שיעור בנתניה מעניין הרב אפרים כחלון

0:13בכבוד, מה אתה אומר? יש גמרא במסכת נדרים ויש גם... ידית, ידית מה שאתה רוצה. הרב אחר כך גם תגיד איזו מילה שאתם רוצים. מה אתם הגיעו בזמן כל כך מיוחד, אני לא יכול לבחור להם את הנושא. הם הגיעו והם יבחרו. יש גמרא במסכת נדרים ויש גם במסכת אוקצין. יש משנה שלמה: ידות נדרים כנדרים. יד פירושו למשל, אני רוצה להזיז את הדלת. אז איך אני מזיז את הדלת? במקום לדחוף את כל הדלת, אני שם ידית קטנה. נכון? הידית. עם הידית אני דוחף את כל הדלת. כמה היחס של הידית לדלת? כמה? פי 20, פי 30, לפעמים פי 100. הייתי אצל יהודי אחד שהזמין אותי לבית שלו. הוא אומר לי: "אתה רואה את הדלת הזאת? חשבתי שזה פתיחת היכל. יש לו דלת של הבית! אולי כמו כל הקיר." כשאתה פותח את הדלת, אתה חושב שזה מנוע או משהו קטן, שהעדית פותחת. איך יכול להיות שעדית קטנה כזאת פותחת דלת כל כך גדולה? זה הכוח של העדית. העדית תופסת ביד, ואיתה אתה מזיז את כל הדברים. יש לזה הרבה הרבה דוגמאות בחיים. אתה לפעמים רוצה להזיז משהו בחיים, ואז יש לך לפעמים בן אדם מולך עקשן כמו קיר, שלא רוצה לזוז. מתי אנחנו רואים את זה? בנהיגה. נכנסת, והוא נכנס. במבט ראשון.

1:36לא מוותר, אתה זה, מי, מה, מי, מה, נכון? אף אחד, כל אחד ראש בראש, מה, למה שאני אהיה הפרייר? למה שאני אוותר, שהוא ילך, מי אתה בכלל, מי אתה זה? או בכל דבר אחר, שהלך לי איזה יהודי אחד, מסכן, אבא שלו, זה היה סיפור בניו יורק, אבא שלו, נסע ברכב, ובא לחנות, בטעות, בטעות, הוא גירד את רכב של מישהו, בטעות, הוא לא התכוון להזיק לבני אדם, כן, בטעות. לא, בטעות הוא באמת בא לחנות. הבן אדם היה בדיוק ליד הרכב, חשב שהוא רק גירד לו, הגיע אליו, התחיל לגעור בו, התחילו לגעת בידיים, הוא הוציא מחבט של בייסבול, ובום, פתח לו את הראש, הבן אדם נפל על המקום. טובה. על המקום, היבט ההכרה. הוא שלח לי את הסרטון, זה היה סרטון של מצלמת ביטחון, שציינת הכל, עמד להתפלל לאבא, להסתכל מה עשו לו. יהודי עם יהודי. זה חבל, זה... אז לפעמים יש לך בן אדם עומד, עומד על שלו, לא רוצה לעזוב כלום. דלת! ואם דלת תינצר עליה לא אחר אז לא, זז! אבל יש לך דרך אחת, איך אתה יכול לבוא להזיז אותו. איך? איך? זרוק לו איזה מילה טובה, תגיד לו, אחי היקר, אין בעיה. בשביל אדם כמוך, אני לא רק נוסע ברברס, עד הבית אני הולך ברברס.

2:49אין בעיה. בשביל אדם כמוך, אני לא רק נוסע ברוורס, עד הבית אני הולך ברוורס. אף פעם לא ראיתי בן אדם, אני עליך, מסתכל עליך בעיניים שלך, אני רואה איזה לב טוב יש לך. אני רואה איזה בן אדם מיוחד אתה. פתאום אתה רואה אותו נושא עד ערב עשרה. מה קרה? הצלחת להזיז את הדלת עם ידית. אותו דבר בעל ואישה. רוב הגירושין, לצערנו היום, בישראל ובעולם, הם על זה שכל אחד מחזיק את עצמו, חביבי, אני דלת, אני חומה, לא זז. אמרתי, היא לא תשבור לי את המילה. היא אומרת, אני אמרתי, שהוא לא ישבור לי את המילה. מילה מול מילה, מה קורה? גירושין. זהו. אבל מה, אפשר להזיז את המילה. תבוא תגיד לאשתך מילה טובה, תבוא תגיד לה משהו, גם אפילו בשעת מריבה. ממילה אחת אתה יכול להזיז את כל הדלת. אז זה הידית שמי שאמר, קיבל ידית. רשימה. רשימה? רשימה. יש בשולחן ערוך בהלכות שבת, נפסק להלכה, שאסור לקרוא מתוך רשימה, למשל, בן אדם מזמין אנשים. אתה מזמין, עשית יום הולדת, עשית חתונה, עשית משהו. רשימה של אנשים, אסור לך לקרוא מתוך זה. למה?

3:56יש חשש אם הבן אדם בגדר הזה נמצא? ויש חשש שהוא יכתוב בשבת או ימחוק בשבת. אבל יש בזה גם רעיון מוסרי. מה הרעיון המוסרי? לפעמים בן אדם אומר, אני אקרא ואני לא אמחוק. לא אמחוק, נו מה, אני אומר לך אני לא אמחוק, אין לי עט עליי בכלל. אין לי עט, אין לי עיפרון, אין לי כלום, מה אתה אומר שאני לא אמחוק? מותר או לא? בן אדם אומר, אין לי, אני לא אמחוק. חז"ל אמרו, אתה תמחוק. חז"ל אמרו, אתה תכתוב. חז"ל אמרו, אתה תסמן, של משמרך. חז"ל אמרו, אתה תעשה משהו. הוא אומר, אני לא אעשה. המילה שלו מול מילה של חז"ל. מי מנצח? חז"ל. אומרת הגמרא, המשכת שבת אף ידווית, על רבי ישמעאל. רבי ישמעאל היה תנא. מנר. חז"ל כברוך, אשריך. הגמרא אומרת שבן אדם, אסור לו לקרוא לאור הנר בשבת. למה אסור לו לקרוא? שמא יטה את... הוא לא באמת הטה. מחלוקת בגמרא, שאתה לשנות. יש אומרים שרצה, להטות, ויש אומרים שקרא ואיתה וקטן על פנקסו: "אני ישמעאל חטאתי וכשהבנה בתל אקדש אבי חטאת שמנה."

4:59זאת אומרת, אפילו התנא הקדוש הזה. אם חז"ל אמרו לא, זה לא. לפעמים בן אדם אומר, עזוב, אני לא אלך. יש איזה מפגש, בנים, בנות, לא הולך לעשות דבר. סתם, לשחק איתם, לדבר איתם, איזה קטעים, איזה זה. ומה אומרים חז"ל? שחוק וקלות ראש מרגילים את האדם להרבה. לפעמים רואים בן אדם, אומרים לו, סטנדאפ. מגיע בן אדם, צוחק, הכול בסדר. מה הבעיה? אני לא נוגע באף אחת, אני לא... כלום לא משתדל אפילו, סתם מה לצחוק. אומרים חז"ל, חביבי, אל תהיה שחוק וקלות ראש מרגילים את האדם להרבה, אתה חושב שאתה לא תיפול! גם רבי ישמעאל חשב. זה מהרשימה, הגענו, שבן אדם בסוף מגיע ונרשם שם למעלה. קם. אני לא חשבתי. לא הכנתי את החומר. לא הכנתי, אני אגיד חמש שעות לא הכנתי. ברוך אתה, ה' אלוהינו מלך העולם, שהכל נהיה בדברו. ברוך אתה, ה' אלוהינו מלך העולם, שהכל נהיה בדברו. אמן. היה פעם איזה רב אחד, אמרו לו, תבוא, תקום, תגיד דברי תורה. הוא קם, אמר להם, "לא הכנתי, תעשו טובה, לא הכנתי." טוב, אחרי זה, אחרי זה, קם עליו, במשך שלוש שעות, לא שותק. לא שותק! אמרו לו, "חביבי, אמרת, לא הכנת." אמר להם, "אתם צודקים, לא הכנתי. אבל בטעות לקחתי את השיניים התותבות של אשתי. ואשתי דברנית כזאת גדולה, לא יכול להפסיק."

6:15על סטנדר, נגיד לך עד רבוואת שהלכה בהלכות שבת. האם מותר להתקין ולסדר סטנדר בשבת? יש חשש להגביע ולהנמיך בשבת. יש כמה חששות בזה, להלכה מותר. להלכה מותר. אבל, אספר לכם סיפור על סטנדר. החזון איש אחרי שנפטר, הגיע בחלום לאחד מבני משפחתו ואמר לו, יש לי בעיה. החזון איש, מי היה החזון איש? אחד מגדולי הדור הקודם. היה קודש קודשים, בן אדם שהיה לו מי תורה ברמה כזאת עד שלא היה לו כוח. לא היה לו כוח ללכת אפילו למיטה. פעם אחת, באו, ראו את החזון איש, שוכב במיטה, אבל עם הראש בצד השני של המיטה והרגליים על הכרית. אמרו לו, "רבנו, ונהפוך הוא, מה קרה? למה ככה?" אמר להם, "למדתי כל כך הרבה עד שאני לא יכול אפילו להתהפך. אני לא יכול ליישר." זה מושגים של קודש קודשים. היה גאון אדיר, היה... תלמיד חכם עצום, כל כולו היה שקוע בתורה, גאוני עולם, בחוכמת הרפואה, היו באים להתייעץ איתו. הוא היה ממש אדם חכם בכל קנה מידה. אז הוא הגיע בחלום לאחד מהתלמידים שלו, או לאחד מבני המשפחה שלו, ואמר לו: "אין לי מנוחה." מה קרה? אמר: "בדירה שהוא היה גר, הייתה דירה מושכרת. ולפני שהוא נפטר, הבעלים אמר: 'שילמת שכירות, הכל בסדר.' אבל, אחרי שהרב...

7:35ילך לבית עולמו, לא נעים להגיד, אבל כל הרהיטים, כל הדברים, אין לי מה לעשות. כי החזון איש לא היה לו רהיטים דלוקס. מי שהיה פעם בבית של הרב שטיינמן, יודע מה זה מושגים של רהיטים. זה שולחן שאתה כל רגע צריך להתפלל, ריבונו של עולם שלא יפול, ואם אתה יושב על כיסא, אתה אומר ריבונו של עולם שאני לא אגיע לרצפה. ממש, יש שם רהיטים שיותר מבוגרים מהגיל של כולנו ביחד. ממש, רהיטים כאלה. אבל מה, החזון אי"ש שהיה לו סטנדר, שאיתו היה מתפלל, סטנדר מחובר לקיר. אז אנשים כולם הוציאו את כל הדברים של החזון אי"ש מתוך הבית, אבל מה הסטנדר שהיה מחובר לקיר עם שתי ברגים, זה לא הוציאו. חזון איש הגיע בחלום לבן משפחה שלו ואמר לו: "תוציא את זה חביב, אין לי מנוחה." למה? הוא אומר שהוא לא הסכים שזה יהיה. כבר נגמר הזכירות, תוציא את הסטנדר מעל הסטנדר שאני מחובר עם שני ברגים בבית. זה אין לי מנוחה לחזון איש. זה הסטנדר. עוד מילים? אולי אני אעזור לכם? אני אגיד גם את המילים? אני אוהב את המקומות, אני אגיד גם את המילים, אני אגיד קלף, קלף.

8:38איזה התכוונת? של ספר תורה או קלף של משחק? אני עלה לי ג'וקר, הרב. עלה לך ג'וקר? גם על קלף, גם על ג'וקר. זה כנגד זה עשה אלוקים. יש קלף בקדושה, יש קלף בתומאה. כל דבר, תדעו לכם, כל דבר בקדושה יש כנגד זה בתומאה. זה כנגד זה עשה אלוקים. אין דבר כזה. יש לפני בן אדם שאומר, בוא נעדתיים האלה, כל היום רק... יושבים ולומדים, לא נהנים מהחיים, עזוב חיים קשים, ימינה, שמאלה, מזיזים, ילדים, אישה... אבל אני משוחרר, תן ליהנות, הולך, משחק, פותח שולחנות, ג'וקר, סנוקר, כל קר, קר, קר, קר, קר! נהנה! אומרים חז"ל, אין כזה דבר. כל מה שאתה נהנה בתומאה, אתה יכול ליהנות בקדושה. ולמה? כי הקב"ה רצה לתת לך כוח להתמודד עם היצר הרע. איך מה? יבוא היצר הרע איתך, בוא נעבל לך על זה וזה, נכון? בלחה, אה? בלחה יש לך מה לענות פה. בא לי, ויש לי את זה בתשובה. אין כזה דבר שאין. אין כזה דבר שאין. זה כנגד זה עשה אלוקים. כל דבר. רק מה, היצר הרע, התפקיד שלו לבוא ולהראות לנו, וואלה אבא, הטומאה זה יותר. וזה אנחנו צריכים להיות חכמים. לדעת איפה לעצור. אז על הקלאף, נחזור כאן על הקלאף ועל הג'וקר. הייתה פעם אחת בדיחה של זה. קם יהודי, ערבי ונוצרי. משחקים קלפים. משחקים, משחקים, משחקים, פתאום המשטרה נכנסה.

10:02פחד אלוקים, זה כנסות, זה ברגנים, זה חטא וזה. טוב, נכנס השוטר, פונה לנוצרי, שיחקת קלפים? לא, מה פתאום? תשבע בישו, תשבע במריה, תשבע בכולם, אין בעיה. טוב, פונה לערבי, שיחקת קלפים? לא, מה פתאום? תשבע במוחמד, תשבע במוחמד, תשבע באבו עלים, תשבע בכולם. טוב, מגיע ליהודי, אתה שיחקת, מה פתאום? תשבע באלוקים. אמרו לו, לא, מה אני צריך להישבע? אם הם לא שיחקו, אז עם מי אני שיחקתי? מה מוזר עסקל? רגע, מוזר עסקל. אין בדיחה בלי מוזר עסקל. יש את אומות העולם. אומות העולם, זה לא מקובל להגיד את זה בחוץ. אנשים חושבים שכאילו עם ישראל הוא מתנשא, עם ישראל הוא שולט על כולם. עם ישראל, בן אדם שיגיד שהעולם נברא בשביל ישראל, למה מי אתה חושב שאתה? מדינה קטנה במפה, בקושי רואים אתכם. כולכם בשביל ישראל? אבל כן אומרים חז"ל: בראשית ברא אלוקים בשביל ישראל שנקראו ראשית.

11:05זאת אומרת, כל העולם, כל מה שקורה בעולם, זה בשבילנו. כל מי שמשחק בעולם, טראמפ, וזה, ופוטין, והוא, וכים ג'ונג און, וכמעון, וכימזה, כולם משחקים בשבילנו. החפץ חיים הגיע לפעם אחת יהודי. והחפץ חיים שאל אותו, איפה אתה גר? אז הוא אמר לו, אני גר רחוק, בלאד סין, שם. אמר לו, מה המצב של היהודים שם? על הפנים. מה המצב? בין הגויים, אין. אחרי שהחפץ חיים נאנח, ה' יעזור, ואז הוא פתאום התחיל לספר לו שהיה איזה אסון שם, אסון טבע בסין. שלושים או ארבעים אלף סינים נמחקו. פתאום החפץ חיים התחיל לבכות. אמר לו: "כבוד הרב, זה סינים, סינים, זה לא יהודים, אתה יודע שזה סינים?" החפץ חיים בוכה. אמר לו הרב סתם שאלה, ששאלת אותי על המצב הרוחני של היהודים, רק נאנחת על האסון. בוכה? אמר לו, למה אתה לא מבין שכל האסונות שקורים בעולם זה בשבילנו, זה כדי לעורר אותנו? כשאני שומע ש-20-30 אלף סינים נעבדים מהעולם, הקב"ה לא עשה את זה בשבילם, שמה? שהם יבואו לבית מדרש? בשביל מה הוא עשה את זה? הוא עשה את זה כדי לעורר אותנו. לכן אני אומר: רבונו של עולם, אם אני שמעתי את זה, איך אני יכול להשתפר? כל אסון שקורה בעולם, כל דבר שקורה בעולם, כל משהו שאתה שומע שקורה לך, הכל...

12:28זה בשבילך. הכל זה בשביל היהודים. לכן, כל מה שקורה בעולם, כל המשחקים שקורים בעולם, לא משנה מה, גם באליפויות, האליפות הזאת, הכל הכל הכל בשביל ישראל. לא תמיד אנחנו מבינים למה זה בשביל ישראל. אבל הכל בשביל עם ישראל. זה הדבר הגדול שכל בן אדם צריך לבוא ולחשוב. הקדוש ברוך הוא בא, נטע אותי בדור הזה. הקדוש ברוך הוא בא, שם אותי פה. ואני כל כך חשוב לו שהוא מנהל את כל העולם בשבילי. כל מה שקורה בעולם זה בשבילי. אז אם כל מה שקורה בעולם זה בשבילי, אז מה הבעיה בשביל הקדוש ברוך הוא לבוא ולתת לי עוד קצת פרנסה, לתת לי עוד קצת כסף, לתת לי עוד קצת עושר, לתת לי עוד קצת שמחה או כל מה שאני רוצה? מה הבעיה? רק מה, למה הקב"ה לא נותן לאדם כל מה שהוא רוצה? כי יש קטגוריות שבן אדם בורא לעצמו את הקטגוריות. בן אדם הולך ועושה עבירות, ואחר כך אומר רבונו של עולם, תן לי. רבונו של עולם אומר, אין בעיה, בבקשה. תחזור בתשובה, תגיד מחילה שלך וכך יפרע, לא יעשה יותר. תקבל הצלחה, תקבל בשורות טובות, תקבל כל מה שאתה רוצה. אבל מה? התפקיד של השטן הוא לא רק להחטיא אותנו, גם לא לתת לנו לחזור בתשובה. אתה בא ואומר למישהו, אתה יודע מה עשית? עשית עבירה. לא, מה פתאום.

13:41אוקיי, מה? מה, אבדון? איזה רכב? היה לי אתמול, אתמול נקרא, הלכתי, התפללתי מנחה וערבית, מגיע יהודי, אומר קדיש, ואני רואה שאותו יהודי מגלח פאת הראש, זאת אומרת, מגלח פה אפס. אפס. הכל. טוב, אני מגיע אליו אחרי מה נשמע, שריך כל הכבוד, שריקת לבית הכנסת, לא נופל עליו ככה, לא מביא לו אותו. לאט לאט. מבשלים אותה לאט לאט, ו... מה נשמע? הכל בסדר? אתה רוצה לבוא לקוסקוס? מה בלבלת עליי? תגיד, מה אתה רוצה? הוא אומר לי, זה כשאמרתי לו, תקשיב, כל הכבוד שבאת לבית הכנסת, עשית מצווה גדולה, לעלוי נשמת, אבל יש לי עוד מצווה ללמד אותך, לא תקיפו פאת ראשכם. הוא אומר לי, כן, כן, אני יודע את ההלכה. טוב. הוא אומר לי, כן, אני יודע, אסור עם סכין. אמרתי לו, קצת צודק, אסור עם סכין בזקן, אבל את הפאות, פה אסור, עד מספר שתיים. לא, לא, הרב שלי התיר לי. אמרתי לו, אם יש לרב שלך היתר, זה טוב מאוד, כי אני מחפש, אני בקשר עם הרבה בעלי תשובה, לא מצאתי להם היתר. אין רמב"ם, אין שולחן ערוך, יש איזה הוה אמינא בגמרא בנזיר, וזה נעלם נכון להלכה. אז תן לי את הטלפון של הרב שלך, שיעזור לי מאוד, בבקשה, תגיד לו רמי, רמי שלח אותך, תגיד לו, בשמחה.

14:57טוב, וככה נפרדנו. האדם היה כל כך בביטחון. אמרתי, איפה הוא גילה? מה הוא גילה? איזה זוהר? גילה שולחן ערוך חדש? מה? מה? אין! מתקשר לבן אדם, לא? מתקשר לבן אדם, עונה לי רב גדול בלוד, שלום, יש אחד רמי, אמר לי שאתה התרת לו, 1, 2, 3, מי זה רמי? טוב, רמי, אבא שלו זה, אבא שלו זה, לא מכיר. התרת לו את זה? בחיים לא, חס ושלום, זה איסורי תורה. איך הוא אומר כזה דבר? אמרת לו, אתה מקשיב? הוא אומר שהוא מגיע אליך הרבה, הוא מדבר איתך הרבה, תשים לב לזה. הוא אומר לי, אל תדאג, אני אתפל בו. ככה אני גם אזכר. זאת אומרת, לפעמים בן אדם אפילו יודע שהוא סובר. לפעמים בן אדם אומר, מה הבעיה? מה הבעיה? מה הבעיה ללכת לים בשבת? מה הבעיה? מה הבעיה לבוא ולרקוד? היה לי ויכוח עם איזה חייל. שַאֲשֵׁם יַחֲזִיר אוֹתוֹ בִּתְשׁוּבָה, מִתְחַזֵּק, מְנַעֵר תְּפִלִּין. אֲבָל מָה, שַׁבָּת? עֲזוֹב אוֹתִי, כְּבוֹדְךָ, עֲזוֹב אוֹתִי. לָמָּה? כָּל הַחֲבֵרִים הוֹלְכִים. רִקּוּדִים. וְלִי בַּמָּה אֲנִי אֵשֵׁב? כֻּלָּם רוֹקְדִים, כֻּלָּם שְׂמֵחִים, וּנַרְגִּילוֹת. וְזֶה לֹא נַעֲצָר בְּנַרְגִּילוֹת. "וְאָבָא נַגִילָה, וְאָבָא נַרְגִילָה, וְיָמִינָה, וּשְׂמֹאלָה, וְ..." וַאֲנִי אֵשֵׁב כָּכָה בַּבַּיִת, וְאֵין לוֹ חִיזּוּק מֵהַמִּשְׁפָּחָה.

16:11ויכוח שלם. וויכוח שלם. וקשה, קשה, קשה, קשה. מה הבעיה? מה הבעיה? מה אלוקים? מה מפריע לאלוקים שניסע במכונית? זו בחייך מה אלוקים שם אליי לב? שאני עליתי הכסף למכונית? כן, כן, כן. למה? כי אתה כל כך חשוב לו. איך בן אדם ידע שהוא כל כך חשוב לקדוש ברוך הוא? אם הוא יבין ויקרא מה זה הערך של כל יהודי, ערך של כל אחד מעם ישראל. אם הקדוש ברוך הוא היה מוכן לברוא את העולם כבר מעל 5,000 שנה, רק בשביל שיבראו עד היום יהודים ויקיימו את העולם, בזמן כזה, וקשה, קשה, קשה, קשה. מה הבעיה? מה הבעיה? מה אלוקים? מה מפריע לאלוקים שניסע במכונית? זו בחייך מה אלוקים שם אליי לב? שאני עליתי הכסף למכונית? כן, כן, כן. למה? כי אתה כל כך חשוב לו. איך בן אדם ידע שהוא כל כך חשוב לקדוש ברוך הוא? אם הוא יבין ויקרא מה זה הערך של כל יהודי. ערך של כל אחד בעם ישראל. אם הקדוש ברוך הוא היה מוכן לברוא את העולם כבר מעל 5,000 שנה, רק בשביל שיבואו עד היום יהודים ויקיימו את העולם, בזמן כזה, בזמן עכשיו כזה, זמן שהוא לכאורה, גם בישיבות, זהו יצאו לבין הזמנים. גם בכוללים, זהו עכשיו, כל אחד עם המשפחות. זה ימינה, זה שמאלה, זה הולך, זה חוזר, ואתם מגיעים ומקיימים את העולם. זה מראה לנו כמה אנחנו חשובים בעיני הקדוש ברוך הוא. ובאמת בן אדם, מי יותר צריך? הקדוש ברוך הוא צריך אותנו, או אנחנו צריכים את הקדוש ברוך הוא? מה אתם אומרים? אנחנו צריכים אותו. מה אתם אומרים? אנחנו צריכים אותו. אתה אומר אנחנו צריכים אותו. הוא כבול בנו. אומר הזוהר הקדוש, הקדוש ברוך הוא, התורה ועם ישראל זה אחד. הקדוש ברוך הוא, אתה יודע, כל אחד מעם ישראל, והתורה זה גוף אחד. זאת אומרת, הקדוש ברוך הוא, אנחנו חלק אלוק ממעל, אנחנו נשמה. נשמה זה דבר רוחני. הקדוש ברוך הוא לקח חלק רוחני, אמר, אני רוצה לשכון בתוככם. לשכון בתוככם. מה הולך בן אדם? לוקח את הקדוש ברוך הוא, שזה היה חלק מהנשמה שלו, הולך איתו. מי שאמר לי היום, שיני, מה עשיתי?

17:41הוא הולך לכל מיני מקומות שלא רואים. עכשיו מה הוא עושה? הוא לוקח איתו את אלוקים. אם היית הולך לבד, בסדר. הוא לוקח איתו את אלוקים, יושב איתו שם, קונה לו פופקורן אולי, לא יודע מה. והבן אדם יורד לשפל ולוקח איתו את הקדוש ברוך הוא. הוא אומר, הקדוש ברוך הוא, אני רוצה לשכון בתוככם, אני רוצה לבוא ולהיות איתכם. מה זה להיות איתכם? שכל מה שאתה רוצה, כל מה שאתה מבקש, כל מה שאתה מדבר, כל מה שאתה אומר, אני עושה. אבל מה? אל תכניס אותי לזבל, ריבונו של עולם. אל תכניס אותי! ואומר הקדוש ברוך הוא, השוכן אתם בתוך טומאותם. גם בתוך הטומאה אני לא עוזב אותך. למה? אם הקדוש ברוך הוא היה עוזב את האדם בתוך הטומאה, למה אני שרשום? אני רוצה לשכון בתוככם, אני רוצה לבוא ולהיות איתכם. מה זה להיות איתכם? שכל מה שאתה רוצה, כל מה שאתה מבקש, כל מה שאתה מדבר, כל מה שאתה אומר, אני עושה. אבל מה? אל תכניס אותי לזבל, ריבונו של עולם. אל תכניס אותי! ואומר הקדוש ברוך הוא, השוכן איתם בתוך טומאותם. גם בתוך הטומאה אני לא עוזב אותך. למה? אם הקדוש ברוך הוא היה עוזב את האדם בתוך הטומאה, למה אני כאן? אנחנו עכשיו בערב פסח, יצאנו ממצרים. מה היה, איך הם יצאו ממצרים? בחיפזון, מהר, מהר, מהר, בלאגן. למה? אומר רבנו האר"י וגם הרוח הקודש, הם הגיעו ל-49 שערי טומאה. אם היו נשארים עוד רגע אחד, היו מגיעים לשער ה-50, ולא היו יוצאים משם לעולם. זו הסיבה שבמקום 400 שנה, 210. קץ שם לחושך, קץ, 190 שנה הורידו. למה? כי אם היינו נשארים, היינו נגמרים. לא היינו, לא היינו יוצאים.

18:59אומר רבנו האר"י דבר מפחיד. בדור הגאולה נגיע לשער החמישים. נגיע לשער החמישים! אני... כל פעם שאני שומע איזו זוועה חדשה שקורה בעולם, אני אומר, יא, עכשיו זה כבר שער חמישים. עובר זמן? אני אומר, לא, כנראה זה 49. עובר עוד זמן, אתה שומע אנשים, כל אחד עם התועבות, כל אחד עם אסונות, כל אחד עם דברים. כבר המוח נהיה מעוות. אחד רוצח את ההורים שלו כדי לקבל את הירושה. נו ואחר כך מתחפש לחרדי כאילו מה, ואחד בא הולך ורוצח את הילדה שלו כדי להתנקם בגרושתו, כאילו מה מה מה אתה אומר. בסדר, זהו זה 40 זה 50, פתאום אתה שומע זה בן אדם, זה הלך, זה אסונות, זה כאילו מה. עד איפה, עד איפה אומרים חז"ל? רבנו האר"י מלמד אותנו להגיע לשער 50, ורק מי שחזק ומחובר לתורה ינצל. מי שלא יהיה מחובר לתורה... אין מה לעשות. אין מה לעשות. כמו במצרים. מצרים במכת חושך. אחד מחמישה יצא ממצרים. איפה כל הארבעה? מתו במכת חושך. הם היו רשעים. הם לא זכו. ויש אומרים אחד מחמישים. ארבעים ותשעה הלכו. אחד נשאר. יהודים. ויש אומרים אחד מחמש מאות. ויש מדרש אחד מחמשת אלפים. תחשבו מה היה. אחד מחמשת אלפים. יצאו שש מאות אלף. תכפילו את זה כפול חמשת אלפים.

20:27זה אומר דבר מפחיד, זה אומר שרוב עם ישראל, לפי הדברים הללו, רוב עם ישראל לא היה טוב. מה היה טוב? לצערנו אנחנו יודעים שההיסטוריה חוזרת על עצמה. זו הסיבה שכל בן אדם הגיע לשיעור תורה, לא הסתפק, רק אני, יאללה, אני את נפשי הצלתי, מה אכפת לי, שהוא יחנק. לא! כל אחד יכול לבוא ולהביא עוד חברים, תבוא, שיעור תורה אין לכם מושג, מה זה כוח של שיעור תורה אחד? כוח של שיעור תורה אחד יכול לשנות את העולם, לשנות את האדם. בן אדם שומע שיעור תורה, שומע רעיון מוסרי, שומע דבר, קונה את זה, מצווה גוררת מצווה, עוד דבר ועוד דבר. מה היה טוב? לצערנו אנחנו יודעים שההיסטוריה חוזרת על עצמה. זו הסיבה שכל בן אדם הגיע לשיעור תורה, לא הסתפק רק ב"אני, יאללה, אני את נפשי הצלתי, מה אכפת לי שהוא יחנק?" לא! כל אחד יכול לבוא ולהביא עוד חברים. תבואו, שיעור תורה - אין לכם מושג מה זה כוח של שיעור תורה אחד! כוח של שיעור תורה אחד יכול לשנות את העולם, לשנות את האדם. בן אדם שומע שיעור תורה, שומע רעיון מוסרי, שומע דבר, קונה את זה, מצווה גוררת מצווה, עוד דבר ועוד דבר. זה דבר גדול. לכן אתם צריכים להעריך את המארגן שלכם, היקר, שבו חשם, האמרגן, אמרגן חתונות, שזוכה, ברוך השם, לבוא ולארגן דבר כזה, כי בפועל זה מראה שבן אדם באמת אוהב את עם ישראל. מי אוהב את עם ישראל באמת? הפוליטיקאים? מי אוהב את עם ישראל? אלו שאומרים תצביעו לנו ומקבלים מזכורת 40, 43, עכשיו הייתה הצבעה. אלו, אלו, עוד קצת. חברים, אחר כך שואלים בכנסת, מי מסכים שנעלה את אותה מזכורת?

21:28מי מסכים? אתה מתנגד? ראיתם פעם מישהו ששואלים אותו אם הוא מסכים שנלך להוריד את המשכורת? עד ואההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההה מי באמת אוהב את עם ישראל? זה שבא ומקדיש את זמנו ומקדיש את חייו ובאמת מוסר את נפשו בשביל עם ישראל. הוא יהיה ליד המשיח, שורה ראשונה. יהיו לפעמים הרבה רבנים שישבו, אבל הם לא יהיו בשורה הראשונה. שורה שלישית, שורה חמישית. למה? אתה שמת מצטייר כל היום בשבת, למדת, קראת, לא דאגת לעם ישראל. המשיח אולי הגיע, בסדר, הגיע קצת גם בזכותך, על עבודת התורה. אבל הוא לא אכפת לך מהנשמות מחוץ. מה עם אלו שהולכים ונשרפים בעבונות שלהם? כל מי שבא ושותף לדבר הזה, הוא ילד המשיח, שורה ראשונה, יהיה מסודר. לכן כל בן אדם צריך לא רק לדאוג לעצמו. אתה הולך לשיעור תורה. לא נעים, פדיחות, מה אני אגיד לחבר שיבוא? למה, אם היית הולך לדיסקוטק, לא היית מציע לו? אם היית הולך למסעדה, לא היית מציע לו? אם היית הולך למקום, זה אוכל לנשמה.

22:33אוכל הנשמה. ובאמת התורה שלנו היא לא מפחידה. כשאנחנו חושבים שהתורה מפחידה, שהתורה קשה, אם אדם ישים לב, תראה, כל מה שאתה רוצה לעשות, אתה יכול לעשות במסגרת היתר, כמו שאמרנו. שמירת שבת, שמירת שבת. אתה רוצה ללכת, הנה גם החייל הזה שדיברתי איתו, רוצה ללכת. אמרתי לו, אתה כל כך רוצה ללכת, תלך ברגל, תלך ברגל למסיבה. תנסה לעשות את כל מה שאתה יכול. למה לבוא ולהכעיס את הקב"ה? לנסוע בשבת? אתה מסתכן, אתה מסתכן, אתה מסתכן על עצמך. למה חז"ל אמרו, שאדם שמחלל שבת, עבוד בלי שעשה נדרין. אם אדם ישים לב, אדם ישים לב, תראה, כל מה שאתה רוצה לעשות, אתה יכול לעשות במסגרת היתר, כמו שאמרנו. שמירת שבת, שמירת שבת. אתה רוצה ללכת, הנה גם החייל הזה שדיברתי איתו, רוצה ללכת. אמרתי לו, אתה כל כך רוצה ללכת, תלך ברגל, תלך ברגל למסיבה. תנסה לעשות את כל מה שאתה יכול. למה לבוא ולהכעיס את הקב"ה? לנסוע בשבת? אתה מסתכן, אתה מסתכן, אתה מסתכן על עצמך. למה חז"ל אמרו, שאדם שמחלל שבת, עבוד בלי סנהדרין. שאילו היה סנהדרין, היה עונש של סקילה. כזה דבר, דין ארבע מיתות לא בטלו. זאת אומרת, בר מינן, תאונות דרכים זה סקילה, ככה מפרשים חז"ל. אז כמה תאונות דרכים לצערנו יש? מיום קום מדינת ישראל? לצערנו. נסעתי עם איזה נהג מונית לרמת גן, הוא עושה ימין ושמאלה, ראיתי בו חשב, אדם נחמד, דיברתי איתו על שבת. אמר לי, "לא, שבת זה הפדיון הכי גדול, השבת." ברור, כי היה צערם שלם במזומן. הוא לא, תעבוד, תהיה העבד שלי לגמרי.

23:37ואמרתי לו, תקשיב חביבי, אתה יודע מה זה עסקת יזבילו? מה זה מעלת השבת? איך אדם מסתכן? אמרתי לו, עזוב, עזוב עניין של דת. אתה רוצה לשמוע על עצמך, אתה מאמין בתורה. הוא לא כופר, הוא מאמין בתורה. אז תראה מה כתוב, שבן אדם יכול חלילה לסיים את החיים שלו בצורה רגעית. על מה? על מה? על מה? סתם שניצאת שתי דקות, על מה? שב, בבקשה, תנוח, תקרא, תצחק. כמה בן אדם, כמה בן אדם לפעמים על שטויות, על דברים קטנים יכול לאבד. ואז מה קורה פתאום בן אדם לא מרגיש טוב? צועק: "אלוקים, אלוקים! עכשיו אתה נשאר עצבי. הוא אומר לך: 'תבוא, נושא עולם, כל שבת, כל שבוע אני בא אליך הביתה, אני רוצה לבוא אליך, אני רוצה לבוא, המלאכים באים לברך אותך, להשפיע עליך שפע, ומה אתה?'" כמה בן אדם, כמה בן אדם לפעמים על שטויות, על דברים קטנים יכול לאבד. ואז מה קורה פתאום? בן אדם לא מרגיש טוב? צועק אלוקים, אלוקים. אלוקים, עכשיו אתה נשאר עצוב. הוא אומר לך תבוא נשיא העולם, כל שבת, כל שבוע אני בא אליך הביתה, אני רוצה לבוא אליך, אני רוצה לבוא, המלאכים באים לברך אותך, להשפיע עליך שפע, ומה אתה? סיגריות, חברים. אומר הקדוש ברוך הוא, מדוע באתי ואין איש, קראתי ואין עונה. אומר הקדוש ברוך הוא, אני בא, אני רוצה שאתם תתעוררו. תשימו לב אליי כמו שאתם רוצים שאני אשים לב אליכם. ובאמת, הקדוש ברוך הוא, אנחנו צריכים אותו יותר בכל החיים. בן אדם רוצה להתחתן, צריך את הקדוש ברוך הוא. בן אדם רוצה פרנסה, צריך את הקדוש ברוך הוא. בן אדם רוצה ילדים, צריך את הקדוש ברוך הוא. לא, זה טבע, יהיה לי ילדים, למה לא? למה כן?

24:58למה כן שזו חברה לאשתי צדיקה, אישה צדיקה היא בבעלה 23 שנה. יהיה להם ילדים שהשם יעזור ויזכה אותם שבעזרת השם יהיה להם ילדים. כל מה שהם יכולים צדיקה, מה זה צדיקה? אתם לא יודעים איזה כאב לב זה 23 שנה נכנסים לבית כמו בית קברות. כמה? כבר, סיפרה לבעלה את הכל. כסף יש להם, בריאות יש להם, אבל זה אין. איזה צער, איזה צער, אלוקים ישמור. מה זה 23 שנה? כמה צריך את אלוקים? כמה אנשים רווקות יש ולא מוצאות את הזיווג שלהן? כמה רווקים יש ולא מוצאים את הזיווג שלהם? כמה אנשים עובדים, עובדים, עובדים? בסוף, בני ילדים לא מצליחים לגמור את החודש, לא מצליחים בכל מיני צרות, כל מיני אסונות. הנה, לפני שהגעתי לכאן מירושלים, הגיע להם מקרה. שני ההורים עובדים, הולכים לזרוק את המשפחה עם עשרה ילדים, אחרי פסח, מהבית שלהם. רוצה על הפועל. כמה בן אדם צריך שיהיה לו ברכה מהכסף? כמה בן אדם? אז אתה צריך את הקב"ה. הוא אומר, קב"ה. מינימום, מה אני מבקש? מה אני מבקש? תפילין, שבת,

26:05זה עירות בדברים שצריך בעניינים של קדושה, גם הברית, שזה דבר חמור מאוד שכולם כבר יודעים היום מה זה. ומה אני מבקש? מינימום, אתה תקבל כל מה שאתה רק רוצה. זה דבר גדול שכל בן אדם צריך לבוא ולהפעיל לעצמו. שווה לי להיות ביזנעסמן עם אלוקים. ביזנעסמן. ביזנעסמן. יש איזה יהודי אחד בירושלים, התרחק מתורה ומצוות, אמרתי לו, תקשיב, בוא נעשה איתך עסק. אתה תהיה ביזנסמן עם אלוקים, מה שאתה רוצה. תגיד לקב"ה: ריבונו של עולם, אני עושה את זה. קשה לי. זה לא קל. קשה לי, ואתה תעזור לי במשהו אחר שקשה לי. והתחיל הבן אדם, התחיל להתקדם, התחיל להתקדם, התחיל להתקדם, נכנס שותף באיזו חברה, עכשיו התחיל להזמין דברים מטיילנד, סין, בחוץ לארץ. יאללה שאתה ג'ישמאיה. למה? כי אם אתה הולך ונהיה ביזנסמן עם אלוקים, אלוקים מפצה. מה זה בשביל אלוקים? כסף. מה זה בשביל אלוקים? בריאות. כלום. הוא אומר, אני רוצה לתת לך גם ככה. רק אל תיתן מניעות, אל תעשה חסמים, אל תעשה משהו שיעצור. תפנה את העוונות, תפנה את החטאים, תחזור חזרה אליי. והכול בסדר. כולם פה שומרים שבת או שמישהו... אני יכול... קשה לנו קצת הרבה, קשה לנו. על שבת. לכולם קשה שבת. ולמה קשה שבת? אומרים חז"ל דבר מפחיד.

27:20אין סוג אדם שלא מניח תפילין, אדם שלא שומר כיפור, כיפור. אדם שהוא אוכל חמץ בפסח, בסדר? עכשיו, לוקח בגט לכבוד פסח, ממלא אותו בשווארמה, אבל לא שווארמה רגילה, עם חזיר, משהו מיוחד, וגבינת שהוא בא. ככה, סיפתח. ואוכל את זה, זה פחות חמור מחילול שבת. פחות חמור מחילול שבת. עד כדי כך. למה? כי אות ביני וביניכם, אומר הקדוש ברוך הוא, אתה רוצה לחשב לי כיהודי? זה האות שלנו, זה הסימן שלנו, בוא נקרא לזה בלשון המוכרת, זה הרומן שלנו. זה האהבה שלי ושלכם. אם יש את זה, אתם שלי. אם לא, אתם לא שלי. ואני אסביר לכם מה. היה יהודי אחד, רצח פחות. כן, רצח פחות. אין עבירה בתורה. עד כדי כך, שיהודי שמחלל שבת, אם הוא נוגע ביין שהוא לא מבושל, היין הזה, כמו שגוי נגע בו. צריך לשפוך אותו. אם הוא מחלל שבת בפרהסיה. אם עכשיו חילוני מדליק את הגז, במסעדה נגיד, זה כביכול כמו גוי שהדליק? יש, בוא תשמע. בנידון הזה של בישולי גויים, זה פחות חמור, אבל ביין, ביין, זה יותר בעיה. ביין שהוא לא מבושל, אם הוא נגע ביין שהוא לא מבושל, זה בעיה.

28:45עכשיו זה תלוי, יש לפעמים אדם שוגג, אז יותר מקילים, הוא לא ידע. אבל הנה, עכשיו הגיע לשיעור, שמע כמה זה חמור, ובוא אני אספר לכם למה. היה בן אדם אחד, יש לו חברה, רוצה להציע נישואין. הלך, שכר איזה די-ג'יי טוב, אורות, זיקוקים, שלוש שנים לדוד, מים לדוד, לא משנה, עשה כל מיני דברים. וכמובן, גולת הכותרת, טבעת. חייבת טבעת. בלי טבעת, מה? הלך, נכנס בחנויות, יוצא, לא מוצא טבעת, אתה יודע שיש לה איזה משהו מיוחד. הולך, ימינה, בקיצור, בסוף, סוף סוף מצא טבעת. אבל מה? חשב, זהו, הגענו למנוחה ולנחלה. שש משכורות עלתה לו הטבעת! שש משכורות! ריבונו של עולם, עמד מה לעשות? אומר, הצעת נישואים זה פעם בחיים, נקווה. נקווה. יש כאלה שלא? בוא נשקיע. הבן אדם שם שש משכורות על הטבעת. אמר לבוס שלו, חביבי, גם כשאהיה סבא, אמשיך לעבוד אצלך, אל תדאג. אבל אני חייב את הכסף, תן מראש כמה שאתה יכול. שם שש משכורות, נארגן את הכל, כל האנשים, כל הזה, בכל מיני סיטואציות, בכל מיני עניינים, כולם מחכים. והיא באה, כן, סתם, בואי נטייל, נעשה לה הפתעה. ואז מגיע הרגע,

30:07שהוא כורע ברך אם הוא גוי, ואם הוא יהודי, הוא לא כורע ברך. כי אנחנו כורעים ברך רק לקדוש ברוך הוא. כי "לך תכרע כל ברך, תשבע כל לשון," רק לקדוש ברוך הוא אנחנו כורעים ברך. ומציע לה ומוציא את הטבעת. כולם יוצאים עם מחיאות כפיים, זיקוקים, שירים וריקודים, ואז היא אומרת, "חגי, חגי, חגי, חגי." מסתכלת על הטבעת, זורקת לו את זה. "זה מה שאתה מביא לי, תגיד לי?" עכשיו, כל אחד יחשוב שהוא היה שם. כפה וכחום המקום. כפה למקום. עם הצלם. ככה, כפה? וזהו, נפרד ממנה או שאתה ממשיך איתה? את האמת. כפה, די כך, והארבעים בעד בה. בעד בה. מה אתה אומר, אדל? נותן לה... ידע, מה אתה אומר? סבבה, אתה בכחום ומגביה אותה. מגביה אותה. מה אתה אומר? נותן לה צ'אנס? אומר לה, בסדר, כפרה... כפרה, סליחה, לא ידעתי. בואו נבחר משהו אחר. את האמת, מה אומר? אתה מפחד שהיא תשמע? היא לא תעשה לך ככה, את תזהב. היא לא תעשה לך ככה. מה עושה? או מה אומר לה? הייתי באיזו הרצאה? מישהו אומר לי נותן את הצ'אנס פעם שנייה? אמרתי לו בסדר, פעם שנייה הבאת לה יהלום. מה עשית? לקחת את הכליה שלך, משכנת. יותר מזה, כליה. שמת. סדר, אומר אין, פעם שנייה. הלך, קרנה לה הבאת יהלום, ופעם שנייה אומרת לך, יא מגעיל, יש לך טעם של בית שחי של חולדה. זה מה שיש לך. איך הבאת לי כזה דבר? תלך. פעם שנייה.

31:21או מה אומר לה? הייתי באיזה הרצאה? מישהו אומר לי, נותן את השאנס פעם שנייה? אמרתי לו, בסדר, פעם שנייה הבאת לה יהלום. מה עשית? לקחת את הכליה שלך, משכנת. יותר מזה, כליה. שמתי. בסדר, אומר אין, פעם שנייה. הלך, קנה לה יהלום, ופעם שנייה אומרת לך, יא מגעיל, יש לך טעם של בית שכי של חולדה. זה מה שיש לך? איך הבאת לי כזה דבר? תלך. פעם שנייה. וואה, אתה יודע? כזה, הייתי נותן לה גם פעם שלישית. נגיד, פעם שלישית היא אומרת לך, תקשיב, אל תקנה לי, יורקת על המתנה שלך וזורקת. אז היא תשאל, אה, כן? אז עכשיו הייתי זורק אותך, עכשיו אני זוכר. עכשיו, טוב, אמרתי לו, בסדר. אומרים חז"ל במסכת שבת, בדף י', אומר הקדוש ברוך הוא למשה: "מתנה טובה יש לי בבית גנזיי ושבת שמה." לך ואודיעם, לך לעם ישראל תודיע להם, יש לי מתנה טובה, משהו מיוחד, משהו זה להיכנס, לקב"ה הוא מתנה טובה. כל בן אדם יש לו אוצר. יש אחד שיש לו אוצר מהזה, הצ'ק שלו שמצפה חודש. כן? אחרי שהצ'ק עובר, נשאר לו הרבה חודש אחרי המשכורת. הרבה חודש. אז כן, באותו יום נגמר לו. מה לעשות? כל אחד עם החובות שלו. נכון?

32:41זה אחד, אבל מישהו, דונלד טראמפ, יש לו אוצרות. יש לו... אתה נכנס לאוצר שלו, אתה יכול לעשות שם פריחת שחייה. עולים כל אחד לפה. הקב"ה שאומר, "מלוא כל הארץ כבודו, לי הכסף ולי הזהב," נאום ה', אומר, "מתנה טובה יש לי בבית גנזי, יש לי משהו וואו, משהו שאין דברים כאלה בעולם." מה? שבת. לך ואמור להם, "ישראל, יש לי שבת, ואני נותן אותה לכם במתנה." מגיע מישהו היום, בשנת תשע"ש (השנה התשע-עשרה לאלף השישי), מה אומר הקדוש ברוך הוא? לא בא לי. יש לי מסיבה עם חברים. תפו את המתנה שלך. תפו את המתנה! מה אומר הקדוש ברוך הוא? צבע אותו בכחול אמרת? מישהו אמר פה? מטביע אותו בים? מה אומר הקדוש ברוך הוא? ארך אפיים. ארך אפיים! ניתן לו עוד צ'אנס. ניתן לו צ'אנס שאולי יבוא איזה מישהו מירושלים ויספר לו את זה. ניתן לו צ'אנס! ואז נראה בשבת הקרובה מה יהיה. אז לפעמים הקדוש ברוך הוא אומר, אני נותן לך מתנה. אני נותן לך מתנה. מה המתנה? שבת. היא מקור הברכה. היא המקור של הברכה. המקור של הברכה. כל הברכה, כל השפע, כל מה שאתה רוצה זה השבת. מה הבן אדם אומר? לא רוצה ברכה. לא, מה אתה רוצה? כללה? למה? אז הקדוש ברוך הוא בא ונותן לך. הקדוש ברוך הוא בא ומשפיע עליך. הקדוש ברוך הוא אומר, תיקח. לא בא לי. יורק לה למתנה. כמה זה חמור, כמה זה קשה, כמה הקדוש ברוך הוא פגוע מהאדם הזה. והוא לא לוקח לו את החיים, לא נותן לו סתירה, לא צובע אותו בכחול ואפילו לא בברות. תמיד אם אחד יגיע לרופא בצבא, הוא רוצה להשתחרר. הוא רוצה להשתחרר. מה לעשות? אז הוא נתן שוחד. מה השוחד? נדביק שטר של עשרים על הגב. הוא בודק לו את הגב, הוא אומר, קיבלתי איזה מכר.

34:06כמה זה חמור, כמה זה קשה, כמה הקדוש פגוע מהאדם הזה. והוא לא לוקח לו את החיים, לא נותן לו סתירה, לא צובע אותו בכחול ואפילו לא בברוט. תמיד אם אחד יגיע לרופא בצבא, הוא רוצה להשתחרר. הוא רוצה להשתחרר. מה לעשות? אז הוא נתן שוחד. מה השוחד? נדביק שטר של עשרים על הגב. הוא בודק לו את הגב, הוא אומר, קיבלתי איזה מכר. תסתכל עליו. אמר לו: "חביבי, שתתחלף לשטח כחול, שיהיה לך כחול בגב. של מתי אם תבוא אליי, זה לא פיצוי. לפעמים בן אדם, הקדוש ברוך הוא אומר: 'אני נותן לך מתנה. כשאני נותן לך מתנה, תיקח אותה. היא המקור של הברכה. ואם היא המקור של הברכה, ואתה אומר: 'לא רוצה ברכה, לא רוצה.' נו, מה? בא בן אדם ומחר יקח מיליון דולר, אתה הורג עליו. בא אליך מחר, קח שני מיליון." אתה נותן לו שתי נזיפות. קח יותר! אתה נותן. קח פרארי. אתה רוצה פרארי? קח! אתה נותן לו בעיטה. לך, אתה וה... והוא ממשיך! מישהו משוגע. מי? הנותן או המקבל? הנותן. ומה עם המקבל? הם. הם.

35:22אבל הוא אומר, הקדוש ברוך הוא, אני לא מוותר עליך. אני רוצה שאתה בסוף תשמור, אני כל כך אוהב אותך, אני רוצה לתת לך את המתנה. ואם אתה רואה שהנותן הוא לא משוגע ונותן לסימן שהוא כל כך אוהב את המקבל, שאפילו שהמקבל יורק עליו ובועט בו, בלי להתכוון. אבל הוא ככה עושה. יש עוד דוגמה. מה? כמה אפשר? מה זה כמה אפשר? נכון, אבל זה היה, לכן הקדוש ברוך הוא אומר, בוא נחכה, הנה, הגיע מישהו מירושלים לספר לכם את זה, כדי לראות מה תעשו עכשיו. אז הנה, אנחנו עכשיו, שבת הקרובה זה קוּל אל הסדר בטוח, כולם ישמרו, נכון? מי מוכן מכאן ואילך להשתדל בשמירת שבת? להמשיך. מי זה וואו וואו וואו? מישהו אמר לטבּע אותו בכחול. מה זה כדורגל? מה זה קשה, כדורגל? שיחי כדורגל? אני אגיד לך מה כתוב. כתוב. לא, תשמע מה כתוב. בוא תשמע. בוא תשמע מה כתוב. בוא תשמע. בוא תשמע. בוא תשמע. בוא תשמע, צדיק. בוא תשמע. כתוב. בזמן חורבן המקדש הייתה עיר שלמה, קראו לה תור שמעון. תור שמעון חרבה בגלל ששיחקו כדורגל בשבת.

36:36עיר שלמה. היה חורבן ירושלים, חורבן ביתך, חורבן תור שמעון. אתה לא רוצה שכדו... כרת נורדון נחרבה בגלל... שמישהו שיחק בשבת. אז מה? זה קשה קצת. כי כל החברים וזה וזה וזה וזה וזה... אז תארגן משחק ליל שישי. תארגן משחק, תארגן מוצאי שבת, תארגן משהו בשביל... בוא תשמע, היה אחד שהיה תלמיד של רבי שלום שבדרון. רבי שלום שבדרון היה אחד מהדרשנים הגדולים של הדור הקודם. והרב שבדרון הזה יום אחד מוסר שיעור. התלמיד אומר לו, "הרב, מצטער, לא יכול לבוא היום." מה קרה? אמר לו, "יש איזה גמר גביע העליפות של מונדיאל." אמר לו איזה שם של איזה מדינה, "ואני חייב ללכת לראות את הגמר הזה." אמר לו, "מה זה המונדיאל הזה? מה זה הגמר? מה זה?" אמר לו, "כדורגל." אמר לו, "תסביר לי מה זה." אמר לו, "11 שחקנים רצים אחרי כדור, כל אחד צריך להכניס את הכדור לשער. בנוז, מה הבעיה?" והרב שבדרון הזה יום אחד מוסר שיעור. התלמיד אומר לו: "הרב, מצטער, לא יכול לבוא היום." הרב שואל: "מה קרה?" אמר לו התלמיד: "יש איזה גמר גביע האליפות של מונדיאל. אמר לי איזה שם של מדינה ואני חייב ללכת לראות את הגמר הזה." הרב שואל: "מה זה המונדיאל הזה? מה זה הגמר?" ענה לו התלמיד: "כדורגל." הרב ממשיך: "תסביר לי, מה זה?" ענה לו התלמיד: "11 שחקנים רצים אחרי כדור. כל אחד צריך להכניס את הכדור לשער. בנוז, מה הבעיה?"

37:46שיכניסו. כאילו, מה הסיפור? אנשים לא יכולים להכניס כדור, מה? יש מגן, יש חלוץ, מגן ימני, מגן שמאלי, מגן באמצע, נקבים נקבים, חלולים חלולים, גלוי וידוע, ויש שוער בסוף, מישהו מאמן, מיוחד, שיודע לקפוץ ולעצור. אז הוא אמר לו, אפי, תבוא בלילה. הנה אתה, אתה צריך להחליף אותי. אמר לו, תבוא בלילה, אחרי שכולם הולכים. כמה שאתה רוצה, מה הבעיה? כל החוכמה זה מתי שיש מישהו שמונע ממך, מישהו שעוצר אותך. אמר לו, חביבי, תשמע, כל פעם שאתה מגיע לשיר זה לא חוכמה, אין לך משהו אחר. כל החוכמאים, מתי שמישהו מונע ממך, השטן עכשיו מונע ממך, עושה לך קונצים, עושה לך משחק במנטליות, עושה לך משחק אי שם, בוא נראה אם אתה אז מגיע, אותו דבר. בסדר, השלכה, אתה זכית כבר להגיע לשמירת שבת, אבל יש לך עכשיו איזה קונץ קטן, בדיוק בנושא הזה של הכדורגל, לבוא ותגיד למען הקב"ה. רבונו של עולם, אתה יודע כמה קשה לי, למענך אני עושה את זה, למענך אלוקיי. אז בוא, אני אשחק. כן, בעזרת השם.

38:57מה אתה אומר? למה הקב"ה? שבת ועוד שבת, מישהו אמר לי לצבוע בכחול, מישהו אמר לי לצבוע בירוק. אה? מה אתה אומר? תעשה את זה, תעשה את זה. איך שיוצאת שבת, תלך. ממתי הם מתחילים את המשחק? אתה לא יכול להגן לנו... בוא תשמע, בוא אני אגיד לך מה זה. אני פחות, תקשיב, בוא תשמע. הנושא הזה של הכדורגל זה לא אסור, תשמע, זה לא אסור דאורייתא. זה לא אסור דאורייתא, לכן אני פחות... זה לא אסור דאורייתא, זה אסור מצד ההלכה. נכון? אבל אם אתה מקפיד בכל הדברים, כדאי לך, כדאי לך ללכת על העסק הזה עם הקדוש ברוך הוא, כי אלוקים מפצה על מה שקשה. שמע מה אני אומר לך טוב, אלוקים מפצה על מה שקשה. מה שקשה יש מה שאתה לא מנסה, נכון? ברוך השם. ברוך השם. אתה יודע שכן לא אומרים הפוך. ופרנסה ובריאות, כל אחד מה שיש לו, כשאתה מוותר על מה שקשה,

40:15אלוקים מפצה. כיוון שזה לא כזה איסור דאורייתא, אז לך לעשות את המחשבה שלך אם כדאי לך או לא. אבל זה לא איסור דאורייתא, זה עניין שצריך וכדאי לא. זה לא איסור דאורייתא, זה לא אחד מה... זה לא כמו להדליק אור, לבשל בשבת, לנסוע במכונית. זה יותר קל. לכן אני לא כל כך... אבל אם יש... כן, זה יותר קל, אני אמרתי לך מה, נחרב תור שמעון על הדבר הזה. זה גם זילות השבת, במקום לכבד את השבת, לבוא ולשבת וכו' וכו'. אבל זה עניינים, זה עניינים. זה יותר קל אם אתה שומר את כל השבת חוץ מזה. בוא נשמע, אם אתה שומר את כל השבת חוץ מזה, בעזרת השם הקדוש ברוך הוא יזכה אותך שתתגבר גם על זה. אבל כל השאר, מה איתך? אתה צדיק? מה אתה אומר? מה אתה אומר? אתה ביי עם השבת, זה קרובה. אני שומר שבת, כן? מכאן והלאה חישבן הטבע? בעזרת השם. בעזרת השם, מה זה לשמור שבת? לא להשתמש בשום מכשיר חשמלי, לא לבשל, לשים פלטה. אין SMSים, בוא נה, חברה שלי שלחה לי לבבות. לשמור את זה למוצאי שבת, הנה, גם פה בא לשמוע. לא שולחים במוצאי שבת. שבת היא המקור של הברכה. בן אדם רוצה שפע, בן אדם רוצה הצלחה, בן אדם רוצה בריאות.

41:29בר מינן, בן אדם ילך רק פעם אחת יבקר באיזו מחלקה סיעודית, אלוקים ישמור. זה העין שלו פה, זה האף שלו פה, זה הרגל שלו צומחת לעוד רגל מתוך הרגל, זה הכליה שלו אי שם. אלוקים ישמור, מה אנחנו צריכים להגיע לזה? אמר ריבונו של עולם, נתתי לך כוח, אתה בריא, אתה חזק, יש לך כוח לשחק כדורגל, יש לך כוח לכל, אל תעשה בזה נגדי. זהו, נתתי לך כסף, נתתי לך פרנסה, נתתי לך חיים, נתתי לך בריאות. שמור את השבת, היא המקור של הברכה. נתתי לך שישה ימים. שישה ימים, דווקא היום הזה אתה רוצה. דווקא היום הזה שאני, זה היום שלי, זה היום הקדוש שלי, זה היום המיוחד שלי, דווקא שם אני רוצה לחלל. בשבילך, לא בשבילי. אם אתה שומר שבת, אני לא מרוויח מניות. אין לי משהו, אתה מבין? זה עניין של החיים שלך, זה עניין של ההצלחה שלך, זה עניין של הדבר הזה. קשה. תלך, תטייל עם החברים, אפילו עם חילול שבת, כדי להינצל מחילול שבת. מישהו ישחק כדורגל, בסדר. כדי לא להינצל מחילולי שבת, לא ראית. אבל האדם צריך לדעת מה זה השבת. מה זה הדבר הגדול של השבת. כיפור, אתה מדי שומר. נכון? יפה. שבת יותר חמורה מכיפור. זאת אומרת, אם תשאל, מה מה, לאכול בכיפור? לצום בכיפור או בשבת.

42:40עושה דעה בשבת. שבת היא יותר. אבל כיפו זה פעם לשנת שבת. נכון, זה יותר קל. נכון, נכון. אבל זה העניין. זה יותר קשה, וזה יותר קדוש. וזה יותר שפע, וזה יותר ברכה. מה אתה אומר? איך אמרת? דני? עמי? עידן. עידן. ומה אתה אומר? יש לנו שבת קודש. הנה, עכשיו הקדוש ברוך הוא שומע. שומע מה אתה אומר. אה? משתדל? מכאן ואין לך? אשריך, אשריך, אשריך, אני אעשה לך ברכה לחיזוק שבעזרת השם. אתה רוצה שאני אשאל את החברה שלך אם היא רוצה להצטרף גם להשתדלות של שמירת שבת? אשריך! מי שברך אבותינו ואמותינו, אברהם, יצחק ויעקב, משה ואהרן, דוד ושלמה, הוא יברך את עידן בן איליורה ואופיר בת... ורד, הקדוש ברוך הוא יעזור לכם שבעזרת השם ביחד תצליחו לשמור את השבת ובעזרת השם בקרוב לבנות בית נאמן בישראל. היא כבר יודעת מה לעשות בהצעת נישואין, אני מקווה שאתה גם יודע בעזרת השם. והקדוש ברוך הוא ייתן לכם שפע ופרנסה ואהבה ואחווה ושלום ורעות. ותזכו בעזרת השם לשמח את הקדוש ברוך הוא, והקדוש ברוך הוא ישמח אתכם. אמן כן יהי רצון! אמן! ביתך אתה צדיק, מה עם השבת?

44:04שומר הכל, אשריך, אשריכן, אתה ים. שבת נפילות. אז בוא, אשריך, בוא תקשיב, אין אדם שאין לו נפילות. אחד נופל בשבת, אחד נופל בעניינים של עצמיות, אחד נופל בביטול תורה, והשני נופל מסכן, מחליק בכביש. אין אדם שאין לו נפילות. רק מה, בוא נעשה, מה זה שבת? אבל בעיה שווה לבוא... נעשה סיגריה עכשיו. נעשה סיגריה, תעשה מה שאתה... גם... אשריך. אתה יודע, מה זה נפילות? יש בן אדם אחד, בן אדם אחד חשמלאי. חשמלאים הם יודעים... חשמלאי, הנה נפלתי. אתה רואה, גם אני נופל. בוא תשמע, יש חשמלאי. עכשיו, חשמלאי, הוא יודע איך לעבוד עם חשמל. מה לחבר, פלוס, מינוס, עניינים, נכון? פעם אחת הוא שכח את העניינים של הזהירות. לקח מברג טסטר, אבל בלי הפלסטיק. בלי הפלסטיק. רק את הברזל, הכניס ככה. נבדוק. 50-50. כן? פתאום אתה רואה את הבן אדם, המצב רטט, אבל לא רטט של טלפון. כולו ככה. מה קרה? הכל עומד, הכל, מה קרה? מה קרה? פעם אחת נפל. הוא בא לחשמל תמיד, אתה לא מתבייש. לקח מברג טסטר, אבל בלי הפלסטיק. בלי הפלסטיק. רק את הברזל, הכניס ככה. נבדוק. 50-50. כן? פתאום אתה רואה את הבן אדם, המצב רטט, אבל לא רטט של טלפון. כולו ככה. מה קרה? הכל עומד, הכל, מה קרה? מה קרה? פעם אחת נפל. הוא בא לחשמל תמיד, אתה לא מתבייש.

45:2320 שנה אנחנו חברים, 20 שנה אני מפנק אותך בטסטר פלסטיק פעם אחת! מה, אתה משוגע? נפלת עליי ככה? אם הוא יכול עוד להגיד את זה, אם יש מישהו, אם יש מישהו... למה? למה? כי אדם צריך לדעת, כשבן אדם יש לו נפילות, צריך לדעת שזה עניינים של סכנה. אז אם למשל איזה בן אדם בשוגג אומר לריבונו של עולם, סליחה, חטאתי, עוויתי, פשעתי, אני לא התכוונתי, מחול על המקום. אבל לפעמים השטן מגיע לאדם, בוא נעזר אף אחד לא רואה. מישהו שלח לו הודעה, אולי זה פיקוח נפש. אולי מישהו, אולי מישהו מת. רגע, ומה, אתה מחיה מתים? אולי מישהו צריך את העזרה שלך. היה יהודי אחד מתקשר אליי ואומר לי, מה זה בשתיים בלילה? מתקשרים אליי, מתקשרים, מתקשרים, מתקשרים. אני איתי אמרתי לו, למה אני איתה? מה זה היה? טעות. תמיד גם בחירי סבתי היה טעות. טעות היה לו. אומר לי, מה? מישהו מתקשר בשתיים בלילה? אמרתי לו, מה יכול להיות בשתיים בלילה? אשתך לידך, כן, הילדים שלך לידך, כן, מה יכול להיות? מה? אישה יולדת, אתה צריך לילד אותה? מה קשור אליך? אתה לא רופא, אתה לא...

46:31איש הצלע, אתה לא מכבש, אתה לא שוטר. מה, מה, מה צריך? מה? לא אולי, אולי, מה אולי? מה אולי שתיים בלילה מישהו מתקשר? טעות בסוף. הוא עונה לו, מישהו מדבר איתו בשפה זרה בכלל. ספסיבה, לא, לא, לא, לא, סליחה, לא. אתה מבין, גם חילה. זה, זה, זה היצר הרע, מה עושה? הוא עוד ניתק אחר כך. מה עושה? עובד על הבן אדם וצוחק לו בפנים. אה, איך הבניה רע. היי, טעתה במספר. הגיעה, שיגעה אותו, לא צוחק עליו. אה, עכשיו תאכל אותה, אה. שבת אחרת, עוד פעם, סיפור אחר, עוד סיפור, מה? אומר, המשחק של הילד, פתאום יש לו משחק כזה, אתה יודע, כמו של תינוקות, התחיל לפעול לבד בשבת. קרה משהו במגעים, תסביר לנו איך משחק יכל, קיבל מכה או משהו, התחיל לפעול לבד, נדנדה כזאת, עם צלילים. כתבו ש'שלום עליכם, בן נדנדה עלינו'. הוא נמאס לו, קם, קיבל את זה. הוא אומר, מה אני רוצה שבת, עשיתי טוב? מה עשית? עשית טוב? מה עשית? איזה טוב? מה עשית? לא, זה הפריע לי ברכות של הקידוש. זה נותן הרבה לבן אדם וכל מיני ניואנסים. שב בבית, תעשה קידוש, תשים פלטה על השולחן, אסוף את הפלאפונים, אסוף את הסיגריות, שב עם אלוקים, אתה ואלוקים. אומר הקב"ה, אני ואתה ביחד נתקן את העולם. יש משפט, "אני ואתה נשנה את העולם," אני ואתה נתקן את העולם. אומר הקב"ה, בחרתי בשבת. כן?

48:00הלוואי והוא היה עושה את זה. אני ואתה נתקן את העולם. אבל אם בן אדם ידע את הדבר הזה, את הסוד הזה של השבת, כל החיים שלו ישתנו. בהתחלה יכול להיות קצת קשה. למה? כי היצר יגיד, בונה, כל שבת עושים כל מיני דברים, משחקים, דברים. מה קרה? אז אתה נאמר, מדוע באתי ואין איש? איפה? מה, השתגעת? חברים באים אליך, דופקים אצלך בדלת, הלו? מה קרה, מניע את הדוס? מניע את הווינדוס? מה נהיה לך? אה, מה? מה תגיד להם? מה תגיד להם? כן, כן, השתגעתי. מה תגיד להם, השתגעתי? בוא נראה, התחרפן הבחור. מה קרה? למה מי מת לך? מה? מה קרה? מה אתה, השתגעת? לא כולם יודעים לענות לאנשים. לפעמים מתביישים, חושבים לעצמם, "בוא נה, איזה פדיחות. החברים אחר כך בכיתה, מה יגידו על זה? השתגע זה, השתגע זה." אז מה עונים? מה עונים? אם אתה לא יכול לענות, אל תענה. פשוט לסגור את הדלת, אל תענה. דבר שני, תן להם את הטלפון שלי. דבר שלישי ואחרון, בן אדם לפני כן בשבת, התפנה לקדוש ברוך הוא. רבונו של עולם, תן לי כוח לעמוד, זה קשה. זה קשה, ואני עושה את זה למענך. למה? מה אתה נתת לי? מה הקדוש ברוך הוא נתן לנו? אתה רואה...

49:19שומע, רואה, מדבר, ברוך השם. יש אפילו אנשים... משתבח הבורא. משתבח הבורא! איך משתבח הבורא? כאשר אתה שומר את השבת ומשתבח בזה. למה? אומר הקב"ה, אני רואה שאתה מעיד שאני הבורא שלך. שאני בורא העולם, שאני זה שמחליט. ואם אתה עושה כך, אז אני נותן לך שכל מה שאתה רוצה, אתה תקבל. זה הנושאים האלה של שבת. יש עוד נושאים שאתם רוצים שנדבר עליהם, מילים, מה שאתם רוצים, אני לרשותכם. שאלות בהלכה לגבי. שאלות בהלכה. יש לכם דעה מה שאתם רוצים. רבי שמעון ברכה, תעשה טובה, תן לי אלף דולר אחרי אפשר להם שכירות, תעשה טובה. פתאום מגיע אליו מישהו, אומר לו, קח אלף דולר, תלך. אמר לו, למה? אמר לו, אתה שובר פה את השוק. אני מתפלל על דירה, אתה אומר לו, אלף דולר. תשבור את השוק. לך, לך, קח אלף דולר, עזוב אותי. תלך. אז היינו בקבר רבי מאיר בעל הנס. אני שומע מישהו מתפלל, רבי מאיר בעל הנס, עזוב אותך. תן לי אוטו ככה, אני צריך זה וזה. יש בן אדם שמתפלל, עזוב לו אוטו.

50:48תן לי כבוד. אני רוצה להיבחר להיות איזה משהו. אני רוצה לנצח באיזה משהו, באיזה משחק, באיזה משהו. אבל בן אדם שמתפלל נטו, רוצה לראות כל הזכויות של הרבים, הקדוש ברוך הוא יביא לו. הקדוש ברוך הוא יביא לו. זה בן אדם שבאמת, זו השאיפה שלו. אני, כשאני מגיע לנתניה, אני מתפלל לקדוש ברוך הוא. בירושלים זה קצת יותר קשה. קצת יותר קשה. כן, כי אחרי הכל אין נשמות טובות כמוכם. אולי נפתח סניף, אולי תעזרו, תפתחו סניף שם. זה מאוד קשה בירושלים. ניסינו כמה פעמים ולא זכינו. כן, אבל זו בעיה. כי אני אגיד לך מה העניין. אדם שלפעמים הוא חושב שהוא מכיר את הדת, והוא יורד, הוא חושב שהוא מכיר... הציגו לו את הדת בצורה לא טובה. אז עכשיו כשאתה בא, אתה אומר לו, בוא, אתה מדבר איתו דת, הוא זוכר את זה אוטומטית ממה שהוא היה. כן! הוא אומר כן! אז זו הבעיה, אותם אלה שירדו, שבבניקים, שעשו עליהם סדרה. מישהו הגיע אליי ואמר לי, מה אתה אומר על הסדרה של השבבניקים? אמרתי לו, מה זה הסדרה הזאת? הוא אומר לי, לקחו בחורי ישיבה ועשו עליהם סדרה. אמרתי לו, מה הבעיה? מתחזקים מזה. לומדים מזה. אז הוא אמר, כן, אבל זה חילול השם. אמרתי לו, תקשיב, דבר אחד. שבבניקים, בהגדרה שהיום קוראים לזה שבבניקים, זה בן אדם שהוא מחפף איפה שהוא רוצה.

52:09הוא רוצה בזה, מתאים לו זה, לזה לא מתאים לו. בסך הכל הכללים, אם בן אדם יושב עם עצמו, כל בן אדם יש לו שבת בנקיות קטנה. אחד מחפש תפילת שחרית, אחד מחפש מנחה, אחד מחפש הלכות בורר בשבת, אחד מחפש שיעור תורה, לא בא לי שיעור תורה עכשיו, אחד מחפש את חבר שלו, אין לו אהבת חברים, כל אחד מחפש, כל אחד מחפש בנקודה שלו, כל אחד מנסר, כל אחד הוא בנקודה מסוימת, זה מה שאומרים חז"ל, ודע מה שתשיב לאפיקורוס. מי זה אפיקורוס? אפיקורוס שבך. כל בן אדם יש לו פיקורס קטן קטן בלב, משהו קטן. שמה אומר לו? חפף, סגור, ימינה, שמאלה, עזוב אותך, לך, תה, תה, תה. אבל אם בן אדם סוגר את השבב נקיות הקטנה הזאת, הוא עולה לדרגת צדיק. אבל, הדבר הזה מחלחל בלב של הבן אדם עד יום המוות. אין, זה לא נעצר, זה לא נעצר. שאומר לבן אדם, עזוב, לך ימינה, שמאלה, תסייע, אל תדאג, תיגע. עזוב, נו מה, אתה לא צריך לבוא לתפילה. אתה לא צריך להתפלל. מה התפללת היום? פעמיים כבר, די? נו, אתה צריך גם תפילת ערבית, תפילת ערבית רשות, עזוב, לך לישון, מה? קראת שמע, עוד פעם קראת שמע למיטה, ראש שיגרותך כבר, קראת בבוקר, עזוב, נו, לך לישון, עזוב.

53:24הוא עולה לדרגה של צדיק. אז אין בן אדם שהוא לא. אין בן אדם. האדם הכי גדול, משה רבנו, משה רבנו, קודש קודשים, הייתה לו אותה נקודה קטנה הזאת שהקב"ה אמר לו שהוא לא זכה להיכנס לארץ ישראל, בגלל שהוא היכה בסלע. זה חשבונות שמיים. למה הוא היכה? זה הסברים אחרים, זה דרגות שלא במושגים שלנו. אבל בכל מקום, הדבר הזה, שהנקודה הקטנה הזאת, של השביב נקיות הקטנה הזאת, בן אדם צריך לעצור. זה בדיוק הנושא הזה של הנפילות. אם בן אדם ידע שנפילות חביבי זה כמו חשמל, נפילות חביבי זה כמו משהו, אז... יצליח יותר מוכן, נקבל, להשתדל אשריך, מי שברך אותנו, אברהם, יצחק ויעקב ויברך את השם הטוב, והקדוש ברוך הוא יעזור לו ויתן לו כוח והצלחה לא ליפול אלא להפיל את היצר הרע בקונג פו ובכל אלה מי שנותן את הנוק אאוט. או המנצח, שהקדוש ברוך הוא יזכה אתכם, את כולכם, לתת נוק אאוט ליצר הרע, ושהקדוש ברוך הוא ישפיע עליכם, כל אחד מה שהוא צריך, פרנסה, זיווג, הצלחה, שפע, חיים טובים, נחת מההורים, בעזרת השם נחת מהאישה אחר כך, או כבר עכשיו מי שיש לו, ותזכו בעזרת השם, לכל מילי דמיטב, בזה ובבא, ואתה רוצה שנמשיך? מה שאתם רוצים, אני... ברשותכם, מה שאתם רוצים.

54:42ו... בסדר, אז נמשיך עוד. אתם רוצים להגיד עוד מילים, עוד רעיונות? כן. כיבוד הורים. איך? הורים. הורים? הורים כאילו, ההורים שלך. אה. זה קל, בשבילך. הגמרא אומרת... אה? בסדר, עד רבה. הוא רוצה לפי הסוד. הוא אומר את הגמרא, לפי הסוד, הוא אומר את הגמרא במסכת קידושין, רבי יוחנן, כשאיברתו אמו, כשהאימא שלו נכנסה להיריון, אבא שלו מת. כשהולידה אותו, האמא מתה. טרגדיה. זה רבי יוחנן, האמורא הקדוש. אומר רבי יוחנן: "איזה כיף לי. גדלתי בלי אבא ואמא. אשרי מי שלא חמאן. אשרי מי שלא ראה את אבא ואמא שלו." מה אתה, רבי יוחנן? השתגעת? מה יש לך? הוא אומר: "למה? כי כל כך קשה מצוות כיבוד אב ואם, שאתה בטוח נופל." ואחר כך הוא אומר: "ברוך השם, אני ניצלתי מזה." יתום. בלי אבא, בלי אמא. זה לא יתום. יש אחד שאומרים, הוא יתום. איך יתום? לא יודעים מי זה אבא שלו. זה לא יתום. יש אחד יתום, יתום מחצי צד. יתום, ילד גודל, ואין בית יתומים כמו היום. יש בית יתומים, יש רווחה, יש לשכת הסעד, יש לשכת הזה, יש לשכת... בתקופה של הגמרא. לפני 1800 שנה. יתום. אומר ר' יוחנן. אה, נכון אבא ואמא, כיף לך. זכית. איך זכיתי? כי אתה בטוח היית נכשל בכיבוד הורים.

56:07איזה פחד, פחד פחדים, זה אומר רבי יוחנן. כמה אנחנו צריכים, זה גם פעם, הסוג הזה של הכרת הטוב. לפעמים יש הורים נודניקים. במיוחד בגיל כזה אתה אומר, שיגע אותי. אתה רוצה זה, זה, זה, זה, זה, ימין, שמאל, אל תעשה, כן תעשה, לא, תלך, תחזור, למה אתה מגיע עכשיו, לא, תאכל, תשתה, וואו, למה אתה זה, מה אתה עושה, כן, תלך, לא מסכים, כן מסכים, משגע אותי. מתי בן אדם מתחיל להבין את ההורים שלו? מתי שהוא יהפוך להורה, והילדים שלו יעשו לו. איזה ילד אחד, חוצפן, שאבא שלו שיגע אותו, החליט, זהו, לגמור עם אבא שלו. לקח את אבא שלו, הכניס אותו לתוך שק, קשר אותו, והלך איתו לנהר. אמר לו, אבא, אני אזרוק אותך לים! שיגעת אותי! שיגעת אותי! שיגעת, אני לא יכול יותר! לא יושב לי פה, אין! לא נותן לי לאכול, לא נותן לי לשתות, לא נ... עד שהגיעו לנהר ושומע את הנהר מרחוק, אמר לו, תעצור, תעצור! אמר לו, מה קרה? פתח את השק, אני חייב להגיד לך משהו. פתח את השק! איך שהוא פתח את השק...

57:09עד כאן עשיתי את זה לאבא שלי. מה שאתה עושה לי, עשיתי לאבא שלי. עשיתי את אבא שלי גם, לקחתי, נכנסתי לתוך שק, אבל לא זרקתי אותו בסוף. לא מגיע לי שתזרוק אותי. אז לפי מה שאתה אומר, מה, כל מה שהם עושים לנו, עשו להם. עכשיו, אז מה, מה, מה יגיד בן אדם? מה יגיד בן אדם? מה יגיד בן אדם? אם מה ש... מה שעושים לנו עשו להם, אז אני אה... אז אני אה... אני אה מעניש. אני אה זה, נכון? אז זה אמרו חז"ל, מגלגלים זכות על ידי זכאי וחובה על ידי חייב. התפקיד שלנו, לא כולם, לא כל ההורים, לפעמים זה שער החשבונות של המים. יש לזה הרבה הרבה סודות, שבאמת מה הסוד של הדברים. אבל בפועל, אתה, בן אדם, אתה, התפקיד שלך לבוא ולכבד. אפילו בר מינן, בן אדם, אבא שלו עשה אותו ממזר. ממזר, לא יכול להתחתן עם אף אחד, רק צריך להתחתן עם איזו גיורת או ממזרת. מסכן, לא אהבה מכל השם. חייב לכבד את אבא שלו. אבל אבא שלו מנובל, הלך עם איזו אישה נשואה, שכנע אותה לבגוד בבעלה, ו... ממזר! חייב לכבד את אבא. למה? רבי שלך, אחרי הכול. זה הכרת הטוב. הכרת הטוב שאנחנו לומדים להורים, הכרת הטוב שאנחנו לומדים לקדוש ברוך הוא, ואפילו הכרת הטוב שאנחנו לומדים למצרים. אסור לבזות את המצרי עד עשרה דורות, כי גר היית בארצו. היינו גרים במצרים? איזה גר היינו במצרים? לקחו את הילדים, שיברו אותם באבנים. 150 תינוקות שוחטים בבוקר, פרעה רוחץ בדם של תינוקות.

58:38כל הזוועות הנוראות שהיו בשואה, במצרים היו יותר. יש שיעור שלם על זה. איזה זוועות היו במצרים? כל הניסיונות, כל הדברים הנוראים שהיו במצרים, אנחנו זה המצווה היום לספר ביציאת מצרים. כל הדברים הנוראים, כל הזוועות הנוראות היו. ומה? כי גר היית בארצו. אל תזלזל בהיטלר, כי גר היית באושוויץ. איזה גר? מה הם עשו? מיליון תינוקות, מה הם עשו? אלא התורה מלמדת אותנו חביבי. מה שהם עשו זוועות, נקודה אחת. אבל מה שקיבלת ממישהו, נקודה שנייה. תחשוב, יש בן אדם בא, שובח את השיניים. בא, בא, בא, הגרופים, הגרופים, הגרופים, הגרופים, הגרופים. נכון? אתה לא הצלחת להחזיר לו. אבל מה? בסוף הביא לך איזה צמר גפן לשים על השיניים השבורות. מה אתה אומר? תודה. אתה אומר תודה? תנסה להגיד לי שיניים תודה. אבל מה? התורה מלמדת, חביבי, תפריד בנהרה לטוב. זה גם הבעיה גם בחיי הנישואים. מה בן אדם מתלונן, בואנה, אשתי הזו, מחשפה שלו ברעה שטן. מה קרה? היא עושה לי ככה ועושה לי ככה ועושה לי ככה ועושה לי ככה ועושה לי ככה ועושה לי ככה ועושה לי ככה ועושה לי ככה ועושה לי ככה ועושה לי ככה ועושה לי ככה ועושה לי ככה ועושה לי ככה ועושה לי ככה ועושה לי ככה ועושה לי ככה ועושה לי ככה ועושה לי ככה ועושה לי ככה

1:00:00מה? אתה אומר לו, רגע, ומה היא כן עושה לך? היא לא עושה כלום. אתה אומר לו, רגע, רגע, החולצה שלך מגוהצת. אתה יודע לגהץ? לא, היא מגהצת, אבל ככה, מה עד שהיא מגהצת? ציפור, צריך... טוב, בסדר. החולצה שלך נקייה. אתה שולח למכבסה? לא, היא מכבסת, אבל עד שהיא... שלב. אתה לא נשמע רעב. אכלת ארוחת צהריים? כן, לא מכינה לי, מכינה לילדים, כל הלך כשגרה. תפריד. יש טוב ויש רע. הרע, אני חושב שאמרו חז"ל, עבירה לא מכבה מצווה, מצווה לא מכבה עבירה. עשית מצווה? תקבל עליה שכר. עשית עבירה? תקבל עליה עונש. זה לא סותר. מה בן אדם אומר? עשיתי שלוש מצוות, עשיתי שתי עבירות, יאללה. שלוש, שלוש, שתיים. ניתחנו, זהו. לא! על העבירות, חביבי, תקבל סיפור נפרד. על המצוות תקבל סיפור נפרד. וזה בן אדם צריך לדעת גם בכל דבר בחיים. תסתכל על הטוב, והטוב לא יכבה את הרע. אין בן במיוחד אם הוא יהודי. למה? כי השורש של עם ישראל הוא שורש טוב. אנחנו כולנו הגענו מאברהם, יצחק ויעקב, מהשורשים של הטוב, ביישנים, רחמנים, גומלי חסדים. אפילו שיש יהודים שלצערנו מתנהגים באופן הכי מנובל, הכי רע, והכי רחוק מתורה ומצוות, עדיין פתאום אתה מוצא בהם את הניצוץ היהודי. היה לי פעם אחת הזדמנות לדבר עם כמה אנשים שרחוקים מתורה ומצוות, אבל לא רחוקים. הם אנשי עולם התחתון. הזמינו אותי לדבר ולהשמיע דברי תורה.

1:01:27יש להם, ברוך השם, תורה חדשה משלהם. יש פסוק: "תורה חדשה מאיתי תצא". כל אחד קורא את זה על עצמו. הוא אומר לך: "בוא נא, אני אכסח אותך, אבל זה מצווה, אתה יודע? זה מצווה". למה זה מצווה? אבל לא הרגחת לו, והוא עושה לך. לא לפני הבא, לא הרגחת לו, לפני הבא לא הרגחת לו. בוא נא, הוא לא שילם לי את מה שצריך להגיע לי. אם הוא לא שילם לי, צריך להרוג אותו. אמרתי לו: "איפה זה כתוב?". הוא אומר לי: "מה, איך הפחדו ממני?". אמרתי לו: "אבל איפה כתוב שצריך לפחד ממך? זה הפרנסה". בנפשו יביא לך בו, אבל לא בנפשו שלי, בנפשו שלו. לוקח את הנשמה שלו, לא מחושבים שזה מצווה. פגעת לו בכבוד, מוציא לך את הנשמה. הקנאה, התאווה והכבוד מוציאים את האדם מן העולם. הוא אומר איזה מוציאים את האדם? שפגע בו, לא אותי. אותו, אותו מוציא מן העולם. אבל כל אחד, כל עבר הוא דורש לך מצווה. דורש לך מצווה. אני שמעתי, אחד נשבע, בחיים של הרב פינטו אני אורג אותו היום. מה אתה מכניס את הרב פינטו לסיפור? מה אתה מכניס אותו? מה הוא קשור אליך? בן אדם נשבע בספר תורה, בן אדם נשבע בשבת, בן אדם נשבע בקדוש ברוך הוא למה, לעבירה שהוא עושה. למה אתה מכניס? למה אתה מכניס? בן אדם חושב שהוא עושה עוד מצוות. בן אדם חושב שהוא עושה, כן בטח, הוא יגיע לשמיים. אני חיסלתי שלושים וחמישה אנשים. תה, אתה נגנדת. ליד יעקב אבינו אני רוצה. למה? בוא נאמר, יהודי שעים. אבא, אתה היית צד.

1:02:50אתה היית סודית? אז לפעמים בן אדם הוא ממציא מצוות, ממציא, אבל יש לו אור, אבל עדיין יש לו תמיד את הנשמה היהודית, את הנשמה הזאת של רחמים. הוא יכול לבוא ולהרוג בן אדם, ויכול לבוא ולמסור את כל הכסף שלו לצדקה לפעמים. זה דברים הזויים, איך אנשים, אבל זו הנשמה היהודית. יש להם תהום אל תהום, פתאום ככה, פתאום ככה, אבל אנחנו כולנו המקור של הטוב. צריך לדעת, הטוב לא יחביא את הרע, הרע לא יחביא את הטוב. והתפקיד שלנו הוא לבוא ולהגביר כמה שיותר את הטוב. כמה שיותר להגביר את החלק הטוב שבנו. וכשבן אדם מגביר את החלק הטוב, הקב"ה הוא מקור הטוב. כשאתה מגביר את החלק הטוב, אתה מגביר בעצם את הקב"ה יותר אצלך. תהום אל תהום, פתאום ככה, פתאום ככה, אבל אנחנו כולנו המקור של הטוב. צריך לדעת, הטוב לא יכבה את הרע, הרע לא יכבה את הטוב. והתפקיד שלנו הוא לבוא ולהגביר כמה שיותר את הטוב. כמה שיותר להגביר את החלק הטוב שבנו. וכשבן אדם מגביר את החלק הטוב, הקב"ה הוא מקור הטוב. כשאתה מגביר את החלק הטוב, אתה מגביר בעצם את הקב"ה יותר אצלך. כשאתה מקבל את הקב"ה יותר מצליח, אתה מסודר, כי הקב"ה מקור הטוב, יש לו את הכל. הכל, הכל, הכל, הכל, הכל. כל בן אדם, בדרך כלל, בגילאים שלכם, רוצה להקים משפחה, רוצה כסף, רוצה ביזנס, רוצה דברים, רוצה שהכל יזרום, הכל, הדמיון מנוחות, שלא פתאום מצאת עצמו בגיל 35, ערירי, בודד, גלמוד, ועם חס ושלום איזה... צרות ובעיות. כולם רוצים להתחם. תהני, חיים תקינים, חיים נורמליים.

1:03:57תקרב לטוב, תתחבר לאור, וכמה שאתה מתחבר לאור, כמה שאתה מתחבר לטוב, אתה מקבל יותר טוב. זה בעצם גם התכלית שלנו של חג הפסח. חג הפסח בא להסביר ולספר ביציאת מצרים כמה הכוח של הקדוש ברוך הוא בכל. הקדוש ברוך הוא שולט בכל. בחיות, בבאמות, באופות, בבני אדם, בדם, בצפרדע, בכל החיידקים. למה? להראות שאין דבר שהקדוש ברוך הוא לא שולט בו. בלשון הזוהר: לית אתר פנוי מיניה. אין מקום בעולם שהקדוש ברוך הוא לא נמצא. האדמו"ר מקוצק היה אחד מהאדמורים החריפים לפני 150 שנה. כשהיה ילד, אבא שלו אמר לו, "אם תגיד לי איפה הקדוש ברוך הוא נמצא, אני אתן לך סוכריה." אמר לו הילד, "אבא, אם תגיד לי איפה הוא לא נמצא, אני אתן לך שתיים." אין אתר, אין מקום שהקדוש ברוך הוא לא נמצא. הקדוש ברוך הוא נמצא איתנו, הקדוש ברוך הוא נמצא איתך בכל מקום, אפילו אם השולחן ניתן מתוך טומאתם, כמו שאמרנו. וזה המצווה שלנו, ספר יציאת מצרים. הראתה את גבורתו של הקב"ה. שהוא שולט בהכול. שולט על הים, שולט ביבשה, שולט באוויר, שולט בהכול. שולט בחיים, שולט במתים, שולט בהכול. וכשאתה מספר את זה, ואתה מכניס את זה לתוך תוכחה, כשאתה הולך לעבוד, כשאתה הולך לשחק אפילו כדורגל, כשאתה הולך לעשות כל דבר, אתה זוכה, רגע, יש לי מישהו ששולט. גם על זה, גם על הדבר הזה הוא שולט. ואם בן אדם יזכור שיש מישהו ששולט, הוא ישתדל לא להצבן אותו.

1:05:16הקב"ה יברך אתכם בשפע עצום ורב. תודה רבה שזיכיתם אותי. אשריכם שקיבלתם על עצמכם את הקבלות על שבת. ואני פה, הרב, כל השבוע לרשותכם. תזכרו אותי כמה שאתם רוצים. זו הזכות הגדולה שאני שמחתי להכיר אתכם ולפגוש אתכם. כל מי שמגיע לאזור גבעת שאול בירושלים מוזמן לכוס קפה ועוגה. ואפילו אלה שקיבלו שבת מגיע להם אפילו על האש. תודה רבה לכם, תודה רבה לצוות, בשורות טובות, כל טוב.