רגע של אמת (3) ברחובות בנתניה הרב אפרים כחלון

0:12איזה נושאים אתם רוצים? כל אחד יגיד מילה. כל מילה, בעזרת השם, רעיון. פיצה. פיצה. פיצה, ביקש הרב גיל. בואו. בנות, אתן גם יכולות להקשיב. יופי. בואו נדבר איתכם על פיצה. כמה רעיון... האם יכול להיות שיש לנו רעיון מוסרי מפיצה? הפיצה, האמת היא התחילה... היא התחילה באיטליה. באיטליה. הפועלים באיטליה

1:18לא היה להם הרבה כסף. לא היה להם זמן גם לבוא, להכין סנדוויץ', מימין, משמאל, לשים משהו. היו לוקחים בצק, שותחים אותו על התנור, ועל זה היו שמים את הרוטב. כשהשתדרגו, באו ושמו היום, בנת סיובר, יש לך היום פינוקים, כל מיני רטבים למיניהם, כל מיני סגנונות למיניהם. אבל הפיצה בעצם התחילה בגלל העניות. לא היה עניות, היו עובדים קשה, היו טורחים, אין זמן, אין זמן לעשות סנדוויצ'ים או משהו. מה, שולחים על התנור ככה בצק, שופכים על זה איזה רוטב וככה אוכלים. וכשהם היו עושים פעם פיצה, כן, חג על ישתדרג לגבינה. וכשהם היו עושים פיצה, זה לא היה כמו היום, דקה או משהו, זה היה רבה... רבה, כדי לשבוע. כדי לשבוע. אז בעצם יוצא היום, כמה אנשים נהיו מיליונרים, כל הרשת של פיצה, דומינוס פיצה, כל הפיצות הגדולות, נהיו מיליונרים בזכות הרעיון שהתחיל מעוני. התחיל מעוני. בהתחלה מה זה היה? זה היה רעיון של עוני, של הפועלים, שלא היה להם מה לאכול כל כך.

2:30אז רעיון שהתחיל מעוני בעצם הביא להרבה עושר. הרבה פעמים בן אדם, הקדוש ברוך הוא, רוצה לעשות אותך עשיר. הקדוש ברוך הוא רוצה לתת לך שפע. הקדוש ברוך הוא, בשבילו, הוא לא צריך הרבה. לא צריך הרבה. הקדוש ברוך הוא, בשבילו, יכול להפוך בן אדם מגב השפלים, משפיל גאים. מכלום, בן אדם, הקדוש ברוך הוא, יכול לרומם אותך. מרעיון של עניים שלא היה להם מה לאכול, אז אמרו: בואו ניקח בצק, נשטח אותו. אפילו אין לנו זמן לעשות סנדוויץ'. הבוס כל הזמן לוחץ עלינו. נשטח אותו, נמרח על זה איזה רוטב, ככה נאכל. נהיה לנו רשתות הכי גדולות בעולם. פיצה זה אחד מהמאכלים הכי אהובים בארצות הברית. אנשים עשו מזה מיליונים. ממה? מרעיון שהתחיל מעוני. כשהקדוש ברוך הוא רוצה לרומם אותך, אין לו בעיה מהדבר הכי קטן. אלוקים יכול לבוא ולעשות אותך הכי גבוה, הכי עשיר, הכי מוצלח. רק מה? תרצה אותו, תראה לקב"ה ששווה לו להשקיע בזה. תכף, עוד מילה. תגיד מה שאתה רוצה. אור? אור? וואו, איזו מילה חביבי. בוא נשמע אור. בוא נשמע אור. הפעם הראשונה שמוזכר בתורה אור היא בספר בראשית, בפרק א'.

3:49בספר בראשית, זה הספר הראשון, בפרק הראשון. באור. מה זה האור הזה שאלוקים ברא? מה זה האור הזה? אלוקים ברא אור מיוחד, לא כמו אור כזה. אלוקים ברא אור, שימו לב איזה אור, שהיה אפשר לראות מסוף העולם ועד סופו. תחשוב, אתה רואה פה, אתה מסתכל מה קורה שם בקפריסין, אתה מסתכל מה קורה שם עכשיו בסוריה, אתה לא צריך עכשיו צלחת לוויין. העולם הזה, הגשמי, כן, כדור הארץ, העולם הזה יש לו סוף, יש לו התחלה ויש לו סוף כי הוא דבר גשמי. אה, סוף של העולם הזה, מתי, כמה זמן הוא יחזיק מעמד? אז בזוהר הקדוש כתוב, וגם בגמרא, שהעולם נועד ל-6,000 שנה. יש מחלוקת בראשונים האם הכוונה שהוא יחרב העולם, או לא יחרב העולם. המאירי סובר שלא, יש חולקים ואומרים. עוד כמה מזה 6,000 שנה? 6,000 מאוד, אנחנו 5,770 ו... עכשיו התחלנו את פרשת "בראשית." כן, אבל לא, עד שאנחנו מפחדים מה יהיה עד סוף העולם, אבל כל בן אדם יש לו סוף, העולם הפרטי שלו יש לו סוף. שם מה יהיה? בן אדם לא חי לעולם. עכשיו על האור הזה, האור הזה הקדוש ברוך הוא בהתחלה רצה שכל אחד יראה מסוף העולם ועד סופו. אבל מה? הגיעו הרשעים והתחילו להשתמש בזה לרעה. למה? הם ראו איפה הוא מחביא.

5:09הוא, במקום להסתכל על דברים טובים, היה מסתכל על דברים לא טובים. איפה הבחורות הולכות, איפה כל מיני... אמר הקדוש ברוך הוא, עזוב. אין אור יותר כזה, עמד וגנז אותו בתורה. אדם שלומד תורה ושומר על העיניים שלו, הוא יכול לזכות לראות מסוף העולם ועד סופו, גם בדור שלנו. איפה זה היה? אבא מאיר, רבי מאיר אבוחצירא, נפטר לפני כ-20 שנה. הבן של באבא סאלי. לא באבא סאלי, הבן שלו. יום אחד נחטף בחור בלונדון. בלונדון הגיעה המשפחה אליו, בוכים, איפה הילד? אין. המשפחה שולחת לו מכתב, חביבי, אם אתם לא נותנים לנו כופר, 100 אלף דולר לפני 20 שנה, אם אתם לא נותנים לנו כופר, נגמר. אנחנו שולחים לכם את הבן חלקים. אנחנו שולחים לכם את הבן בקציצות. טוב, כזה דבר הם שמעו. פחדו, אמרו מה נעשה, מה נעשה, הלכו לרבי מאיר אבו חצירא, הגיעו במיוחד, נסעו, הגיעו אליו, אמרו לו כבוד הרב, תגיד לנו איפה הילד נמצא. אמר להם מה אני שב"ק, מה אני עושה, ואיך אני אדע? אמרו לו לא, אנחנו מאמינים בכוח התורה של הרב, והרב ידע. הלך רבי מאיר אבו חצירא וצייר להם, שימו לב, את הרחוב, את הבית, את הבניין, את ה...

6:24חדר שהוא נמצא בו ומעולם לא היה בלונדון, וזה לא סיפור שהדתיים המציאו. זה היה בעיתונות החילונית. אם תיכנסו, תראו ברשתות שיש תמונה שצילמו מהציור שרבי מאיר אבוחצירא צייר להם איפה הילד נמצא. הלכו שם כוחות הביטחון, פשטו, מצאו, הוציאו את הילד והצילו אותו. איך רבי מאיר אבוחצירא, שמעולם לא היה בלונדון, גילה את זה? אור של התורה. קיבלתם על אור אבא בטוב. צער. צער. יא חביבי. חבר'ה, אתם איכותיים, יש לכם מילות מילות. זה קשור בטח לשמשון, טוב? צער. אתה רוצה שיהיה קשור או שאתה לא רוצה? זה אני לא רוצה. לא, לא, אני רוצה לשמשון. מה שאתה רוצה? אם אתה רוצה שיהיה קשור לשמשון, אם לא, יש משהו אחר. כן, בוא נחשי לצנות. שלא יהיה קשור לשמשון. שיהיה. שיהיה, קיבלת. צער, שמשון, בספר שופטים, נצטווה מבטן. נזיר אלוקים יהיה הנער. מבטן. עכשיו, שמשון היה לו כוח בשיער. מה זה הכוח בשיער? מה, מה, מה יש כוח בשיער? מה, מה, מה, מה מיוחד בשיער הזה? בדרך כלל, כל הסרטים, איך תראו את שמשון? הרקולס. הרקולס, גורילה, נכון? אתה יודע, הגמרא אומרת במסכת סוטה ששמשון היה חיגר בשתי רגליו. כבר לא יכול ללכת, נכון.

7:48הוא נתן לו כוח, לא? שמשון היה נכה. תגיד לי, פעם ראית אלוף העולם נכה? מה הוא יכול כבר לעשות? איך הוא יכול לפגוע בפלשתים? אלא מה? אומר הכתוב, רוח השם התחילה לפעום בו. מה פירוש? הקדוש ברוך הוא אמר, אני איתך, אני נותן לך כוח. וזכור, הקדוש ברוך הוא בא, נותן לבן אדם כוח, לא משנה אם הוא נכה, אם יש לו, אין לו, לא משנה מה. הקדוש ברוך הוא נותן לו כוח, אתה תצליח. בשמשון הזה, הכוח שלו למה היה בשיער? כיוון שאחד מהציוויים של נזיר, נזיר אלוקים יהיה הנער, זה שאסור לו לגזור את השיער. עכשיו, שיער בדרך כלל, שיער ארוך, זה לא ממקורות של קדושה. זה לא ממקומות של קדושה. שיער קצר, זה בדרך כלל, זה הבדל בין גבר לאישה. גם גבר שמעריך, הוא מקיים, ברוכים הבאים, בואו. גבר שמעריך שיער, אז הוא עושה תיקוני נשים. אז אדם שמעריך שיער, השיער של הראש זה שיער של דינים. עושה תיקוני נשים אז אדם שמעריך שיער, שיער הראש זה שיער של דינים.

9:07שיער הראש זה שיער של דינים. מה זה דינים? דינים זה כוחות טומאה. יש כמו כוחות קדושה, כמו כוחות טובים, שמועילים לאדם, יש כוחות טומאה. אז חלק מהסיבות שאסור להאריך שיער זה כיוון שיש בזה כוחות טומאה. דבר נוסף, יש תיקוני אישה. מה זה תיקוני אישה? אלוקים ברא אותך גבר. למה אתה מנסה להידמות לאישה? כל אחד... לא רק זה, גם שיער. כל בן אדם שבא ועושה תיקונים... אז בוא נזכיר אותם גם, נשאיר אותם גם לשיעור תורה. בוא בוא נקרא להם. אתה עם השם, אתה לא מי שאולי מתקרב אליך, אתה לא מבין את זה הרבה, אתה לא מבין את זה הרבה. מי זה הלכה? מי זה הלכה? אז עכשיו, אז כמו שאמרנו, כמו שאמרנו שכל אחד ואחד שהקב"ה שברא אותו גבר הוא צריך להישאר גבר ולא ללמוד ולא להאריך שיער ושלא יהיה לו תיקוני נשים. ככה זה יהיה, לא רק בשיער אלא לגבי כל דבר.

10:24למי? לזקן, לגבות. אני יכול לשאול את השאלה שלך שזה טיפה קשה לסער? בכיף. למה לא משהו סגור לך? חזק וברוך, שאלה מצוינת. חבר'ה, כל מה שיש לכם שאלות, כל מה שמציע, כל מה שאתם רוצים, אתם תקבלו. אז ככה, יש מצווה בתורה. המצווה אומרת: "לא תקיפו פאת ראשכם." מה הפירוש? הפירוש הוא שלא לבוא ולעשות תקפת הראש. זאת אומרת, להשוות את ה... ראש עם הראש למעלה. לעשות ככה, נעשים פה אפס. ולמה? זה היה תיקוני הגויים של העבודה זרה. הכמרים של העבודה זרה היו עושים ככה. יש תמונות על זה באינטרנט. אתם יכולים לראות כמרים של עבודה זרה מגלחים את כל הראש, עושים אפס. עושים רק את זה ככה, אפס. וזה איסור תורה. בן אדם שמוריד כל שערה פה שזה אפס, כל שערה זה כמו חזיר. או שבן אדם מגלח בתער. אז אתה רוצה לעשות תספורת כמו עבודה זרה? אתה עושה מספר שתיים פה, מספר שתיים פה, בן אדם מתגלח עם מכונה.

11:33באופן שיש לה קשר, באופן שיש לה... ומי שסיפר? זה הזמן לתשובה, ריבונו של עולם. חטאתי, אני לא אעשה זאת שוב. מכרול לך, אם חזרת בתשובה מהאהבה, אף אחד לא יפחיד אותך. מהאהבה זה נהפך לך למצווה. אם חזרת בתשובה, עדיין נסים יפזיס. זהו, אז עכשיו תחזור בתשובה, שלא תעשה זאת שוב. זהו, אז בן אדם, אז זה העניין של שיער. אז לכן, כמו שאנחנו אמרנו, כל בן אדם שיש לו תיקוני נשים—מה זה תיקוני נשים? כל מיני דברים שיש לו שזה נדמה לנשים: שיער ארוך, עגילים, טבעות, צמידים—צריך להינזר ממנו. למה? כי אתה גבר, אתה רוצה שפע של גבר, שפע של זכר. אל תלך ותהיה אישה. יש לצערנו אצל החילונים הודעה... גבר לפעמים הופך להיות אישה. לא טוב לו במשהו, לא טוב לו במשהו עצמו, נהיה אישה. אישה פתאום רוצה להיות גבר. זה לא טוב, זה לא דרך השם, זה לא דרך... הקדוש ברוך הוא חשב עליך, הוא שמח עליך, שאתה יכול להיות גבר. מה אתה אומר? לא, אני לא יכול להיות גבר, אני רוצה להיות נקבה. אלוקים שמח עלייך, שאתה תהיה אישה, שאתה עשית את התפקיד שלך. או, אני לא יכול. זה בן אדם מאכזב את השכיחות שלו שהקדוש ברוך הוא חשב אותו. הלאה.

12:47ותשמע על שמחת תורה. שמחת תורה. חבר'ה, שמחת תורה יהיה לנו בעזרת השם ביום רביעי בערב. שמחת תורה, בעצם אנחנו שמחים בשמחת התורה. מה זה שמחת תורה? סיימנו לקרוא את כל התורה ואנחנו שמחים בדבר הזה. למה? בדרך כלל כשבן אדם מסיים דבר טוב הוא צריך להודות לקדוש ברוך הוא. חביבי, אנחנו חיינו שהחיינו וקיימנו והגענו לזמן הזה, אז אנחנו מודים לקדוש ברוך הוא ובאים ושמחים. בדבר הזה, למה? בדרך כלל כשבן אדם מסיים דבר טוב, דבר טוב הוא צריך להודות לקדוש ברוך הוא. חביבי, אנחנו חיינו שהחיינו וקיימנו והגיענו לזמן הזה. אז אנחנו מודים לקדוש ברוך הוא ובאים ושמחים. כמה כאלה חבר'ה שנמצאים על הברזלים ולא זכו להכיר את הרבי ולא זכו לבוא לשמוע שיעור תורה. אתם כל שנייה עכשיו שומעים שיעור תורה, יש לכם מצוות. המונה דופק למעלה. אתם אחר כך תבואו, תביאו חברים. המונה, מונה, מה הזמן? הכל עולה לך כמו שאתה נוסע במונית. יש לך את זה, יש לך את הכסף. אז פה זה של הזכויות, פה זה של הזכויות. עולה, עולה, עולה למעלה. היה שווה כל הערב הזה בשביל הזכויות.

13:51אז אם בן אדם, אם בן אדם יודע את הדבר הזה, הוא מחפש זכויות. לא אומרים לך לא ליהנות בחיים. תהנה בחיים. תהנה. באופן המותר. תהנה. וגם הקב"ה יעזור לך ליהנות. ייתן לך כסף ליהנות. הקב"ה ייתן לך דברים טובים. וכל מה שאתה רק רוצה. רק מה? תעשה מה שצריך. זה לא קשה. לפעמים בן אדם אומר, מה להיות הרגיל? לשגע, קשה, מה הרגת אותנו? לא. אתה יכול להסתפר לפי המודה, על פי ההלכה. אתה יכול לגלח את הזקן, על פי ההלכה. אתה יכול לעשות את הכל על פי ההלכה. אין דבר שאי אפשר לעשות על פי ההלכה. הרב הטור צדיק, מה אתה אומר? איזה מילה? ים. ים. תשמע הרב, תבחר מילה ים. ים? ים. ים. בואו תשמעו מילה על ים. הקדוש ברוך הוא אומר שאם בן אדם טובע בים, אין לו כבד, בר מינן, בר מינן, בר מינן. לצערנו יש הרבה ששומעים על בחורים שלא נזרעים, טובעים בים. איך אדם מת בים? חנק. חנק, נחנק. אלא אם כן, כריש בא, אוכל אותו. הקדוש ברוך הוא אומר שאם בן אדם טובע בים, אין לו כבוד, בר מינן, בר מינן, בר מינן. לצערנו, יש הרבה שומעים על בחורים שלא נזהרים, טובעים בים. איך אדם מת בים? חנק. חנק, נחנק. אלא אם כן, כריש בא, אוכל אותו.

15:00אבל בדרך כלל, בדרך כלל זה פעולה של חנק. מה זה חנק? ארבע מיתות בית דין. בר מינן, הגמרא אומרת במסכת סנהדרין, נסביר, נסביר. הגמרא אומרת במסכת סנהדרין, שבזמן שהיה בית המקדש קיים, היה לנו סנהדרין, היה לנו בית דין. בבית הדין, אדם שהיה עובר עבירה, היו מענישים אותו. חנק, למשל, אדם שנכשל באשת איש, נכשל בעבירה באשת איש, העונש שלו זה חנק. אז מה? אבל היום אין לנו סנהדרין. מה הקב"ה עושה? בלי סנהדרין אתה תקבל. זה כמו בן אדם נופל מבניין, זה... או, אדם שנופל מבניין, או בר מינן תאונת דרכים. זה סקילה. זה סקילה. תאונת דרכים זה סקילה. נסעתי עם נהג מונית, חילוני גמור. תאונת דרכים זה סקילה? סקילה. למה? נסביר. אדם, אדם... זה כאלה תאונות? לא. בוא נסביר. אדם שנסעתי עם נהג מונית, חילוני גמור. אמרתי לו, תקשיב, אתה נוסע בדרכים, אתה צריך שמירה. זה כמו בן אדם שנופל מבניין, או בר מינן תאונת דרכים. זה סקילה. תאונת דרכים זה סקילה. נסעתי עם נהג מונית, חילוני גמור. תאונת דרכים זה סקילה? סקילה. למה? נסביר. אדם, אדם... זה כאלה תאונות? לא. בוא נסביר. נסעתי עם נהג מונית, חילוני גמור. אמרתי לו, תקשיב, אתה נוסע בדרכים, אתה צריך שמירה.

16:01צריך שמירה, כמה תאונות דרכים. התאונות הדרכים היו יותר מכל המלחמות שהיו מאז מדינת ישראל. המון המון קטע יש בדרכים. והגמרא אומרת במסכת סנהדרין, שסקילה זה או בן אדם נופל ממקום גבוה, או חיה דורסתו. חיה זה מכונית, או בג'ונגלים פתאום אתה שומע מישהו אריה על אותו, או כריש בים, כמו שאמרנו, כל זה סגנון של סקילה, שזה... כמו שזורקים, הרי הסקילה שהיו סוקלים לא היה סוקלים יש הרבה אמנים. היה נופל ממקום גבוה של שתי קומות והיו דוחפים אותו. אז ככה זה אותו דבר גם פה. זה אומר שהקדוש ברוך הוא חייב. בן אדם שלא שומר שבת, אם הוא יודע שאסור ולא שומר, לא יגיד, אתה יודע מה. עזוב. עזוב, עזוב. אלוקים. פעם היה צריך לשמור שבת. פעם היה צריך לשמור מקוואות. עזוב, פעם. פעם היה צריך. עזוב, היום לא אקטואלי. אז יש לנו ים שיבוא ויוכיח לך, חביבי, אתה יכול, חלילה, לטבוע בים. שבת זה סקילה. שבת זה סקילה, נכון. אמרנו, ים זה חנק. על עברות של חנק. אז מה מונע? אדם יכול לבוא ולסיים חס ושלום בצורה טרגית את החיים שלו בים. אנשים לא מבינים, אה? הלך לגלוש, איך גם עוד חיים.

17:07זה בעיה. אז לכן, איך בן אדם רוצה שמירה? אתה רוצה שמירה? תשמור את המצוות. המצוות, כי מלאכיו יצווה לך לשמרך בכל דרכיך. מה זה בכל דרכיך? אפילו שאתה גולה שם בים, ימינה, שמאלה, משתולל, קופץ, הקב"ה שומר עליך. כמובן, אל תכניס את עצמך לסכנה. אבל בן אדם, גם בים יש שמירה, כשבן אדם נזהר במצוות. וגם אם בן אדם נכשל, בן אדם חילל שבת. ורוצה לחזור בתשובה. אומר: "רבונו של עולם, חטאתי. סלח לי. מהיום אני שומר מה שצריך, אני אעשה. זהו. כל כך קל לחזור בתשובה." לחזור בתשובה זה לא פתאום להיות רב. לחזור בתשובה זה בפיך ובלבבך לעשותו. נעשה ים בא וטוב. מילה יש לי, בואו חכה. כחול. כחול? קיבל כחול. הגמרא אומרת במסכת ברכות שאנחנו צריכים לצבוע את הציציות בצבע כחול. בצבע כחול ותכלת. למה? כיוון שהתכלת מזכירה לנו ים. הים דומה לרקיע. הרקיע מזכיר לנו את כיסא הכבוד ואת הקדוש ברוך הוא. אבל שמעתי גם שהיו משתמשים עם חילזון. כן. היום. היום למה לא צובעים? כי היום אין לנו את החילזון. יש מחלוקת השומרים שמצאו את זה.

18:17מה זה חילזון? זה סוג של מין... כמו... לא, אני לא יודע מה זה חילזון, אבל... לא, בים. זה סוג חילזון בים, שהדם שלו כחול. שרק עם זה היה צריך לצבוע את הפתיל תכלת. בצבע כחול. והצבע הכחול הזה היה מזכיר... היה מזכיר עם כל צבע? לא. רק צבע כחול, והיום אנחנו... לא, אבל כאילו, צבע כחול רגיל, סתם... לא, לא, לא, לא, לא, דווקא את הצבע הזה, כי זה חילזון בים, זה צבע חילזון בים, שהתחלת הזה דומה לים, הים דומה לרקיע, והרקיע דומה לכיסא הכבוד. אז זה הצבע הכחול שמזכיר לנו את הקדוש ברוך הוא. ולמה החוכמה, למה צריך לזכור את הקדוש ברוך הוא בכל זמן? למה לזכור את הקדוש ברוך הוא בכל דבר? כיוון שכל בן אדם, כל אחד נמצא בבעיות בחיים. מתי בן אדם נזכר בקדוש ברוך הוא? כשיש לו בעיות, כשהכול טוב? סבבה, עזוב, אל תדבר, שלא יהיה יותר גרוע, אל תפריע לי. כשבן אדם נהנה, מתי נזכר בקדוש ברוך הוא? כשמתחיל להיות קשה, כשמתחיל להיות בעיות, כשצריך לזכור. אז הקדוש ברוך הוא אומר מה? אני צריך לעשות לך קשיים?

19:22תזכור במלי קשיים, תזכור בקשי טוב לך, ואני לא אתן לך קשיים. למשל, למה הדבר דומה? יש ילד שאבא שלו אוהב אותו, אבל הילד כל היום מתפרפר בחוץ, לא מגיע אף פעם הביתה, רק מתי שהוא צריך כסף. "אבא, תן לי כסף," הופך את אבא שלו לבנק. אז מה האבא אומר? אם אני אתן לו כל הזמן מה שהוא רוצה, מה שהוא רוצה, מה שהוא רוצה, הוא לא יבוא אליי אף פעם. אז אבא מכסיר לו. אבא עוצר לו. אני רוצה לראות אותך, אני מתגעגע אליך. אותו דבר הקדוש ברוך הוא אומר, אני רוצה לתת לכם שפע, אבל למה אתם אף פעם לא באים? למה אתם אף פעם לא מכירים בי? למה אתם לא שומעים? אז אדם, על ידי שהוא מתרחק מהקדוש ברוך הוא, הוא גורם את זה לעצמו. הוא גורם את הבעיות לעצמו. כחול. מה אתה אומר? דלת. דלת. יש... גמרא ומסכת נדרים. מסכת נדרים מדברת על כל מיני דברים שאדם נודר. יש היום איזה סלנג ששמעתי מישהו אומר: "נודר, נודר, נודר." אסור לאדם סתם להגיד "נודר". נדר זה כוח של הפה. כשאדם מוציא מילה "נודר", הוא חייב לקיים את זה. בר מינן, אדם שלא מקיים את זה, אסור. למה? כי אדם שלא אומר את זה כתוב? גם אסור. למה? בר מינן אומרת הגמרא, בעוון נדרים, אשתו ובניו של אדם מתים.

20:37אם אמרת נדר ולא קיימת בו, אתה חייב לשמור על דבריך. אם לא קיימת את הנדר ואחרי זה הלכת לעשות התרת נדרים, יש דעות שונות בפוסקים לגבי כתיבה בוואטסאפ. יש שאומרים שכתיבה נחשבת כדיבור ולכן כדאי להימנע מכתיבה כזו. ל"ג אם לא קיימתי את הנדר ואחרי זה הלכתי לעשות התרת נדרים, התרת נדרים, התרת נדרים. אבל מה הצורך אתה? להגיד לי אם הרי... אם אני כותב למה? אם אני כותב בווטסאפ כאילו בכתיבה יש מחלוקת, יש מחלוקת הפוסקים האם בכתיבה. לכן כדאי לא... לא כדאי לכתוב. אני לא רואה את זה בכלל כן. וכתיבה זה כאילו כמו חתימה. כן, יש שאומרים שכתיבה זה כמו דיבור דמי גם לגבי הדבר הזה או שבועה בכתיבה וכו'. זה נידון בפוסקים, לכן לא כדאי לבוא ולעשות את הדבר הזה. ועכשיו כשבן אדם הוא בא ואומר מילים, המילים הללו יש להן תוקף, יש להן משמעות. אדם מקלל. יש לזה תוקף. אז הגמרא שם אומרת, בן אדם בא ובא לפתוח איזו דלת. לא מצליח, לא מצליח לפתוח. אז יש מושג בגמרא, הוא אומר, נראה לי הדלת הזאת, אם היא הייתה בן אדם, היא נודרת שהיא לא תיפתח. ככה, יש כזה מושג. אז הגמרא אומרת, מה הדין, בן אדם שאומר, הדלת הזאת, זו דלת שהיא לא תיפתח, אם היא נפתחת, חל הנדר, לא חל הנדר. אבל דלת, בדרך כלל, כל בית יש בו דלת. בית שאין בו דלת,

21:50זה לא בית. זה לא בית. למה? הכל סגור, אז רק הוא ברוך. הכל אפשר להיכנס. או כל הזמן רק אפשר להיכנס. רק אפשר להיכנס. דלת זה שמירה. כל בן אדם צריך שיהיה לו בלב דלת. לדעת את מי להכניס, מתי להכניס, מה יגיע עם חברים רעים. בואו אני אקח לך איזה משהו, תבוא תחלל שבת, תבוא תעשה איתנו איזה שטות. יש דלת. אדם שיש לו דלת לבית, סימן שהוא בעל הבית. אדם שאין לו דלת לבית, הכל פתוח, סימן שזה לא הבית שלך, לא אכפת לך. אתה לא הבוס על עצמך. וזה הדלת החשובה שבן אדם צריך לדעת מתי לסגור את הדלת ומתי לפתוח את הדלת. אבא בתור, צדיק, מה אתה אומר? איזה מילה? תקרה. תקרה? תזרקו לי את המילה פעמיים. תקרה, בוא נגיד על תקרה. יש חידוש יפה מאוד של הט"ז. הט"ז היה רבי דוד הלוי, היה לפני בערך כמתיים שנה, קצת יותר. הוא מחדש, אומר בן אדם שנמצא במקום, אין לו כיפה, אין לו כיפה, והוא רוצה לברך. עכשיו, אין לו גם בגד לשים על הראש, אומר הט"ז, במשך התקרה, נחשב כמו כיפה. קיבלת תקרה. תקרה זה קצר. אה? קצר תקרה. קצר תקרה.

23:15תבוא להם איזה סיפור, תקרא. הבא בתור. אתה. אני? כן. אני, מה אני אומר? נכון. חשמל. חשמל. יש בנביא יחזקאל, הנביא יחזקאל היה אחד מגדולי הנביאים, המילה שם חשמל מוזכרת בנביא. וזה המצאה עכשיו. מאיפה מגיעה המילה חשמל? מאיפה מגיעה המילה חשמל? מה המשמעות של המילה חשמל? חושמל. חוש. חש ומל יפה! מה זה חש ומל? חש זה ממלמל. ממלמל, כמו מילים, נכון? מרגיש מילים. אבל מה אתה מרגיש מילים? תכניס את ה... אל תכניס. אבל אם תכניס את האצבע לשקע, אתה לא תרגיש מילים, אתה תרגיש דברים אחרים. נכון? אבל חשמל, הכוונה, כשהמושג של החשמל הוא הגיע מהמראה הנבואי של יחזקאל. הוא ראה חיות רצוא ושוב. והם חשים, ממהרים, וממלמלים שבח לקדוש ברוך הוא. ממלמל. ממלמל כמו מילים, נכון? מרגיש מילים. אבל מה אתה מרגיש מילים? תכניס את ה... אל תכניס. אבל אם תכניס את האצבע לשקע, אתה לא תרגיש מילים, אתה תרגיש דברים אחרים. נכון? אבל חש ממל, הכוונה, כשהמושג של החשמל הוא הגיע מהמראה הנבואי של יחזקאל. הוא ראה חיות רצו ושוב. והם חשים, ממהרים, וממלמלים שבח לקדוש ברוך הוא.

24:21הם מערים אחריות חצר ושוב, מערים לעשות רצון קונם של הקב"ה. והם ממלמלים, שבח לקב"ה. מזה הגיעה גילה חשמל. אה? ציור. ציור. מצויה. הגמרא אומרת, ואנחנו אומרים בתפילה, אין כאלוקינו, אין כאדוננו, אין צור כאלוקינו. אין צור, מה זה צור? צור זה חזק. חזק. צור זה כמו אבן צור. כן, חזק, אבן. אומרת הגמרא, אל תגיד אין צור, תגיד אין צייר כאלוקינו. הקב"ה עשה לנו יצירה, אין ציור יותר יפה מהבריאה. מי שיסתכל, איך יש צייר יפה? כשאתה רואה שהוא מצייר לך משהו, אתה אומר, "בוא'נה, זו תמונה. זה לא ציור, זה כאילו חיקוי." כן, אתה אומר לו, "זו תמונה," והוא מתווכח איתך. "לא, לא, זה ציור, אני צייר." אתה לא מאמין לו, אתה אומר, "אתה צילמת את זה." פתאום אתה רואה שהוא מצייר לך. זאת אומרת שהוא מצייר לך את הטבע, זה הציור הכי יפה. אתה מלך לנוף. איזה וואו. איזה יופי, אין צייר כזה. הציור הכי יפה זה הציור של הבריאה. והקב"ה יכול לעשות לנו את כל העולם בצבע של חרדל, בצבע חום. תחשוב, כל העולם בצבע חום. העצים, הגזעים, הספות, הקירות, הכל, כולנו, הכל הכל הכל. בא אלוקים ואומר לנו, אני רוצה שיהיה לכם יפה בעין. שיהיו פרחים אדומים, סגולים, ורודים, צהובים, ירוקים, תכלת. שיהיה לכם כיף בעולם. רק תשמרו על העולם, אל תרסו אותו.

25:42איך האדם הורס את העולם? על ידי עבירות. על ידי עבירות. למה? כי עבירות, כל עבירה שבן אדם עושה, הוא בורא מלאך משחית. וטוב שאנחנו לא רואים, כי מרוב פחד לא היינו יכולים לזוז אם היינו רואים אותם. מרוב פחד. כל עבירה שבן אדם עושה, זה בורא משחית. והמשחיתים האלה מזיקים, באים, מזיקים לאדם, חס ושלום, למשפחה, לכל העולם. ולכן אדם, התפקיד שלו, לשמור על היצירה, על הציור המופלא הזה. יפה. הלאה, עוד סיבוב. מה קצר, אמרת? אני איתך. איך, שוב? הוא הרגע קצר. יפה, יפה. גלגל. תמשיך, גלגל, חכה תהיה עכשיו. גלגל. יו, באתי להגיד. הנה, הוספתי. נכונית. גלגל. יפה, בוא תשמע, גלגל. גלגל. הגמרא אומרת שכל אדם צריך לזכור דבר אחד: גלגל חוזר בעולם. מה זה גלגל חוזר בעולם? לפעמים בן אדם מבסוט. למה מבסוט? זכה עכשיו בלוטו. מיליון שקל זכה בלוטו. מבסוט.

26:52אין מחר, משתולל, לא לך, לא ספר אף אחד, ימינה, שמאלה, הכל בסדר, נכון? הפסוק. חביבי, תדע לך, גלגל חוזר בעולם. אדם שהוא למעלה, יום אחד הוא יהיה למטה. וגם כשאתה למטה, תזכור שיום אחד אתה תהיה למעלה. למטה, למעלה, למעלה, למטה. היה מלך אחד שאמר לשר שלו, היה לו שר חכם, אמר לו, תקשיב, אני רוצה משהו שאף פעם לא יעשה אותי עצוב, שכשאני אהיה עצוב, אני אדע לצאת מהעצבות, וכשאני אהיה שמח, אני אדע לא לאבד הראש. שר שלו, היה לו שר חכם. אמר לו, תקשיב, אני רוצה משהו שאף פעם לא יעשה אותי עצוב, שכשאני אהיה עצוב, אני אדע לצאת מהעצבות, וכשאני אהיה שמח, אני אדע לא לאבד את הראש. לא לאבד את הראש אם בן אדם שמח. הלך? עשה לו טבעת, על הטבעת היה כתוב שם שלוש אותיות: גימל, זין, יוד. אמר לו, זה, הגימל, זין, יוד הזה, יעשה לך שכאשר אתה עצוב, אתה לא תהיה עצוב, אתה תצא מהר מהעצב ולגבי השמחה, אתה לא תאבד את הראש. אמר לו, מה זה הגזי הזה? מה זה? מה זה? אמר לו, גזי זה ראשי תיבות: גם זה יעבור.

27:57כשאתה עצוב, זה יעבור לך. כשאתה שמח, אתה לא תאבד את הראש. זה יעבור. מה תעשה אחר כך? תאבד את הראש ומה? אז זה לגבי הגלגל. אתה צריך לדעת, גלגל חוזר בעולם. יש לי, חבר'ה, עץ. עץ? איזה כמו בנדה. הגמרא אומרת במסכת תענית. הנה, הוא כבר אמר לו, "לך, עץ חיים היא למחזיקים בה". לא, תשתפרט לי, אבל בוא. רק הגמרא אומרת במסכת תענית, דף ט'. הגמרא אומרת: הגמרא אומרת כי האדם עץ השדה. זה ראש הגמרא. היה אדם אחד שהלך במדבר חום מימים. אתם יודעים מה זה מדבר? ראיתם טיולים במדבר? בלי מימיה. פתאום הגיע ורואה איזה עץ דקל תמר, כל תמר. משהו משובח. ומתחת הדקל יש שם נחל מים, איזה מים מתוקים, יותר טוב ממי נביעות. אכל, שתה, וירח. ואז בסוף אמר, אני רוצה לברך את העץ. אמר לו, עץ, עץ. מה אני אברך אותך? פירותיך מתוקים, כל תמר דבש. הצל של הענפים שלך עושה יותר טוב ממזגן.

29:14המים שמתחתיך, אין מים כאלה בעולם כל כך טובים, כל כך מעוררים, כל כך טעימים. מה אני אברך אותך? אתה מושלם בהכול. מה הדבר היחיד שאני יכול לברך אותך? שגם פירות שיצאו ממך, איך על ידי התמרים, פתחת אותו, הוצאת את הגרעין, שמת באדמה, יצא עוד עץ. גם העצים שיצאו ממך, כולם יהיו דומים אליך. זה מה שמובא בגמרא. אבל זה בעצם מוסר לנו. אנחנו תמיד צריכים להיות דומים לעץ הראשון, לאברהם אבינו. הוא העץ הראשון. מה היה בו? את כל הברכות בעולם. היה בעל חסד, היה צדיק, היה עושה הכל. לא, אדם וחווה הראשונים. נכון, כן, אבל אדם וחווה. הם חטאו. נכון, נכון, הם חטאו. אבל גם הדבר הנוסף זה, הקב"ה. הוא אמר באברהם, כי ביצחק יקרא לך זרע, ומזה יצא כל עם ישראל. אחר כך הוא בחר את יעקב, ומזה יצא עם ישראל. מאדם הראשון יצאו כל בני האדם. אנחנו נקראים בני אדם. בני אדם הראשון, אבל גם אומות העולם, גם הגויים נקראים בני אדם. אנחנו מדברים על עם ישראל. נכון, נכון, אבל אנחנו עם ישראל. כן, בני אדם של אדם הראשון, ואנחנו תמיד צריכים להיות דומים לעץ הראשון. חזק וברוך. עוד מילה.

30:28הכתוב אומר, זה גם קשור לסוכות, הכתוב אומר, אל תבואני רגל גאווה. מה זה אל תבואני רגל גאווה? יש לפעמים בן אדם, הוא אומר לך אני לא גאוותן, אבל אתה רואה לפי ההליכה שלו, יש לו איזה הליכה של גנגסטר, הוא הולך ימין ושמאלה עושה דאווין, זו גאווה שלו רק ברגליים. אפילו רגל, אתה יודע איזה צידה כולה במקום שלא תבוא איתי וזה רשת תיבות, אל תבואי לי רגל גאווה. רשת תיבות אתרוג. אם אני רוצה להתלבש כזה יפה להציעה ומשהו, זה לא רשת גאווה? אין בעיה, אתה רוצה להתלבש, אבל מה? אבל השאלה בלב. בדרך כלל כל בן אדם שמתלבש, מבסוט, איזה חתיך אני. איזה יפה אני, יא חביבי. מבסוט. אין בעיה שתהיה מבסוט, אבל בן אדם צריך לדעת, חביבי, הקדוש ברוך הוא נתן לי גוף, הקדוש ברוך הוא נתן לי בגדים, הקדוש ברוך הוא נתן לי הכל, תודה רבה אלוקים, תודה רבה על מה שנתת לי, אני אשתדל לא להכזיב אותך בכל מה שנתת לי. בן אדם מתלבש ליציאה,

31:35שאתה יוצא, מה אתה עושה? עלה ביציאה, שלוקים נתן לך את המתנה, את הגוף שלך, היפה, את הבגדים היפים, כל דבר, תשתדל לו לארץ. אז זה ראש הטבעות, אל תבואי מרגיל גאווה, זה ראש הטבעות, לתרוג. לתרוג זה הצדיקים, זה המשל הצדיקים, שבן אדם נמצא במצב הזה, שהוא צדיק, והוא לא מתגאה. עלה, עוד מילה. רוב, רוצים כנס לסוכן? לא. אולי ירדו לך רטוב שם, אולי ירדו לך שם רטוב שם. אבל ה־30 על קיסר היא ענתה. כן, זה לא משנה. תראו מה השורות עשו. זה לא משנה. זה לא משנה. תראו מה השורות עשו. זה לא משנה. איך שד? שד! זה לא מפחיד, נכון? זה לא מפחיד, נכון? בואו שתבינו. כל כוחות אטומה שנבראים, השדים, המזיקים, הרוחות, כל הדברים, הם הרבה הרבה יותר מפחידים מהליצנים והחיים האלה שישים. אני לא אפחד מהליצנים. לא, אני יודע שזה בן אדם.

32:45כל כוחות נקדים הקדמה ואז יהיה יותר קל לדבר על זה. כל כוחות הטומאה שנבראים, השדים, המזיקים, הרוחות, כל הדברים, הם הרבה הרבה יותר מפחידים מהליצנים והימים האלה שישים. אני לא אפחד מהליצנים. לא, אני יודע שזה בן אדם. בואו שתבינו. כשניתן רשות להזיק לבן אדם שחוטא, הם באים אליו. אבל אם בן אדם לא חוטא, ולא נותן להם כוח, הם לא באים אליו, הם לא רואים אותו. אז ככה. הרמב"ם כתב שאין שדים בארץ ישראל, אבל זה לא אומר שאין רוחות. רוחות זה סוגים של נשמות של רשעים שנענשים. נגיד שאם אנחנו עושים חטא, הם כאילו רודפים אחרי מזיקים אחרים, מלאכים, שמגיעים להזיק את הבן אדם. הרי האדם הוא נשמה והוא גוף. כשבן אדם נפטר, הגוף שלו לא יכול לזוז. למה לא יכול לזוז? לפני רגע יכול. פתאום עכשיו? איך?

33:56הגוף שלו קיים, אבל הנשמה לא קיימת. הנשמה הזאת אחרי שהיא יוצאת דנים אותה בשמיים ויש מלאכים שיש כאלה שהעונש שלהם לטייל בכל העולם ורודפים אחריהם מלאכים ורוצים להזיק להם. אז הם בורחים מהם ממקום למקום, זה העונש שלהם. והרוחות האלה יכולות להזיק. הרוחות האלה את מי הן יכולות להזיק? אדם שדומה להם. וכשאני ישן... גם כשבן אדם ישן, יכולים להזיק, אבל לכן אנחנו עומדים כעצמנו. אני עושה שמירה יסודית כבר חמש שנים כל הלילה. אתה אומר לי שנכון הרב עובדיה יוסף, הוא עשה שאלת חלום, ואמרו לו שאם עוד מיליון אנשים יעשו שמירה יסודית, המשיח יבוא בזכות זה. כן, כן. אז אני עושה שמירה יסודית, אני עושה שמירה יסודית. חלק מהנשמה נמצא לצדו של הלומד לגמרי, וחלק נמצא במקומות העליונים. אז הנושא הזה של שדים ומזיקים, אדם שהוא שומר על עצמו, עם במיוחד עניינים ש... אני רוצה, אני יכול להגיד משהו שקשור לשינה עכשיו. כן. מיד פעם אח שלי היה בחו"ל, באמסטרדם,

35:00הוא היה במלון שצמוד אליו יש כנסייה, אותו מבנה. וכל פעם שהוא ישן, היו לו חלומות רעים. ואז הוא עבר בית מלון ולא היו לו חלומות רעים. זה כמו חותמת. מי אחראי על כל החלומות הרעים, על כל הדברים המפחידים, על כל הדברים ה... יצר הרע? הכל. יצר הרע הוא המלך. יש לה המון חיילים. הוא לא מתבזבז לבוא לעשות לך חלום רע. מה זה יצר הרע? יצר הרע זה מלאך, מלאך אחד, שיש לו כוח להסיט אותך לדבר עבירה, והוא השטן והוא מלאך המוות. זה אותו מלאך, אבל לא של המושלחים. השם יצר אותו כדי ש... לבוא ולהתגבר עליו. זה כולם מרופאים לעשות אותו. אם השם שלך... שאלה מצוינת. שנייה, הוא שואל שאלה מצוינת. הוא אומר...

36:09זה אומר, הקדוש ברוך הוא רוצה לתת לנו שכר. מה פתאום שהקדוש ברוך הוא רוצה לתת לנו שכר? כשהוא רוצה לתת לנו שכר, אז שכר על מה? על משהו שהיה לנו קונטרה. שעבדנו עליו. לכן יש לנו קשיים. יש לנו בן אדם שקיבל על עצמו קבלה, ופתאום מגיע חבר שמפעיל אותו דווקא בסדר. כמו בעבודה. וזה בדיוק. אז זו הסיבה שיש לנו יצר הרע שבא להפריע עלינו. מתגברים עליו, זכינו. יש לי מילה גם, אם אפשר. אז רגע, רק נגמור עם הנושא הזה של השאלה. אז עכשיו, אדם שנזהר מדברים כאלה, מכוחות טומאה, איך? על ידי זה שהוא נמנע מלעשות עבירה? נמנע מלפגום בברית, כמו שדיברנו, שזה עניינים שסתם אדם רוצה לזרע לבטלה או כל עבירה, כל עבירה. אז יש לו שמירה. למשל, כתוב שהשדים בשבת לא יכולים להזיק. שבת! מי ששומר שבת, למה? אני מוצא עכשיו השבתות לשמור. אשריך, אשריך, אשריך. כל כבר.

37:15אז קודם כל, קודם כל, קודם כל, בואו אנחנו נחכים, בואו אנחנו נדבר, מה זה שבת? בואו, בואו, בואו, קודם כל, מה זה שבת? בואו נדבר בשבילך על שבת. שבת, בן אדם ששומר שבת, הוא נהיה שותף עם אלוקים במעשה בראשית. מה זה שותף עם אלוקים? אלוקים ברא את כל העולם ואומר, אני מחפש שותפים. מה זה שותף? כשבן אדם בא, עושה קידוש ושומר שבת כמו שצריך, הוא זוכה להיות שותף עם הקדוש ברוך הוא. וכשהוא זוכה להיות שותף עם הקדוש ברוך הוא, זה אומר, תחשוב, יש לך שותף עם חנות. יש לך מילה אצל השותף או לא? כן. ואתה חושב שיש לך מילה. למה? כי אתה שמח על זה. עכשיו, לא רק זה. אתה אומר לו, שותף, תעשה מה שהוא יעשה או לא? כן. אתה שומר שבת, אתה אחר כך מתפלל, בורא עולם, אני צריך ככה. קיבלת. אתה שותף איתו. שותף עם מעשה בראשית. עכשיו, בן אדם שזוכה להיות שותף במעשה בראשית, זה אומר... שהקב"ה טרח, ברא העולם, עשה העולם, עשה הכל. בא בן אדם, שומר שבת. מה זה לשמור שבת? לא לחלל שבת, לא לעבוד קשה, לשבת, לאכול, לשתות, ליהנות. אל תעשה מלאכה בשבת, אל תיסע ברכב, תלך לבית הכנסת, תהנה. שבת זה 24 שעות. זהו, לא כזה קשה. נכון? לא כזה קשה. ואתה מקבל שכר. כל ההוצאות שאתה מוציא לכבוד שבת, אלוקים אומר, אני אחזיר לך.

38:33אז אתם אומרים שאתם עוד לא שומרים שבת, בואו נגיד לכם מה זה שבת, שתבינו מה זה חשוב שבת. הרבה פעמים בן אדם אומר, אני מניח תפילין, אני מניח תפילין, אני מתחזק, תן לי לאט לאט, שבת קצת קשה, נכון? אז תדעו לכם, תדעו לכם, צדיקים, תקשיבו. לא משנה, לא משנה. השבת, השבת, למה היא כל כך חשובה? השבת... תקשיבו. השבת, למה היא כל כך חשובה, השבת? כיוון שהשבת אומרת, הקדוש ברוך הוא אומר, יש השבת עוד ביני וביניכם. אז, בן אדם שבא ושומר שבת, הוא מראה שהקדוש ברוך הוא מלך. עכשיו, תאר לך, יש לך מלך, אבל אתה מצפצף עליו. יש לך מלך. וכשבן אדם בא ושומר שבת, הוא מראה שהקדוש ברוך הוא מלך, ומלך לא חסר לו כלום. מלך יש לו הכל, יש לו הכל והוא יכול לתת הכל. אז בן אדם שבא ושומר שבת, הוא מראה לקבלה שבכו אתה מלך ואתה בראת את העולם בשישה ימים וביום השבת נחת.

39:39ולכן אני נח. כשבן אדם בא ועושה את הדבר הזה, הוא משפיע על עצמו ברכה ושפע והצלחה בפרנסה. נכון, לא רק עובדים. אז בן אדם, אל ת... הבן אדם מה אומר, אני צריך להדליק את האור בחדר. אז אל תדליק, תדליק לפני כן. היום יש פלטה, יש שעון שבת, לא חסר דברים. עכשיו, אם חלילה הבן אדם לא שומר, הוא גורם לעצמו בעיה. חס ושלום, חס ושלום, בר מינן, בר מינן, אדם שמחלל שבת, העונש שלו זה סקילה. אמרנו מה זה סקילה, חס ושלום, אדם צריך שמירה. ואם אני לא שמרתי שבת ולא מותתי בסקילה? אז הקדוש ברוך הוא יחמל עליך עכשיו. אז אנחנו רוצים שהשטן אומר לקדוש ברוך הוא, נסתכל, שבת אחת או עבירה, תגמור אותו. תגמור אותו. תגמור אותו. אז מה הקדוש ברוך הוא אומר? חכה, חכה, יש עוד מעט שיעור בקרח נורדו, יבוא איזה רב מירושלים, יגיד להם מילים, ויגיעו לשבת. תראה שהוא יקבל על עצמו שבת. אז השטן אומר לא לא, אבל הוא לא קיבל. הוא יקבל. אז הקב"ה שמח עליך שתקיים. אז יש לנו שבת הקרובה.

40:43קבלו על עצמכם לשמור, והקב"ה יעזור לכם ותראו שיהיו ישועות והצלחות. כל בן אדם רוצה דברים, כל בן אדם צריך דברים בחיים. כשבן אדם יקבל על עצמו שמירת השבת, זה האלף-בית של יהדות. בזה אתה יהודי, בזה אתה יהודי. עד כדי כך שיין שנוגע בו מחלל שבת בפרהסיה, היין אסור לשתייה. זו בעיה, למה? כמו גוי חס ושלום. יש לך הזדמנות לבוא ולהגיד להקב"ה, זה יותר חשוב מכיפה, זה יותר חשוב מתפילין. זה יותר חשוב מתפילות. שבת זה חובה, זה ה-א' ב'. יותר חשוב מכיפור. כיפור זאת מצווה? שבת יותר חשוב מכיפור. זאת אומרת, אם היית אומרת, תקשיב, אני רוצה לקבל על עצמי או לצום בכיפור או שבת, אל תצום בכיפור. שבת יותר חשוב מכיפור. אל תגיד כך. אל תגיד כך. עד כדי כך. שבת זה קודש הקודשים. וכתוב, "לקראת שבת לכו ונלכה, כי היא מקור הברכה." שבת היא המקור של הברכה. אתה בטח רוצה ברכה, רוצה שמירה להורים, רוצה שמירה על הכל. נכון? אתה רוצה? אז שבת. אז בן אדם שיקבל על עצמו שמירת שבת, הוא מוריד על עצמו ברכה. אתה מוכן? שבת היא מקור הברכה. לקבל? לנסות? לא, לא, לא. שבת, לקבל, לשמור. לא תסביר לי מה קשה בשבת.

42:01זה לא קשור. אז מה? לא יודע. זה היצר הרע. ודע מה זה יצר הרע? הוא יצר הרע, הוא השטן, הוא מלאך המוות. הוא בהתחלה בא ואומר לך לעזוב, אל תשמור שבת. אחר כך בא ואומר, תשמור את השבת. בסדר, אני עושה את התפקיד של הניסיון. מה אתה אומר? חיפשת לך השבת? היא מקור הברכה. לא, מה זה שבת אחת? אדם שמקבל על עצמו שמירת שבת, בעצם הוא נהיה עכשיו... מה זה שותף לקדוש ברוך הוא? הוא נהיה עכשיו ביחד עם הקדוש ברוך הוא, אחראי על הכל. זאת אומרת, אתה יכול לבוא לבקש בקשות: "הלוואה, הלוואה, בוא שבו איתנו, בוא." אדם יכול לבוא לבקש בקשות, אדם יכול לבוא ולומר: "בוא, בוא, שמור. בוא עם הדברים העניינים." מה שאתה אומר?

43:05אז מה אתה אומר? תשמע. מה אתם אומרים לגבי שבת? מישהו מבין למה זה לא חשוב? למה לא חשוב לשמור שבת? למה זה לא חשוב? אתה מבין למה זה לא חשוב? אתה מבין למה זה חשוב? למה זה חשוב? אתה מבין שמי שאומר לך את זה, זה זה שתפקיד שלו לבוא ולהסיט אותך לדבר עבירה? כן, כן. ואתה מבין שהוא זה שהוא מלאך המוות? אז זה המחבל. אז לא הולכים איתו. מסכים איתם? מסכים או לא מסכים? מסכים איתם? צדיק. אז זה המחבל, אנחנו לא רואים מחבל. נו, אז יש לנו שבת עוד מעט השבוע. יש לך כמה ימים להתארגן. מה אתה אומר? מה אתה אומר, אחי? שבת יקרה. חזק וברוך. אז בואו נצא חמש דקות לברך. קדוש ברוך הוא יעזור לך פה ובכל העולם וישפיע עליך, שבעזרת השם תשמור שבת בהצלחה, בנחת, בשלווה, בפרנסה טובה, זיווג הגון בקרוב. פרנסה טובה כן, למה יש לך זמן? תמצא אחת שתאהב אותך. לימודים בטח, מה? וגם היא לא צריכה לימודים. למה לומדים? בשביל פרנסה?

44:28אם אלוקים יתן לך פרנסה בלי דאגות, ברכות לך. זכור בגלל השבת, תהי מקור הברכה. ואתה צדיק, מה עם שבת? ניקח על עצמנו שבת. ה' ישמור אותך. תתחיל השבת הזאת, מהשבת הזאת, והלאה. מי שברך את אבותינו, אברהם, יצחק ויעקב, הוא יברך וישמור וינצור. מה השם שלך? יוסף בן. יוסף בן. תגיד לי, תכניס לך שהוא יעזור לך, שלא רק שבתך. שבת ועוד שבת, בהצלחה, בנחת, בשלווה, בפרנסה טובה, ובבריאות גם, וגם אתה לא צריך הרבה דאגות. ואתה צריך, בואנה בואנה, אתה, תראה תראה, אתה, יש שתי בעיות. בעיה ראשונה, בעיה ראשונה, שאתה ברוך יודע מה זה שבת. ובעיה שנייה, זה שהיצר הרע אומר, אני לא רוצה יותר עליך. לא רוצה יותר עליך. למה? מחבל, אבל תחפש מישהו. רוצה יותר עליו? לא רוצה יותר עליו. רק שהשקעתי בך כל כך הרבה שנים. ולכן תעשה לי לא-כו לתשבת לשמור בעזרת ה' ומברך אותך שהקב"ה יעזור לך בסדר? מי שברך אבותינו הוא יברך משתתפי הכל.