בית המדרש מול בית המשפט מחאה נמרצת על כבוד הרב יצחק יוסף

0:14ערב טוב, בעזרת השם נעשה ונצליח. היום אנחנו בעזרת השם נבוא ונדבר על בית המשפט מול בית המדרש. עשינו בעבר שיעור נגד בית המשפט. החילוני, מדעת התורה, וכל הדברים הללו היום אנחנו נעשה בעזרת השם משהו מאוד ממוקד. בואו ניתן לכם כמה רגעים לשיתופים ואנחנו כבר מתחילים בעזרת השם. ערב טוב ומבורך לכל הצופים והצופות, השם עליהם יחיו. תזכו לשפע, ברכה והצלחה, חזרה בתשובה. זכה וקול מעשה ידיכם

1:37בוא נקרא לזה משא ומתן, אפילו שזה לא ראוי להיקרא בשם משא ומתן. משא ומתן בעצם בין מערכת המשפט החילונית לבין המוסד הרבני המובהק שזה הרבנות הראשית. וכמובן, דברי הבלה והבורות של השופט בבית המשפט העליון אורי שהם. אנחנו נבוא ונדבר מה בעצם קרה כאן בפרשה הזאת, על מה מדובר, על מה יצא הקצף משתי הכיוונים, ובעזרת השם כל מי שיש לו טיפה יהדות הוא ידע לבחור צד במה מדובר ואיך לנהוג וכו' וכו'. ובכן, הדברים מורים על אופן של כמה וכמה, בואו נקרא לזה משפטים, שאמר הרב הראשי לישראל, הרב יצחק יוסף שיחיה, בנו של מרן הרב עובדיה, שהמשיך בגאון ובהדר את שושלת ומסורת עולם הרבנות בלי לשאת פנים לאיש. עולם הרבנות הוא בעצם נמצא במין מצב כזה שהרבה רבנים מנסים למצוא חן בעיני הפמיניסטיות, בעיני בית המשפט, ובעיני הרבה אנשים אחרים.

2:58שרחוקים מתורה ומצוות מחליטים לבוא ולמצוא כל מיני דברים, כל מיני משפטים, כל מיני קולות, כל מיני עניינים כדי לבוא, ובוא נקרא לזה ריקוד "מה יפית" של היהודי לפני הפריץ. הרי מי שיודע וקרא קצת היסטוריה יהודית... של עמנו יראה שבעצם הרבה הרבה יהודים היו מוכרחים לבוא ולרקוד ריקוד מייפיטה בעיני הפריץ. הריקוד הזה בעצם היה ריקוד של התחנפות, ריקוד של התחנפות מוחלטת לפריץ ולאשתו ולכל ילדיו ולכל משרתיו. בהתחנפות הזאת בא היהודי המסכן, הבזוי, השסוי ה... פל ברמה של הרבה יותר מהכלב של הפריץ באותה תקופה. והוא רוקד ומשבח את הפריץ שיורק עליו ומבזה אותו. והריקוד הזה לפעמים עזר, לפעמים לא עזר. לצערנו, הרבה אנשים לא נגמלו מההרגל המגונה הזה, לרקוד "מה יפית", אבל הפעם לא בעיני העמים, לא לעיני הפריצים, אלא לעיני פריצי התקשורת, לעיני פריצי העיתונות, פריצי הממשלה.

4:13ושאר אותם האנשים שבעצם שולטים בחברה ובתודעה הציבורית, כשבן אדם בא ויוצא כנגד אותם האנשים פתאום הרבה הרבה הרבה אנשים מתקוממים. איך העזת לבוא ולדבר נגד אהוב הקהל, נגד חביב הקהל? אדם שאין לו יראת שמיים מפחד מזה. מה זאת אומרת? כן, עכשיו כולם יבואו וידברו נגדי ויבואו וידברו ויגידו ככה. ויגידו אחרת, אבל גם שיש לו יראת שמיים, הוא יודע שהוא לא בפחד משום דבר, הוא בא ואומר את האמת, האמת היא לא ביישנית ולא פחדנית, זאת אומרת הוא בא ואומר את האמת שלו בלי לחשוש, בלי לפחד, וברוך השם שזכינו, בראשון לציון כזה, הרב יצחק יוסף, שיש לו את האמת המיוחדת, שהיא בעצם האמת האמיתית של התורה, בלי ביישנות ובלי פחדנות, במיוחד לא מאותם האנשים הרפורמים שמנסים לבוא ולקעקע במיוחד את מוסד הרבנות הראשית שנלחם בהם. כדי לתת לכם רקע על מה בעצם המלחמה על הרפורמה, אתם מומלצים להיכנס לשיעור ארוך שעשיתי - שיעור היסטורי ארוך על הרפורמים. אתם מוזמנים להיכנס ליוטיוב לערוץ שלי, הרב אפרים קחלון, כדי לצפות בשיעור על הרפורמים. מה היה שם?

5:21מה היה שם? בעצם אותם הרפורמים, אני אעשה לכם תקציר קצר, זה אותם אנשים שפשוט נמאס להם מהדת, נמאס להם מהמצוות, נמאס להם מהתורה, נמאס להם, קשה, כי בוודאי שזה קשה. יש להם יצר הרע, יש להם ניסיונות, אז פשוט החליטו לבוא ולהקים דת חדשה, דת פלורליסטית, דת פתוחה, דת נאורה, דת שבעצם מנותקת מחשכת הגלות, מנותקת מכל הקיצוניות ההלכתית. בואו נקרא לזה החומניסטית. ולכן הם באו והחליטו לבוא ולהגיד מהיום אנחנו נבוא ונעשה את החיים קלים. נבוא ונקל כמה שיותר על אנשים בכל מה שצריך. לא מעניין אותנו. אין לנו בעיה בהתבוללות. אין לנו בעיה בשום דבר. יש לנו רק בעיה אחת - איך אנחנו הורסים את הדת. וברוך השם. נצח ישראל לא ישקר. הקדוש ברוך הוא שומר על נצח ישראל, שומר על בני התורה, על לומדי התורה. והרפורמים לא הצליחו במחשבתם, ונשארנו מתי מעט אומנם, אבל נאמנים ודבקים בכל הלב ובכל הנפש בתורה הקדושה, ובהליכותיה ובהלכותיה. אותם הרפורמים ראו שזה לא הצליח באופן ישיר, זאת אומרת באופן של...

6:39לפי מה שנהוג בכל תפוסי העמים, החליטו לבוא ולהגדיל את המלחמה על ידי מימון של כל מיני קבוצות אנרכיסטיות שבאים ועושים בוקה ומבולקה כאן במדינה. הם באים ועושים הרבה הרבה בלגן כדי בעצם לבוא ולהפריע לתודעה הציבורית, וגם כדי לבוא ולהפריע ביניהם את כל המחלוקת וכל שנאת האחים בין הציבור שומרי תורה ומצוות. לאחרונה ראינו שזה הדבר עלה גם נגד רבני ישראל ונגד תלמידי החכמים. הגישו בג"ץ התנועה של הרפורמים על האפליה הציבורית, התודעתית, ההלכתית, החברתית, שבעצם הרבנות הראשית מייצגת. הרבנות הראשית באה ואומרת שכל אדם, כדי לקבל תעודה של רב, צריך לבוא ולעמול וללמוד תורה ולקבל המלצות מרבנים ולעבור מבחנים שהם יחסית עם חומר מאוד מאוד קשה. ואז מקבלים תעודה מהרבנות הראשית. התעודה מהרבנות הראשית היא בעצם אישור שאתה יכול לבוא ולהראות את חוכמתך, לבוא ולפסוק את ההלכות בנושאים הללו. המינוי הזה נקרא "יורה יורה". המסורת הזו כבר מסורת של מאות שנים בידי רבני ישראל.

8:03ולפני כן הייתה סמיכה עוד מזמן הסנהדרין, לפני אלפי שנים, ככה שזה לא משהו שהתחדש באינסטנט של ה-72 השנים האחרונות של קום המדינה. הייתה בעיה. לרפורמים שמנסים תמיד לעבור ולעשות שוויון בינם, בין המין הגברי למין הנשי, למין הבהמי, למין הגוי, כולם שווים. כולם שווים. והחליטו אותם האנשים, מאנשי הרפורמה, לבוא ולהגיש בג"ץ. בג"ץ נגד מי? נגד הרבנות הראשית. הרבנות הראשית, בעצם למה אתם מפלים? למה אתם מפלים בדבר הזה? יש כאן בעיה. היועץ המשפטי לממשלה, אביחי מנדלבליט, שחובש כיפה שחורה, שולח מכתב לרב יצחק יוסף ואומר לו: אתה חייב להגיב לבעיה הזאת, לשאלה הזאת של בג"ץ. יש כאן בעיה, איך יכול להיות שאתם מפלים את המין הנשי שהם לא יכולים לבוא ולעשות?

9:11את המבחנים ברבנות, כמובן שהרפורמים לא באמת דואגים לאנשים. אל תטעו, אל תדמיינו. הם לא דואגים לאנשים. לא מעניין אותם כבוד האישה, לא מעניין אותם כלום. מה שמעניין אותם זה בסך הכל לבוא ולעשות נגד כל דבר שרוח חכמים נוחה ממנו, נגד כל דבר שרוח יהדות וקדושה נוחה ממנו. הם באים ומקעקעים את זה. אז לפעמים הם מתחברים לאויבי ישראל, לערבים, למחבלים. לפעמים הם מתחברים לשונאי ישראל, הנוצרים. לפעמים הם באים ומתחברים למצעדים של התועבה וכל הדברים הללו תמיד נגד התורה. זה המחנה המשותף של כל הדברים הללו. והם באו ואמרו: "הלו, הלו, הלו, אנחנו רוצים גם שיהיו רבנים נוספים בעם ישראל." הם לא באים לדאוג באמת, כמו שאמרתי לכם, לתורה ולמצוות. ורוצים את כמו שיש רבניות רפורמיות, לא רבניות גדולות. לצערנו, תשמעו מה קורה. מביאים אותן לכל מיני בתי ספר חילוניים. אני שמעתי שבית ספר חילוני הביא רבנית רפורמית, לא רבנית לבית ספר חילוני, לדרוש בפני הנוער דברים של מוסר והתעוררות לימים נוראים. היא הגיעה בלבוש פרוץ, הבהמה הזאת, חשופה כולה.

10:35דיברה לפני הבחורים ואמרה להם: "לא צריך לומר אדון הסליחות, גם אם תשמע שירים של חיים נחמן ביאליק זה יעורר אותך לתשובה. מה תשובה? למה? איזו תשובה?" כל השיטה הקלוקלת של הרפורמים היא בעצם פתיחות - פתיחות לכל צרוע, לכל זו, לכל תינוף שמגיע מאומות העולם. ולכן גם בשעה שהגיעה הבקשה הזאת לרב יצחק יוסף, הראשון לציון והרב הראשי לישראל, החליט הרב יצחק יוסף לבוא ולענות כמו שצריך. כמו שנאה, ברוך השם שזכינו שהוא קיים, המנהיג של ברוך השם של רבים מבני עמנו, הרב הראשי לישראל נהג וקיים את המצווה "לא תגורו מפני איש", כולל מבג"ץ, ואמר לבג"ץ: בשום פנים ואופן. בג"ץ החליט לעשות שינויים. מה זאת אומרת, בשום פנים ואופן? אם אתה לא מתכנן לבוא ולעשות את פתיחת המבחנים ברבנות הראשית גם לנשים, אנחנו נצווה עליך. אנחנו נכריח אותך. אנחנו נעקוף את זה עם כל החוק שיש לנו, שתעשה את זה. גם מזה, ברוך השם, הרב יצחק יוסף לא התרגש, אמר, אם בג"ץ יבוא ו...

11:57יקפה עלינו את הדבר הזה, אנחנו נבטל את מערכת הבחינות בישראל. לא יהיו יותר בחינות, לא בנים ולא בנות. אין יותר מבחנים בישראל. כל מי שרב יבוא יקבל תעודה מהרב שלו, נגמר הדבר הזה. אין כזה דבר. כדי לשם השוואה שתבינו, אם יבוא אבא גץ ויגיד, תקשיב, אני רוצה שאתם, רבני ישראל, תבואו ותתנו תעודת כשרות לחזיר. ואם אתם לא תתנו תעודת כשרות לחזיר, אתם מפלים את החזיר. למה רק הוא כשר וזה לא כשר? למה רק כבשים שנשחטו כדת וכהלכה? גם חזיר. ויבוא בן אדם ויגיד, בוא נא, למה אתה אוכל חזיר? מה התשובה? כאשר זה על פי כללי ההלכה. כאשר זה על פי כללי התורה. לא על פי כללי בג"ץ. אותו דבר גם הבעיה שהייתה בגיור. היו הרבה גיורים של צה"ל, של שם באו ונדונו. הרבה אנשים באו ואמרו, רגע, רגע, רגע, מה זאת אומרת? הם באים ואוהבים להתגייס לצה"ל ומוכנים למסור את הנפש. אין בעיה, גוי שמוסר את הנפש בשביל עם ישראל.

12:59השֶׂכֶּל שלו רַע וגדול. אם הוא שומר שבע מצוות בני נוח, הוא גם יזכה לגן עדן תחתון, אבל הוא לא נהפך ליהודי. כל יהודי שנולד יהודי לא צריך לעשות הרבה, הוא נולד יהודי. גוי צריך לבוא ולעשות גיור: טבילה, מילה, קבלת מצוות. אם זו אישה, טבילה וקבלת מצוות. ורק אז נכנסת בו נשמת ישראל. בלי זה לא נכנסת בו נשמת ישראל, ולא משנה מה, אפילו אם יהיה אישור בג"ץ, אפילו אם יהיה אישור מראש הממשלה שהוא יהודי, הוא לא יהודי. הדין שלו לכל דבר, אם היא אישה, כל הילדים שלה, הם גויים. זאת אומרת, הם באים ואומרים, אלו, אלו, אלו. ההלכה, כנראה זה כמו איזה טמגוצ'י כזה, כמו איזה משהו שאפשר ככה לבוא ולשחק איתו ולקמט אותו. הלו, ההלכה זה לא בלון, זה לא מר גמיש, זה לא ספוג שאתה יכול לקבץ ולזרוק. יש לנו כללים ברורים עוד מלפני קום המדינה, ויש לנו כללים ברורים עוד מלפני היותנו לעם. משה רבנו מקבל מהקב"ה את הדינים ואת המשפטים לפני 3,300 שנה במעמד הר סיני. שנת תף מ"ח לבריאת העולם, 49 יום אחרי שיוצאים ממצרים, בו' בסיוון, משה רבנו מקבל.

14:19ומה קורה הלאה? עם ישראל מתחייב, הוא בא בברית לשמור על הדברים הללו. ובהמשך, בכל הנביאים, אומר אלוקים: אם אתם לא תרצו לבוא ולשמור, זאת אומרת תחזרו בכם פתאום, תגידו: "לא בא לי, לא בא לי, לא בא לי. אני רוצה להיות חופשי בדעותיי, חופשי ברצונותיי, חופשי בהחלטותיי לעשות מה שבא לי." אומר אלוקים, אני אכריח אתכם. אני אעשה לכם כפייה, כן, כפייה דתית, לא מהדתיים, כפייה דתית מאלוקים. אם לא ביד חזקה, ובזרוע נטויה ובחמה שפוכה, הם לא חלקם, אומר הכתוב. והדבר הזה בעצם לצערנו קרה לאורך כל ההיסטוריה היהודית מתקופת הנביאים. אפשר יהיה לסכם את רוב הנביאים. כשעם ישראל שמעו רצון ה', היה להם טוב; כשלא שמעו את רצון ה', היה להם רע. סבלו צרות, שמדות, אסונות ודברים נוראים. מה קורה הלאה? אנחנו מגיעים, סוף סוף, לעם ישראל, לארץ ישראל, ומנסים להשתית את המדינה על פי תורת ישראל. לא מצליחים, לא מצליחים. המזרחי, אפילו שגם היו דתיים, לא הצליחו להקים את המדינה על פי תורת ישראל. בן גוריון, לא עניין אותו, לא אלוקי ישראל, לא תורת ישראל ולא שמע ישראל.

15:30מה שעניין את בן-גוריון, שהיה ראש ממשלת ישראל, זה הוא עצמו. זה מה שעניין אותו. לא עניין אותו שום דבר אחר. גם הוא, וגם הרצל, וגם נורדאו, כל מה שעניין אותם זה לבוא ולשלוט ולהיות כאן המנהיגים במדינה הזאת. ומה קרה הלאה? אתם יודעים מה קרה הלאה? עם ישראל הגיע לארצו, ניסו להעביר אותם על הדת בכוח. גזזו לתימנים את הפאות. הכריחו אותם לאכול נבלות וטרפות. הקיבוץ של השומר הצעיר עבד שעות נוספות כדי להעביר את ילדי העולים על דתם. קיבלו מסמך איך להעביר את ילדי העולים על דתם. כל מדריך קיבל את ההדרכה הראויה איך הכי טוב, הכי טוב, הכי טוב לבוא ולשמת את הקרקע מתחת רגלי התימנים והמזרחים שבאו עם האמונה התמימה שלהם מאדות המזרח. מכרו את הילדים שלהם בכסף, עשו עליהם ניסויים, התעללו בהם. למה? מכיוון שבעיניהם שום דבר לא מופקע, שום דבר לא רחוק מהמטרה של השליטה של האליטה החילונית. הדרכה הראויה איך הכי טוב, הכי טוב, הכי טוב לבוא ולשים את הקרקע מתחת רגלי התימנים והמזרחים שבאו עם האמונה התמימה שלהם מארצות המזרח. מכרו את הילדים שלהם בכסף, עשו עליהם ניסויים, התעללו בהם. למה? מכיוון שבעיניהם שום דבר לא מופקע, שום דבר לא רחוק מהמטרה של השליטה של האליטה החילונית.

16:43ומה קרה הלאה? עם ישראל שב לארצו, עם ישראל שב לתורתו, עם ישראל שב ליהדותו, וברוך השם, מיום ליום עוד אנשים מתחזקים. רק בלייבים הללו ובשיעורים הללו, כמעט בכל שיעור כמה אנשים מקבלים על עצמם שמירת שבת, חוזרים למסורת אבותיהם, לומדים תורה, עוסקים בתורה, אמן התורה, צניעות, כשרות, עם ישראל מתחזק. ויש כאן בעיה, כשהעם ישראל מתחזק, אז מי ישלוט פה בעם? מרגישים אנשי האליטה החילונית... שבעצם לדעתם אף אחד לא שווה מולם. הם הרי רוממות הגאווה בגרונם, והם מחליטים לבוא ולהקים מערכת משפט, וכפי שהגדיר את זה, "נשיא בית המשפט העליון, אהרן ברק, הכל שפיט. הכל שפיט פירושו, אני יכול לשפוט את הכל. ואם אני יכול לשפוט את הכל, פירושו שאני הבוס. אני הבוס של כל המדינה הזאת, אני מחליט וכשמשהו לא יהיה רעה בעיניי, אני אחליט שהוא לא ראוי ושהוא לא חוקי וצריך לעקור אותו מעל פני האדמה. גם בסדום היה." נשיא בית המשפט העליון, אהרן ברק, אמר "הכל שפיט". "הכל שפיט" פירושו שאני יכול לשפוט את הכל. ואם אני יכול לשפוט את הכל, פירושו שאני הבוס. אני הבוס של כל המדינה הזאת, ואני מחליט. וכשמשהו לא יהיה לרצון בעיניי, אני אחליט שהוא לא ראוי ושהוא לא חוקי וצריך לעקור אותו מעל פני האדמה. גם בסדום היה.

17:48בתי משפט. פשוט כל מה שהם לא רצו, יגנו את זה בחוק. גם בגרמניה היה בית משפט. ומה שהיטלר רצה לבוא ולהשתית בגרמניה, אז אין בעיה להעביר את החוק. הוא הפיהרר, הוא הבוס, ואין בעיה. לכן לא צריך לבוא ולהתרגש ממערכת משפט. לא צריך לבוא, הלו, אבל מערכת המשפט זה קודש הקודשים? ממש לא. כל מי שהולך לכל בתי המשפט הללו, פסק הרמב"ם, כולל אלו ששופטים ודנים על פי חוקות הגויים, עוברים על "וחוקותיהם לא תלכו", ועוברים על "ואלה המשפטים אשר תשים לפניהם", מרים יד בתורת משה. כל הדברים הללו כבר כתובים בספרי ההלכות, ועשינו על זה שיעורים. אבל מה קרה עכשיו? הגיעו אנשי הליטאים ואמרו: יש לנו כאן בעיה עם ההגמוניה החרדית, ההגמוניה החרדית שזה העולם הרבני, שאין, ברוך השם, רוב הציבור שומע אליהם. מה נעשה? נחליט לבוא ולשלוט גם על ההגמוניה החרדית בכל מיני עניינים. ובשעה שנפגש דת עם מדינה, זאת אומרת, הרבנות הראשית שקמה על ידי נשיאים קדושים ותיאורים של בני עמנו, נשיאי התורה, נשיאי ממלכת התורה, הם מחליטים לבוא ולהשתמש בכוח של המדינה נגד זה.

18:59הוא רישיון חוות דעת, מי ביקש ממנו חוות דעת? לדעתי, בוא נשלול את התעודה לרב הראשי לישראל, הרב יצחק יוסף, ואנחנו נפטר אותו מכל סממן מדיני. הוא כבר לא יהיה יותר הרב הראשי לישראל. כדי לענות על השטות הזאת, על העוולה הזאת, חוץ מאוחבת המחאה שאנחנו צריכים, אני רוצה לספר לכם סיפור. הרב הראשי הראשון כאן בארץ ישראל אחרי שהוקמה מדינת ישראל היה עוד לפני כן רבנים ראשיים. זה מסורת של כמעט 250 שנה מרבי משה גלנטי ועוד ועוד. אחרי הרב גלנטי, היה הרב אלישא, אחר כך הרב יצחק ניסים, ואחריו הרב עובדיה יוסף. אחר כך היה הרב מרדכי אליהו, הרב בקשי דורון, הרב עמאר, ועכשיו הרב יצחק יוסף. יש מסורת של מאות ראשונים לציון, לקדושים אשר בארץ המה... ראשון לציון, הרב הראשי לישראל למדינת ישראל כשהיה כאן, היה הרב יצחק נסים. וכנגדו היה ראש הממשלה, בן גוריון. ובן גוריון, מי שהכיר את "הזקן", כך הוא היה מכונה, הכיר אדם מאוד מאוד כוחני. אדם שקיבל את הערצת ההמונים מהאומץ שלו, מהעריצות שלו, מהשליטה שלו בעם.

20:22ואותו בן גוריון, שגם באומץ שלו כלפי האומות תמיד שידר עוצמה וחוזק, חשב לעשות את זה גם כאן כלפי נתיניו הדתיים החרדים, והוא עשה את זה לא פעם. הוא היה אומר לשרים בממשלה מטעם אגודת ישראל שהיו אז: "מה אתם באים להתייעץ איתי ולבקש ממני דברים? הרי כתוב 'אל תתוודה לרשות', אתם יודעים שהרשות יכולה לסבך אתכם." ואותו בן גוריון, שֵׁם רְשָׁעִים יִרְקַב, מה היה הסיפור איתו? תשמעו מה קרה. הגיע לכאן האפיפיור. בן גוריון, שרוצה להראות לעיני העמים את יופיה של אדמת עמו, ואת יופיו של העם הקטן הזה שרק עכשיו קם בפני שונא ישראל הזה, האפיפיור, הוא ציווה. נתן פקודה שהרבנים הראשיים לישראל, ביניהם הרב יצחק ניסים, ילכו לקבל את פניו הטמאות של האפיפיור, בשדה התעופה. הרב יצחק ניסים קיבל את הפקודה הזאת. וברוך השם הוא היה מספיק אדם קדוש, אדם תלמיד חכם, אדם שלא חת מפני איש. ואמר לבן גוריון, אני לא חושב שזה הגון וראוי לעשות כזה דבר. יש בזה חילול השם. האפיפיור הזה הוא שונא ישראל. לא היה מפריע לו אם היטלר היה רוצח את כל בני עמנו.

21:46הוא לא הפריע לו כי הוא זה על שישה מיליון יהודים שנרצחו בשואה, מיליון ילדים שנדבכו בעינויים אכזריים, לא עניין אותו. אני לא הולך לפגוש אותו. בן גוריון התעצבן, למה? הוא לא רגיל שמסרבים לו. מה זאת אומרת אתה מסרב לי? אתה יודע מי אני? אני בן גוריון, אני ראש ממשלה ראשון, אני נאמתי שם בהצהרה הזאת של בלפור ולקחתי ועשיתי ואמרתי. הרב יצחק ניסים לא מתרגש. לא מתרגש. אז אתה אמרת אז מה. אני חולק עליך, אני לא הולך. אמר לו בן גוריון משפט, שהמשפט הזה חוזר היום, 73 שנים אחרי הקמת המדינה. שוב פעם אומר לו בן גוריון לרב יצחק ניסים: "אני אפטר אותך. שמעתם? אני אפטר אותך." אך כשראשון לציון, הרב יצחק ניסים, לא התרגש. אמר לבן גוריון בחזרה, בן גוריון, תקשיב לי טוב, אני אפטר אותך. מי אתה? אתה בסך הכול ראש ממשלת ישראל. באתם, כבשתם, עשיתם כל מיני עניינים, הצבעות, והחלטת שאתה ראש ממשלת ישראל. כמה זמן אתה ראש ממשלה? כמה זמן אתה ראש ממשלה? כמה ימים, כמה חודשים, כמה שנים? אני הרב יצחק נסים, הראשון לציון.

23:07יש לי מסורת של 250 שנה עוד לפני הקמת המדינה ועוד לפני שבן-גוריון חשב להיוולד ולהגיע לעולם. אתה אומר שאתה תפטר אותי? אותו דבר אנחנו אומרים כאן ועכשיו לשופט אורישוע. השופט בבית הדין הגבוה לצדק. בג"ץ. אומר הנרי, אני אפטר את הרב יצחק יוסף. מי הוא בכלל הרב יצחק יוסף שיגיד לא לתנועה הרפורמית, שיגיד לא לבג"ץ. הוא מכלל את קדושת בג"ץ. נגיד לו לאורי שוהם ולשכמותו. אורי, אתה תלך בדרכו של בן-גוריון. אנחנו נפטר אותך. בית המשפט, בית הדין הגבוה לצדק. צריך לעשות כאן צדק ולהתקפל בפני התורה, בפני חוקיה, בפני תורותיה ובפני רבניה. הם לא מייצגים את מדינת ישראל, הם מייצגים את אלוקי ישראל, תורת ישראל ועם ישראל. ואם יש לנו מצד אחד את אלוקי ישראל, תורת ישראל ועם ישראל ומצד שני, בית הדין הגבוה לצדק של מדינת ישראל, בית הדין בטל ומבוטל כאפרה דארעא. למה?

24:18כי הרי אפילו יש לנו דין, אביו ואמו אומרים לו לעבור על דברי תורה, התורה אומרת, כבד את אביך ואת אמך, יש לנו בעשרת הדיברות. אומרת התורה, איש אמו ואביו תיראו ואת שבתותיי תשמרו ומסבירים חז"ל, יש לי כאן אבא ואמא, שניהם אומרים לו, הלו, תיסע בשבת, תבוא איתנו, תלך לים. אומר אלוקים, אני אביו גם של אבא ואמא שלכם, ואני אוסר עליך. כולכם חייבים בכבודי. האם אסרו לך לבוא ולשמוע לאבא ואמא? ולכן אותה גאווה שיש לשופטי בית המשפט העליון, שמרגישים שגאוותם שחקים, שהם בעצם המנהלים את העולם, שהם בעצם מנהלים את המדינה, קצת צניעות וקצת ענווה לא יזיק לכם. איזהו חכם המכיר את מקומו, אומרים חכמינו. תכירו את מקומכם, בני כמה אתם? זה הכל מול היהדות, בני כמה אתם מול מסורת תורת ישראל, קדושת ישראל, מסורת הראשונים לציון למעלה מ-250 שנה. בית המדרש מול בית המשפט. בית המשפט התבטל כאפר הערה מול תורת ישראל, מול אלוקי ישראל ומול עם ישראל שמאמינים בכל ליבם.

25:33בקדושת העם, בתורת העם, בחיבור העם, בלי שום הבדל בין גובה, גיל, מין, עדה. כולנו בני איש אחד אנחנו. אין ישראל הראשונה וישראל השנייה על פי תורת ישראל. אין כזה דבר על פי בית המשפט. על פי התנהלות בית המשפט, על פי התנהלות חילונית, יש ויש. חיי ואחיותיי העיקריים, כשאנחנו באנו ויצאנו כאן ועכשיו בידינו חובת מחאה, בית המדרש מול בית המשפט, אנחנו אומרים כבל עם ועדה: אנחנו נאמנים לתורה, אנחנו נאמנים לרבנים הראשונים לציון, אנחנו נאמנים לתורת ישראל ורבניה, אנחנו נאמנים לפסק ההלכה, ולא לפסקי בית המשפט. לפסק ההלכה. אם פסק ההלכה סותר את פסקי בית המשפט, הוא מתבטל. כולם זוכרים את ההפגנה של כמעט מיליון. הפגנת המיליון. מיליון חרדים באו על זה שבית המשפט בא ורצה להתערב בפסקי ההלכה, אם זה בנישואים אזרחיים ובעוד כמה דברים, בגיוס לצה"ל. אחרי ההפגנה היה שקט. הבינו את הכוח שלהם ואיפה הם צריכים להיות.

26:58החזון איש, כשהוא נפגש עם בן גוריון, אמר לו: "תקשיבו, אתם, המדינה, יש לכם כוח רק בנשק. רק בכוח. תבואו עם מטוסים, תבואו עם פצצות, תבואו עם נשק, תבואו עם רימונים, לא משנה מה. ולנו יש כוח אחד," אמר לו החזון איש, "יש לנו כוח של מסירות נפש. אנחנו נבוא ונמסור את נפשנו אם אתם תעבירו אותנו על דתנו." והמסירות נפש הזאת היא יותר חזקה מכל כלי הנשק שיש לכם, כי כלי הנשק שלכם לא מפחידים אותנו בנוגע. לקדושת ישראל, תורת ישראל, אלוקי ישראל. אמר הצמח צדק מלובביץ' לאותו קצין כפרי, שהגיע אליו ואמר לו, אלו, אלו, אני אורג אותך. שם לו את האקדח בלב, אמר לו, אני אורג אותך. למה? אתה בא ומפיץ יהדות? אתה ממריד נגד המשטר? אמר לו הצמח צדק, הכלי הזה שיש לך ביד מפחיד רק אנשים שיש להם עולם אחד ושני אלוהים. אבל לנו יש שני עולמות ואלוקים אחד. אחד אלוקינו בשמיים הוא ובארץ. אני לא מפחד מהאקדח שלך, לא מפחד מהאקדח שלך. זה כלי שמפחיד רק מי שיש לו שני אלוהים ועולם אחד. לנו יש עולם הבא.

28:14יש לנו את תולדות השמיים בעבור הדעת, בעבור האמונה, מסירות נפשם, בני עמנו, במשך אלפי שנים. לא יבוא איזה בית משפט, איזה שופט בג"ץ או משהו ויבוא ויגיד, אלו אני אפטר את אותם הרבנים. אין לך זכות ואין לך כוח לבוא ולהילחם נגד עולמה של תורה. מורי ורבותיי, לצערנו, עד ימות המשיח לא יהיה סוף לדבר הזה. לא יהיה סוף, יש שלטון של ערב רב, כמו שנקרא. יש שלטון בעייתי, יש שלטון שכל זמן שלא יבוא המשיח ויסלק את אותם המינים ולמלשינים, את אלו שאנחנו מתפללים עליהם: "השיבה שופטינו כבראשונה ויועצינו כבתחילה, והסר ממנו יגון ואנחה." תסיר מאיתנו את העיגונות, את עינוי הדין, את טיוטת הדין, את סילוף הדין, את סילוף האמת.

29:16וזה מתפללים שלוש פעמים ביום שמערכת המשפט הכלוקלת תתבטל מעם ישראל. שהיה בו מערכת תורה של דת ישראל, של תורת ישראל, מערכת חוקים שמבוססת על הרצון האלוקי. והיא רצון באמת שנזכה כולנו להכיר, להכיר, להכיר בכוח של תורת ישראל. כוח תורת ישראל לא צריך קומפלימנטים מבחוץ. היא לא צריכה אישור מאור ישועה ומאהרן ברק או מגברת חיות. לא. התורה היא בזכות עצמה, ותהי אצלו המון. אומרת הגמרא: תתקע"ד דורות (974 דורות) התורה הייתה אצל הקב"ה ברוך הוא. תתקע"ד דורות, ת"ת, ת"ך, קו"ף, עי"ן, דל"ת דורות, הייתה אצלו. הקדוש ברוך הוא משתעשע בה. ובא, ובא בריאת העולם. אומר הזוהר הקדוש, בתיקוני הזוהר ועוד: הסתכל באורייתא וברא עלמא, הקדוש ברוך הוא הסתכל בתורה, ולפי זה ברא את העולם. כל העולם מתוכנת לפי התורה, לפי פסקי ההלכה, לפי הקדושה, שבאו רבותינו ולימדו. ולכן אם יבוא בן אדם,

30:25ולא משנה אם יש לו גלימה שחורה או ורודה, לא משנה אם הוא מחזיק מעצמו כשופט בית המשפט או נשיא בית המשפט, ויערער אפילו על הלכה אחת קטנה, נגד התורה, לא נתייחס ולא נשמע ונבזה אותו. ונבזה אותו. למה? כי יש דין. כל אדם שבא להסיט אותך, כל אדם שבא להסיט אותך מדרך הישר, אסור לנהוג בו כבוד. חייבים לבוא ולהילחם בדבר הנורא הזה. המדרש, חז"ל, באים ומספרים על שלמה מלך ישראל. שלמה המלך היה חכם מכל אדם. בתורה כתוב, לא ירבה לו נשים פן יטו את לבבו. לא ירבה לו סוסים, פן ישיב את העם מצרימה. אמר שלמה המלך, אני ארבה לי נשים, ולא יטו את לבבי. אני ארבה לי סוסים, ואני לא אשיב את העם מצרימה. בחוכמתו הוא חשב שהוא יודע יותר מהתורה. התחתן עם אלף נשים, ובסוף ימיו נשבו את לבבו, כמו שאומר הכתוב. הביא אלפי סוסים ממצרים, ובסוף ימיו היה נהירה למצרים.

31:40התורה אמרה, החוכמה שלך לא עזרה כנגד תורת ישראל. ברוכים הבאים, תלמידים יקרים. אומר המדרש על הפסוק, שם כתוב, "לא ירבה לו סוסים," "לא ירבה לו נשים" בפני הקדוש ברוך הוא. ואמר ריבונו של עולם, התורה אומרת "לא ירבה לו סוסים," ושלמה המלך מרבה סוסים. התורה אומרת "לא ירבה לו נשים," ושלמה המלך מרבה נשים. מה עושים? אומר לה הקדוש ברוך הוא, שימו לב, שימו לב על מה אני מדבר איתכם, שימו לב כדי שתבינו מה זה תורת ישראל. אומר הקדוש ברוך הוא, לתורה הקדושה, ימות שלמה ואלף כמוהו ולא יימחק אות אחת מהתורה הקדושה. שמעתם? אז לכן, יתבטל בית המשפט ויעקר ואלף כמוהו ולא יתבטל על אחרי הכי קטנה בשולחן ערוך. זו התגובה והמכריעה שיש לנו באה לעשות, חובה לעשות, כאן ועכשיו, כנגד הדברים המזעזעים שעשה אורי שוהם, שופט בבית המשפט הגבוה לצדק, שלא יודע מהו צדק. ברוכים הבאים גם למורי אבי היקר. עכשיו נעבור לקטע של השאלות והתשובות בעזרת השם.

33:07ובכן, כאן אנחנו עכשיו בחלק של השאלות והתשובות. בואו נראה מה השאלות היום, בעזרת השם. כן, אילו לא תרחל עמנו, מי שרוצה ויכול לבוא ולגאול, אילו נשמעת רחל עמנו, הצדיקה הזאת, הקדושה הזאת. הרב, אני נדרתי נדר ולא קיימתי אותו, איך אני יכול לכפר? קודם כל תעשה התרת נדרים. תלך לרב, תספר לו על הנדר ולראות מה אפשר לעשות כדי להתיר את הנדר.

34:22אחר כך כפרה על הנדר כמו כל הכפרות על הנדר, חוץ מחרטה, וידוי, עזיבת החטא, קבלה לעתיד לא לנדור בכלל. הכפרה הכי הכי הכי הכי הכי הכי, התיקון הכי הכי גדול אומרים חז"ל זה עסק התורה ולימוד התורה. אם אתה יודע ללמוד גמרא, תלמד מסכת נדרים, תלמד הלכות נדרים. כמובן, אם אתה לא יודע את ההלכות של שבת וכו', אז תלמד קודם את ההלכות הנצרכות. יש כאן שאלה שקשורה גם לנושא של השיעור שאנחנו נבוא ונדבר עליה: איך הופכים להיות רב? באמת הרבה אנשים אומרים, "בונה, מי עזר לך? אתה רב? יש לך תעודה? יש לך זה?" ובכן, כל הנושא הזה של התעודות זה בסך הכל היה ב... שנים האחרונות, לפני כן היה רב בוחן את התלמיד שלו, בא ואומר לו, אתה יודע לסמוך, אני מרשה לך לבוא ולפסוק. יש כאן מאחוריי את שו"ת הרמב"ם, פער הדור.

35:34זה, שו"ת הרמב"ם, פער הדור. והרמב"ם שם כותב לתלמידו, שתלמידו מבקש ממנו אישור אם הוא כבר יכול לבוא ולפסוק הלכה, אם הוא יכול להקים מקום של תורה. הרי אדם שאסור לו לבוא ולפסוק הלכה כשרבו חי, בלי רשות של רבו, שמים ירחמו, זו סכנה גם בשבילו. הרמב"ם אומר לו, אני מסכים לך. בזה וזה, פה הסכמה, פה הפסיקה התעודה. בלי מבחנים, בלי עניינים, בלי כלום. כשרבו הבעיות עם אותם הרבנים שבעצם לא היו רבנים הגונים, רק קראו לעצמם רבנים, בית הדין הגדול של אמריקה, בית הדין הגדול של ברזיל, בית הדין הגדול של עזה, אז אמרו שצריך הסמכה. אותו דבר גם על הסכמות על הרבנים. הספרים הקדומים אין עליהם הסכמות. אך לאחר מכן, כשבאו והכניסו כל מיני ספרים לא טובים וכתבו, אז באו הרבנים ואמרו, תקנה: לא להוציא ספר בלי הסמכה ובלי הסכמה, כיוון שאם אין הסכמה, זו בעיה. האמת היא שרב, אדם שעמל בתורה, לא צריך שיהיה לו לא סמיכה ולא הסכמה. העיקר שיעמול בתורה. הרב אלישיב, לא הייתה לו סמיכה. הרב עובדיה יוסף, לא הייתה לו סמיכה. לא עשה מבחנים. הרב חיים קניבסקי, אין לו סמיכה. הרב יצחק יוסף, אפילו הוא, אין לו סמיכה מהרבנות בתור מבחנים של דיינים.

36:56למה? כי להיות רב זה לא רק התעודה הפורמלית, זה עמל התורה, ובאור השם כל אותם הגאונים שהזכרתי וגאונים אחרים, עמלים בתורה, לומדים תורה, מפיצים תורה, מזכים את הרבים, עובדים על המידות שלהם, יראת שמיים נודפת מהם, הקדושה נודפת מהם. כך אני רואה את הרב. לומדים ולומדים ולומדים ולומדים ומתעלים. שאלות נוספות בבקשה. אוי, אוי, אוי, אוי, אוי, אוי, אוי, אוי, אוי, אוי, אוי, אוי, אוי. האם אתה חושב שכל החרדים טובים והחילונים לא? חלילה. אני לא רוצה לבוא ולקטלג. אני אומר בסך הכל דבר אחד: אדם ששומר תורה ומצוות, גם בין אדם למקום, גם בין אדם לחברו, לא משנה איזו כיפה יש לו, אם יש לו כיפה על הראש או עלי כרוב, או חסה אפילו, רק שתהיה נקייה מתולעים.

37:58לא משנה מה יש לך על הראש, אם אתה שומר תורה ומצוות על פי התורה, על פי ההלכה, אתה נאמן לקדוש ברוך הוא, נאמן לתורת ישראל, אתה צדיק, אתה טוב. אם לא, אתה לא טוב, ולא משנה איך אתה לבוש. שאלה קלה לשתי מילים: מה זה אלוקים? אף כן, אלוקים, המשמעות של אלוקים, מה שכשאומרים שם אלוקים בה' בברכות אלוקינו, השם הוא האלוקים. שאלה קלה לשתי מילים: מה זה אלוקים? אף כן, אלוקים. המשמעות של אלוקים היא שכאשר אומרים שם "אלוקים" ב"ה' אלוקינו", השם הוא האלוקים.

39:20המשמעות שלו היא תקיף, הוא בעל היכולת, הוא בעל כל הכוחות כולם. זה אומר, הוא זה שמנהל את העולם, הוא זה שמשגיח על העולם, הוא זה שמחיה את העולם, הוא זה שממית, הוא זה שכל הכוחות בעולם כלולים בו וכנוסים בו. כמובן, הוא זה שברא את העולם. בשפה התורנית בתורה גם "אלוהים" זה מושג של כוח; גם הדיינים נקראים אלוהים. אבל כשמדובר כלפי הקדוש ברוך הוא, זה תקיף, בעל היכולת ובעל כל הכוחות כולם. כאן שואלים אותי כל מיני דברים - האם מותר לשמוע את הרב הזה או את הרב הזה? ובכן, כל רב שתשמעו, כלל אני לא נכנס לשמות, כל רב... שאומר את מה שצריך לעשות על פי תורה ומלמד תורה, לא חדשות. מלמד תורה כמו שצריך, ואתה מתחזק ממנו. תשמע אותו. רבנים שמנסים לבוא ולסלף את התורה, אסור לבוא ולשמוע מהם. עשיתי על זה שיעור על רבני הערב רב, אתם מוזמנים להיכנס ולשמוע שם.

40:32איך מכפרים על זרע לבטלה? ובכן, הכפרה הכי קשה על זרע לבטלה היא הקבלה לעתיד. פשוט להפסיק. כדי להפסיק פירושו לשמור את המחשבות, לשמור את העיניים, לשמור את הפה, לשמור את הגוף, ולא להגיע לעבירות הללו. והרבה תורה, הרבה תורה מכפר על הדבר הזה, וכמובן, אחרי שהאדם בוכה ומצטער, הקב"ה ומבקש סליחה. האם האישה באמת נוצרה מצלעותיו של אדם? ככה מובא בספר בראשית, שכתוב שהקב"ה לקח אחת מצלעותיו של אדם ומזה הוא עשה את האישה. למה הוא עשה את האישה מצלע? הרי אפשר משאר האפשרויות. אומרים חז"ל, כיוון שהצלע זה מקום מכוסה. והקדוש ברוך הוא רצה שהאישה תהיה מכוסה וצנועה. ודרך אגב, שימו לב, דרך אגב, מכאן רואים שאפילו כשאין גברים בכלל, האישה צריכה להיות צנועה. למה? כי שם הרי לא היה, היה רק אדם וחווה. זהו. ובכל אופן, הקדוש ברוך הוא הקפיד על ענייני הצניעות.

42:02כאן עוד שאלה לגבי חוה: האם היו שתי חוה, ואם הקפידו על צניעות, למה הקב"ה ברא אותם עירומים? ובכן, לגבי חוה היו כמה חוה, זה עניין של תורת הקבלה. על פי תורת הסוד אומרים שהיו שתיים, ויש מדרש שאומר שהיו אפילו שלוש. אנחנו לא ניכנס לזה, כי נלך לפי התורה. כאן עוד שאלה לגבי חוה: האם היו שתי חוה, ואם הקפידו על צניעות, למה הקב"ה ברא אותם ערומים? ובכן, לגבי חוה, היו כמה חוה. זה עניין של תורת הקבלה על פי תורת הסוד, שאומרים שהיו שתיים ויש מדרש שאומר שהיו אפילו שלוש. אנחנו לא ניכנס לזה כי נלך לפי התורה. ולגבי השאלה הזאת, למה הקב"ה ברא אותם עירומים? כיוון שקודם לכן לא הייתה בעיה, לא הייתה מחשבה של עניינים של חוסר צניעות.

43:10למה? כי הקב"ה לא נתן בהם את הדעת, רק אחרי שהם באו ואכלו מעץ הדעת. מעץ הדעת זה השורש של החטא, השורש של הרע, השורש של הקליפה, של הטומאה, והטומאה היא בעצם בוראת את התאוות, ואת הפנטזיות המיניות האסורות, וכל המחשבות האפלות, וכל הדברים הללו. ולכן זה נכנס בהם רק אחר כך, והם מעצמם הבינו שהם צריכים להתלבש. אישה גרושה שנאלצה שהייתה חייבת להתגרש, האם צריכה לבקש סליחה מהגרוש? בכל המקרים הללו, אני לא יודע בדיוק מה היה שם, אבל בוודאי אם בני הזוג פגעו אחד בשני, חייבים לבוא ולבקש סליחה. אין אדם מושלם, לא הבעל ולא האישה. הם הגיעו לגירושים, כנראה ששניהם אשמים. לא תמיד, יש מקרים שונים ומשונים. השם ירחם, הקדוש ברוך הוא יגדור גדרי ישראל.

44:20שאלה ממשיחי פה על ישו, אך שימו לב וזכרו, ישו היה אדם טוב שאהב את אלוהים. למה אתה פוסל אותו כאדם? ובכן, בוא נוכיח לך. לצערי הרב, הנוצרים המשיחיים שכל החיים שלהם כל מה שמעניין אותם זה להסיט יהודים להגיע לאמונה באותו האיש, ישו. משקיעים מיליארדים של דולרים בכל הקהילות היהודיות בעולם כדי לבוא ולנצר יהודים. ואני אספר לך על ישו, משהו שאתה לא יודע. אתה אומר שישו אוהב את אלוקים. לפי המסורת הנוצרית, כן, ישו קרא לעצמו, הוא אמר שאלוהים, האלוהים שלו, אמר עליו: "בני אתה, אני היום ילדתיך, אתה הבן שלי," וכל הטמטום האווילי הזה, שהנוצרים אומרים שאלוקים, תשמעו את הטינוף, את הנוראה הזאת בדת הנוצרית, אלוקים נכנס ברחם של אותה...

45:27מריה מרים, אחרי שומרים גם דרך האוזן הוא נכנס לה כל מיני שטויות, ומזה נולד ימח שמו וזכרו. זה האב, הבן ורוח הקודש, זה כל מיני... אתם מבינים את הטמטום הזה שהם באו ואמרו, וככה נוצרה הדת הנוצרית. ואותו ימח שמו וזכרו לא אהב את אלוקים, לא עניין אותו אלוקים. מה שעניין אותו זה הכבוד והגאווה שלו והסגידה שלו. לאגו האישי שלו ולכן אומר את הגמרא ומספר את הגמרא. הגמרא זה מסמך היסטורי לפני למעלה מ-1500 שנה, הרבה יותר כביל מכל הברית החדשה ששלטו בהם יד זרים ונכתב 200 שנה אחרי שישו מת והתפגר לבית עולמו. שאחרי שהוא נפגע מהרב שלו הוא החליט לבוא ולפרוק כל עול, לקח לבנה והשתחווה ללבנה. אז לא מעניין אותו אלוהים.

46:28מעניין אותו הכבוד שלו, מעניין אותו לכשף ולהסית ולהדיח את ישראל. הוא צחק על החכמים, הוא ביזה את החכמים, ועונשו עד היום בצוהר או תחת בגיהנום, ששם כל אותם יהודים משיחיים שממשיכים בדרכו יהיו שם. לגבי שאלות בכל העניינים בינו לבינה, זה לא כאן ללייב. מי שרוצה הדרכה יכול לבוא ולפנות. אם זה גבר, לפנות למורה הרב חיים כחלון שעושה הדרכת חתנים. אם זו אישה, יכולה ללכת לאמי הרבנית, הרבנית שולמית כחלון, לקבל הדרכה על הצד הטוב ביותר, הקדוש ביותר, עם שלום בית הכי טוב שיהיה לכם בחיים.

47:31כבוד הרב, מה זה ניאוף? ובכן, ניאוף, "לא תנאף" זה אחד מעשרת הדיברות. "לא תנאף" זה כל הנאה מינית אסורה, שאסורה על פי תורה. ביניהם אם זה שיטוש, ביניהם אם זה בין קרובי משפחה של גילוי עריות. ביניהם, עם זה כל מה שהתורה אסרה בין גברים לגברים, ואפילו העניין הזה של זרע לבטלה נכלל ב"לא תנאף". "לא תנאף" יש בו הרבה פרטים, יש בו הרבה עניינים במחשבה, בדיבור, ובמעשה. כל הדברים הללו שמביאים לידי ניאוף, לידי הכעס הזה של הקדוש ברוך הוא, כל זה נכלל בכלל "לא תנאף". מה אתה חושב על השומרונים? עשיתי על זה כבר, עניתי על זה בלייב עם הקודמים. תסתכל שם, תשמע שם.

48:55בקצרה, אני אגיד לך שהם קהילה מאוד מאוד סגורה. בקהילה שלהם יש להם פחות מאלף איש, והם אדוקים בהלכות שלהם, מסלפים גם חלק מהתורה. ככל הנראה, מי שמגיע משם יצטרך לעבור תהליך גיור כלשהו. אוי אוי אוי אוי אוי אוי אוי איך מתקשרים לרבנית? ובכן, הרבנית שולמית כחלון, יש לה דף בפייסבוק, תרשמו שולמית כחלון, או הרב חיים כחלון, ובעזרת השם, אפשר ליצור קשר. היא תעזור לכם בכל מה שתצטרכו, בשמחה. שאלות נוספות, בבקשה. הרב, האם יש תיקון לפגם הברית? יש תיקון לפגם הברית.

50:21והתיקון הגדול ביותר זה פשוט להפסיק לחטוא. להפסיק לחטוא זה התיקון הגדול ביותר. וללמוד הרבה הרבה תורה. אלוקים זה אהבה, אז למה אתה לא אוהב את כולם? ובכן, זה דמיון שלצערנו דמיינו הרבה, הרבה אנשים. הרבה אנשים מדמיינים את הדבר הזה.

51:27כי בעצם הקב"ה הוא עצמו כותב את הדברים שלו בתורה, שהוא מעניק את הדברים הללו. אז לכן, לא נכון לבוא ולהגיד "אלוקים זה אהבה". יש כאן מספר טלפון למי שרוצה להתייעץ עם הרבנית שולמית כחלון: 050-4623-996. ייעוץ בחינם, הדרכה מדהימה בחינם. הרבנית שולמית כחלון: 050-4623-996. יש כאן מישהו שכתב שהוא מקבל על עצמו שמירת הברית 40 יום, שַׁיָּךְ, אבל זה לא מספיק. לא אחרי 40 יום לחטוא. יש דברים שהאדם לא יכול להגיד, אדמה אני אשמור יומיים את עצמי מרעל, אחר כך אני אוכל רעל.

52:33עוד פעם שאלה לגבי הלהט"בים כמו כל שיעור. להט"בים הם בני אדם, וזה שהם נמשכים למין אחר ממך לא אומר שצריך לשנוא אותם על משהו שהם לא בוחרים. כמה טעויות יש במשפט אחד או בכמה משפטים, בואו נספור. להט"בים הם בני אדם שמתנהגים כמו חיות. זה שהם נמשכים למין אחר ממך, הם נמשכים או שהם עושים את המשיכה הזאת, או שהחברה גורמת להם למשיכה כזאת. לא אומר שצריך לשנוא אותם על משהו שהם לא בוחרים או טעות. כל אדם יש לו בחירה. כל אדם יש לו בחירה. הרי שהתורה כותבת שאם אתם לא תעשו רצון השם, ובכלל זה גם תבואו ותעשו את התועבות הללו, אתם תיענשו. התורה היא תורת אמת. איך יכול להיות להעניש אם אין להם בחירה?

53:38תודה רבה. אני מקיים שיעורי תורה לציבור. בעזרת השם, כל מי שרוצה לבוא ולהזמין אותי לשיעור, יארגן קבוצה של 50 אנשים לפחות, ייצור קשר בפרטי, ובעזרת השם נבוא ונזכה את הרבים בשמחה ובחינם. יש כאן שאלה משעשעת, כבוד הרב: מה אני אמור לעשות עם הילדה שלי שלא רוצה להכין שיעורי בית? מה אני אמור לעשות? לשים לה גבולות בבית? ובכן, צריך לדעת, אני לא יודע מה, אם היא בבית ספר חילוני, אז טוב שהיא לא עושה שיעורי בית, כי בדרך כלל אם זה לא חשבון או דברים שהם זה, אם זה כל מיני דברים, עדיף שהיא לא תלמד. אבל אם זה דברים שהיא לומדת בזה, אפילו תנ"ך, עדיף שהיא לא תעשה שיעורי בית אם היא בבית ספר חילוני, שם מלמדים תנ"ך, השם ירחם. אבל מה שכן, זה ודאי שחייבים לבוא ולשים גבולות בבית לילדים. אם לא שמים גבולות לילד מגיל קטן, הילד גדל ונהיה באמא גסה. כמובן, הכל צריך להיות בדרך טובה ובדרך ראויה. אפשר לבוא ולהבטיח דברים טובים ולעמוד בהבטחה. בשעה שהילדה עושה משהו טוב, צריך לבוא ולשמח אותה, או כשהילד עושה, לשמח אותו, לתת לו את הכבוד, את היקר, את המוניטין ועוד.

55:11האם אנחנו שמים או צאצאים של אברהם? אנחנו שמים, וצאצאים של אברהם. מאז שהיה נח בתיבה יצאו שם, חם ויפת. יפת זה כל הנצרות. שיוון ועוד ועוד ועוד חלק מהנצרות גם אחר כך הגיע מעשיו שהתפצל מיעקב. חם זה כוש ואנחנו שמים אחר כך בהמשך. הגיע הלאה מאברהם, ה' בחר חלק מהצאצאים של שם, ביניהם אברהם. חלק מהצאצאים של אברהם שזה יצחק, חלק מהצאצאים של יצחק שזה יעקב. יעקב וכל שנים-עשר השבטים שהיו הילדים של יעקב אבינו. לגבי השומרונים, האם הם עובדי עבודה זרה? בתקופה קדומה הם היו עובדי עבודה זרה, אך כיום אין להם כל כך עניינים של עבודה זרה, ברוך השם. ברוך שכיר עבודה זרה מארצנו.

56:20ובכן, יש כאן האשמה, ברוך השם אליי. לא שאני מתרגש מזה, אבל אני רוצה לבוא ולהגיד לכם על הדבר הזה. וככה כותב כאן אחד האנשים: "יש לך רק שנאת חינם ודעות חשוכות." ובכן, אני רוצה לבוא ולדבר איתכם על שנאת החינם שיש לי, לא חלילה כדי להתגאות, אלא כדי שאנשים ידעו. ברוך השם, אני אב לשבעה ילדים. יחד עם ידידי הרב ירון ראובן הקמנו ארגון שנקרא בעזרת השם, ארגון קדוש לבוא ולעזור לעם ישראל ברוחניות וגשמיות. ברוחניות - הפצת תורה 24 שעות ביממה ברשת. בשנה האחרונה הגענו ל-60 מיליון דקות תורה. תחשבו כמה אנרגיה, כמה השקעה צריך בדבר הזה. האם זה חלילה בגלל שאנחנו שונאים את החילונים? בגלל שאנחנו רחוקים מאחינו החילונים? משקיעים את כל תמצית דמנו ואת כל כוחותינו בשביל הדבר הזה. במיוחד ידידי הרב ירון ראובן, שברי לא אוכל ולא שותה ולא ישן כל היום, כל היום, כל היום. מבטל לראות את הילדים שלו בשביל לבוא ולהציל את הילדים של הקדוש ברוך הוא.

57:38שלב הבא לא רק לעניינים רוחניים, לא רק לעם ישראל, לא רק לבני התורה, ולא רק לאברכים, אלא גם בעניינים גשמיים. ארגון בעזרת השם שיסתכל ברשת, תראה, לקח על עצמו לידו גם לאוכל של הרבה, הרבה, הרבה משפחות עניות שפונים אלינו מכל העולם, באים ועוזרים. אז בלי ספק, אהבת חינם שיש לארגון בעזרת השם כמעט לא תמצאו בשום מקום אחר. כל זה אנחנו עושים שלא על מנת לקבל פרס. לשם שמיים, כדי שעוד יהודי, עוד יהודייה, יזכו להכיר את הקדוש ברוך הוא. מה אני מרוויח מזה שאני בא ועושה כאן בלילה בשעה המאוחרת? יש לי לחץ של לימודים, אני לומד עיונים, יש לי תלמוד בבלי, תלמוד ירושלמי, יש תלמידים, יש שיעורים, יש... בשביל מה אני בא ומבזבז את הזמן שלי כאן בשביל זה? התשובה היא שזה לא בזבוז זמן. אני עושה את זה כדי לבוא ולהוציא את עם ישראל, את אותם בנים ובנות שמסכנים שנמצאים ברשת, שנמצאים בתינופת, שנמצאים בבעיות, שנמצאים בדיכאון בחיים. היום יצרה איתי קשר בחורה מסכנה, חמש פעמים ניסתה להתאבד מהחיים שלה.

58:49אם היה לה אמונה, אם היה לה שמחה, אם היה מישהו שיאמין בה, שייתן לה כוח, שייתן לה את התורה, שייתן לה את האור של התורה, היא לא הייתה עושה את זה. חייבים ואחותיי היקרים, אני מדבר מלב כואב, משוקף אחרי השיעורים של ידע, שכל מה שאני אומר, אני לא פוליטיקאי ברוך השם, לא כלום, אני רק רוצה טובה לעם ישראל באמת. ואין טובה כתורה, אין טובה כדרכה של תורה. גם בחיי הנישואין, גם עם הילדים, גם בענייני פרנסה וכלכלה, אין טובה כתורה. וזה מה שאני בא ואומר יחד עם כל רבני ארגון בעזרת השם וידידי, הרב ירון הובן יאריך השם גם את ימיהם של מור אבי ומרת אמי, הרב חיים כחלון, הרבנית שולמית כחלון, שבאים ומוסרים את נפשם בזיכוי הרבים, עוד לעם ישראל, עוד לעם ישראל, עוד לעם ישראל. בשביל מה? כדי להציל אתכם משאול תחתית. הוי, מורי ורבותיי, מורי ורבותיי... האם מותר להרביץ לחיילים? חס ושלום, חס ושלום. איסור חמור לבוא ולהרביץ לחיילים או לשוטרים. יש כלל של הבא להורגך, השכם להורגו, אבל הכלל הזה בדרך כלל לא שייך אצלנו, בעמנו. למה אתה קובע איך צריך לחיות? ובכן, זאת הנקודה. אני לא קובע כלום.

1:00:12מי שקובעים זה כל אותם הספרים הללו שיש כאן, זה כל אותם דברי חז"ל שבאו וכתבו במשך 3,300 שנה את הדרך הטובה והראויה, כפי איך שהקדוש ברוך הוא, שהוא ברא את העולם, הוא ברא את האדם, הוא ברא את המין האנושי, הוא ברא את כלל הבריאה, איך הדרך הכי טובה לבוא ולשמור ולעשות ולהגדיל תורה ולהאדירה. יש כאן שאלה על כל מיני מעשים שחרדים למה חרדים מרביצים לשוטרים לחיילים. אני לא יודע אם הם באמת חרדים. אני לא יודע אם הם חרדים רק בגלל שיש להם זקן. גם להרצל היה זקן והוא היה כמעט כמו גוי. בגלל שיש להם ציצית, גם להרבה שחקנים יש ציצית. חרדי זה לא אחד שמתלבש כמו חרדי. חרדי זה אחד שחרד לעבור על דבר השם. נקודה. האם אפשר להדליק טלוויזיה בשישי ולראות בשבת? לא. יש בזה משום זילות השבת. אתה מזלזל בשבת, כל הכלים הללו, טלפונים, עניינים, רדיו, שירים, פטיפון, לא משנה מה, אסור שיהיו פועלים בשבת. יש בזה משום זילות השבת.

1:01:32פה עוד פעם האבא שואל, לא רוצה להכין שיעורים, איזה עונש לתת לה? היא בבית ספר דתי. למה עונש? תלך איתה בטוב. למה עונש? תלך איתה בטוב. אם תיתן לה חבילת שוקולד, אם תלך איתה לטיול, אם תפנק אותה, תדגדג אותה, תצחיק אותה, תעשה איתה ביחד, אז תראה שהכל יהיה בסדר. מה דעתך על הקראים? ובכן, דעתי על הקראים היא דעת התורה, לא דעתי אלא מה שהתורה כותבת על הקראים. הקראים, יש לנו כבר מלחמה איתם עוד מזמן הרמב"ם, לפני כ-850 שנה ולפני כן. שבעצם באו ו... ניסו לזנב בעם ישראל באופן נורא עוד מלפני כאלף שנה בימות הגאונים, עד שרבנו סעדיה גאון יצא עליהם בשצף קצף והצליח לבוא ולרסק אותם. קראים, למי שלא יודע, הם אלו שמאמינים רק בתורה שבכתב, מסלפים את הדברים. "והיו לטטפת בין עיניך" - תפילין הם שמים כאן.

1:02:36באמצע בין העיניים. רק הבעיה שעד שאתה שם תפילין, הרי לא כתוב שזה תפילין. מי אמר לך שזה תפילין? הם המציאו כל מיני דברים. לצערנו, חלק גדול מהיהודים המשיחיים גם נכנסו לתוך הקראות הזאת וגם... סילפו את התורה הרבה הרבה יותר גרוע. השם יחזיר אותם בתשובה. הקראים מנודים מכלל ישראל. הקראים אסור ואסור היה גם להתחתן איתם, אלא אם כן באו ושבו בתשובה וקיבלו על עצמם דברי חברות, תורה שבכתב ותורה שבעל פה. ובכן, אנחנו כאן הולכים לפני סיום השיעור. אני רוצה לשאול אם גם היום יהיו קבלות לכמה אנשים שמוכנים לבוא ולקבל על עצמם. ברוך השם, יש כאן מישהו שקיבל על עצמו כבר שמירת הברית. האם צריך לשנוא את כל מי שלא כמונו ח"ו? צריך לבוא ולקרב אותם לתורה ולמסור את הנפש בשביל כלל ישראל, לזכות אותם ולהוציא אותם מטומאת מצרים שהם נמצאים בה. עשיתי משהו רע, איך מתקנים אותו? יש דבר שנקרא תשובת המשקל. פגעת במישהו? תפייס אותו, תגיד לו סליחה. חיללת את השבת? תשמור שבת, תזכה מישהו בשמירת שבת וכן הלאה.

1:03:55הקורונה, הקדוש ברוך הוא עשה את זה בשביל להורר את עם ישראל להתחזק ולשמור תורה ומצוות. והנה, זה לא עזר? ובכן, תדע לך שזה עזר. הרבה אנשים התעוררו, הרבה אנשים התקרבו, ברוך השם. אנחנו רואים את ההתעוררות כאן ברשת. יש לנו קשר עם הרבה מאוד אנשים שזה עזר להם, וזה יתחזק. פה אחד כותב לי, לא צריך לשנות את החילונים, צריך לקבל אותם כמו שהם. השאלה היא האם את מקבלת אחד שהוא גנב, אחד שהוא רוצח, אחד שהוא אנס. לא, למה? כי זה מפריע לך. לקדוש ברוך הוא מפריעים דברים אחרים. מפריעה שמירת שבת, הכשרות, הניהול, זה מה שמפריע. ובעיני הקדוש ברוך הוא זה חמור מאוד. כמו שבעיניך חמור הדבר הזה לגנוב, לרצוח. לאנוס בני הקדוש ברוך הוא חמור. שמירת שבת אז כמו שאת זה אתה לא מקבל, הקדוש ברוך הוא אומר אני לא אקבל את זה. אין כזה דבר לבוא ולקבל אדם כמו שהוא. כמה גדולה המצווה של ללכת לבית כנסת בשישי. מצווה גדולה ללכת לבית כנסת, להתפלל במניין. מצווה עוד יותר גדולה לשמור את השבת כמו שצריך. אדם שהולך לבית כנסת ואחר כך מחלל את השבת איבד את כל השבת.

1:05:11צריך ללכת לבית כנסת גם ביום שישי בלילה, גם בשבת בבוקר, אבל העיקר הוא בשמירת שבת. למה אין לך דעה משל עצמך? תמיד אתה אומר מאחרים. זו בדיוק הדבר היפה ביהדות. הדעה העצמית שלי היא לא רלוונטית. אני יכול לבוא ולהחליט מה שבא לי, אבל אם זה לא נכון בעמות מידה יהודיות, בעמות מידה תורניות, אני זורק את הדעה שלי לפח. הבנתם? זה יהודי. יהודי כפוף לתורה. יהודי כפוף לרצון האלוקי. יהודי כפוף לא לחשקים שלו ולתאוות שלו ולעשות מה שבא לו. ובכן, יש כאן מישהו שמוכן לקבל על עצמו קבלה, להתחזק בשמירת שבת, בכשרות, בטהרה, בצניעות. לא לדבר לשון הרע. מישהו מוכן לקבל על עצמו שמירת שבת? מוכן? מוכנה? אנחנו כבר באים ומסיימים את הלייב. מי שעוד יש לו שאלות שישלח בפרטי, אנחנו נענה בפרטי בעזרת השם או בדף הפייסבוק של הרב אפרים כחלון, או ביוטיוב בתגובות שם לשיעורים, או כאן ובעזרת השם זה עובר אליי.

1:06:40האם יש כאן למישהו קבלה, הבטחה, שהוא רוצה לבוא ולקבל על עצמו, או שהיא רוצה לקבל על עצמה, בשביל שיזכה או תזכה לשפע, ברכה והצלחה? לגבי תיקון הברית, איך מתקנים את הברית? קודם כל, אמרנו, וידוי, מתוודים, חרטה, מתחרטים. וידוי זה אומרים: "ריבונו של עולם, חטאתי, פגמתי בברית, אני רוצה לתקן את זה, תעזור לי ריבונו של עולם לתקן, אני מתחרט על זה, ולא פוגמים לדבר הזה." לא מתקרבים לעניינים הללו, והכל תלוי גם בשמירת העיניים.

1:07:47אני מקבל על עצמי להודות לאלוקים כל בוקר וערב. אשריך! אתה מקבל על עצמך להודות לאלוקים. הבעיה היא שההודיה לא מספיקה, אלא גם צריך לעשות מה שהקדוש ברוך הוא אומר. כשאתה מודה לה', אתה בעצם מכיר בכך שהוא נתן לך את החיים, ולכן עליך לקיים את מצוותיו. ההודיה לה' היא טובה, אך יש להוסיף עוד מצוות שאפשר להתחזק בהן ולעשותן. יש כאן יהודי ששואל, בחור צעיר: ההורים שלי מתנים לי להתחזק, האם לעזוב את הבית? אם אתה קטין, אין לך כל כך הרבה מה לעשות. מה שכן אתה צריך לעשות זה לשמור כל מה שאתה יכול. תיקח לך רב, תתייעץ איתו, שינסה לדבר עם ההורים, שינסה להיות איתך כמה שיותר. ובעזרת השם נקווה שתצליח לבוא ולשמור את השבת, את הקדושה. ואם אתה תהיה באמת, באמת, באמת כמו שצריך, הקדוש ברוך הוא יבוא ויהפוך את הלב של ההורים שלך.

1:08:50יש כאן אחת שכותבת שהיא מסכימה לשמור שבת, והיא כותבת שיש לה משיכה לנשים, ורוצה להתחתן עם אישה. אז אני מברך אותך שבזכות שאת תשמרי שבת, הקדוש ברוך הוא יעקור ממך את ההרגשה הזאת, ותזכי להקים בית נאמן בישראל, בית קדוש, בית טהור, ותזכי לרפואה שלמה, רפואת הנפש ורפואת הגוף, ויהיה לך ילדים צדיקים בזכות שמירת השבת שקיבלת על עצמך. אמן כן יהי רצון. ובכן, מורי ורבותיי, אנחנו כאן עומדים לפני סיום, בעזרת השם. אם יש עדכונים על קבלות, אנחנו כבר מסיימים. תזדרזו לשלוח את הקבלות שלכם. נברך אתכם שתזכו, בעזרת השם, לשפע, ברכה והצלחה. אחת כאן כתבה שהיא שומרת גם שבת וגם כשרות, אשרייך. אבל אם את יכולה, גם להתחזק בצניעות.

1:09:53איך להתחיל ללכת לבית הכנסת ולדעת מתי אני מוכן לזה? לבית הכנסת לא צריך להיות מוכן. בית הכנסת זה בית של כולם. אתה מגיע, יושב במקום, תראה כיסא שאין עליו שם, והכל יהיה בסדר. תתפלל, תסיים עם כולם וזהו. כן, אשריך פה ללכת עם ציצית לבית הכנסת. אחד קיבל שמירת הברית, אשריך אחד ללכת עם ציצית לבית הכנסת. אשריך שיהיה בשרות טובות. בעזרת השם, יהיה לכלל ישראל בשרות טובות. אבל בואו נעשה קבלות טובות כדי שיהיה לעם ישראל בשרות טובות. אם אני לא יודע להתפלל, רק התחלתי, פשוט תלך לבית הכנסת. תפילת שחרית זה בבוקר, מנחה זה אחר הצהריים, וערבית בלילה. זה ערבית. תסתכל מה כולם עושים. אם יש אמריו, אז תבקש ממישהו שיראה לך, באהבה, בשמחה. ישמחו להדריך אותך. שכולנו בשורות טובות. הצלחה בשורות טובות, אין טוב אלא תורה. הצלחה בכל מעשה ידיכם. אם יש עדיין מי שרוצה לקבל קבלה, יכול לבוא ולשלוח גם בפרטי. נברך אותו שהקדוש ברוך הוא יצליח בכל מעשה ידיכם. אמן כן יהי רצון. לילה טוב.

1:11:23בשם השם נעשה ונצליח. שלום לכם, אחים יקרים. יש לארגון בעזרת השם בשורות טובות ובשורות משמחות. אפליקציה חדשה, הרבה יותר זריזה והרבה יותר קלה לצפייה בשיעורים הקדושים של הרב אפרים כחלון, הרב ירון ראובן, והרב חיים כחלון, מלאה בחומר רב וקידוש השם. וחוץ מזה, יש גם אפשרות לזכות את הרבים דרך האפליקציה עצמה בלחיצה על שיר. גם יש מקום בשביל שאלות ותשובות, שיכולים לשאול דרך האפליקציה ולקבל תשובה דרך האפליקציה מהרבנים עצמם. אפשר לתרום, אפשר לזכות בהרבה דרכים. בעזרת השם, תיהנו מהאפליקציה ותזכו למצוות. כל טוב, ברכה והצלחה.