:00אתה מקבל על כל ביס מצווה. אתה מבין? אז איך אפשר לא ליהנות? תקנא, תתפנק, מה שאתה רוצה, פירות, ירקות, כמובן, דברים כשרים. בשר, דגים, יין, מה שאתה רוצה, וודקה, תשתה, תהנה, אין בעיה. וכל זה, כל זה, אתה רוצה להתחיל לשמור שבת? כן. איפה הרב גיל? בוא, בוא, בוא, בחבק, בוא, בוא. בוא, בוא, בוא, בוא, בוא, בוא, בוא, בוא. הרב גיל. הרב גיל, אתה שומע מה הוא אומר? הוא רוצה להתחיל לשמור שבת! בוא, בוא, בוא, צדיק, בוא, בוא, בוא, לבוא. הצדיק הזה רוצה להתחיל לשמור שבת. בואו, אנחנו נעשה לו עכשיו מי שבירך, שיהיה לו כוח לשמור שבת, והקדוש ברוך הוא ייתן לו את כל משאלות ליבו לטובה. אתם ענו אמן חזק. אתם מוכנים לענות אמן חזק? מי שברך את אבותינו, אברהם, יצחק ויעקב, הוא יברך וישמור וינצור את הבחור היקר, בן. בן? שמאי מה? רותי. הקב"ה יעזור לו וייתן לו כוח לשמור את השבת, מהשבת הקרובה והלאה. והקב"ה יעזור ויסייע בעדו שכל משאלות ליבו יתקיימו לטובה, בברכה והצלחה, בפרנסה ובשפע, וזיווג הגון בקרוב, בנחת ובשלווה.

38:19בפרנסה טובה, אתה יודע מה זה פרנסה טובה? מה זה פרנסה טובה? כמה זה פרנסה טובה בחודש? מה שטוב. כמה? כמה? עשרת אלפים בחודש לזוג זה יפה? מינימום. והקדוש ברוך הוא יעזור לך שכל משאלות שלך יתקיימו לטובה. יש לי עוד בקשה קטנה אליך, אפשר? הרם יד. אבל בשביל לשמח את הקדוש ברוך הוא. תגידי, אתה יכול להוריד בשביל הקדוש ברוך הוא? כן, אני אוהב. הופה! וכבוד! ובוא תמיד למצלמה, המצלמה הזאת, המצלמה הזאת, היא תשודר לכל העולם. ועכשיו הקדוש ברוך הוא עוזב את כל המלאכים בשמיים ואומר יש לי פה בן יחיד למען הקדוש ברוך הוא זוכה בכל המצוקות גם שמירת שבת. הרב גיל, היית צריך להביא להם פיצות מזאב על כזה דבר. הקדוש ברוך הוא חפץ בהטבתו, יזכה אותך בהטבתו והקדוש ברוך הוא ייתן לך כוח והצלחה ושפע ופרנסה טובה שכל מי שיבקש ממך יתקיים לטובה. אמן כן יהי רצון. ברוך תהיה. הנה, גם הוא זכה. בוא, בוא, בוא, למצלמה. בוא, בוא, צדיק, בוא. בוא נעשה לך מי שבירך. בוא, פרנסה בשבילך, בוא, בוא. מי שבירך אבותינו, הוא גם זכה להוריד את הגיל. מי שבירך אבותינו, אברהם, יצחק ויעקב, משה ואהרן, דוד ושלמה, הוא יברך וישמור וינצור ויעזור את הבחור היקר, דוד בן.

39:44איך? שהקדוש ברוך הוא יעזור לו ויסייע בעדו שכל משאלות ליבו יתקיימו לטובה בנחת ובשלווה ופרנסה טובה והצלחה בכל מעשה ידיך. וכל השאר תפנה תשכיב ותצליח. אנחנו נמשיך בשיעור. הוא שאל שאלה מעניינת. הוא שם? שניכם, אתה הסכמת איתו שזה מעניין, לא? כן, למה מייחסים את אדום לעשיו? אז ככה, הכתוב אומר דבר מופלא. ביום שיצחק אבינו נפטר, עשיו עשה באותו יום חמש עבירות. עשה את כל העבירות. עשה רצח, ואנס, וגנב, עשה הכל. הגיע עשיו מן השדה והוא עייף. גמור, גמור הבן אדם, גמור, זהו. כל הכוח יצא לו. עשה הכל מה זה, שדות בנקים, מה. הכתוב אומר דבר מופלא. ביום שיצחק אבינו נפטר, עשו עשה באותו יום חמש עבירות. עשה את כל העבירות. עשה רצח, ואנס, וגנב, עשה את הכל. הגיע עשו מן השדה והוא עייף. גמור, גמור הבן אדם, גמור, זהו. כל הכוח יצא לו. עשה הכל, מה זה, שדות, בנקים, מה.

41:06לקח בנזיד עשה הכל מגיע לבית פתאום הוא רואה את יעקב אבינו שהיה יושב צעיר, עושה איזה תבשיל עדשים. עדשים אדומות. למה? כי עדשים, הצורה שלהן עגולה, והאבל מזכירים לו שהעולם הזה הוא עגול. האדם שחי, בסוף ימות. האדם שמת, בסוף יחיה. כולנו מאמינים בתחיית המתים. אני שמעתי אבל עוד סיפורים על הגרסאות האלה. זה מה שדבר, חכתי פה כאילו מקילובון מהתנ"ך. כן. איפה שזה מסופר, אם אני לא טועה, זה עייף, זה רעב. אמרו לי, אתה רוצה את זה, אז אני מפורש את הבכורה שלך. נכון. זה נכון? כן. מה שאמרתי, הוא בכלל שאל איזשהו כוח לצו... לא, של מלחם נגד נמרוד. כן, כן, זה אחד, נכון, הוא גנב ממנו, זה חלק מהחמש עבירות, הוא רצח. וגנב, וגנב את הגלימה של נמרוד. אנחנו רק לא מתעמקים בכל הסיפור, כי אנחנו רוצים להגיע לשאלה שלו. וכשהוא הגיע מן השדה והוא עייף, הוא כבר לא רואה בעיניים, ומגיע ליעקב אבינו ואומר לו, הלעיטני נא מן האדום האדום הזה, כי עייף אנוכי, אני רוצה...

42:11תן לי לאכול, אני רעב. אומר לו יעקב, תמכור לי את הבכורה, ואז בסדר. אומר הכתוב, פסוק מוזר. בגלל שהוא אמר, "הלעיטני נא מן האדום האדום הזה," על כן קרא שמו אדום. תחשוב, אם הוא היה בא לפה, "הלעיטני נא מן הפיצה," אז הם היו פיצות כולם. לא היה אדומים, לא היה אדום, היה פיצות. עם מהקולה, היו קולות. מה זה, מה קשור? ...וזה שאלה איך יכול להיות שבן אדם בא על דבר אחד שהוא עושה אתה קורא על שמו את הצאצאים שלו עד סוף כל הדורות? מה? פעם אחת הוא עשה. פעם היה שטר של 200 אדום. אתם זוכרים את השטר של 200 אדום? בטח אתם זוכרים. גם היה הרבה אנשים אומרים אלי תן לי נאמין, האדום האדום הזה. היה הרבה אנשים רוצים גם את השטרות ואת הכספים. אבל הדבר הזה בעצם... ואם הוא במקום זה היה עוזב וודקה, אז מה? אז כולם היו וודקות, זה היה, היה עם וודקאי. מה הפירוש? אדום, אדום זה כל אומות העולם, כל אומות העולם, שזה היה ארצות הברית והנוצרים וחלקים גדולים מאירופה שהם לא שייכים לאסלאם וכן הלאה וכן הלאה... וזה שאלה איך יכול להיות שבן אדם בא על דבר אחד שהוא עושה אתה קורא על שמו את הצאצאים שלו עד סוף כל הדורות? מה? פעם אחת הוא עשה. פעם היה שטר של 200 אדום. אתם זוכרים את השטר של 200 אדום? בטח אתם זוכרים. גם היה הרבה אנשים אומרים לי תן לי מהאדום האדום הזה. היה הרבה אנשים רוצים גם את השטרות ואת הכספים, אבל הדבר הזה בעצם...

43:33ההסבר למה התורה קוראת לאדום אדום על שם פעם אחת שהוא בעל העדשים האדומות. מכיוון שיש בן אדם שכמו שאנחנו פתחנו בתחילת השיעור ואמרנו שיהודי שהולך עם ציצית זה שומר עליו מכל מיני עניינים של פריצות וכמובן גם מעזיקים רוחניים וגשמיים. הכוח של יהודי זה שהוא יכול לשלוט על עצמו ולעצור גוי. לא יכול לשלוט על עצמו. אין לו מושג של שליטה עצמית. זה לא התפקיד שלו. הוא אומר, עזוב אותי, אני מה? הוא לומד מוסר, הוא לומד תורה, יש לו סוכות, יש לו שבת, אין לו, גוי גוי גוי, חופשי. בא ישר, מה אומר ליעקב? הלעיטני נא מן האדום האדום הזה. הוא לא רואה בעיניים, לא רואה כלום. מה זה הלעיטני נא? הוא אומר, המדרש כמו גמל. איך מאכילים גמל? הוא פותח את הפה, גדול, גדול, גדול, הוא אומר לו, שפוך כל מה שיש בשיר. מה ש... רגע, ואם היה מבשיל שם נפט לא אכפת לו כלום תן לי את התאווה עכשיו ומיד, אפילו שאני אשלם על זה אחר כך, יכול להיות לא אכפת לי עכשיו את התאווה. זה עשיו, זה אדום, זה אדום. לכן קרא שמו אדום. ואנחנו, כשאנחנו יהודים, ומה אנחנו יהודים? בגלל שאנחנו בדיוק הפוך מאדום. בדיוק בנקודה הזאת, יודעים לשלוט. מגיע לנו ניסיון, כמו שאמרנו, מגיע לנו שבת. לא יורקים על בורא עולם ואומרים לקב"ה, "הוא לא מתאים לי השבת הזאת, אולי שבת אחרת, אולי יום ראשון כמו הנוצרים." לא! אנחנו מראים שאנחנו יכולים להתגבר. אנחנו מראים לקב"ה באמת שאנחנו אוהבים אותך ועושים את רצונך. ואנחנו מתגברים, אנחנו לא כמו אדום.

44:52בגלל שאנחנו בדיוק הפוך מידום, בדיוק בנקודה הזאת יודעים לשלוט. מגיע לנו ניסיון. כמו שאמרנו, מגיע לנו שבת. לא יורקים על בורא עולם ואומרים לקב"ה, "הוא לא מתאים לי השבת הזאת, אולי שבת אחרת, אולי יום ראשון כמו הנוצרים." לא! אנחנו מראים שאנחנו יכולים להתגבר. אנחנו מראים לקב"ה שאנחנו באמת אוהבים אותך ועושים את רצונך, ואנחנו מתגברים. אנחנו לא אדומים. אנחנו לא, אני אתן הנה מן האדום האדום הזה, ומה שיש, אני תביא תביא תביא תביא. לא מעניין אותי מה יש בשיר, לא מעניין אותי מה יש שם. לא, אנחנו באים בודקים. בן אדם הולך בדרך, לא אכל מהבוקר, שעה שמונה בערב, והבטן שלו לא מקרקרת כבר, עושה תזמורת עם כל. אם תשים שם טראמקול תשמע שם הטופים. הוא רעב. פתאום הוא עובר ליד חנות, יש שם שווארמה, מה זה גלגל. משהו גדול עכשיו הוא עשה אותו משהו טרי חבל על הזמן. בא לו לחבק את הגלגל. תביא, תביא את הכל. רעב הבן אדם, לא אכל מהבוקר. אבל אם הבן אדם יש לו טיפה יראת שמיים, הוא סופר את אלוקים, הוא נכנס לחנות ושואל אם יש פה תעודת כשרות, זה כשר, זה לא כשר. אבל בן אדם שאין לו כל כך יראת שמיים, נכנס על איתן, הנה המנה האדום האדום הזה, אמבה? כן. חומוס? כן. סלטים? כן. כרוב אדום? כן. כרוב לבן? כן. יש עוד תוספות? צ'יפס בבעור. קטשופ? כן. אתה יכול להביא לי עוד מכל הסלטים שיש לך? למה לא? עוד ועוד ועוד ועוד.

46:06טיפה יראת שמיים, הוא זוכר את אלוקים, הוא נכנס לחנות ושואל אם יש פה תעודת כשרות, זה כשר, זה לא כשר. אבל אדם שאין לו כל כך יראת שמיים, נכנס על איתן, הנה המנה האדום האדום הזה, אמבה? כן. חומוס? כן. סלטים? כן. כרוב אדום? כן. כרוב לבן? כן. יש עוד תוספות? צ'יפס בבקשה. קטשופ? כן. אתה יכול להביא לי עוד מכל הסלטים שיש לך? למה לא? עוד ועוד ועוד ועוד. תביא בחינם, נכון? בחינם, תוסיף. חצילים, כן. חציל מטוגן, כן. חציל לבן, כן. חציל אדום, כן. חציל יווני, כן. על כל הסוגים. תביא, תביא, תביא. הוא ממלא פיתה יותר גדולה מהראש שלו. יותר גדולה מהראש שלו. כשהוא בא לתת ביס, הפיתה כבר בפה שלו. אין, הבן אדם רעב. על איתן נינה מן האדום. יהודי, לפני כן חושב. כשר לא כשר? אה, כשר, ברוך השם. תודה רבה לך, השם. כשר. אבל גם אחרי כשר, לטילת ידיים. טוב, נטלנו. אשר קידשנו במצוותיו וציוונו על נטילת ידיים, המוציא לחם מן הארץ. אוכל. יפה. אחרי זה ברכת המזון. זה תזכור עוד כל הזמן, חביבי, אתה יהודי, אתה לא אדומי. אתה לא אדם כזה שבשעה שמגיעה לו תאווה, הוא מתבלבל. הוא מתבלבל.

47:25היה פעם איזה שיר... לא, לא, בוא נסביר, אנחנו נסביר את זה תכף. היה פעם שיר, עברתי ברחוב, אני שומע שיר, שזה זמר, אני אפילו לא יודע מי זה, שר על חברה שלו, איך את מסובבת אותי. אמרתי לו, תקשיב, רציתי להגיד לבן אדם ששמע את זה, אם אישה מסובבת אותך, אז אתה בסגנון של אדומי. למה? למה? כי מה אמרנו, מה זה אדומי? רואה את האהבה? היא בלבל. על איתה נינה. בן אדם שלא עושה כך והוא יהודי, אם הוא לא יודע, צריך ללמד אותו. כל זמן שהוא לא יודע, הוא אנוס. ותפקידנו, אנחנו כולנו פה, כאחים יהודים, לבוא, ללמד, להגיד להם, תבואו. יש פה שיעור של הרב גיל, של הרב יעקב, יש פיצה חופשי. תבואו, רק תבואו. ואז בן אדם בא ומכיר. ואחרי שבן אדם מכיר, אז הוא מבין. יש אומות העולם, ויש אנחנו, יהודים. אנחנו יודעים להתאפק. אנחנו יודעים להישמר. יש לנו שלב. ובורא העולם משלם לא רק בעולם הבא. בן אדם אומר לך, עזוב. אתה עובר זאת עכשיו בעולם הזה. מה אני צריך לקרות לעולם הבא? בורא העולם משלם לך בעולם הזה. בעולם הזה יש לך את החיים הכי טובים. אתה תקבל פה אישה טובה. פה תהיה לך פרנסה. פה תהיה לך הצלחה. רק תראה לבורא העולם שאתה רציני. תראה לבורא העולם שאתה באמת באמת רוצה לשמוע את מה שהוא אומר.

48:48הנה, הבן קיבל על עצמו שמירת שבת. בעזרת השם, הקדוש ברוך הוא ייתן לו כוח, וזה יהיה הצלחה עליו ועליו בחיים. למה? כי בן אדם הוא, בן אדם בא ומקבל קבלה, אומר לקדוש ברוך הוא, ריבונו של עולם, אני לא סתם מדקלם, הקדוש ברוך הוא, אנחנו אוהבים אותך, ומצפצפים עליך. למה? חילול שבת. בן אדם יכול להשאיר את השיר הזה עם כל הקלות, כולו רוקד, כולו מזיע, כולו מבסוט, מגיע שבת... נושא ברכב, הקדוש ברוך הוא, אנחנו אוהבים אותך, עושה חרקות, עושה מנע, עושה שמות, איך אתה אוהב את אלוקים אם אתה מצפצף עליו? ולמה לאהוב את אלוקים? מישהו יש לו הסבר למה לאהוב את אלוקים? למה? אנחנו אומרים, ואהבת את ה' אלוהיך בכל לבבך ובכל נפשך ובכל מאודך, בלב, בנפש. יש בן אדם שאוהב את אשתו? אומר לנשמה שלי, נשמה, נשמה שלי, פעם חתרו איתה, בהסתן. כמו לא באתי לקחת לך את הנשמה, אז הוא קורא לנשמה שלי, מישהו בא לקחת אותך. אבל בן אדם שבא ואומר לקב"ה, אני אוהב אותך, "ואהבת את ה' אלוקיך בכל לבבך ובכל נפשך ובכל מאודך." מה זה מאודך? רכוש. דברים, קנית וולבו חדשה, קנית לימוזינה, מרצדס. אם בורא עולם יבוא להגיד לך, תן לי את זה. בורא עולם, חברים חברים, מה זה הכסף?

50:13חברים, חברים, עד הלימוזינה, חברים, חברים, עד החברה, חברים, חברים, עד השבת. נכון? כל אחד. הוא אומר לך בעולם הציווי שאתה צריך להגיד שלוש פעמים ביום, שמע ישראל, ה' אלוקינו, ה' אחד. מיד ואהבת. למה אנחנו צריכים לאהוב את ה'? מה זה? ההסבר של זה תלוי בהתבוננות שלנו. בן אדם בדרך כלל עובד, יש לו כסף, אם הכסף, איפה הוא קונה? קונה דברים, מתפנק, הולך למסעדות, למה לא? מבלה, יוצא, אין בעיה. כל זמן שאתה במסגרת הדבר המותר, תהנה חופשי, למה לא? אבל... אבל... השאלה היא כזאת. כשאתה עבדת, עבדת, קיבלת את הצ'ק, קיבלת את המשכורת, אתה הולך לבנק, צוחק כל הדרך אל הבנק, עד שרואה את המינוס, ו... שמת את הצ'ק, אתה אומר, יאללה, בוא נבלה. מה המחשבה שלך בראש? איך עבדתי קשה כל החודש, עכשיו אני הולך להרביץ איזה ריקודים, איזה צחוקים, איזה השתוללויות כי אני עבדתי קשה כל החודש. תיהנה, תתפרק. יש אנשים אחרי הצבא עובדים שנה, טורקים בערים באיזה גיהנום חור, ימין, שמאלה, הולכים מוציאים את כל הכסף, חמישים, שישים אלף שקל על טיול. הוא אומר לך: "בונה, אני עבדתי, אני עשיתי חזק וברוך". אבל אם בן אדם אומר רגע רגע, בוא נלך ונחשוב.

51:34היו לך שותפים שעזרו לך בעבודה הזאת? או שעשית הכל לבד? בוא נחשוב אם באותו יום של העבודה סך הכל לא היה לך 37, 36 חום שזה החום הרגיל של הגוף. היית כמה? 38 פסיק 8 או 39 חום? היית יכול ללכת לעבודה? היית מנסה אולי. למה? יש מזכורת טובה. ואם זה 40 חום? נגמר, אתה לא יכול לזוז. ואם אתה יודע מה, לא ח"ו, יש 32 שיניים. שן אחת, היית רוצה לצאת לפנסיה. שן אחת, בן אדם עם כאב שיניים, ראיתם אותו? אלוקים ישמור. אלוקים ישמור, בן אדם עם כאב שיניים, ואם הוא מקבל אותו בשתיים בלילה והכל סגור, אתה מתחרט על הרגע שהכרת אותו. בן אדם צועק, משתולל, יכול להרביץ לעצמו. כאבים? אז רגע, אז בורא עולם העיר אותך כל בוקר, נתן לך את הנשמה, והעיר אותך כל בוקר, ואתה הולך לעבודה. לא מגיע לו איזה תודה רבה על הבוקר, מודה אני לפניך. אחרי זה, הקב"ה נתן לך את הכוח לעבוד, את הראייה, את השמיעה, שלא יהיה לך כאבים, שלא יהיה לך כאב שריר, שאתה תוכל ללכת לעבוד. אז כמה אחוזים מתוך העבודה שייכים לבורא עולם? כמה? כמה?

52:50הכל היא חורה, נכון? אבל מה אומר הקדוש ברוך הוא? אני לא רוצה הכל. לא ביקשתי הכל. אני רוצה שאתה, אם יהיה לך ניסיון, תהיה מוכן להקריב את זה בשבילי. לא כל רגע וכל שעה. תאכל, תהנה, נכון? אתה אומר הכל. אבל כשאני מביא לך ניסיון, אתה תעמוד בו. זהו. כן, כן, אני אדבר גם על זה. אתה שומע שבת? אשריך. אשריך, אשריך, הנה, גמור, זכיתם. אז בן אדם, בן אדם, שבא ומראה לקב"ה שהוא אוהב אותו. למה? כי זה סימן שהבן אדם חכם. אתה מבין שאתה לא לבד. יש בן אדם אומר, עזוב. כמו פרעה. פרעה מה אמר? לי יאורי ואני עשיתיני. היה לו שם יאור. פרעה היה עובד על כל העם שלו. אמר להם, אני האלוהים. לכן אולי הוא הולך לשירותים. תחשבו איך בן אדם מתאפק 24 שעות ביממה וצריך לנהל ממלכה. אתם יודעים איזה לחץ? הוא צריך לנהל את כל מצרים. הוא היה צריך לנהל, אולי הוא היה יוצא ב-3-4 לפנות בוקר. היה חוק, אסור לצאת החוצה מהבית. מה קרה? שש, ברור, הולך לשירותים. זה היה הסוד הכי שמור במצרים, עד שהקדוש ברוך הוא גילה את זה למשה רבנו ואמר למשה רבנו: "תחכה לו בסיבוב."

54:07חכה לו שם בנילוס, בשעה שהוא הולך לנילוס, תפוס אותו. עכשיו משה רבנו היה מגמגם, מדבר לאט, ופרעה, המצב שלו על הפנים, לחץ אלוקים. 24, כן? כן, ובשעה שפרעה רואה את משה רבנו, נהיה לו חושך בעיניים. הוא כבר התאפק 24 שעות. מה עכשיו? משה רבנו אומר לו, אני... דבר, תעשה לי טובה. יש... זה לא שר החוץ, זה שר לחוץ. לא יכול. אמר לו, לא, לא, לא, יש לי היסטוריה, בורא עולם, שבר את השמיים ואת הארץ, שלח אותי אליך. אמר לו, אתה יכול לעשות לי את זה בקיצור? שלח לי איזה אס.אמ.אס. שלח לי בוואטסאפ, תעזור אותי. אין. אמר לו, בורא, אמר לו משה רבנו, רגע, רגע, יש לי שליחות. שליחות אליך. בא משה רבנו, מתחיל להסביר לו לאט לאט. ופרעה אומר למשה רבנו, תקשיב, סליחה, אני מצטער להגיד לך, אני חייב ללכת, מה קרה?

55:08אני צריך שירותים. אה בסדר, טוב שאתה מודה. אז אתה מודה שאתה לא אלוקים. אתה מודה שגם לשירותים שזה הצורך של כל בן אדם, ואתה מסתיר את זה מכל העם. זה הצורך המינימלי של כל בן אדם. גם זה אתה לא יכול להחזיק. נכון? אתה לא יכול, אתה אומר לי שאני אזדרף! אז ככה, קודם כל, משה רבנו נהג בו כבוד כי הבין שהוא היה מלך. דבר נוסף, פרעה, כמה שהוא היה קטן, הוא היה המכשף הכי גדול בעולם. ופרעה הזה, כשהוא בא והוכיח בפני משה רבנו שאפילו על הדברים המינימליים של הגוף שלו הוא לא יכול להחזיק מעמד. משה רבנו אמר, חזק וברוך, עשינו את הסמסטר הראשון, הראינו לו שהוא באמת הוא לא אלוהים. בן אדם לפעמים חושב שהוא פרעה. למה? בונה, אתה יודע מה אני עשיתי? אני עשיתי, אני עשיתי. בא הקדוש ברוך הוא אומר, אתה עשית? אם מחר תקום עם כאב בטן, עם קלקול קיבה. בפני משה רבנו שאפילו על הדברים המינימליים של הגוף שלו הוא לא יכול להחזיק מעמד. משה רבנו אמר, חזק וברוך, עשינו את הסמסטר הראשון, הראינו לו שהוא באמת לא אלוהים. בן אדם לפעמים חושב שהוא פרעה. למה? בונה, אתה יודע מה אני עשיתי? אני עשיתי, אני עשיתי. בא הקדוש ברוך הוא אומר, אתה עשית? אם מחר תקום עם כאב בטן, עם קלקול קיבה,

56:13טיטול. לא יכול לזוז מהשירותים. לפעמים בן אדם קם ככה, נכון? אה, אתה יכול להחזיק מעמד? לא יכול. אז למה אתה לא זוקף לאלוקים את הכוח? למה כשאתה מקבל משכורת, לפעמים בן אדם בניסיון לוקח את המשכורת ועושה דברים נגד אלוקים? מה? מה הדבר הזה? מכאן אנחנו נלך ישירות לעניינים של פגם הברית. לפני שאנחנו מתחילים בזה, כי אני מבין. כן, אנחנו נדבר על זה, על הנושא הזה. יש לכם שאלות על זה או שאנחנו נתחיל ישר על זה? אז בואו נתחיל. בעצם מה זה הנושא הזה? מה זה פגם הברית? מה זה הדבר הזה? יש הרבה אנשים מדברים. אז הקדוש ברוך הוא ברא את האדם עם 248 איברים ו-365 גידים, שזה הגוף שלנו, הגוף. הגוף של האדם נברא בצורה הכי משוכללת בעולם. העין בצורה הכי משוכללת, האוזניים בצורה הכי משוכללת, חוש הראייה, חוש הטעם, כל החושים. הקדוש ברוך הוא פינק אותנו בחושים, חמישה חושים. הקדוש ברוך הוא גם היה יכול לברוא אותנו עם עין אחת באמצע. נכון? עם נחיר אחד. עם אוזן אחת. אבל הוא נתן לנו שתי עיניים, שתי נחיריים, פה.

57:29שיניים, אוזניים, הכול. אם הקב"ה לא היה בורא אותנו עם 32 שיניים, והיינו מקבלים רק שש שיניים פה, שש שיניים פה, איך היית לועס? איך? היית צריך לבלוע אותו כך, ולא היית נהנה ממנו. בורא העולם ברא לך שיניים, ניבים, תוכנות, הכול. וגם הבורא העולם, כשהוא ברא לנו את כוח האדם, בתוך הכוח הזה ברא את כוח ההולדה. כוח ההולדה זה כוח שאדם יכול על ידי האר כוח הזה להביא עוד דור ישרים מבורך. הכוח הזה זה האוצר של האדם. למה זה האוצר? כי בעצם כל הכוח של הבריאה, האדם הראשון נצטווה במצווה אחת. פרו ורבו ומלאו את הארץ. בא בן אדם, לוקח את הכוח הזה, ואומר לקב"ה, תודה רבה על הכוח הזה שהבאת, להביא חיים לעולם, ומנצל את הכוח הזה לעניינים ולצרכים אישיים. ונסביר, נסביר למשל מה. יש בן אדם, הוא אחראי בצבא על הנשק. יש לו שם מחסן נשק, הוא אחראי על הכל, יש לו שם רימונים, יש לו פגזים, יש לו רובים, כל הסוגים, טנקים, הוא האחראי הראשי. יום אחד, קמה חברה מהשכונה, באו עשו עליו דָּוָוין.

58:51כמה חברה כאלה שלא כדאי להתעסק איתם. מה עשו? הוא קנה רכב חדש, הם פינצ'רו לו את הגלגלים. הוא אומר, ככה? חכו חכו. הלך, פתח את המחסן נשק של צה"ל. הביא כמה רימונים, כמה רסס, כמה קלצ'ניקובים. קרא לכמה חברה, בואו למסיבה. והתחיל לעשות להם שם זיקוקים. לא הרג אף אחד. לא הרג. רק הרתיע. מה ידענו עליו שהוא גנב נשק מהבסיס של צה"ל? ידענו עליו או לא ידענו עליו? קלה, סחר בנשק, שימוש לא חוקי, ניצול מעמד, יוסיפו לו עוד כמה סעיפים. למה? לקחת נשק שמיועד לצה"ל, שבדרך כלל זה למטרות טובות, והשתמש לבוא לצרכים האישיים שלך. וזה בדיוק מה שבן אדם עוסק, כשבן אדם חוטא בנושא הזה של פגם הברית. ברור העולם אומר, אני נתתי לך מתנה, שלך ילדים, שלך דור המשך. פעם בן אדם אומר, תן ליהנות, עזוב אותך. תן ליהנות! אבל החביבי, התכלית של הדבר, אתה בא ומנצל את זה לשלילה. וזה לא רק זה. אם זה רק היה תן ליהנות, כבר נורא. בסדר. פעם נשק לצד, פעם בשכונה. אבל מה? זה לא רק זה. זה לא רק זה בדיוק. הדבר, הדבר הזה, כיוון שיש בכוח ההולדה כוח כל כך גדול, אז בן אדם שבשעה שלא מנצל את זה לתועלת, אז זה נחשב כאילו הוא רוצח. רק כדי כך. לכן אם בן אדם חכם, הוא לא מכניס את עצמו לניסיון. למה? בן אדם בדרך כלל, כשהוא מגיע כבר לניסיון, אין עזוב, אין מה לדבר איתו. קשה, קשה לצאת.

1:00:09אבל מה? זה לא רק זה. זה לא רק זה בדיוק. הדבר, הדבר הזה, כיוון שיש בכוח ההולדה כוח כל כך גדול, אז בן אדם שבשעה שלא מנצל את זה לתועלת, אז זה נחשב כאילו הוא רוצח. עד כדי כך. לכן אם בן אדם חכם, הוא לא מכניס את עצמו לניסיון. למה? בן אדם בדרך כלל, כשהוא מגיע כבר לניסיון, אין עזוב, אין מה לדבר איתו. קשה, קשה לצאת. עם כל הפייסבוק, וואטסאפ, וכל הדברים האלה, שכל הכלים, שברוך השם היום משתמשים בהם לטובה, מקדשים את הכוח הזה. אבל בא בן אדם, בן אדם יושב בלילה, שתיים בלילה, וגולש, ופתאום היא מתכתבת איתו, הוא מתכתב, ימינה, שמאלה, פתאום בן אדם מוצא את עצמו בניסיון ריבונו של עולם. מה אני עושה עכשיו? עכשיו שמעתי את השיעור ריבונו של עולם, איפה הגיע אליי הסטן הזה. אבל למה נכנסת? למה נכנסת? ובואו נספר לכם על זה סיפור. היה פעם, ברוסיה הלבנה, גנב אחד שכל פעם היה גונב בקטנה. פה גונב 10 רובל, פה 20 רובל. יום אחד הוא אמר, אני רוצה לעשות בוכתה. מה? במקום לגנוב פה 5, פה 10, ניכנס ונגנוב הכל. אז היום, שובדים ברינקס והולכים לבנק. אבל פעם לא היה בנק, כי אצל מי כולם מפקידים את הכסף שלהם? אצל הבן אדם הכי נאמן בקהילה. מי זה? הרב של הקהילה. הרב, לא גונב, לא כלום.

1:01:31אמר, אני נכנס לרב, אבל מתי אני נכנס לרב? מתי שהוא, תמיד הוא יושב לומד. בערב שבת. למה? אחרי האוכל בשבת, אוכלים הרבה, יש לנו נשמה יתרה. אחרי האוכל בערב שבת, שתיים בלילה, אני יורד, אני מגיע אליו. באמת, הגיע לבית של הרב, הוא רואה כל הנורות. חלונות נעולים, דלתות נעולות, מה נעול עכשיו? מה נעולים, כולם התעוררו. הוא אמר, ואיפה אני אכנס? מהארובה. יש ארובה שמשם היה יוצא העשן. הוא אמר, הארובה קטנה, שתי מטר ארובה, אני מתגלץ, תוך שנייה אני מגיע, נגמר. קצת חם, לא נורא. הבן אדם הוריד את הבגדים, שכבר היה שיכור מכל פחם שם. מתגלץ בארובה, בינתיים הרב בסלון לומד. ליל שבת. מה הוא לומד? הפעם היחידה שהרב היה לומד סודות תורה וקבלה, היה בליל שבת. ובדיוק הוא נמצא בקטע הזה, בתורת הקבלה, שבן אדם, שלא שומר תורה ומצוות חלילה, מה נדון שם בשמיים? יש שם גיהנום, יש פחמים, בן אדם שחור משחור, והוא קורא עוד קטע בספר, ובספר כתוב, שלפעמים הנשמות מגיעות לצדיקים לבקש מהם תיקונים! והרב לומד ולומד את זה בספר, ובינתיים הבן אדם הזה בערובה יורד לאט לאט, פתאום הבן אדם הזה החליק לתוך התנור, בום! קפץ ישר לסלון! הרב, פתאום בלימוד, רואה מולו בן אדם ערום, עם גחלים, עם פה חמים, כולו שחור! אמר ריבונו של עולם, זה מה שלמדתי! זה מה שלמדתי עכשיו! איך הגיע אליי? והרב מתחיל לרעוד, הרב מתחיל לפחד. למה? הרב לא רגיל בתיקונים כאלה.

1:02:50תיקונים! והרב לומד ולומד את זה בספר, ובינתיים הבן אדם הזה בערובה יורד לאט לאט. פתאום הבן אדם הזה החליק לתוך התנור, בום! קפץ ישר לסלון! הרב, פתאום בלימוד, רואה מולו בן אדם ערום, עם גחלים, עם פה חמים, כולו שחור! אמר: "ריבונו של עולם, זה מה שלמדתי! זה מה שלמדתי עכשיו! איך הגיע אליי?" והרב מתחיל לרעוד, הרב מתחיל לפחד. למה? הרב לא רגיל בתיקונים כאלה. הוא אומר לו, "תגיד לי מה אתה רוצה? אני לא ראוי. אני לא ראוי. מה הגעת אליי? אני לא הצדיק של הדור. תלך אליו." הגנב עוד יותר ניוון, "מה על פי החשבון שלי הרב לא בבית?" הוא אומר לו, "מה אתה עושה כאן?" הוא אומר לו, "אני רק למדתי תורת הקבלה. אני לא ראוי. למה הגעת אליי?" הוא אומר לו, "אני לא ראוי." הוא אומר לו, "מה אתה עושה כאן?" שתיים ניוון, כל אחד ניוון אחד מהשני. ואז הרב שואל אותו, "תגיד לי, מה אני יכול לעשות בשבילך?" אז הגנב אומר לו, "הרב, תגיד לי איפה הדלת? איך יוצאים מפה?" לתת לברוח. אמרו, חביבי, איך יוצאים? איך נכנסת לפה, תגיד לי, איך נכנסת? והאדם נמצא לפעמים במצבים שהוא שואל את בוראו של עולם, תגיד לי, איך יוצאים מפה? איך יוצאים מהבור שנכנסתי אליו? תחשוב איך נכנסת.

1:04:02איך נכנסת למקום? איך נכנסת לערווה? איך נכנסת לפחמים? אתה יכול להימנע מלהיכנס. אל תיכנס לערווה, אל תיכנס לפחמים, אל תיכנס למדמנה של הזבל, ואחר כך תיכנס לצאת. תימנע. ולכן זה הדבר הכי גדול, בן אדם, שימנע ולא יראה דברים וסרטים שהם לא טובים, וכל מיני קשרים לא טובים. ובן אדם משתדל, לא אומרים לך תהיה החוזה מלובלין. מי היה החוזה מלובלין? לפני כ-150 שנה היה יהודי קדוש, קראו לו החוזה מלובלין. הבן אדם, שבע שנים, הלך עם סמרטוט על העיניים כדי לא לראות אישה ברחוב. עד שאיבד את מאור עיניו. לא היה רואה בעיניים. בזכות זה, היה לו עיניים שרואות בכל העולם. הייתה אישה אחת, יום אחד המודיעה ראה ואומרת לו, לא מוצאת את בעלי, לא מוצאת את בעלי, נעלם לי הבעל. אין לו כלום, אין לו מכתב, אין לו שום דבר, מה אני אעשה? אמר לה החוזה מלובלין, תני לי רגע, עצם עיניים, אמר לה, הוא נמצא שם ושם. איך אתה יודע? תגיד לי, מה יש לך? GPS? מה יש לך? חיישן? הלך עם סמרטוט על העיניים כדי לא לראות אישה ברחוב. עד שאיבד את מאור עיניו. לא היה רואה בעיניים. בזכות זה, היה לו עיניים שרואות בכל העולם. הייתה אישה אחת, יום אחד המודיעה ראה ואומרת לו, לא מוצאת את בעלי, נעלם לי הבעל. אין לו כלום, אין לו מכתב, אין לו שום דבר, מה אני אעשה? אמר לה ה"חוזה מלובלין," תני לי רגע, עצם עיניים, אמר לה, הוא נמצא שם ושם. איך אתה יודע? תגיד לי, מה יש לך? GPS? מה יש לך? חיישן?

1:05:04הוא ידע. הקדוש ברוך הוא נתן לו את המתנה הזאת, הקרבת את העיניים שלך לא להיכשל, תקבל ברוחניות יותר מהאדם הגשמי. לא אומרים לאדם להיות חוזר מלובלין. אבל יש לך ניסיון. עברת ברחוב, ראית משהו שהשטן אומר לך חביבי, תן איזה מבט, זרוק מבט, זרוק שריקה. תנסה, מה אכפת לך? יש אינסטינקט ראשוני. אינסטינקט ראשוני, בן אדם עובר, רואה משהו. על האינסטינקט הראשוני בן אדם לא נהנש. אבל מהאינסטינקט הראשוני, מה אתה... אתה ממשיך? או? סטופ. בא השטן מה אומר לך? בוא תהיה עבריין, תראה, תראה, תראה מי אתה. במיוחד אם הוא יתאמן ויש לו קוביות, פתאום נהיה לוחם. פתאום נהיה לוחם. מה קרה? רוצה לעשות דאווין. רוצה להרשים. מגיע אליו היצר הטוב, אומר לו חביבי, אל תיכנס לזה. אל תיכנס לפחמים האלה, אתה לא יודע איך תצא, אתה יכול לגמור פה עם פחמים על הפרצוף. אתה יכול לגמור פה, לך תדע איך תגיע לזה. וזה הניסיון. והקדוש ברוך הוא, מלך עליון ונישא, יושב בשמיים, אומר לכל המלאכים, גבריאל, מיכאל, רפאל, נוריאל, אוריאל, כולם, כולם, שקט, שקט, שקט. יש לי פה עכשיו איזה יהודי, פה בנתניה, בשכונת קריית נורדאו, הולך פה בגן הפסלים, יש לו פה איזה ניסיון. בואו נראה מה הוא עושה. איזה מתח. איזה מתח. לא צריך לתת מוזיקה של אימה. משהו מתח אלוקים. לא יודעים מה, מה קורה. והקדוש ברוך הוא מחכה, והמלאכים, מה הוא יעשה? בא בן אדם...

1:06:32מתגבר. איזה שמחה. איזה שמחה בשמיים המלאכים. הקדוש ברוך הוא אומר, אתם מלאכים בשמיים לא יכולים לעשות לי נחת רוח, כמו היהודי הזה שקיבל על עצמו שבת, שקיבל על עצמו טהרה, שקיבל על עצמו קדושה, שקיבל על עצמו דברים, שהוריד את העגילים. למה? כי הדבר הזה המלאכים אין להם. המלאכים יש להם רק שש כנפיים. אין להם עגילים. אין. הקדוש ברוך הוא מכריז בשמיים בכל הרקיעים, יהודי פלוני עשה לי נחת רוח. מה קורה? בן אדם יש לו בעיה. למה יש לו בעיה? כי השטן וכל גונדה דיליה, מה זה גונדה דיליה? כל הקבוצה שלו רוצים להתלבש על הבן אדם. כל בן אדם מובא במדרש תנחומא, יש לו בצד אלף מזיקים ובצד אחר עשרת אלפים. בצד ימין יש לו עשרת אלפים מזיקים. בצד שמאל אלף. ייפול מצדך אלף, ורבבה מימינך, אליך לא ייגש. למה יש לו בעיה? כי השטן וכל גנדה דיליה, מה זה גונדה דיליה? כל הקבוצה שלו רוצים להתלבש על הבן אדם. כל בן אדם מובא במדרש תנחומא, יש לו בצד אלף מזיקים ובצד אחר עשרת אלפים. בצד ימין יש לו עשרת אלפים מזיקים. בצד שמאל אלף. "ייפול מצדך אלף, ורבבה מימינך, אליך לא ייגש." איך המזיקים האלה, למה הם לא ניגשים לאדם? הרבה פעמים הם נבראים בגלל הנושא הזה של פגם הברית. כל פעם שבן אדם נכשל בדבר הזה ומוציא זרע לבטלה, זה מזיקים שנבראים, עשרות אלפים. עכשיו, לא רק החשבון של הבן אדם הזה, גם אותה בחורה שהכשילה, שהלכה לו בצניעות ובגללה אותו בחור נכשל, היא גם סובלת מזה. גם המזיקים הולכים, מתחלקים בפיטים. 50-50, היא גם מקבלת.

1:07:52והדבר הזה בעצם, כשבן אדם נמצא בניסיון הזה ומתגבר על הדבר הזה, הקב"ה מוציא כרוז ברקיע. פלוני הצדיק הזה התגבר. כל המזיקים רק שומעים את הקול של בורא עולם, וכולם מקבלים חלחלה. רעדה. לא יכולים להתקרב לבן אדם, עוזבים אותו. בקריאת שמע. עוזבים אותו, נכון? זה תיקון, תיקון. כשבן אדם אחרי, לפני קריאת שמע, לפני השינה, כל פעם שבן אדם קורא קריאת שמע, בכוונה, מתוקנתיו, כמו שצריך, רומח. בן אדם עוקר אותם. בן אדם משמיד אותם. יש 248 תיבות בקריאת שמע, כנגד 248 איברים, ובן אדם שזוכה לבוא ולעשות נחת רוח לקדוש ברוך הוא, אומר רבי אהרן ראטה, באותה שנייה תבקש ב... עכשיו, בורא עולם, עשית לו נחת רוח. עכשיו עשית לו נחת רוח! הוא יעשה לך. אותו דבר בכל ניסיון, לאו דווקא בנושאים של קדושה. בשבת, בן אדם קיבל על עצמו שבת, פתאום, איך בא לי סיגריה? שלוש בצהריים, איך אני חייב סיגריה? החברים מתקשרים אליו, "בוא נה, תראה איזה מכונית השגנו. אתה בא לסיבוב?" משהו היה קטן, אבל עכשיו קיבלת שבת. עכשיו, ניסיון על השבת הראשונה.

1:09:05ריבונו של עולם, תסתכל. אני לא נושא איתם, אבל אני מבקש. מה הבעיה לך לסדר איזה פרארי, משהו? קטן עליו. קטן על בורא עולם. תן לבורא עולם הזדמנות להפתיע את עצמך. דיברתי עם איזה יהודי. אמרתי לו, תקשיב, אתה עובד יותר מדי. אתה משקיע את עצמך, עוזב את הרוחניות, משקיע עבודה מעבודה לעבודה, אין לך מנוחה. אמרתי לו, גם אם אלוקים רוצה להפתיע אותך, אתה לא נותן לו הזדמנות. אלוקים רוצה לתת לך איזו מתנה, אתה לא נותן לו הזדמנות. כל היום אתה רק עובד, לא לומד, לא כלום, לא עושה תורה, לא מצוות, לא תפילין, לא שבת. תן לקב"ה הזדמנות להפתיע אותך. תן לו נחת רוח, ותראה כמה בורא העולם מפתיע. כשהבורא מפתיע, זה בגדול. למה? האבא שרוצה להפתיע את הבן שלו, תלוי מה גובה המשכורת. אם האבא מרוויח טוב, יכול להפתיע אותו. אם האבא מרוויח מצוין, יכול להפתיע אותו עוד יותר. אבל אבא שמביא משכורת של אלף דולר בחודש, כמה הוא כבר יכול להפתיע? הילד יודע, יש לו ימונדת, בסדר. יקבל פרארי, שלט אולי. מה יכול לקבל? אבל אבא שלי מביא מאה אלף דולר בחודש. מיליון דולר. בורא העולם שאומר, "לי הכסף, ולי הזהב", נאום ה' צבאות. הכל שלי. כל מה שאתם רואים שלי. מה בא לסדר לך? היה אחד מגדולי האדמו"רים, שהמבחן של אמונה היה כל כך חזק. כל פעם שהיה נאבד לו משהו, אתם מכירים את זה. אתם יוצאים ממהרים לעבודה, ממהרים לבית כנסת, בדיוק נאבד לך משהו. אלף דולר בחודש. כמה הוא כבר יכול להפתיע? הילד יודע, יש לו אימונת, בסדר. יקבל פרארי, שלט אולי. מה יכול לקבל? אבל אבא שלי מביא מאה אלף דולר בחודש. מיליון דולר. בורא העולם שאומר, לי הכסף, לי הזהב, נאום ה' צבאות. הכל שלי. כל מה שאתם רואים שלי. מה בא לסדר לך? היה אחד מגדולי האדמורים, שהיה לו כוח של אמונה כל כך חזק. כל פעם שהאיש איבד לו משהו, אתם מכירים את זה. אתם יוצאים ממהרים לעבודה, ממהרים לבית הכנסת, בדיוק נאבד לך משהו.

1:10:30המפתח של הרכב, הטלפון, משהו דחוף... איפה הדבר הזה? אתה מחפש ימין, שמאלה, לא מוצא... אותו האדמו"ר כל פעם שהיה מאבד לו היום, היה אומר: "ריבונו של עולם, כל העולם כולו בשבילך מה זה? כלום! כלום! כל העולם. נאבד לי משהו בשבילך זה לא משנה אם זה יהיה שם או פה. בבקשה ממך, תעשה שהדבר שנאבד לי יהיה מתחת לכיסא." קבוע, היה מוצא את זה מתחת לכיסא. למה? כי בורא העולם, בשבילו זה כלום! גם ניסיון? זה היה בעיה? זה גם כאילו ניסיון מבחינת כעס? אה, נכון, בוודאי. כמו שהאדם כועס, כל הגיהנום שולט. כן, נכון. אז הדבר הזה, אדם שהוא בא ומתגבר על הדבר הזה, באותו רגע, נפתחים לו שערי שמיים. תבקש! ריבונו של עולם, התגברתי, הייתי יכול ללכת עם הבחורה הזאת. היא מזמן כבר שמה עליי עין. מזמן! והתגברתי. תן לי אישה טובה. תן לי אישה שאני אוכל באמת להקים איתה בית יהודי וקשר, בית יהודי וכשר, תן לי אישה שאני אוכל באמת לחיות כמו שצריך, כמו זוג יהודים, ולא כמו זוג כאלה שמתגרשים אחרי שנה, חס ושלום. אדם שיעשה את זה, יראה ישועות. אז זה הדבר שאדם זוכה לזה, והקדוש ברוך הוא כשהוא רוצה להביא מתנה לאדם, לפני כן הוא מנסה אותו. אני רוצה להביא לך מתנה, אני רוצה לפנק אותך, אני רוצה להביא לך משהו טוב. אבל תראה שאתה ראוי לזה. תראה שאתה שווה את זה. אז הקדוש ברוך הוא בא לתת לו מתנה, סבתא אומרת, רגע, רגע, רגע, בוא נבדוק. מתאים או לא מתאים? בוא נבדוק, נעשה לו ניסיון. עשה לו ניסיון והצליח, התכונן להפתעה. עכשיו מי שיש לו שאלות, או דברים עוד בנושא, תגידו ממנו, נמשיך הלאה. נמשיך.

1:11:48אבל תראה שאתה ראוי לזה. תראה שאתה שווה את זה. אז הקדוש ברוך הוא בא לתת לו מתנה, סבתא אומרת, רגע, רגע, רגע, בוא נבדוק. מתאים או לא מתאים? בוא נבדוק, נעשה לו ניסיון. עשה לו ניסיון והצליח, התכונן להפתעה. עכשיו מי שיש לו שאלות או דברים נוספים בנושא, תגידו לנו, נמשיך הלאה. נמשיך. הרב גיל אומר שנדבר קצת על הנושא הזה של ברכות הנהנין. מה זה ברכות הנהנין? אנחנו דיברנו על הנושא הזה. בן אדם שמבין שמשהו פה בעולם הזה, כל מה שאתה עושה בעולם הזה, בעצם יש לך יותר משותף זה בורא עולם. הוא עושה, הוא נותן לך את הכוח לעשות חיי. אכלת, שתית, נהנית, הלכת, ימינה, שמאלה, לא משנה מה עשית. הכל זה בזכות בורא עולם. תגיד לו תודה. באו חז"ל ותקנו שבן אדם יזכור את זה כל היום. למה? כי בן אדם, בדרך כלל, תמיד הלב שלו עף על עצמו. בן אדם תמיד אוהב את עצמו, מתגאה. בלי לשים לב, בלי לשים לב, בן אדם מחזיק מעצמו, אין מה לעשות. תפגע לו בכבוד, הוא יבוא אבוי. הוא נותן לך כוח לעשות חיל. אכלת, שתית, נהנית, הלכת, ימינה, שמאלה, לא משנה מה עשית. הכל זה בזכות בורא העולם. תגיד לו תודה. באו חז"ל ותקנו שבן אדם יזכור את זה כל היום. למה? כי בדרך כלל, הלב של האדם תמיד עף על עצמו. האדם תמיד אוהב את עצמו, מתגאה. בלי לשים לב, האדם מחזיק מעצמו, אין מה לעשות. תפגע לו בכבוד, הוא יבוא אוי ואבוי.

1:13:11אז הכבוד של הבן אדם הרבה פעמים מגיע לשלב כזה שהבן אדם מתחיל לחשוב אני ואני ואני. מה זה אני ואני ואני? בואו תשמעו סיפור. פעם אחד מתלמידי הבעל שם טוב דפק בדלת. הבעל שם טוב שואל אותו מי זה? אמר לו אני. מי זה? אני. מי זה? אני. אני? או בסדר, פתח לו הבעל שם טוב את הדלת, הוא נכנס. אמר לו הבעל שם טוב, יש לי בדיוק שליחות אליך. יש בסוף העיר חתונה עכשיו. תלך לשם ותראה מה התפקיד שלך. שאל הרב, מה לעשות? אמר לו הבעל שם טוב, אתה כבר תדע. הלך, הגיע לסוף העיר, איך שהוא נכנס, אנשים לא מכירים אותו. שאלו מישהו, אתה מצד החתן או מצד הכלה? אמר, אני מצד האוכל. כל אחד מגיע מצד אחר. והוא לא מוכר. האדם לא מוכר, שואלים את החתן, תגיד, אתה לא מכיר? שואלים את הקהל, לא, לא, לא, לא, לא, לא, לא, לא, לא, לא, לא, לא, לא, לא, לא, לא, לא, לא, לא, לא, לא, לא, לא, לא, לא, לא, לא, לא, לא, לא, לא, לא, לא, לא, לא, לא, לא, לא, לא, לא, לא, לא, לא, לא, לא, לא, לא, לא, לא, לא, לא, לא, לא, לא, לא, לא, לא, לא, לא, לא, לא, לא, לא, לא, לא, לא, לא, לא, לא, לא, לא, לא, לא, לא, לא, לא, לא, לא, לא, לא, לא, לא, לא, לא, לא, לא, לא, לא, לא, לא, לא, לא,

1:14:36קפצו אותו. סתירה לימין, סתירה לשמאל. איפה הכפירות? אתה גנבת אותם? זה לא אני! עוד סתירה. זה לא אני! סתירה שלישית, זה לא אני! עזבו אותו. מסכן הועלה, הלוך ילך ובחור, חזר לבעל שם טוב. פה, פנס. מה קרה? אמר לבעל שם טוב, מה עשית לי? שלחת אותי לשם לקבל מכות, לא היה עדיף שהערב היה נותן לי פה מכות. היית נותן לי פה מכות, וזהו. אמר לו בעל שם טוב, תראה. שאלתי אותך, מי זה? מה ענית? שלוש פעמים אמרת: אני, אני, אני. התיקון שלך: שלוש פעמים לצעוק: לא אני, לא אני, לא אני. זה מה שסידרת לך. שלחתי אותך לשם, תקבל קצת מכות. לא אני, לא אני, אין אני. האני היחיד מי זה? אנכי ה' אלוקיך. זהו. אנכי ה' אלוקיך. הבן אדם, תמיד, תמיד השטן בא ומכניס לאדם את הגאווה. למה? כי הקדוש ברוך הוא שונא גאוותני. הקדוש ברוך הוא אומר, אין אני והוא יכולים לדור בכפיפה אחת, אז הקדוש ברוך הוא עוזב אותו. כשהקדוש ברוך הוא עוזב אותו, השטן יושב עליו. השטן יכול להזיק לו. אז כדי שהבן אדם כל הזמן...

1:15:47כל הזמן, חזק וברוך, כל הזמן נזכור את הדבר הזה, ברוך חזק ועשו לו תזכורת. אתה שותה מים, שהכל נהיה בדברו, בורא נפשות. אם אתה צמא, מברכים. אתה לא צמא סתם בן אדם. שותה כדי למלא מצברים, לא צריך לברך על מים. שאר משקאות, צריך לברך. אוכל מזונות, ברכת המזון, בורא פרי האדמה, העץ, שה... כל הדברים הללו, למה? תתבונן במה שאתה אומר, ברוך אתה ה' אלוקינו מלך העולם שהכל נהיה בדברו. מה זה "ברוך אתה ה'"? ברוך הקדוש ברוך הוא, הוא המקור של השפע. השם י' כבב כזה, אדון הכל, היה, הווה ויהיה. מה זה היה, הווה ויהיה? הקדוש ברוך הוא היה בעבר, הווה עכשיו, ויהיה לעולמי עולמים. למה? אם זה בן אדם שאתה יודע שאתה יכול לגמור איתו, אתה לא יודע מה יהיה איתו, לא יודע כמה זמן הוא מחזיק מעמד. גם אם הסתכסכת איתו, יש סיכון שיהיה מות. היה פעם איזה בן אדם אחד... הגיע לבית הכנסת עצוב. מה קרה? זה היה בדור שהיה פריצים. פריצים היו אכזריים. קראו לו מושקה. מושקה הזה הגיע עצוב. שאל אותו, "לא, מה אתה עצוב?" הוא אומר, "תראה, הפריץ שלי השתגע. פריץ זה היה כמו שר. מה שהוא היה אומר, היינו חייבים לעשות. מי שלא היה שומע בקולו, הפריץ היה יכול להרוג אותו." הפריץ השתגע. מה קרה? הוא אומר לי, "תקשיב, יש לו כלב לפריץ הזה. הפריץ הזה, הוא אומר לי, 'תקשיב, תלמד את הכלב שלי להתפלל כמו יהודי.'"

1:16:59אם לא אני אורג אותך. מה, מה, מה אני אעשה לו? היה שם את הליצן של העיירה, נחום הליצן. אמר לו, מה הבעיה? הכל בסדר, אני אלמד אותו. טוב. הלך לפריץ, חזר עם הכלב, אמר לו, תגיד לי, אתה משוגע? מה אתה חושב, הפריץ זה אנחנו? מילה לו במקום, הוא חושב לך את הראש. איך, איך תלמד אותו? אמר לו, תקשיב, אמרתי לפריץ קודם כל שזה יעלה מאה אלף דולר. נתן לי מאה אלף דולר. אמרת לו, נו, בסדר, ומה אחר כך? אמרתי לפריץ שזה ייקח 30 שנה. נו, בסדר, ואחרי 30 שנה? אמר לו, מה אתה דואג? עוד 30 שנה, או אני אמות, או הפריץ ימות, או הכלב ימות. אז רבה, אל תדאג. אבל אנחנו אומרים אצל הקב"ה: ברוך אתה, ה', היה, הווה, ויהיה, חדוש, וחוריהנו, לעולם ולעולמי עולמים. אין איזה זמן כלשהו שלא יהיה את בורא עולם. אלוקינו. תקיף הוא בעל היכולת, הוא בעל כל הכוחות כולם. מה זה בעל כל הכוחות כולם? כל כוח שיש בעולם הקדוש ברוך הוא מעליו. יש בן אדם שרתת, מה אתה מפחד? הייתי באיזה שיעור, אחד אמר שהוא מפחד מליצנים. שמעתם על ליצנים? עוד לא שמעתם. מגיעים ללטניה, עוד לא. כן? מליצנים. אה, בן אדם מפחד מליצנים. יש אחד מפחד ממחבלים. יש אחד מפחד ממנהל הבנק שלו. למה יש לו מינוס? וואו וואו וואו וואו.

1:18:21כל אחד מפחד. כשאנחנו באים ומברכים, אומרים שהקדוש ברוך הוא תקיף, ובעל היכולת ובעל כל הכוחות כולם. כל הכוחות, כל כוח שאתה מגביר. דאעש, אסד, אחמדינז'אד, כל האלה, כל אויבי ישראל, כולם הקדוש ברוך הוא מעל כולם. וזה אתה צריך לכוון בכל ברכה שאתה אוכל. אכלת פיצה, שתית קולה, לא משנה מה. תכוון שהוא תקיף, הוא בעל היכולת, והוא גם הבוס של הבוס שלך בעבודה. והוא הבוס של כל הבוסים. למה? למה? מה קורה כשבן אדם מכוון את זה? כשמגיע לבן אדם ניסיון, ללכת לשיעור תורה, או להשקיע עוד שעה בעבודה? בוא נחשוב, מי הבוס הגדול? הוא הבוס הגדול. נלך לשיעור תורה. הוא ישלם לי. וזה התזכורת של ברכת הנהנין. זה התזכורת. תקיף הוא בעל היכולת, הוא בעל תורה. או, המוציא לחם, חזק וברוך. שאלה: המוציא לחם מן הארץ, אז ככה, כן, בשמחה. אנחנו עכשיו יכולים לשאול אותו. אני חייב לך את השאלה על האבא עם היין. מה שהם רוצים, הרב, מה שהם רוצים מאוד הוא בהדגש שהוא אמר בירה. זה לא אמרת לו על הבירה? או, אתה אמרת גם מילה בירה, אז תזכיר לי. אנחנו רק נעלה לבירור, כן, המוציא ולא הבורא, כיוון שהבורא עולם בשעה שהוא ברא את כל הבריאה לפני 5000 שנה ויותר הוא ברא את הכל.

1:19:49מכאן ואילך העולם מתנהל, כתוב "המחדש בטובו בכל יום תמיד מעשה בראשית," אבל אין דבר חדש, אין בריאה חדשה. "אין חדש תחת השמש," ככה אומר שלמה המלך. לכן, מה אנחנו אומרים? הקב"ה, יש לו פוטנציאל בטבע, הוא רק מוציא ומגלה אותו. לכן לא אומרים מה בורא, זה לא בריאה חדשה. זה, הוא מוציא לחם מן הארץ. עכשיו, די, היה לך שאלה, ואחר כך... אה? הוא אומר עוד דבר, הוא אומר שיש במדרש, שבהתחלה היה לחם, אחר כך חתום. לגבי האם אבא שמחלל שבת ונוגע ביין, מה לעשות? אז ככה, גם מחלל שבת, כמו שאנחנו אמרנו, מחלל שבת בפרהסיא, שיש בדיק של יין נסך, אבל בן אדם הגיע לבית, אבא שלו עוד לא זכה לחזור בתשובה, בן אדם צריך להיות חכם. אתה חזרת בתשובה, אל תהפוך את אבא שלך לעבריין, לפושע, תתחיל לריב איתו, זה לא דרך התורה. תנסה, תביא אותו, תכוון אותו לרב, תקח אותו לבית כנסת, בכיף, בנעימים, תחבר אותו לרגל ולחזור בתשובה. ככה, בקלות. אבל מה? בן אדם, לפני שהוא זכה להכיר את הרב יעקב, לפני שזכה להכיר את תלמידי החכמים שבפה, איך עושים? איך מתנהגים? אז בן אדם צריך לדעת להיזהר, להיות חכם. אם האבא בא, נגיד, מגיש לו כוס יין.

1:21:00מגיש לו כוס יין, והוא יכול להתחמק. אני לא יכול, לא בא לי לעשות יין. אני עייף. משהו שיתחמק. שיתחמק, אבל שלא יפגע. או, אבא שעושה קידוש. אבא שעושה קידוש, מה לעשות? זו בעיה קשה, לכן כדאי שכאשר אתה מגיע הביתה, תשתדל תמיד שיהיה או מיץ ענבים, שזה מפוסטר, או יין מבושל. תירוש. כן, תירוש. ואז תגיד לאבא, "אבא, קניתי בקבוק טוב, תעשה על זה קידוש, תכבד אותי." תכבד אותי, תעשה על מה שהבאתי. יעשה. כי יין, רק יין לא מבושל, הוא זה שמתנסך, ככה פוסק הרמב"ם, כיוון שזה רק יין שראוי על המזבח לעלות, ויין שמבושל מפוסטר, מחממים אותו ל-80 מעלות, 70 מעלות. זה כבר נהיה... לא, יין. דווקא יין. דווקא יין, וודקה לא הייתה מתנסכת על גבי המזבח, אז זה עניין של ניסוח. אבל אדם שמחלל שבת, כמו שאמרנו, שנוגע ביין, צריך מאוד מאוד להיזהר בזה. הוא אמר בירה, נכון? בירה. מילה על בירה. אולי תעזרו למישהו, יש לו פה חידוש על בירה? אני אגיד לכם, יאללה. בירה.

1:22:10לי? כלום, הכל מהקדוש ברוך הוא. בואו, בואו, בואו תשמעו משהו על בירה. הבירה עצמה, שהיא נעשית, ממה היא נעשית? נעשית מחומר, משעורים, מכישות, שזה חלק מהקליפה. באים, מבשלים אותה, עושים הרבה הרבה הרבה עד שהאדם זוכה לכוס בירה לכבוד החג, או נשבת, או נחג. אבל מה? בדרך כלל, אה? כן, הוא אומר, הוא סתם קיבל לו לשתות, אבל אין בעיה. לפני כן, לפני שבא לו לשתות, הוא ממליך. ממליך את בורא עולם. בורא עולם, אתה אדון הכל, אתה המלך של הבירה וגם המלך של השעורה. אתה מלך מלכי המלכים. אין בעיה. קשה עכשיו לבן אדם שהוא בא ושותה בירה. יש בדרך כלל שאנחנו עושים סדרות של ברכות. יש כלל בברכות הנהנין, סדר קדימה בברכות. יש כלל בברכות הנהנין, סדר קדימה בברכות, יש לזה. מה זה סדר קדימה בברכות? סדר קדימה, אז אם יש לבן אדם מזונות ושהכול, והוא לא צמא, אז הוא צריך לברך קודם מזונות. לפעמים, בן אדם אומר, עושה למשל, אם זה בט"ו בשבט, עושים שבעת המינים. שולחן ט"ו בשבט עם שבעת המינים. חיטה, שעורה, גפן, תאנה ורימון. אז חיטה מה הוא לוקח?

1:23:39חיטאה הוא לוקח עוגה, הוא לוקח פיצה שהיא מזונות. זהורה הוא לוקח בירה. נכון? אז בן אדם מה קורה? אחרי המזונות ישר מברך שהכול. זה לא סדר הברכות. יש לך לפני כן גפן, יש לך עץ או אדמה, ולכן, בן אדם שיש לו למשל פה עכשיו דבר מזונות ויש לו גם פירות וגם בירה. אז הוא אומר, רגע, בשבעת המינים חיטאה זהורה, אחר כך הפירות, או אחר כך שאר הפירות שהן לא משבעת המינים. אז הוא חושב, או נעשה שהכל על הבירה. זה זהורה, זה שני בסדר שבעת המינים, שמזה נלמד סדר הברכות. לא. בבירה, כיוון שזה נהפך למשקה, זה יורד בחשיבותו, וזה ברכתו שהכל. ולכן בסדר הברכות, כשיש שאלות שקשורות לברכות הנהנין, אז הבירה קשורה גם לברכת הנהנין, שהכל זה הברכה האחרונה. וגם כמובן, אם בן אדם בירך על הגפן, אז הוא לא צריך לחזור ולברך על הבירה. כי כשבן אדם שותה מהגפן, הגפן פוטר את כל שאר המשקאות. וחברות שלו. מה זה מחיה? מחיה זה הערק.

1:24:48תראה, כל אחד, יש מאחיה אצל הרוסים שזה וודקה, יש מאחיה אצל... כל אחד מה שהוא עושה. מה? אז אם יש לה טעם, יש לה טעם. בן אדם, בדרך כלל, יש לו טעם, אז צריך לברר. למה? בן אדם לא נולד בן אדם, אם הוא מערבב בוודאי. בואו נדבר על הגילויים קצת. למה זכיתם להוריד גילויים? תבינו איזה רעש עשיתם בשמיים. קם הבן אדם בתמימות, בתמימות סמייל. מה קורה כשבן אדם סמייל? אז ככה, קודם כל, קודם כל, בוא נלך בהיסטוריה של עם ישראל. ההיסטוריה של עם ישראל, פעם, כולם, שעם ישראל יצאו ממצרים, גם הגברים היו למגולחים. כי הם היו עובדים בבניין, לא? לא רק, לא רק, בוא נסביר. למה? כיוון, כיוון, כיוון, שהם היו... אצל מצרים, ובמצרים הם לא שינו את שמם, לשונם ולבושם. רק את זה. כל השאר הם היו נדמים למצרים לגמרי. וזה הגיע מהתרבות המצרית, שכשבן אדם היה בא ומראה כביכול שהגוף שלו, שהיו עושים חלילה לעבודה זרה. דרך אגב, עד היום יש את הדבר הזה בסין ובכל המקומות הללו, שבן אדם בא ופוצע את עצמו בשביל עבודה זרה.

1:26:07עד היום יש בבתי מקדש אצלם כוחות טומאה. מי ששומר שבת מוחלים לו על עבודה זרה. נכון, אשריך. הנה הוא אומר: מי ששומר שבת נמחל לו. אז בן אדם שהיו באים ועושים עבודה זרה, פוצעים את עצמם באוזניים, באף, בטבור, בכל הגוף. בשביל עבודה זרה עכשיו... כדי להראות שפצעת זמים משהו הנה זה עשיתי עם ישראל עמדו מהם עם ישראל היו עובדי עבודה זרה כשיצאו ממצרים הללו עובדי עבודה זרה והללו עובדי עבודה זרה הים לא רצה להיבקע אמר מה פתאום שאני אבקע את הים לעם ישראל ואטביע את המצרים שתיהם אותו דבר בזה פיפטי פיפטי למה אותם עולים שתיהם באותה דרגה אמר הקב"ה אני אצווה תקרא תפתח תקח את הים. אז הדבר הראשון זה שאדם בא ונדמה לחוקות הגויים, אבל החוקות הגויים הכי הכי הכי קשים שעושים את זה בשביל עבודה זרה זה אסור ללכת בחוקותיהם, לא תלכו. דבר נוסף יש: לא יהיה כלי גבר על אישה. דבר שלישי, אדם נדמה לנשים. דבר שלישי, כבר אנחנו נגיע לשאלה הזאת. דבר שלישי, יש כלל: אסור לבן אדם לחבול בעצמו. אסור לבן אדם, בעל בן אדם.

1:27:25בוא'נה, האצבע הזאת חצופה, לא שמה בקולי. תן, תן. תח! חותך לעצמו. אסור. אסור לאדם לחבול בעצמו. אה? כן, כן, צריך לשמור על הגוף, זה פיקדון. הגוף לא שלנו. הגוף של הקב"ה. אמר, נתתי לך גוף שלם, תחזיר אותו שלם. לכן, אפילו יש נדון בפוסקים אדם שעושה כל מיני טיפולים בשביל יופי. אז איפה שיש לו מום, הוא צריך לעשות ניתוחים בשביל להתכפות וכו'. אבל אם אין לו מום סתם, סתם בן אדם רוצה. אז זה לא משנה. אסור לאדם להזיק דעות. וזה השלושה הדברים העיקריים שיש בנושא הזה. וגם כמובן, כשבן אדם הולך ללא עגילים, כמו יהודי, אוטומטית, אוטומטית, כל כוחות הטומאה אומרים, חביבי, הוא לא שייך אלינו. זהו, זה יהודי. הולך עם ציצית, מוריד את העגילים, שומר על עצמו. אבל בן אדם שנדמה לכוחות הטומאה, אז יש בעיה. למה לבנות מותר? יפה מאוד. לפצוע את הגוף. יפה, יפה. אז הגמרא אומרת במסכת שבת, יש כ"ד קישוטים לכלה. 24 קישוטים לכלה. אנחנו לא יודעים היום כל כך את כל הקישוטים. יש 24 פרקים במסכת שבת, כנגד 24 קישוטים שיש לכלה, ולמה? כי אנחנו צריכים לקשט את השבת. היא...

1:28:47קלה, נכת דודי לקראת קלה, פני שבת נקבלה. אז יש 24 פרקים כנגד 24 קישוטים, שמכבדים את הקלה, שמעניקים לה קישוטים לכל הגוף. ולאישה זה הותר כדי להתייפות בעיני בעלה. ולאישה זה מצווה. זה מצווה. אישה שתגדל שיער ארוך, כמובן בצניעות, אחרי הנישואין שמה מטפחת, וגם בתור צעירה, לפני החתונה, לא תלך פרועת ראש, עושים "קרוכו", זה ענייני הצניעות. וכל הדברים הללו לגבר זה בעיה, כי אתה נדמה לאישה. גבר שישים שמלה ארוכה, צנועה, זאת אומרת שמלה של אישה, זה עבירה. אישה שתשים שמלה ארוכה וצנועה, אשריה ואשר חלקה. אז זה הדבר שהותר לאישה מכיוון שהיא צריכה להתייפות בעיני בעלה, ולכן הותר לה הדברים הללו. מה עוד? לא, אני מדבר על המבחינה של הגילוי, לפסות הגוף. אז אני אומר, לאישה זה הותר, כיוון שהיא צריכה להתיפות בעיני בעלה, אז הותר לה לעשות בסיני גילוי. יש לי שאלה. כבוד. נכון, היה את בלק ובלעם. בלק ובלעם. אחד מהם היה אמור לקלל את ישראל. בלעם. בלעם, בן בעור. יפה. נכון? ובסוף הוא לא כלל את ישראל. הוא בירך אותם. למרות שהקב"ה אמר לו, תעשה מה שתעשה, תברך את ישראל, נכון? למה הוא לא התגייר?

1:30:06בלעם הוא לא קוסם, הוא חזק וברוך. למה הוא ראה את המלאך? הוא שואל שאלה מצוינת. בלעם בא לקלל את עם ישראל, והקדוש ברוך הוא לא נותן לו לקלל את עם ישראל. דופק את בלעם, מבזה אותו לעיני בלק מלך מואב ששכר אותו, משפיל אותו. ובלעם רואה, בלעם רואה שהקדוש ברוך הוא שולט. ובלעם היה מאמין. בלעם לא היה כופר, בלעם היה מאמין. זה יכול לנבואה, מה אתה לא מאמין? ודאי, למה הוא לא חזר בתשובה? עומדים על התשובה? הנה הוא שאל, שאלה מצוינת, איך בלעם לא חזר בתשובה? בלעם עצמו אומר דבר מופלא: "תמות נפשי מות ישרים, ותהי אחריתי כמו הוא." מה הוא אומר, אומר רש"י? בלעם אומר לקדוש ברוך הוא, לכל עם ישראל, הוא צועק שם על ההר: "תמות נפשי מות ישרים." מה זה מות ישרים? כמו אברהם, יצחק ויעקב. בלעם השפל הזה, שהיה מקיים יחסים עם האתון שלו, זה לא באמן. זה משהו... אתה מבין? לא נורמלי בכלל. מה הוא אומר? אני רוצה להיות כמו אברהם, יצחק ויעקב? לא הגזמת בכלל, אתה מבין? יבוא בנאדם הכי פרוץ, הכי נואף, הכי שפל להגיד: "אני רוצה להיות כמו הרב עובדיה." זה אפילו לא הגרביים של הרב עובדיה. מה הקשר? אתה רוצה להיות כמו אברהם? תמות נפשי מות ישרים, ותהיה אחריתי כמוהו. זה מה שהוא ביקש? זה מה שהוא ביקש. זה כתוב...

1:31:31אני רוצה בסוף להיות מה? התשובה כי בלעם ידע את האמת. בלעם ידע שיש עולם הבא, אבל הוא היה שטוף בתאוות ברמה כזאת שלא מסוגל לצאת. לא שלא מסוגל - אין אדם שלא מסוגל, אבל לפעמים בן אדם כל כך שטוף בתאוות. אתה מוכיח לו את האמת: הסתכל, יש עולם הבא, יש גן עדן, יש גיהנום, יש גם הברית, יש בעיות, יש שבת. עזוב אותי, עזוב אותי. למה? זה בלעם, זה דבר נורא והיום. אז אם בן אדם רוצה לצאת מזה, הוא צריך להיות איש אמת. אם הוכיחים לך את האמת, תקיים אותה. תקיים אותה! אתה רוצה למות כמו אברהם, יצחק ויעקב, כי אתה מאמין שיש עולם אחרי העולם הזה. ובסוף מה? ממשיך בתאוות שלך? ממשיך בבעיות שלך! איזה מן דבר זה? זה הדבר, זה הדבר המופלא. אומרים שבלעם זכה להיות נביא, כאילו, לעמי ממשלים שם, לא? בלעם זכה, בלעם קיבל את זה, כיוון שגם עם ישראל... לא, בלק, בלק. בלק עצמו? הם שניהם היו מהמלאקים. בלעם זכה משהו. בלעם זכה ש... כן, אחרי 42 דורות, רות המואביה יצאה ממנו, בזכות 42 קורבנות שהוא עשה.

1:32:56חברות, עוד שאלות? חברותיי, כל מי שיש לו שאלה על כל נושא בשיעור. חזקיהו עברו למה הוא זכה? בגלל שהוא הקריב קורבנות לקדוש ברוך הוא, כל הקורבנות. כן, כן, חזקיהו עברו. חברה, אתם רואים את המסורת, את השיעור. מה אתה אומר? חזקיה הוא המלך, שהוא היה חזק, נכון? הוא היה מלך קפדן, שיכול להביא את הגאולה, נכון? הוא קיבל נבואה שיצאו לו שני בנים רשעים. אבל בזכות תשובה, תפילה, וצדקה, מעבירים את רוע הגזרה. למה הוא לא השתמש בזה? יפה, שאלה מצוינת. אז ככה, חזקיה המלך באמת בהתחלה... הוא פחד וזו הסיבה שהוא לא התחתן. אמר לו הנביא: מת אתה ולא תחיה. מת אתה בעולם הזה ולא תחיה לעולם הבא. לא קיימת את הזרע. מה אתה חושב? אז בא חזקיה וחזר בתשובה והתחתן עם הבת החזקה וברוכה של ישעיה הנביא. ובאמת, בסוף הגזרה התקיימה. נולד מנשה ורבשקה. זה היה עוד מישהו שבגיל קטן אבא שלו שכב את מנשה ואת רבשקה.

1:34:08לתלמוד תורה, ללמוד תורה, פתאום הוא שומע, אחד אומר לשני, בוא נעקר, אחת של אבא שלנו, חבל על הזמן, אפשר לשחוט שם כבש לעבודה זרה. שני ילדים בני שלוש! איך שהוא שמע את זה, נבהל. זרק אותם ממנו. תשכח מזה, ובנש"ם נשאר בחיים, ובסוף הוא הגיע להרבה הרבה... עשה הרבה בעיות. אבל הדבר... נכון? גנז את זה. אבל הדבר הזה בעצם... אה? נכון? חזק וברוך, חזר בתשובה בסוף. חזר בתשובה בסוף, מנשֶׁה. אז עכשיו, חזקיה המלך אמר, אני אעשה הכל. אבל זה היה גזֵרה. ולמה זה היה גזֵרה? זה כדי ללמד אותנו. ללמד אותנו, הדבר הזה... כשיש לבן אדם גזֵרה, שום דבר לא יעזור. תנסה להתחמק, תנסה מפה, תנסה משם. כמובן, תפילה ותשובה וצדקה, תשובה וצדקה ותפילה מעבירים את רוע הגזֵרה. כל הדברים הללו. בצל חזקיה המלך, זו הייתה גזירה גדולה מאוד, שהתכלית שלה הייתה לטובה. למה? כי מנשה, אחרי שהוא עשה את הכל, מנשה רצח את צבא שלו. מילא את ירושלים מפה לפה בדם. הכניס צלם בהיכל, עשה דברים שאף אחד בהיסטוריה לא עשה. ועם כל זה הוא חזר בתשובה. כדי ללמד אותנו, חביבי, כמה שאתה רחוק, ברגע שאתה רוצה לחזור בתשובה, בורא העולם יקבל אותך. לא משנה מה. אז בסוף זה יצא לתשובה. רבות, מהם האחרונים חובה?

1:35:32ברגע שאתה רוצה לחזור בתשובה, בורא העולם יקבל אותך. לא משנה מה. אז בסוף זה יצא לטובה. רבותיי, מהם האחרונים חובה? כן, מרכז המזון, הקב"ה יברך אתכם, ישפיע עליכם שפע, הצלחה, פרנסה טובה, שכל משאלות לבכם יתקיימו לטובה, וכל אלה שקיבלו קבלות, תעבירו לאחיות, או תעבירו לרב גיל, הרב גיל בעצם יעשה מזה איזה קטן לספר תורה, ושכל משאלות לבכם יתקיימו לטובה, בשמירת שבת, בהצלחה בשמירת שבת. תודה רבה שבאתם, ושכל אחד ואחד... כל מה שיש לו בלב, כל השאיפות, כל העצמות, כל הדברים הטובים, הקדוש ברוך הוא יקיים אותם באופן הטוב ביותר. אמן כן יהי רצון. ונזכה כולנו לגאולה השלמה במהרה בימינו. אמן ואמן.