הרב אפרים כחלון תגובה ליהודים המשיחיים

0:11שלום וברכה לכל הצופים שלנו, שלום וברכה לכל העוקבים אחרינו. היום, בעזרת השם, נעשה שיעור מיוחד. ברוך השם, יש לנו היום בשורות טובות, ברוך השם. גם בשורות משמחות, גם בשורות מצחיקות. והבשורות הטובות הן שברוך השם קבוצה של יהודים משיחיים החליטו לפרסם אותנו, ברוך השם. השקיעו הרבה כסף, השקיעו הרבה זמן, הרבה עבודה, וברוך השם, השקיעו ועשו סרטון, ובאו לענות, להצדיק את הדרך שלהם, ולהצדיק את כל העבודה שהם עושים, ואת כל הכסף שהם מקבלים, ממי שמממן אותם, אז הם באו ועשו עבודה, כמו שאומרים. השקיעו הרבה כסף, השקיעו הרבה זמן, הרבה עבודה, וברוך השם, השקיעו ועשו סרטון, ובאו לענות, להצדיק את הדרך שלהם, ולהצדיק את כל העבודה שהם עושים, ואת כל הכסף שהם מקבלים ממי שמממן אותם. אז הם באו ועשו עבודה, כמו שאומרים. ועבודה יפה, מוכרח לומר, השקיעו יפה. אבל מה לעשות? אדם יכול לעטוף כמה שהוא רוצה את העטיפה, אם הוא לא יכניס בפנים אוכל, אתה מוכר אוויר. מכרתם אוויר? ואנחנו נוכיח את זה, בעזרת ה'. את הסרטון הזה הם שלחו, כנראה לכל החברים שלהם והחברות שלהם,

1:39וביחד התכנסו למקום אחד ועשו, כמו שאומרים, סרט מקצועי. היו עוד אנשים ועוד אנשים, כמעט עפו שם מניין בשביל לענות לי. ואז נזכרתי במשפט שאמר ראש הממשלה, בנימין נתניהו, שאמר שכל כך הרבה אנשים רוצים להצטרף אליו, להצטרף ביחד כדי להוריד אותו. אז הוא אמר, כמה אנשים מהשמאל צריך כדי להחליף ראש ממשלה ימני אחד? אני אומר, כמה אנשים צריך בשביל לנסות לסתור שיעור קצר שלנו שעשינו? כמה זמן זה ייקח? וכמובן, הם לא הצליחו לסתור. אנחנו נוכיח את זה, ובעזרת השם, לא נסתפק בשיעור אחד. אנחנו נעשה בעזרת השם עוד סדרה של שיעורים. היום זה ככה פרומו, נענה להם על כמה וכמה מהנקודות הענייניות. אז שוב פעם, כמו שאמרנו בהתחלה, תודה על הפרסום, ובעקבות הפרסום, בעזרת השם, ארגון בעזרת השם, בראשות ידידי, הרב ירון ראובן, יוצא בתגובה נחמדה לכל הפעילות של היהודים המשיחיים. ובקרוב הולכים להפיץ 10,000 ספרים, בחינם, חלוקה בחינם. כל מי שרוצה יכול לשלוח מייל, יכול לשלוח תגובה לארגון, יכול להיכנס לאתר או לאפליקציה שלנו.

3:08בעזרת השם מקבלת ספר חינם, ספר יפה, מקצועי, מושקע, צבעוני, שחולק בכל הארץ, בחינם, לא רק בארץ, גם בגולה, בארצות הברית, בכל המקומות. נשתדל להגיע לכל מקום בעולם. אנחנו יוצאים, כמו שאומרים, במכה ראשונה, כדי להעיר את החושך, עשרת אלפים. ספרים בעזרת השם שיחולקו זה כנגד כל מה שהם מחלקים, כל מה שהם באים ומפרסמים בחינם ספרים וכל הדברים הללו. בעזרת השם, זה כנגד זה עשה אלוקים. אנחנו רואים שחז"ל במסכת ברכות בדף י' עמוד א' מספרים לנו סיפור שרבי מאיר היה לו כמה אנשים רשעים, כמה אנשים שהיו מציקים לו, כמה אנשים שהיו משגעים אותו. אז הוא רצה להתפלל עליהם שימותו. להתפלל עליהם שימותו. אמרה לו אשתו ברוריה: למה תתפלל עליהם שימותו? תתפלל עליהם שיחזרו בתשובה. הרי הכתוב אומר: "יתמו חטאים מן הארץ ורשעים עוד אינם." יתמו חטאים, לא יתמו חוטאים.

4:12באמת בא רבי מאיר והתפלל עליהם, והם חזרו בתשובה. היום שאל אותי בן אדם ששלח לי את השיעור הזה, אמר לי מה זה, אני מתפלל עליהם שהם ימותו, היהודים המשיחיים, שמתפלל עליהם שהם לא יודע מה יקרה להם. אמרתי לו לא לא לא חס ושלום, אנחנו מתפללים עליהם שיחזרו בתשובה ויכירו את האמת, כי אני מאמין שזה עדיין הם עושים את זה מבורות. חלקם עושים את זה מרשעות, אבל הרוב עושים את זה מבורות. באמת כי מה נעשה, לפי התגובות שהם אמרו זה היה נראה יותר בורות. ולכן את השיעור הזה אנחנו מקדישים שכל הזכויות של השיעור הזה יהיו לחזרתם בתשובה של אותם יהודים משיחיים, ובראשם, השמות שאני קיבלתי, זה איתן ומוטי ועוד בחורה בשם אנסטסיה. השיעור הזה יהיה מוקדש בחזרה בתשובה שלהם, כל הזכויות שיצאו מהשיעור, כל האנשים שהתחזקו מהשיעור הזה, יהיו בעזרת השם לזכותם כדי שהם יחזרו בתשובה. לא לשום דבר אחר, בעזרת השם.

5:14יש להם בעיה לאותם יהודים משיחיים שהם חושבים שכל המוסד הרבני היום הוא בעצם ניתן לשלוט בעם. המוסד הרבני בעצם הוא, יש לו כוח, לרבנות יש כוח, לרבנים יש כוח, והם החליטו להפעיל לחץ חזק מאוד על העם. הלו, אנחנו שולטים, אנחנו הבוסים, אתם לא יכולים לעשות שום דבר בלעדינו, לא יכולים להתחתן, לא יכולים להתגרש, לא יכולים לאכול, לא יכולים לשתות. הרבנים, הרבנים, הרבנים, הרבנים, ויש להם, הייתי אומר, אפילו קצת שנאה או פרנויה מרבנים. הלו, אנחנו שולטים, אנחנו הבוסים, אתם לא יכולים לעשות שום דבר בלעדינו, לא יכולים להתחתן, לא יכולים להתגרש, לא יכולים לאכול, לא יכולים לשתות. הרבנים, הרבנים, הרבנים, הרבנים, ויש להם, הייתי אומר, אפילו קצת שנאה או פרנויה מרבנים. זה חבל, מה לעשות? זה דבר לקשי עצמו, כל העלילות שמעלילים שהרבנים רוצים שלטון, שהרבנים רוצים כל מיני דברים, שכאילו הם מצדיקים את התורה שבעל פה בשביל, בשביל לומר שרק הרבנים ואין בלתם. אבל מה נעשה? הם קצת התבלבלו כנראה בנושא הזה, כי בעצם היום הרבנים הם לא מייצגי התורה שבעל פה. הרבנים היום הם לא מוסיפים כלום על התורה שבעל פה. כל התורה שבעל פה כבר כתובה לנו היום, היא נכתבה מימות רבי יהודה הנשיא, שהיה כותב המשניות, אחרי זה בגמרא, אחרי זה במדרשים וכולי. אין לנו היום עוד תוספות של תורה שבעל פה. יש... לומר שרק הרבנים ואין בלתם, אבל מה נעשה? הם קצת התבלבלו כנראה בנושא הזה, כי בעצם היום הרבנים אינם מייצגי התורה שבעל פה. הרבנים היום אינם מוסיפים כלום על התורה שבעל פה. כל התורה שבעל פה כבר כתובה לנו היום, היא נכתבה מימות רבי יהודה הנשיא, שהיה כותב המשניות, אחרי זה בגמרא, אחרי זה במדרשים וכו'. אין לנו היום עוד תוספות של תורה שבעל פה. יש...

6:37אפילו דבר עוד יותר. מה הדין? יש איזה רב אחד שרוצה לבוא ולהגיד, מהיום אני רוצה לעשות איזו גזירה חדשה. נגזור גזירה חדשה. יכול או לא? אז הרא"ש, לפני כ-800 שנה, כותב במסכת שבת, בדף כ"ד עמוד א', רבנו אשר בן רבנו יחיאל, כותב שאין, אתה לא יכול. אדם לא יכול לגזור גזירה מדעתו. אחרי שחז"ל סגרו את התלמוד, נעלו את התלמוד לפני בערך כ-1200 שנה, אתה לא יכול לבוא ולהוסיף ולגזור גזירות מדעתך. אז אם אתה לא יכול לבוא ולהוסיף גזירות מדעתך, אז הרבנים הם לא חז"ל. הם כל כך כועסים על הרבנים, שהם חושבים שהרבנים הם התורה שבעל פה. הרבנים הם לא חז"ל. חז"ל זה חכמינו זכרונם לברכה. שכחיו לפני כ-1200 שנה שנחתם התלמוד, כמו שאומרים, ובשעה שנחתם התלמוד אי אפשר לגזור גזרות אחר כך. לכן אותם יהודים משיחיים שכל כך נלחמים בתורה שבעל פה, ונלחמים נגד התלמוד, ואומרים שהתלמוד הוא בעייתי, ואומרים שהתלמוד לא מדויק, אין חוכמה כחוכמת התלמוד. מי שילמד את התלמוד יראה, ואנחנו בעזרת השם נענה להם על כל השאלות. אבל...

7:53תרגעו, רבנים זה לא חז"ל. חז"ל זה לא רבנים. התבלבלתם, התערפה לכם המדד. היום הרבנים הם לא מייצגי התורה שבעל פה, הם מייצגי התורה שבכתב. רב לא יכול לפסוק מה שבא לו בראש. יש לנו שולחן ערוך שנכתב לפני בערך כ-500 שנה. אתה לא יכול לבוא ולהחליט, אני רב, אני מחליט, אני גוזר, אני אומר. לא. הכל, יש לנו מסורת. יש לנו דבר שנכתב בתורה שבעל פה. כמו שהרא"ש כותב ככה ככה, כמו כותב גם הרב המגיד בפרק ה' מהלכות חול המועד על החקף, וזה ראשונים. זה לא מישהו שהיום בדור שלנו שאומר, אתה לא יכול להמציא. הראשונים כבר אומרים, אדם לא יכול לגזור גזרה מדעתו. אי אפשר לגזור גזרה מדעתנו. נקודה. יש הרבה דברים שהם לא ממש גזרות. אומרים לך, תיזהר, אל תעשה את זה, אל תעשה את זה. כמו שהרבה אנשים אומרים לך, אם אתה תחצה את הכביש באדום, אתה תידרס. אבל לא גוזרים. לא גוזרים לך גזרה.

8:54זה הרבה אנשים של זהירות, של זהירות. הזהירות הזאת היא בעצם כדי שלא נקשל, אבל לגזור גזרה אין כוח אחרי חז"ל. לצערנו, הם לא יודעים ומכירים את החוכמה של חז"ל. והם לקחו, ככל הנראה העתיקו, מאתר של אחד בשם ירון ידען. שלווה וגם השם יחזיר אותו בתשובה. הוא טוען שהוא היה בעבר ראש כולל וכו' וכו'. הסיפור שלו כבר התפרסם ואנחנו לא נחזור עליו. הוא טוען גם ומנגח את התלמוד. הם באו ולקחו בסרטון תגובה שענו לי שאמרנו שהם דיוק כמו התלמוד. לקחו את השאלות הידועות, את השאלות האלה שכבר ענו עליהן אינסוף פעמים. אנחנו כמובן נענה על הכל. אני לא יודע אם נספיק בשיעור הזה, אבל בעזרת השם נעשה סדרה ונענה על הכל. ובעצם הם לא באמת מכירים את חז"ל. אם הם חושבים שחז"ל בתורה שבעל פה, באים להשתלט על העם, ובאים להחשיב את העם כפריירים, כמו שאומרים, ואנחנו הרבנים נגיד לכם מה לעשות, ואתם תהיו כפופים, אתם לא תוכלו לעשות כלום, אז אתם טעיתם בגדול. לא רק שאתם לא יודעים מי זה חז"ל, אתם גם כנראה אפילו פעם אחת לא עברתם על כמה מקורות, לדעת לא את הגאונות ואת החוכמה של חז"ל, לא זה, לדעת את הענווה של חז"ל.

10:07ובאים להחשיב את העם כפריירים, כמו שאומרים, ואנחנו הרבנים נגיד לכם מה לעשות, ואתם תהיו כפופים, אתם לא תוכלו לעשות כלום, אז אתם טעיתם בגדול. לא רק שאתם לא יודעים מי זה חז"ל, אתם גם כנראה אפילו פעם אחת לא עברתם על כמה מקורות, לדעת לא את הגאונות ואת החוכמה של חז"ל, לא זה, לדעת את הענווה של חז"ל. כמה חז"ל ברחו מהכבוד, כמה חז"ל בדיוק הפוך מכל מה שאתם חושבים, שחז"ל עם התורה שבעל פה, הכריחו שתהיה חייב לשמוע על התורה שבעל פה, וכל העובר על דברי החכמים חייב מיתה, וכל זה בגלל הגאווה שלהם, חס ושלום, זה סימן שאתם אפילו לא הבנתם מהי הענווה של חז"ל, ואנחנו בשביל זה ליקטנו כמה וכמה מקורות, על גדולת הענווה שחז"ל עצמם אמרו. ואם אותם חז"ל בשעה שהיו אומרים כמה מילים על ענווה, באותה תקופה, היו אומרים מילים על ענווה ופתאום מתנהגים ביהירות, מתנהגים בשחצנות. מה היה קורה? הלו, אתם אמרתם, אתם דיברתם על ענווה. אז איך אתם מתנהגים לא בצורה של ענווה? נכון? ואנחנו רואים שלא שאלו אותם ככה. אנחנו רואים שאין כזה דבר.

11:24עם ישראל הוא עם חכם. הוא עם שואל. הוא לא יכול לבוא ולראות משהו שפתאום לא מסתדר לו ולמרוח אותו. אין כזה דבר. אם אתה הרב אומר מילה שאתה עניו, שצריך להיות עניו, תוכיח את זה. אתה כל הזמן מדבר בשבח הענווה, תוכיח את זה. אז בואו נראה לכם כמה מקורות. דבר ראשון, כמובן, כולם יודעים את הפסוק על משה רבנו: "והאיש משה עניו מאוד מכל האדם אשר על פני האדמה." התורה משבחת את משה רבנו בענווה הגדולה. וזו המעלה הכי גדולה שהתורה אומרת. אתה רוצה להיות משה רבנו? תהיה עניו כמוהו. אתה רוצה להגיע לדרגה הכי גבוהה? תהיה עניו. וזה מה שכבר כתוב בתורה שבכתב. וחז"ל הרי ודאי קיימו את התורה שבכתב הרבה יותר מהיהודים המשיחיים האלה. אז איך אפשר לבוא ולהאשים את חז"ל בשחצנות? איך אפשר לבוא ולהאשים את חז"ל ב... ניסיון של שליטה ורצון לבית הכסף וכל מיני שטויות שמאשימים אותם. חז"ל אומרים, מפני מה זכה יהודה למלכות? מפני הענווה. כך אומרים חז"ל בתוספתא ברכות בפרק ג' שיהודה זכה למלכות רק בגלל הענווה, לא בגלל שהוא היה גיבור, לא בגלל שהוא היה יפה, לא בגלל שהוא היה חזק, לא בגלל שהוא היה עשיר, בגלל שהוא היה עניו. לכן הוא זכה.

12:47עוד אומרת הגמרא: מפני מה זכו בית הלל לקבוע ההלכה כמותם? מפני שנוחין ועלובין היו. גמרא בערובין, דף י"ג עמוד ב'. למה יש לנו מחלוקות, המון המון מחלוקות בש"ס, בין בית שמאי לבית הלל? אתה יודע למה נפסקה ההלכה כמו בית הלל? מכיוון שהם ענווים. ואז באמת שואלים, מה הקשר? בגלל שהוא עניו זה אומר שהוא צודק? התשובה היא, אלוקים עם העניו, אז יש לו יותר סייעתא דשמיא. בגלל שאלוקים עם העניו, אלוקים, אם זה שהוא שפל בערך, אז יש לו יותר סייעתא דשמיא. לכן הוא זוכה יותר לכוון לאמת. הלאה, אומרת הגמרא, אם אדם משים עצמו כמדבר זה, שהכול דשים בו, מדבר, אדם הולך למדבר, לא שואל שאלות. הולך, דורך, נכנס, יוצא. תלמודו מתקיים בידו ואם לא, אין תלמודו מתקיים בידו. גם זה, גמרא בעירובין דף נ"ד עמוד א'. עוד אומרת הגמרא, במסכת עֲנָיוּת, אף זה אין עמוד א', מה מה אם מניחים מקום גבוה והולכים למקום נמוך, אבל דברי תורה אין מתקיימים אלא במי שדעתו שפלה, אדם שהוא שפל ברך, אדם שהוא עניו, וכל זה מקורות מתורה שבעל פה, שמדברים על הענווה, עוד דבר על חז"ל, על הענווה שחז"ל אמרו, כמה היא נזקקת, כמה היא צריכה, כמה היא נצרכת, אין דברי תורה מתקיימים, אלא במי שמשים עצמו.

14:06כמי שאינו. מה פירוש? לאדם שבא ומחשיב את עצמו כאילו אני לא נמצא פה. גמרא סוטה דף ה' עמוד ב', עוד אומרת הגמרא, מי שדעתו שפל. מעלה עליו הכתוב כאילו הקריב כל הקורבנות כולם. כמה עולה קורבן? 5,000 שקל, 10,000 שקל. אם אתה תהיה עניו, מעלה עליך הכתוב כאילו הקרבת את כל הקורבנות כולם. כך אומרת הגמרא בסנהדרין, בדף מג עמוד ב'. איזה הוא בן העולם הבא? אדם שרוצה לזכות לעולם הבא, עניו ושפל ברך. שאיפא, שאיפנפיק. שפל, מעלה עליו הכתוב כאילו הקריב את כל הקורבנות כולם. כמה עולה קורבן? 5,000 שקל, 10,000 שקל. אם אתה תהיה עניו, מעלה עליך הכתוב כאילו הקרבת את כל הקורבנות כולם. כך אומרת הגמרא בסנהדרין דף מ"ג עמוד ב'. איזהו בן העולם הבא? אדם שרוצה לזכות בעולם הבא, עניו ושפל ברך, שאינו פועל, שאינו מתנפח. כך אומרת הגמרא בסנהדרין דף פ"ח עמוד ב', אדם שהוא ענו, שאינו פעיל, לא שורר כשהוא נכנס לבית כנסת או כשהוא יוצא, לא עושה בלאגנים, לא צועק, שותק, הולך, נכנס, יוצא, זה בן העולם הבא. עוד חז"ל אומרים במסכת אבות, בפרק ד', משנה ד', מאוד מאוד הוה שפל רוח. אז חז"ל שאמרו את זה, הם לא יהיו ככה? הם יחפשו לשלוט בגלל התורה שבעל פה? אין דבר אבסורד מזה. אבל מה לעשות? הם לא קראו את כל המקורות הללו. לא נורא. נגיד להם עוד כמה מקורות. עין טובה ורוח נמוכה ונפש שפלה מתלמידיו של אברהם אבינו. כך אומרת המשנה באבות בפרק ה' משנה י"ט.

15:26התורה נקנית במ"ח קניינים, במ"ח דברים, ואחד מהם בענווה. משנה באבות, בפרק ו' משנה ו'. כל המקורות הללו, ויש עוד עשרות מקורות בשבח הענווה, כל זה חז"ל באים ואומרים. אז איך אנחנו יכולים לבוא אחרי 1200-1500 שנה ולהגיד, חז"ל והרבנים המציאו את התורה שבעל פה כדי לשלוט על הקהל. איך אתה מעז לבוא ולהגיד כזה דבר? אתה בעצם יורה לעצמך ברגל, כי הרי כל התורה כולה מלאה בזה שנגד השלטון, נגד הגאווה, נגד... רק ענוה, רק ענוה. מה תגיד, זה היה התרגיל שלהם? אין בעיה. אבל ברגע שיגלו את זה על המקום, שהם מנסים לשלוט, על המקום, על המקום יברחו מהם, מה לא? אם אתה מנסה לשלוט, אתה לא עניו. תסתכל. בגדולי הדור שלנו, של היום, של היום, של היום, של היום. איזה הנהגות של ענוה, איזה יראת שמיים. מרן הרב עובדיה, זכה לכבוד מלאכים, זכה לכבוד מלאכים, בלי ספק. אתם חושבים שהוא רדף אחרי זה? אתם יודעים כמה הוא היה עובד על עצמו לא להתגאות? הסיפור המפורסם שכשהוא היה בכנס נשים, באצטדיון יד אליהו, שמעו אותו היה הרם כל פתוח שהוא אומר אל תבואי נראה לי גאווה שלא יהיה לי גאווה שלא יהיה לי גאווה שלא יהיה לי גאווה זה מה שהוא מתפלל אז לבוא ולהאשים את הרבנים הם גאוותנים הם רוצים לשלוט וזה מה שמפריע להם לאותם יהודים משיחיים הרבנים רוצים לשלוט ישעיה פרק נון ג' הפרק האסור שהרבנים מסתירים יש להם מלחמה משהו עם רבנים אהלו עזבו אתכם רבנים תעבדו את אלוקים אין רבנים יש אלוקים

16:45שמעו אותו. היה הרם כל פתוח שהוא אומר: "אל תבואי. נראה לי גאווה שלא יהיה לי גאווה. שלא יהיה לי גאווה. שלא יהיה לי גאווה." זה מה שהוא מתפלל. אז לבוא ולהאשים את הרבנים שהם גאוותנים ורוצים לשלוט, זה מה שמפריע להם, לאותם יהודים משיחיים. הרבנים רוצים לשלוט, ישעיה פרק נון ג' הפרק האסור שהרבנים מסתירים. יש להם מלחמה משהו עם רבנים. אהלו, עזבו אתכם רבנים! תעבדו את אלוקים. אין רבנים, יש אלוקים. יש תורה שבכתב ויש תורה שבעל פה. חז"ל לפני 1200 שנה חתמו וסתמו, אל תתייחס לרבנים היום. אם זה מה שמפריע לך, תסתכל מה כתוב בתורה. תראה, על פי חז"ל הקדושים, שהם למדו והכירו את התנ"ך הרבה יותר מכל אחד אחר, כי הם קיבלו את המסורת, את ההסבר. משה קיבל תורה מסיני, ומסרה ליהושע, ויהושע לזקנים, וזקנים לנביאים, ונביאים מסרו לאנשי כנסת הגדולה. הם קיבלו את המסורת של התורה. זה נקרא מסורת.

17:46ובגלל שזה נקרא מסורת, יש לנו איש מפי איש. אבות פרק א', משנה א', מסורת. יש ספר שנקרא סדר הדורות. יש לנו מסורת מדויקת מבריאת העולם עד הדור היום. ושהעולם על פי בדיקה מדויקת לא עולה על 5779 שנה. כל אחד כמה חי, כל אחד מעשה, כל אחד בחיים שלו, הכל הכל על פי מסורת של חז"ל. המסורת היהודית היא מדויקת, המסורת היהודית היא מושלמת. רק מה מפריע להם הנושא הזה של התורה שבעל פה? בוא תבדוק במה אתה כופר. בוא תבדוק במה אתה לא מאמין. בוא תבדוק למה אתה לא מאמין. תשב עם עצמך, איתן, מוטי, אנסטסיה, תשבו עם עצמכם רגע ותבינו. למה באמת אתם לא מאמינים? אולי בגלל שקשה לכם? הרי בסרטון נגדי, התלוננתם שבעצם כל הגזירות, כן? איך אתם אוהבים לעשות כל הזמן עם האצבעות ככה, נכון? כל הגזירות. כל הגזירות של חז"ל בעצם עושים לכם מועקה בחיים. התורה אומרת לנוח, וחז"ל באים ועושרים כל מיני דברים בשבת. והתורה אומרת לנוח, ואסור לחתוך טישו בשבת. והתורה אומרת לנוח, ואסור להדליק אור בשבת. קודם כל, שחלק מהדברים שציטטתם, את ההלכות שם, הן לא נכונות. לא משנה. קשה לכם. הרי בסרטון נגדי, התלוננתם שבעצם כל הגזירות, כן? איך אתם אוהבים לעשות כל הזמן עם האצבעות ככה, נכון? כל הגזירות. כל הגזירות של חז"ל בעצם עושים לכם מועקה בחיים. התורה אומרת לנוח, וחז"ל באים ואוסרים כל מיני דברים בשבת. התורה אומרת לנוח, ואסור לחתוך טישו בשבת. התורה אומרת לנוח, ואסור להדליק אור בשבת. קודם כל, שחלק מהדברים שציטטתם, את ההלכות שם, הן לא נכונות. לא משנה.

19:03אבל אני לא חושב שמישהו ילמד מכם הלכות, לכן אני לא מתקן אתכם. אבל אתם צריכים לדעת, אתם צריכים להבין: אם קשה לך עם משהו, אל תנסה להשמיט את הקרקע מתחת, תנסה להבין למה הם אמרו את זה, מאיפה נובע כל האיסורים? מה סתם בא להם חז"ל לעשות רע לבני אדם? חז"ל שהיו גדולי האוהבי אדם, חזר שהיו גדולי המקיימים את מצוות ואהבת לרעך כמוך, פתאום יבואו ויגידו בואו נתעלל בכמה אנשים, נשגע להם את השכל. זה הכוונה. זה הגיוני שיבואו רבנים, יבואו אנשים שכל החיים שלהם השקיעו בחוכמה, השקיעו בתורה, בשביל מה? בשביל לבלבל את המוח של כמה אנשים. אדם יקרא את ספר הרמב"ם, רבי משה בן מימון. מגדולי, גדולי גדולי הראשונים לפני כ-850 שנה. גאון הגאונים, אין ספק שהוא היה גאון הגאונים. יש לו פילוסופיה, יש לו בלי סוף. אתה קורא את הכתבים הללו, מה דעתו על חז"ל? איך הוא מתבטל על חז"ל? למה? הלו? הלו? מה? אף אחד מהיהודים המשיחיים, אם הוא שפוי קצת, כן? לא התמודד מול הרמב"ם.

20:26בחוכמה שלו, בגאונות שלו, בידע שלו, בוודאי. אז הרמב"ם אומר על חז"ל, על מסורת התורה שבעל פה, על כל אדם שלא שומע לדברי חכמים חייב מיתה. הלו הרמב"ם, אני הפנת? אני הקיצוני? הרמב"ם, הרמב"ם, גדול החכמים, לא רק בעם ישראל, גדול החכמים בכל האומות. הוא היה הרופא האישי של מלך מצרים. ומגיעים כמה יהודים שמסכנים, לא יודעים מי זה באמת חז"ל, לא מכירים את הגאונות של חז"ל, את הענווה של חז"ל, את אהבת האדם של חז"ל, ובאים ומנסים להפיל ולהעליל ולנגח. באחת מהתגובות שלהם, בסרטון הזה, שעשו נגדי, הם באו לענות על מה שאמרנו, להוכיח. הוקשרתם להיות על ידיך והיו לטוטפות בין עיניך. התורה אומרת, תקשור תפילין. הוקשרתם. מה תקשור? התורה לא אומרת. מה תקשור? מה תשים פה על היד? הם אמרו, פשוט, הוקשרתם זה. הם באו לענות על מה שאמרנו, להוכיח. "וקשרתם לאות על ידיך והיו לטוטפות בין עיניך." התורה אומרת, תקשור תפילין. וקשרתם. מה תקשור? התורה לא אומרת. מה תקשור? מה תשים פה על היד? הם אמרו, פשוט, וקשרתם זה.

21:46זה משהו ציורי, זה מטאפורי, הכוונה לזכור בלב. התורה אומרת לו, כשאתה כן, על ידיך, לא הכוונה בלב, ולזכרון בין עיניך, הכוונה לזכור במוח. הכל מטאפורי, הכל ציורי. והם גם הביאו ראייה, הם היו בטוחים שהראייה הזאת הולכת לשבור את השוק. מה הראיה? מביאים ראיה ממשלי, פרק ו' פסוק כ"א, קשרם על לוח ליבך, שם נאמר על דברי החכמה, קשרם על לוח ליבך. אז איך אתה, הרב כחלון, אומר וקשרתם לאות על ידיך? הרי, כמו שאי אפשר לקשור את החכמה, אז גם פה, לא הכוונה לקשור באמת, לעשות מעשים. אתכם שואלים, שוב פעם אנחנו רואים ש... קשה להם המצוות, קשה להם, אני לא יודע מה כל כך קשה, לקום בבוקר, לשים תפילין, אבל כנראה קשה להם, קשה להם המצוות. ובכן, התשובה היא פשוטה, מה נעשה? זה כל כך מצחיק, וגם זה אני צריך להגיד להם תודה שהצחיקו אותי היום, עם הסרטון שלהם, זה כל כך מצחיק שלפעמים אתה אומר ריבונו של עולם, מה הם רוצים, מה הם אומרים, מה, מה, מה?

23:09כידוע, ספר התנ"ך, תורה נביאים כתובים, מחולק ל-24 ספרים. יש לנו חמישה חומשי תורה, יש לנו נביאים ויש לנו כתובים. החלק של הנביאים הוא סמוך יותר לתורה, החלק של הכתובים זה אחר כך. למשל, ספר תהילים, ספר משלי, קהלת, שיר השירים - כל זה נחשב כספרי הכתובים, שזה בתקופה יותר מאוחרת, תקופת הנביאים. בואו נתבונן רגע מה קורה. בואו נתבונן. האם מבחינה הגיונית יכול להיות שהכתובים או הנביאים יהיו יותר קדושים מהתורה? ודאי שלא. זה ניתן למשה בסיני, זו תורה שבכתב, אלה דברי נביאים, אלה דברי מלאכים. יפה. סיבה נוספת, משה רבנו כתב את התורה על פי השם. הוא אומר בתורה, כל מה שאני אומר זה על פי ה'. אני לא מחדש כלום מדעתי. אני לא ממציא משהו מדעתי. קורח, בפרשת קורח תסתכלו, בא ואמר, הלו, אתה ממציא מדעתך, משה רבנו, ובגלל שאתה ממציא מדעתך, אני כופר. הלו, אתה רק רוצה את הכבוד. אתה רק רוצה בדיוק מה שיהודים המשיחיים אומרים היום. אז קורח אמר, משה רבנו, אתה רוצה את הכבוד. משה רבנו, אתה רוצה את ההדר, אתה רוצה לשלוט. לכן אתה אומר, מה היה הסוף של קורח?

24:32הוא וכל העמו חיים שעולה. אנחנו מתפללים שאותם יהודים משיחיים יחזרו בתשובה, לא יאנשו שיחזרו בתשובה. קורח לא היה לו זכות לחזור בתשובה. לא היה לו זכות, הוא לא חזר בתשובה. הייתה לו הזדמנות, אבל לא חזר בתשובה. ומשה רבנו כתב את כל ספר התורה, כל חמישה חומשי תורה, מפי השם. הנביאים קיבלו נבואה מפי השם. הכתובים כבר נכתבו חלקם הגדול ברוח הקודש. זו דרגה פחותה, לכן הסדר הוא תורה, נביאים, כתובים. כותבים תנ"ך, תורה, ת', נ', נביאים, כ', כתובים. לכן צריך גם להקפיד, לא לשים את התהילים על החומש. זה כתובים, זה תורה. לא לשים את הנביאים על החומש. זה נביאים, זה תורה. זה בשביל לחלוק כבוד. אנחנו יודעים ומעריכים תורה, נביאים, כתובים. בואו נשים לב בעצם, האם הנביאים והכתובים הם באו לבוא ולהראות לנו מעשים? הם באו לחדש לנו מצוות? רוב ככל הספרים של הנביאים וכתובים הם לא באו להגיד לנו מצוות.

25:51הם באו לספר לנו כמה חשוב לשמוע בקול אלוקים. הם באו לספר לנו את ההיסטוריה של עם ישראל, שממנה אנחנו צריכים ללמוד. כשהעם ישראל שמע לנביאיו ולחכמיו, אז השקט שרר בארץ 40 שנה. בזמן שלא, באו פלשתים ובאו שאר העמים. ספר התורה הוא מלא וגדוש בהוראות. עכשיו נשאל אתכם, אחרי כל ההקדמה: נשאל אתכם, האם יכול להיות ספר חוקים שמחוקק כלשהו כותב ואומר לך, אלה החוקים והמשפטים, תראו פרשת שבוע, פרשת משפטים, אלה המשפטים אשר תשים לפניהם. יכול להיות שהוא ידבר בצורה מטפורית, בצורה ציורית? אני לא בדיוק מתכוון למה שאני אומר. זאת אומרת, כשאני אומר לך, אני המחוקק, אומר לך לעמוד באדום, לא התכוונתי לעמוד באדום, לעצור באדום, התכוונתי שתרקוד אולי, התכוונתי, אתה יודע מה, שטיסה בעצימת עיניים. יכול להיות שמחוקק לא ידבר ברור? אז איך אפשר להפיל על התורה שבכתב שהם מאמינים בתורה שבכתב? ככה הם טוענים לפחות.

26:51שטות בעיניים עצומות, יכול להיות שהמחוקק לא ידבר ברור? אז איך אפשר להפיל על התורה שבכתב שהם מאמינים בתורה שבכתב? ככה הם טוענים לפחות. שכל התורה שבכתב היא בעצם מטאפוריה, זאת אומרת, כתוב וקשרתם לאות על ידך, זה משהו שונה, זה לא כוונה לקשור, זה מטאפורי. אתה יודע מה, זה כאילו, אז אתה יודע מה, אם ככה, אז אולי גם לא תרצח זה מטאפורי, לא כוונה לא תרצח, זה ציורי, באמת מותר לרצוח. אולי גם לא תנאף זה מטאפורי? אולי לא טענה ברקעי ק'אקר? אולי גם הנוכחי השם מלוכך הזה מטאפורי? אולי בכלל כל הדמיון ממציאת מצרים זה סתם היה איזה סיפור? יכול להיות שספר של חוקים, שספר שמחוקק כותב אותו ואומר, תנהג על פי מה שאני אומר לך, בצורה הכי ברורה, זה מטאפורי? מה נאמר? אז משלי, למה שם כתוב? לשון של קשירה, כושרי מלוח לבך, פשוט.

27:58כי ספר משלי שלמה המלך, הוא לא בא להגיד לך הוראות ודינים. הוא כן מדבר בשפה ציורית. איך אנחנו יודעים את זה? כל שיר השירים, כל שיר השירים, מדבר בשפה ציורית. אוי ואבוי מי שיפרש את שיר השירים כפשוטו. ולכן אומרים חז"ל, כל השירים קודש ושיר השירים קודש קודשים, כי אי אפשר לפרש אותו כפשוטו. אי אפשר לפרש אותו כפשוטו. על שלמה המלך הוא כן מדבר במטפורה. הוא כן מדבר בשפה ציורית, כי הוא לא מחוקק. הוא גם לא יכול לחוקק. אין לו את הסמכות לחוקק. מה אנחנו רואים? שהם התבלבלו שוב פעם, ועשו הקשה בספר התנ״ך. אם בתורה כתוב "וקשרתם", ושם כנראה במחשב גילו, אה, יש עוד "וקשרתם". איפה זה? בספר משלי, זה אותו "וקשרתם". טעות. מה לעשות? ככה זה כשלא לומדים בעיון, שלא שמים לב ושמחפשים סתם לענות. נמצאנו למדים שכדי ללמוד את התורה ולהבין את גאונות חז"ל, צריך לעמול וללמוד ולהשקיע ולחפש באמת את האמת לפחות כמו שחז"ל חיפשו.

29:17אחת מהטענות הנוספות שהעלו בסרט שהם עשו נגדי על ההוכחה שהבאנו מזה שביום השמיני ימול בשר ערלתו. ביום השמיני ימול בשר ערלתו ואנחנו אמרנו פשוט מכאן ראייה לתורה שבעל פה. הרי לא כתוב איזה בשר ימול, לא כתוב שום דבר מה מלים, מה אמורים. הם כבר אמרו את זה בסרטונים אחרים שלהם. אבל חזרו, לכבודי. חזרו על זה. מה הם אומרים? שכחת, אברהם אבינו, בספר בראשית. איך הוא ידע? איך הוא ידע? אלא מה? אברהם ידע. אתה יודע איך הוא ידע? תשמעו פה את הסילוף. על פי איזה דוקטור, על פי איזה חוקר, נהגו כבר בשנים קדמוניות למול את הבנים. באותו מקום, ואלוקים למד את זה מאומות העולם. שוב פעם אני חוזר: כיוון שנהגו באומות העולם שאלוקים לא אוהב אותם כי הם עשו את הרע בעיני השם כשהם עושים, כמובן, כן? והם עשו את כל הדברים הללו. לכן אלוקים אומר לאברהם: גם אתה תעשה. איך? תלמד מאומות העולם.

30:43אני לא יכול לדבר איתך. אני לא יכול להסביר לך. תלמד מאומות העולם. האם זה הגיוני או לא? פה נראה. אומרת התורה בספר ויקרא, פרשת אחרי מות, פרק י"ח פסוק ג' ובחוקותיהם לא תלכו. בחוקות של אומות העולם, אל תלכו. אל תלכו! פסוק הבא, את משפטיי תעשו. ואת חוקותיי תשמרו ללכת בהם אני ה' אלוהיכם. ושמרתם את חוקותיי ואת משפטיי אשר יעשה אותם האדם וחי בהם אני ה'. אומר אלוקים: אל תלכו אחרי אותם החוקים המוזרים של אומות העולם. שום פנים ואופן אני לא רוצה את חוקות אומות העולם. אני מצווה אתכם בחוקה ברורה, אני מצווה אתכם בחוקים ומשפטים. שאני רוצה שיהיו שונים, שונים, שונים, מאומות העולם. והבדלתי אתכם מאומות העולם. אז מה, אז אלוקים יבוא ויגיד לאברהם, תעשה כמו אומות העולם? תעשה כמוהם? הקדוש ברוך הוא הרי רוצה לייחד אותנו במילה. לייחד אותנו, לקדש אותנו, אשר קידשנו במצוותיו וציוונו על המילה.

32:08אז במה הוא יגיד, או, אתה יודע מה? תלמד מאומות העולם. ואנחנו כבר ענינו על זה, שפשוט אברהם אבינו לא היה צריך. אברהם אבינו היה לומד תורה. אברהם אבינו, ברמב"ם, אליעזר עבדו היה ראש הישיבה הכי גדול. היה לו אלפי תלמידים. היה לו רק במסכת עבודה זרה ארבעת אלפים פרקים. ואברהם אבינו היה לומד תורה, היה בית שם ועבר, הם קיבלו את התורה, הרי כבר אדם הראשון היה לומד תורה. היה יושב ולומד תורה בגן עדן, מלאכי השרת צולים לו בשר, מסננים לו יין, ככה אומר המדרש. והתורה עברה מהאדם הראשון, שם ועבר, עוד קודם שהיא ניתנה. ידעו, אחר כך שבע מצוות בני נח, שהתחדשו אחר כך. הלאה, אחר כך התחדשו כל השארות של 613 מצוות, ולפני כן הם עשו את כל המצוות כאינם מצווים ועושים. חלק מהמצוות שמרו, חלק מהמצוות לא שמרו. הרמב"ן אומר שרק בארץ ישראל שמרו, מחוץ לארץ לא שמרו. לא משנה, לא ניכנס לפרטים הללו. אבל אנחנו רואים דבר אחד: אברהם אבינו לא למד את זה מהגויים. אלוקים לא צריך את אומות העולם כדי ללמוד מהם. ולהגיד שברית מילה אנחנו למדנו מאלוקים, אנחנו למדנו מאומות העולם – זה כל כך טיפשי.

33:26אבל מה לעשות? כדי לענות שהנה, הנה, אין הוכחה, אין הוכחה מברית המילה, אין הוכחה. למה לא? נכניס גם את זה. מורי ורבותיי, אני כבר אמרתי כמה פעמים שהדור שלנו נמצא בבעיה אחרת. לא בעיה של כפירה, אפילו לא בעיה של פריצות. בבעיה אחת, בעיה של בורות. הדור שלנו מלא וגדוש בבורות. אתם יודעים מה זה בורות? בן אדם שקורא את ספר התנ"ך וכבר חושב ומדמיין שהוא מבין מה כתוב. בן אדם שקורא את ספר התנ"ך וכבר מאמין שהוא יכול להתמודד מול רבי שמעון בר יוחאי. שהוא יכול להתמודד מול חז"ל, מול חכמי הש"ס. אני אפילו לא קורא לזה גאווה, אני קורא לזה טיפשות ובורות. וזה מה שהיהודים המשכילים באים ואומרים. בן אדם שקורא את ספר התנ"ך וכבר חושב ומדמיין שהוא מבין מה כתוב. בן אדם שקורא את ספר התנ"ך וכבר מאמין שהוא יכול להתמודד מול רבי שמעון בר יוחאי. שהוא יכול להתמודד מול חז"ל, מול חכמי הש"ס. אני אפילו לא קורא לזה גאווה, אני קורא לזה טיפשות ובורות. וזה מה שהיהודים ממשיכים באים ואומרים. אנחנו נקרא ונתמודד מול כל חז"ל. פעם אחת עברתם על התלמוד בבלי? פעם אחת עברתם על סוגיה כמו שצריך? למדתם באמת בשביל לחפש את האמת? ראיתם איזו חכמה וגאונות יש בתלמוד בבלי? ראיתם אילו דברים מופלאים חז"ל ידעו, מה שחכמי אתונה לא ידעו, חכמי יוון העתיקה?

34:52בגמרא בברכות, בבכורות, בדו-שיח, שם הגמרא מספרת על רבי יהושע בן חנניה וחכמי אתונה, שבאו והתווכחו בכוח פילוסופי מאוד עמוק בצורה של רמזים. ורבי יהושע בן חנניה הצלח אותם. מה אם יגידו, או זה סיפורים, אין בעיה, סיפורים, קחו סוגיה, סוגיה אמיתית, לעומק, תלמדו אותה ונראה אם תחזו ראש. נראה אם תוציאו את המסקנות מהסוגיה כמו שהרמב"ם מוציא בדיוק של אות ומילה. בואו נראה, אם אתם כל כך חכמים. אם אתם באמת מחפשים את האמת, אתם צריכים ללמוד דבר כדי להתנגד לו. איך אתם יכולים לבוא ולהתנגד למשהו מבלי שעברתם עליו? כמובן הם יבואו ויגידו, אהההה, אז איך אתה יוצא נגד הברית החדשה, אתה לא עברת עליה? קודם כל אני כן עברתי עליה. עכשיו דבר אחד. שטויות והבלים, בלבולי מוח. ממליץ לכם לקרוא הארי פוטר מאשר הברית החדשה אם משעמם לכם או בשירותים. אבל משהו אחר, אתם יהודים, נולדתם יהודים. לפני שאתם באים ובודקים דתות, כתות, עמים אחרים, תסתכלו כמה יש לכם ללמוד לפני שאתם מחפשים.

36:20את האמת במקום אחר. תבדוק מה יש לך להציע. תבדוק מה יש לך להציע. זה בוודאי הכי נחמד לחשוב הכול היי, אין מוות, הכול יש מחילה, תעשה מה שאתה רוצה, אין בעיה, דת האהבה הם קוראים לדת המצרית. אהבה, אהבה, אהבה, אהבה, אהבה. ואני אשאל, הם מפרסמים תמיד אלוקים זה אהבה. אם אלוקים זה אהבה, אז איך הייתה השואה? איך הייתה השואה? מה תגידו? לא מאלוקים? אז מה, יש מישהו שיכול להכתיב לאלוקים? אם אלוקים זה אהבה, אז למה בפרשת בחוקותיי הוא אומר כל מיני דברים נוראיים? אלוקים אוהב את מי שמקיים את מה שהוא אומר. את מי שהולך בדרך שלו. למה היום נהיה מצב כזה מוזר? אז איך הייתה השואה? איך הייתה השואה? מה תגידו? לא מאלוקים? אז מה, יש מישהו שיכול להכתיב לאלוקים? אם אלוקים זה אהבה, אז למה בפרשת בחוקותי הוא אומר כל מיני דברים נוראיים? אלוקים אוהב את מי שמקיים את מה שהוא אומר, את מי שהולך בדרכו. למה היום נהיה מצב כזה מוזר? איזה רבנים הם פופולריים? רבנים שלא אומרים את האמת, לא אומרים מה לעשות, לא אומרים את הדינים האמיתיים, לא אומרים "מחַלֵּלֵי שבת יומתו", לא אומרים ומדברים מה אלוקים באמת רוצה מאיתנו. וזה כל כך כואב הלב. יבוא אותו רב אחרי 120, אלוקים יגיד לו, למה, למה לא השתמשת עם האלפי אנשים שהבאתי לך כל החיים? למה לא ניצלת את זה לטובה ולברכה? למה לא ניצלת את זה כדי שיהפכו להיות עבדים שלי, של בורא עולם בלבד?

37:49הכי קל לבוא ולהגיד, הכל זה דת אהבה, הכל זה אהבה, כל אהבה, אין, אין, אין, שום דבר, אין שנאה, אנחנו אוהבים את כולם, ואהבה, נגיל אהבה, נה נה נה נה, הכי כיף. ואהבת, ואהבת, מישהו יבוא ירצח אותך, אני גם אוהב אותך. זה הכי קל. ישוע ימח שמו וזכרו. הוא אומר, אם יבואו בברית החדשה ויתנו לכם סתירה בלחי אחת, אל תענו להם, תתנו להם את הלחי השנייה. זה מין צביעות מאוסה כזאת, כן? של החזיר שפושט את טלפיו ואומר, אני טהור, כן? אני טהור. כי הנוצרים בשם אמונתם, שימו וזכרו, בשם ישו, שרפו וטבחו מיליונים במשך השנים. תקראו היסטוריה. בשם אותו ישו שאתם, או יהודים המשיחיים, באים ואומרים, משיח, תראו מה עשו לעם ישראל. בשם דת האהבה, בשם דת האהבה והרחמים.

38:51הם לא שפכו דם, הנוצרים. הם שרפו חיים, כדי שלא יצא דם. אתם מבינים מה זה דת האהבה? אתם מבינים מה זה דת האהבה? זה בדיוק כמו שדייג אוהב דגים או לא אוהב דגים? הוא אוהב אותם בצלחת. הנוצרים הקדמונים אהבו אותנו בצלחת. אינקוויזיציות, שואות, איומים, רדיפות. בשם דת האהבה. בשם ישו. בשמו. אז מה, אתם היהודים המשיחיים באים, ממציאים מה? דת חדשה? אתם באים ורוצים לומר שבעצם הנוצרים עד היום טעו, ואנחנו יש לנו משהו חדש. משהו של אהבה, משהו של חמלה, משהו ששונה מכל מה שהיה עד היום. הדבר הזה בעצם, אתם באים להמציא דת חדשה? תגידו, אנחנו באנו להמציא דת חדשה. אנחנו רוצים להיות נוצרים יותר מתורבתים. אז תדברו. אבל אל תגידו בשם היהדות.

39:54אל תגידו שאתם בשם היהדות, שאתם היהודים, ואתם מעלילים עלילות שפלות על הרבנים, שהרבנים מפחדים. היה פרק נ"ג מדניאל ט', תסתכלו ביוטיוב, ענינו על זה, הסברנו את זה, ברוך השם זה הגיע לאלפים, וכן הלאה והלאה הגיע למיליונים. אנחנו באים להעיר את העולם עם התורה שלנו, עם התורה שבעל פה. כמה מידות טובות כתובות בתורה שבעל פה? כמה? כמה מידות נפלאות הנחילה לנו התורה שבעל פה? את כל ענייני המידות, את כל ענייני התורה. ועכשיו שאלה ליהודים המשיחיים. אני אאתגר אתכם, תענו לי על השאלה הזאת. לקרוא מאיפה למדתם? לקרוא, לקרוא. איתן, אתה יודע לקרוא? מוטי, אתה יודע לקרוא? אתה טוען שהיית פעם משגיח כשרות, לא? וגילית את ישו באיזה פאב. לא יודע איזה משגיח כשרות נמצא בפאב. אבל נגיד, גילית את ישו בפאב באמריקה. נכון? אנסטסיה, את יודעת לקרוא? כל הצוות שהבאתם שם, כולל האתיופים ועוד כל מיני אנשים, אתם יודעים לקרוא, נכון? מי לימד אתכם לקרוא?

41:17המורה, המורה, אז הרים במחשב, בסדר. אז אתם בעצם לומדים לקרוא איך? דרך מה שהוא נקרא בעל פה, לא? אתם הרי נגד בעל פה. איך אתם קוראים את התורה שאתם כל כך חושבים שאתם מאמינים בה, בתורה שבכתב, עם אותיות וניקוד שזה המסורת של התורה שבעל פה? מי אמר לך שקוראים בראשית ברא אלוקים את השמיים ואת הארץ? אולי זה ברשיית? מי אמר לך? אם לא המסורת של התורה שבעל פה, של הניקוד והקריאה שהשתמרו עד היום, האותיות עד היום, וזה מה שאומרים חז"ל. הגמרא במסכת שבת, בדף ל"א ע"א, בפרק שני, מספרת שהגיע אחד, גוי להלל, אמר להלל גיירני, אבל רק, רק, רק אני מאמין בתורה שבכתב. כמוכם, הלו, היה לכם תקדים. היה לכם תקדים לפני 1500 שנה, 1600 שנה, כן, כן. היה, היה, היה, היה. אתם לא תורה חדשה, אל תדאגו. היה. גיירני על מנת שנדע את כל התורה שבכתב בלבד. הלך בהתחלה לשמאי, שמאי אמר לו, לך מפה. רויס, רוח מן הון, לך. הלך להלל.

42:46הלל, בוא, ישב והתחיל ללמד אותו, אמר לו, קודם כל בוא נלמד את האותיות, א', ב', ג', א', איך כותבים א'? קו אחד, י' למעלה, י' למטה, ב', קו, קו, קו, ג', איך כותבים? וקרא לו, זה א', ב', ג', כמו ילד קטן. למחרת, עשה שורה בבית אותו גוי, הגיע מוכן, הלל אני יודע, א', ב', ג', א', כותבים ככה, ככה, ככה, ב', כותבים ככה, ג', אמר לו הלל, לא, לא, לא. מה שקראת לזה א', שכותבים אותה ככה, וככה, וככה, הקו למעלה, והקו למטה, לא, זה ג'. האות שאתה קראת על האות, זה לא ב', זה א'. והג' אמר לו, רגע, אבל אתמול אמרת לי א' ב' ג', מה קרה? השתנית, אה? תוך יום אחד, אמר לו הלל. אז אתה סומך עליי, אה? אז אתה סומך על מה שקראתי אתמול. אם אתה סומך על מה שקראתי אתמול, אז תסמוך עליי גם על התורה שבעל פה. תתגייר. אין כזה דבר, אתה מתחיל לשכוח את התורה שבכתב. אתה מתחיל לקרוא את הניקוד. הניקוד הרי לא כתוב בתורה. הניקוד לא כתוב בתורה. איך אתה קורא?

44:07תנסה לקרוא בלי ניקוד. תיתן לילד שלא יודע ניקוד לקרוא מילים בתורה, אתה לא תבין מה הוא אומר. מי החליט לך לקרוא ככה? מי החליט לך לקרוא ככה בצורה כזאת? תורה שבעל פה. אז אתם רואים שגם אתם משתמשים בתורה שבעל פה. עצם זה שאתם קוראים בניקוד הזה. מי המציא את הניקוד? מי המציא את הניקוד אם לא חז"ל? כמה סודות יש בניקוד? כל הסודות הללו הם בעצם באים ללמד את האדם, הסודות של התורה שבעל פה, שבעצם הם באים ללמד את האדם, הלו, אתה בן אדם, אתה חושב שהתורה היא רק התורה שבכתב? לא, בלי התורה שבעל פה אתה לא יכול להתקדם שנייה אחת. בלי התורה שבעל פה אתה לא יכול להתקדם רגע אחד. אתה לא יכול אפילו לקרוא בראשית, אולי זה ברשיית. מי אמר לך?

45:07אחיי ורעיי, אחיותיי היקרות, עם ישראל, בבקשה, אל תתנו להם לעבוד עליכם. אל תתנו להם להתרגש. מישהו שלח לי הודעה, הנה, כבר על הסרטון שלהם, מישהו ענה להם, ערערתם לי את האמונה. אני חושב שהם כתבו את זה. אני חושב ככה, שהם כתבו את התגובות לעצמם, כדי להראות משהו. איך מהדברים שלהם הם מערערים את האמונה? איך? לא יודע. זה כנראה או שבן אדם שלא הייתה לו אמונה לפני כן, או שהם כתבו את זה פשוט תגובות עצמיות לעצמם. אבל שימו לב מה אומרים לכם, אל תכלעו משום דבר. אומרים לכם דבר? בואו תלכו תבדקו. בואו תלכו תבדקו על כל דבר שהם אומרים לכם בש"ס, על כל דבר שהם אומרים לכם שהם מדברים עליכם. למשל, הם באו והביאו גמרא בחולין להראות כביכול כמה חז"ל לא ידעו. שאלה ידועה של ירון ידען, שהוא לא כל כך ידען. מה הוא שואל? הגמרא אומרת במסכת חולין שיש ארס תחת הציפורניים של כמה חיות, של זאב, של אריה. ארס. ארס. ארס. אלה הם. מה, אריה הוא נחש? ככה הם צוחקים. בואו נחשוב רגע, רגע, רגע. האם צריך להיות... להראות כביכול כמה חז"ל לא ידעו. שאלה ידועה של ירון ידען, שהוא לא כל כך ידען. מה הוא שואל? הגמרא אומרת במסכת חולין שיש ארס תחת הציפורניים של כמה חיות, של זאב, של אריה, ארס. ארס. ארס. אלה הם. מה, אריה הוא נחש? ככה הם צוחקים. בואו נחשוב רגע, רגע, רגע. האם צריך להיות...

46:33חכם בקנה מידה שיש לך גרם אחד במוח, בשביל לכתוב משהו, על משהו שאפשר לברר תוך שנייה. אריה, נמר, זאב, קיימים. היו קיימים בכל התקופות, לא רק היום יש אריות. בזמן חז"ל גם היו. יהודה בן תימא אומר: "אז כאן אמר, וקל כנשר, ורץ כצבי, וגיבור כארי, לעשות רצון אביך שבשמיים." הם הכירו אריות. אז מה הבעיה לבדוק אם יש לאריה ארס? מה, חז"ל, פחדו? פחדו. מהאריה? מה הבעיה? ועוד לכתוב משהו בתוך התלמוד שיהיה למשך דורי דורות? וחז"ל הרי ידעו שזה יהיה לדורי דורות, לא תשכח מפי זרעו. זה צריך להיות לא טיפש, צריך להיות טיפש, מפגר, מהבול. מה, מה? יכול להיות שחז"ל, שמי שרואה את הדברים שלהם שהם כאלו חכמים, יכול להיות שחז"ל היו עד כדי כך טיפשים שאפילו לא ביררו דבר כזה פשוט. מי שאומר כן, הוא טיפש בעצמו. והתשובה הפשוטה לזה, ארס, מה זה ארס? ארס, מה זה ארס של הנחש? השפה הפשוטה שאנחנו מבינים ארס, זה מה שיש בבלוטות הארס לנחש, שנמצאות מתחת לשיניים,

47:57כשהוא מקיש, מה יש בארס? חומר שיכול להזיק לאדם. כל חומר שיכול להזיק, הוא מורכב מחיידקים, הוא מורכב מכל מיני חומצות, הוא מורכב מכל מיני דברים שהגוף קורס כשהוא מגיע. הארס הזה שנמצא תחת הציפורניים של החתולים, של כל אחת מהחיות הטורפות, זה החיידקים. כן? זה ארס. זה סוג של ארס. סוג של... חיידקים, סוג של משהו שכשהאריה בא ודורס את הבהמה, הוא יכול להכניס חיידקים לגוף ויכולה להפוך לטרפה שלא יכולה לחיות. לכן אסרו לך לאכול. אבל מה? לא מחפשים להבין את חז"ל, מחפשים להבין אותנו ולמה חז"ל טעו. למה? כי הם חושבים שחז"ל הקשו לנו על החיים והרבנים מקשים לנו על החיים, והרבנים והרבנים וחז"ל והרבנים וחז"ל והרבנים. אדוני, אתה נולדת יהודי, לא יעזור לך. כמה שתסתובב וכמה שתנסה, כמה שתנסה להסתובב, לעלות למעלה, לרדת, נולדת יהודי, אתה תמות יהודי. אין לך ברירה, ישראל אף על פי שחטא ישראל הוא. גם אם תתנצרו, לא יעזור לכם. בסוף אתם תעמדו לפני בית דין של מעלה. אתם תראו בסוף מה קורה ליושקה שם. אתם תראו מה העונש של חטאיכם הרבים.

49:26דרכי התשובה לא ננעלו, שוב יום אחד לפני מיתתך, במיוחד עכשיו שיש לכם את כל הזכויות של השיעור הזה, שברוך השם הוא יהיה מופץ בכל העולם, שתחזרו בתשובה ממנו, אמן כי יהי רצון. אבל תחשבו רגע, האם אתם באמת אנשים אמיתיים? שימו את האגו שלכם בצד, תחפשו את נקודת האמת, תתחילו לשבת וללמוד באמת, ולחפש באמת. האם ישו נתן לכם את הפורקן? האם ישו נתן לכם את כל מה שאתם חושבים ומדמיינים שיש? כל פעם אתם מוצאים איזה סרטון חדש, איזה ערבי אחד שרצה להרוג יהודים, והכיר את ישו, ועכשיו הוא אוהב את כולם. תודה רבה. איזה ערבייה שרצתה להתאסלם, שרצתה להשתגע, והכירה את ישו. תודה רבה. הלאה. נקססט, כמו שאומרים. הכי קל להיות בהיי. הכי קטן, הכי קל. תשאלו מסומם, מתי אתה הכי מבסוט? מתי אתה הכי נהנה? כשהוא לוקח את הקריסטלים שלו, כשהוא לוקח את הבאנגים שלו, כשהוא לוקח את ה... אז הוא הכי בהיי. תהיה הכי בהיי. אלו, אבל בשעה שאתה תקבל בומבה אחת על החיים שלך, אתה תתעורר. החיים הם לא היי. הם לא. הם לא כמו שאתם מנסים להציג.

50:53שישו מקור האהבה ומקור האהבה והרחמים והחסד ותורת ישראל היא בדיוק הפוכה. לא! התורה שבכתב אומרת כי יקום בקרבך נביא או חולם חלום, מישהו שיעז, שיעז לומר את פי הסנהדרין שהם חכמי ישראל שמורים על פי התורה שבעל פה. מה הדין שלו? מוות. כמו שעשו לישו. בעצם אנחנו למדים כמה אנחנו לא למדים. כל בן אדם שהוא בא ומתחיל לבוא ולדבר ולפתוח, היום לצערנו בגלל שיש עידן שכל כך רחב, אדם יכול לבוא ולצלם את עצמו ולעלות. ואלו מה אתה עושה? מה אתה עושה? אתה מעלה דיבורים. ויש מישהו שאולי כן יאמין לך, כי היום לצערנו המחלה של הדור זה הבורות, הבורות, הבורות. לא כולם יודעים, הנה הם מצטטים גמרות. הגמרא שם, הגמרא שם, הגמרא זה, הגמרא זה. לכן לא צריך להתרגש, ובקרוב בספר החדש יהיו תשובות על הכל. יהיו עוד ועוד כמה וכמה שיעורים בנושא הזה.

52:20אבל יש בקשה מכל אחד ואחת שרואים אותנו. חושך לא מגרשים במקלות. הדרך של התורה היא לא דרך של איומים, היא לא דרך של הפחדות. הדרך של התורה היא לא מכות. לא ולא. הדרך של התורה היא אור. חושך מגרשים באור. תעזרו לנו לבוא ולהעיר הלאה והלאה את הדרך. תעזרו לנו לבוא ולהעיר ליהודים אחרים שהם מסכנים ומבולבלים. רואים אנשים שכל הזמן מכניסים להם דברים על אמונה בישו, שימו וזכרו. ולצערנו, אותם יהודים משיחיים, אותם מיסיונרים, אותם אנשים שרוצים להכניס את האמונה בישו, התחילו בציבור החרדי. אני עצמי קיבלתי לבית חבילה. הרבנית חשבה שזה משהו מספרי קודש, והכניסה את זה לבית. כל מיני תינופת על האמונה בישו, שימו וזכרו. הלו, הם מנסים להילחם ולהיכנס בנו. היום סיפר לי עברך שאשתו הייתה פה בתחנה המרכזית בירושלים, ויושבת ומחכה עם הבת שלה. פתאום הגיעה אליה אישה שנראית חרדית.

53:40מתחת, קול סגור, צדיקה, צנועה, שמלה, והיא התחילה לדבר איתה, מה שלומך, הכל בסדר, איך את עובדת, איך את עושה, מה איתך, מה עם בעלך, ותוך כדי זה, התחילה לגלוש איתה על עניינים של ישו. את יודעת, איש גואל, שאם את מאמינה בו, הוא לוקח לך את כל החטאים. אתם מכירים את זה? ככה היא אמרה לה. איך שהיא שמעה את זה, אמרה לה, לכי, לכי, אל תשגיא אותי, אל דברי איתי, וכולי וכולי. ואני אספר לכם איזה בדיחה קצת, לשמח אתכם, על הנצרות הנחמדה, שהיא אומרת שהיא נחמדה. היה פעם איזה שודד שהגיע לכומר. אומר לו, אדוני הכומר, אני רוצה ממך בקשה סליחה ומחילת חטאים בשם יושקה. יושקיקו, אני רוצה. נו, אומר לו הכומר, תגיד מה עשית? אמר לו, עשיתי ככה, עבונות כאלה, עבונות כאלה, עבונות כאלה, עבונות כאלה, עבונות כאלה, עבונות כאלה, עבונות כאלה, עבונות כאלה, עבונות כאלה, עבונות כאלה, עבונות כאלה, עבונות כאלה. לא, לא נתפס ליד עסק, לא. רק פשוט הוא לא הפסיק לספר לו את העבונות. שעה הוא מספר לו עבונות. הכומר התעייף, אמר לו, אתה יודע מה, עבונה, עסקה כוללנית. תן מאה אלף דולר, מחילת חטאים. בזכות עמו של יושקה.

55:05יהיה לך מחילת חטאים. יושקי כפרה עליך, יושקי כפרה עליך, יושקי כפרה עליך. אמר לו אותו שודד, תראה, אני לא יכול לבוא לפה כל הזמן, אתה יודע, אני מתחמק מהמשטרה, אני זה עד שהגעתי לפה וזה. יש מצב שאני יכול ככה לעשר שנים הבאות גם, ככה מראש לשלם מראש, בערך אותן הבנות שעשיתי עכשיו, הכומר העיניים שלו, מצצו. יש לי עוד הזדמנות. עוד הזדמנות. בטח, בטח, אומר לו כן. אין בעיה. אומר לו, עוד מאה אלף דולר, ויש לך כפרה לעשר שנים הקרובות. על כל ההבנות, כן, על כל ההבנות. אין בעיה. 200 אלף דולר. השודד משלם. יש לו. אין הציבור אני. גונב, לוקח. מביא לקומר 200 אלף דולר. הקומר משמין מנחת. כבר מתכנן את החופשה הקרובה, כבר יודע מה לקנות לכנסייה, כבר יודע 200 אלף דולר, כלשהו גומר לתת לו, הכומר נותן לו אישור, שבעבור 200 אלף דולר, זכה למחילת חטאים, על כל העבירות שיעשה עד עכשיו, ומעכשיו, לטווח של עשר שנים, בתאריך זה וזה, בשעה זו וזו, הפקה לו הזכות לעשות עבירות. אגב, השודד אומר תודה רבה לכומר, ואז מוציא את האקדח שלו, ואומר לאדוני הכומר:

56:29גיב מני. את כל ה-200 אלף דולר תגנוב. תן לי, תן לי חזרה. הלו, הלו, מה פתאום? אתה יודע, אתה גונב מישו. אין לך מחילה, אני נכנס לך. יש לי, יש לי. הלו, הנה, הנה, הנה, הנה, הנה, העדף, אתה זוכר? הנה, לעשר השנים הקרובות. יש לי מחילה, תן לי לפני שאני אתן לך כדור בראש, תן לי. יש לי לעשר השנים הקרובות מחילה. הבנתם? הבנתם? האלו שמחפשים מכילה בשם יושקה, ועושים מה שבא להם בראש. להאמין רק ביושקה, ואתה מסודר. זה הגיוני, זה נורמלי. והם, אותם יהודים משיחיים, שהשם יחזיר אותם בתשובה. מה הם אומרים? מה הם אומרים? כן, זה כמו מלך המשיח. גם המשוח הרי, כתוב עליו, שהוא מחולל מפשענו. נכון, כתוב את זה על מלך המשיח. אבל לא כתוב שמלך המשיח סובל בגללנו, ואתה לא תסבול. מלך המשיח, מה שהוא סובל זה, כדי להוריד מהמפלס האבונות הכללי של עם ישראל. לא כפרה יחידה לכל אחד ואחד. אדם שמחלל שבת, לא יכול להגיד, מלך המשיח חוטף בגללי. לא, אין כזה דבר. אתה, באבונך, תיענש. צריך כפרה. סובל בגללנו, ואתה לא תסבול. מלך המשיח, מה שהוא סובל זה כדי להוריד מהמפלס העבונות הכללי של עם ישראל. לא כפרה יחידה לכל אחד ואחד. אדם שמחלל שבת לא יכול להגיד "מלך המשיח חוטף בגללי". לא, אין כזה דבר. אתה, בעבונך, תיענש. צריך כפרה.

57:54כדי להחליש את העוצמות של המקטרג, שמקטרג על עם ישראל, כמה עם ישראל חוטאים, כמה עם ישראל עושים סרטונים נגד התורה, נגד חז"ל, אז זה המשיח אומר, אני מוכן, אני מוכן, שלא יהיה קטגור, למה? כי השטן, מה זה השטן? אומרת הגמרא בבבא בתרא, דף ט"ז עמוד א', הוא היצר הרע, הוא השטן, הוא מלאך המוות, הוא רוצה להביא את האדם למוות, למיתה, אז איך הוא עושה? הוא מתחיל להכשיל את הבן אדם, להכשיל, להכשיל, להכשיל, עבירות, עבירות, ואז הוא אומר לאלוקים, הסתכל, הסתכל, הסתכל על הבן אדם, עושה עבירות, זה שטן, זה תפקיד שהוא מסתין, ואז אומר הקב"ה, אני יכול לבוא לקחת לו את הנשמה, זה מלאך המוות. התפקיד של השטן כשהוא מגיע לאדם, תזכור, הלו, הוא בא לקחת את הנשמה. זה מה שהוא רוצה. הוא לא רוצה משהו אחר. לקחת את הנשמה. הוא היצר הרע, השטן הוא מלאך המוות. הוא בא לקחת את הנשמה. והשטן, במלאך המוות, כל הזמן רוצה להעניש את האדם. מחלות, פיגועים, צרות, אסונות. אז יש צדיקי הדור, שלוקחים עליהם בשביל לכפר על עוונותיהם של כלל ישראל. שלא יהיה קיטרוג על כלל העם.

59:01שהשטן יתפייס כביכול. וזה הסוד של השעיר לעזאזל. זה הסוד של השעיר לעזאזל. שכביכול נותנים איזה חלק לשטן, כך הרמב"ן והאבן עזרא מסבירים, שזה חלק, כך אל תתעסק עם עם ישראל ביום כיפור, עזוב אותנו. אז יש הרבה צדיקים שהם ממש מקבלים על עצמם ייסורים מרוב אהבת עם ישראל שיש להם, כדי לכפר על הפן הכללי של עם ישראל, לא לכפר על מישהו שמחלל שבת, על מישהו שנשוי עם גויה, על מישהו שלא אוכל כשר. אתה תיהנה ותאכל כשר ולא כשר ואני אסבול? מה פתאום! אבל מה לעשות? עוד פעם, הם לא מבינים, הם אומרים אותו דבר כמו שהמשיח, אז ישו וכתוב ככה וכתוב ככה וכתוב ככה. אין כזה דבר שבן אדם יסבול בשבילך, אין כזה דבר איש בחטאו ימות. אין כזה דבר יש פוקד עוון אבות על בנים. זאת אומרת, הגמרא זה דווקא איפה שהבנים הולכים בדרך העוון. וזה גם פסוק, שאיך הם יסבירו אותו? יהודים משיחיים פוקד עוון אבות על בנים.

1:00:17הקדוש ברוך הוא פוקד את עוון אבות על בנים. זה פייר? עשה בעשה משהו, הנכד יחטא, הנכד יקבל על הראש? תסבירו לי את זה, היהודים ישיחיים שכמותכם שמאמינים רק בתורה שבכתב. זה הגיוני? פוקד עוון אבות על בנים וזה פסוק בתורה שבכתב. איך? למה? מסבירים חז"ל בתורה שבעל פה: כשהבנים הולכים באותו הדרך. כשהבנים הולכים באותו הדרך, אז פוקד עוון אבות על בנים. רבותיי, רבותיי, רבותיי, רבותיי היקרים, אנחנו צריכים לדעת, הדור שלנו מלא בבלבולים. דור הבלבולציה. בלבולים, בלבולים, בלבולים, בלי הפסקה. והרבה אנשים, הרבה אנשים, לא זוכים ליישוב הדעת, לא באמונה, לא בשלום בית, לא בחינוך ילדים. כל דבר מסית אותם, כל דבר מבלבל אותם. ואז כשמגיעים אליהם איזה סרטון שערוך בצורה מקצועית, השקיעו, אותם היהודים הממשיכים, לקחו את הרקע של הספרים שלי, נהנים מספרי הקודש, תנראה אליהם ספרים בבית, ומשתמשים כביכול בלהראות כמה הרבנים הם לא בסדר וכמה הם בסדר.

1:01:17לא באמונה, לא בשלום בית, לא בחינוך ילדים. כל דבר מסית אותם, כל דבר מבלבל אותם. ואז כשמגיע אליהם איזה סרטון שערוך בצורה מקצועית, השקיעו, אותם היהודים הממשיכים, לקחו את הרקע של הספרים שלי, נהנים מהספרי הקודש, תראו להם ספרים בבית, ומשתמשים כביכול להראות כמה הרבנים הם לא בסדר וכמה הם בסדר, יש אנשים שאולי ישתכנעו, אבל לא. אנחנו צריכים לבוא ולהאיר להם את הדרך, אל תשתכנע. ובשביל זה פתחנו במסירות נפש את הארגון בעזרת השם. ברשות ידידי הרב ירון, הוא בן מפלורידה, שיהיה בריא, שהקב"ה יברך אותו ואת כל משפחתו לשפע ברכה והצלחה וכל טוב, אמן כן יהי רצון, שממש מוסר את הנפש, הולך ממקום למקום לבוא ולהשמיע את דבר השם. הוא עושה את זה בשביל כבוד? לא. הוא עושה את זה בשביל כסף? לא. הוא היה בשיא הכבוד. בגיל 21 כבר עשה מיליונים. תראו את הסרטונים שלו ביוטיוב. איך ב-BBC, ב-CNN, כל מיני טלוויזיות הזמינו אותו. עזב את הכל בשביל לבוא ולדאוג שעוד יהודי, עוד יהודי, עוד יהודייה, יכירו וידעו

1:02:46על התורה. יקירו וידעו על חז"ל. והוא יכול לעשות המון כסף. יצאו לו המון המון עסקאות. לבוא להיכנס לשותפות. ברוך השם יש לו מענה לשון. יש לו הרבה אנשים שרוצים לעשות איתו ביזנס. הוא היה מוצלח מאוד בביזנס. בא להרצאות בחינם. בחינם. הרבה פעמים את הדלק לא משלמים לו. הארגון מחלק ציציות, כיפות, אם צריך. אפילו תפילין, יש יהודי אחד שביקש. בחינם, בחינם. רצועות בחינם, ספרים בחינם. מטפחות בחינם. בשביל מה? בשביל מה? בשביל מה? מה אנחנו מרוויחים מזה? אם אנחנו מייצגים את הרבנים, אנחנו מרוויחים מזה כסף? לא. הארגון כל הזמן במחסור של כספים. במחסור. איך אמרתי לרב ירון, אנחנו לא שומרים כסף. כל מה שיש להוציא לעם ישראל, להוציא לעם ישראל. אנחנו לא שומרים לעצמנו כספים. אני, ברוך השם, אין לי בית, לא קניתי בית. וגם הרב ירון, אין לו בית. חיים בשכירות. למה צריך לקנות בית? צריך להוציא כסף למען הקדוש ברוך הוא. למה לקנות בית? למה לקנות נכסים? צריך לדאוג לעם ישראל, זה יותר חשוב. חיים בשכירות, ברוך השם, הקדוש ברוך הוא נותן מדי חודש בחודשו.

1:04:07אבל זה לא האנשים שמחפשים עכשיו להתעשר על חשבון הציבור, כמו שיש כאלה שמציגים את הרבנים שמחפשים כבוד, שמחפשים כסף. לכן, השרמי שזכה, באמת כן, לתרום לארגון הזה, שזה הולך 100% צדקה, ומפיצים מזה הלאה והלאה, בכל העולם, בכל העולם, מאוד ובהתקוש הגענו בעזרת השם. מיליוני מיליונים של שעות של תורה, של אנשים שזכו להכיר את האמת, נוצרים, מיסיונרים, לא משנה מה, כולם כשהכירו את האמת ראו. ולכן אנחנו אומרים, גם היהודים המשיחיים האלה, יש סיכוי ששמעו את השיעור הזה, אולי יחזרו בתשובה. אנחנו מחפשים להשמיע דבר ה' בכל מקום שמוכנים לתת לנו להשמיע אותו. ועל מה אנחנו מדברים? תעשה דברים שה' לא יעניש אותך עליהם. למה להתחיל עם בורא העולם הגדול והנורא, שכותב בתורה שלו דברים לא טובים אם אתה לא תתנהג טוב?

1:05:07כמו בן שרץ לכביש. האמא לא רוצה שפעם הבאה הוא ירוץ. נותנת לו מכה. נותנת לו מכה. ואם זה לא עוזר, גם מכה חזקה. אז מה אנחנו בסך הכל באים? מקריבים את החיים למען עם ישראל. כל אחד יכול לבוא ולעזור. אשרי מי שיתרום. אשרי מי שיפיץ הלאה. לא צריך תרומה. תפיץ הלאה. תזמין את הרב ירון לשיעורים אצלך. אפשר להזמין אותי לשיעורים. ליצור קשר דרך האתר, דרך האפליקציה, דרך טוויטר, דרך פייסבוק. יש לנו, ברוך השם, בכל המקומות. בשביל מה אנחנו עושים את זה? בשביל מה? בחינם מגיעים בשביל להשמיע את דבר השם, להשמיע את דברי התורה בכל מקום. לכן, כל אחד שרוצה להיות שותף למהפכה יפיץ הלאה את השיעורים, את הדיסקים, את הספרים. בקרוב, כמו שאמרנו, אנחנו נוציא עשרת אלפים ספרים שיקיפו את ההוכחה של מציאות האמונה בבורא עולם וייחודו וחוכמתו. כל אחד שרוצה להיות שותף למהפכה יפיץ הלאה את השיעורים, את הדיסקים, ואת הספרים. בקרוב, כמו שאמרנו, אנחנו נוציא עשרת אלפים ספרים שיקיפו את ההוכחה של מציאות האמונה בבורא עולם וייחודו וחוכמתו. הספרים יקיפו את הנושא שכל תורה שבכתב היא אמיתית, תורה מן השמיים. הם יקיפו את כל הנושא שתורה שבעל פה היא אמיתית, חוכמת חז"ל.

1:06:24לחז"ל, לענות על המון המון שאלות של היהודים המשיחיים. עשרת אלפים חוברות שהופצו בכל הארץ, ואשר מי שיזכה לקחת חלק בפרויקט הזה, אין לנו עדיין את הכסף לשלם. בוטחים בקדוש ברוך הוא שהוא ישלם את הכל. הוא ישלם את הכל. אשר מי שרוצה להיות שותף, בבקשה, לא לוקחים לעצמנו כלום. אבל זה באים להראות לכל עם ישראל, כבל עם ועדה, תקשיבו, יש לנו מטרה אחת, שכשיבוא באמת מלך המשיח האמיתי, לא יש"ו שלהם, שהם אומרים כבר שהגיע ונעלם, ויחזור ומת, ויקום מן המתים, כל הסיפורים, איך אומרים בערבית, בוא במייסס שלהם. שיש"ו קם, ואחרי שלושה ימים, חי, כל מיני בלבולי מוח שלהם, כל הדברים הללו. כשיבוא מלך המשיח האמיתי, הוא ישאל כל אחד וכל אחת, מה עשית כדי לקרב אותי? מה עשית בשביל שעוד יהודים יבואו ויכנסו הלאה ועלה ועלה לרכבת הנצחית שתוביל את כל עם ישראל לגאולה השלמה? ואדם לא יכול להגיד: הייתי עסוק במשכנתה, הייתי עסוק בקניות, הייתי עסוק בכל מיני דברים. אדם לא יכול. זה לא תירוץ.

1:07:42אלוקים שם אותך בעולם הזה לא בשביל שתקנה בתים, לא בשביל שיהיה לך משרד יפה, לא בשביל שתעשה סרטונים, תדאג רק למשפחה שלך. גם, אבל לא רק. יש מצווה של ואהבת לרעך כמוך. לא סתם לדקלם אלוקים ואהבה, אהבה, אהבה, אהבה. לא, לא סתם. לבוא ובאמת, להראות לכל אחד שאתה אוהב אותו, אני דואג לך, אני לא רוצה שתיענש, לא בעולם הזה ולא בעולם הבא. למה אתה מתחיל עם אלוקים? תחשבו, יש בן אדם אחד, יש הרבה אנשים, חבר'ה צעירים, מתלהבים. אתה רואה אותו הולך ברחוב ככה, כמו איזה אבּדאי, פָּפָּה, פָּפָּה. הוא הגיע לאיזה שכונה חדשה, הוא לא יודע שהגיע פה בשכונה מלך העבריינים. והוא מתחיל לשמוע בין שתיים לארבע, מאיזה בית, שירים. והעבריין החדש, העבריין הצעצוע הזה, אומר, הלו, מה אתם צועקים פה? מה אתם עושים פה רעש? אני ישן בין שתיים לארבע. מה שהוא לא יודע, זה שהשמנגן הוא עבריין, השם ירחם. הוא דוקר, הוא יורה, ואחר כך הוא בודק מי זה. ואי אפשר להתעסק איתו, לכן כולם שותקים. מרני הראה לו מה זה, דופק אצלו, פאפה, נכנס, דופק אצלו בדלת. אותו עבריין קטן מתחיל עם העבריין הגדול. מי ש... אח של העבריין הקטן. מה הוא יעשה? יעצור אותו, תקשיב מה, אתה הולך למות.

1:09:01למה אתה עושה את זה? מה, אתה טיפש? לא, אני יכול, אני אעשה, אני גיבור, אני זה, ואני אראה לו, פה פה פה. הלו, הוא אוכל עשר כמוך על ארוחת בוקר, תתעורר, מספיק עם השטויות שלך, ואם הוא לא ישמע לך, ואתה אוהב את אח שלך? מה אתה תעשה? אתה יודע שאחיך לא יחזור משם. מה אתה תעשה? תקשור אותו, יש סיכוי. תנעל אותו בבית. שהעבריין הקטן לא יגמור את החיים שלו, והידיים של העבריין הגדול. שלא ייחסל אותו, שלא יעלה אותו מהעולם התחתון לעולם העליון. אז זה מה שבעצם אנחנו באים לעשות. כמה צרות אנחנו שומעים, כמה מחלות, כמה אסונות, כמה, כמה, כמה, כמה, כמה. כואב הלב. אומר הקדוש ברוך הוא, אם בחוקותיי תלכו, ונתתי שלום בארץ, ושכבתם ואין מחריד. אל תערערו, אל תעשו עוד שנאה, אל תעשו מחלוקת בין עם ישראל. בואו תאמינו, תשמעו למה שאני אומר. תשמעו למה כל מה שחז"ל אומרים. ועשית ככל אשר יורוך. שהתקיף ואמרו, אה, הפסוק הידוע, ועשית ככל אשר יורוך. הוא בכלל לא מדבר על הוראה, הוא רק בא לדבר על זה שצריך לבוא ולשמוע בכל אלו שיגידו לך את מה שכתוב. אז למה אני צריך אותם? אני לא יכול לקרוא.

1:10:23למה אני צריך בכלל שופטים ושוטרים? בשביל מה? באים, פותחים את החומש, אוי, מה לא? מה הדין? מה הדין? מה הדין? למה צריך בכלל שופטים, שוטרים, בשביל מה? שוטרים אולי כן, כדי לעקוף, אבל בשביל מה צריך שופט? כל אדם יכול להיות שופט לעצמו. בשביל מה? בשביל מה? הבאנו עוד פסוק למשל, שאל אביך ויגדך, זקניך ויאמרו לך. זקניך ויאמרו לך. הם אמרו גם, אין מזה ראייה לתורה שבעל פה. מה, אבא שלך הוא רב? פתאום פה נעלמת המטאפורה. אתם זוכרים שדיברנו על מטאפורה, שהם המציאו ואמרו, למה פה לא תגיד גם מטאפורה? לא בדיוק אבא, לא בדיוק, נכון? פתאום אין מטאפורה, אה? פתאום אין לכם מטאפורה. הרי חכמינו ז"ל אמרו, כל המלמד את תלמידו תורה, כאילו ילדו. פתאום אין פה מטאפורה. באמת אין מטאפורה. ואני אסביר לכם איך יכול להיות שיש מסורת של התורה שבעל פה דרך אבא. זה לא אומר שכל אבא רב, אבל זה אומר שכל אבא יש לו מסורת של איש מפי איש, דרך אבא שלו, דרך אבא שלו, דרך אבא שלו, דרך אבא שלו, עד אותו אבא שהיה במעמד הר סיני שיצא ממצרים. זה הכוונה "שאל אביך ויגדך".

1:11:46זקניך ויום מולך, תשאל את אבא שלך. אבא, אתה זוכר את סבא? סבא, אתה זוכר את הסבא שלך? שיביאו ויספרו לך. ואני בטוח שכל אותם יהודים משיחיים, אם הם יהודים, אני מקווה שכולם יהודים, נלך אחורה ונראה שהסבים והסבים שלהם ודאי היו שומרי תורה ומצוות. פעם כולם היו שומרי תורה ומצוות. אם לא במאה השנה האחרונות, ניקח 500 שנה אחורה. לפני ההשכלה, לפני ההתבוללות, לפני ה... כולם היו בעצם שומרי תורה ומצוות. מה קרה היום? פתאום היום נהיינו חכמים? פתאום היום נהיינו גאונים? פתאום היום נהיינו איינשטיינים? מה? מה קרה? מה קרה? אבל זה בדיוק הנושא של היצר הרע. היצר הרע, הדרך שלו לסמן מטרה, לסמן מטרה, ולהגיע אליה בכל מחיר. הסימון של המטרה של האדם, של אנשים כאלה זה תאוות, פשוט חיים קלים. תן לנו לחיות. עזוב אותי, תן לנו לחיות. אל תשגע אותי עם כל מיני דברים קטנים. התורה אמרה לנוח, תן לי לנוח. התורה אמרה לנוח, למה אתה אומר לי אסור לחתוך נייר טואלט בשבת? זהו, זו המטרה. זו עצלנות. זו עצלנות. זה בדיוק הרעיון. אבל אם אדם ידע על הטירחה הזאת, כשאדם שומע בכל חז"ל,

1:13:11שהאדם שומע בכל התורה שבעל פה, שבאים ומסבירים לך את התורה שבכתב, כמה שכר הוא יקבל. כמה שכר הוא יקבל. יש הרבה מצוות בתורה, שכמו שאמרנו בשיעור הזה, הם טענו שהם ענו לי על 16 הוכחות שהבאתי בשיעור. אם תראו, הם לא ענו אפילו על אחת. אבל לא משנה, למרות שהם חושבים שהם ענו, למרות שהם חושבים שהם באו וענו, ניתן להם את הדמיון הזה. תסתכל אתה, כשאתה קורא את ספר התורה, האם אתה מבין משם את כל החוקים והדינים? או שמישהו צריך להסביר? ושוב פעם, לא יכול להיות מחוקק שלא ידבר ברור בספר החוקים שלו. אז איך יכול להיות שאתה כותב כאלה דינים? מוכרח שהתורה שבעל פה היא באה ביחד. היא משתלבת, היא משתלבת. משה רבנו עלה 40 יום ו-40 לילה. וזה כתוב בתורה שבכתב. מה הוא עשה שם 40 יום ו-40 לילה? מה? מה הוא עשה שם 40 יום ו-40 לילה? אומרים חז"ל, הוא למד את כל התורה שבכתב ושבעל פה, את הכל. למד את הכל. כמה זמן לוקח לקרוא את כל התורה שבכתב?

1:14:40אם זה רק תורה שבכתב, צריך 40 יום ו-40 לילה. משה רבנו יושב ושופט את העם. למה הוא לא אומר לכל אחד, פשוט תסתכל בפרשת יתרו, תסתכל בספר, מה כתוב? מה כתוב? איפה המקרה שלך? מה כתוב? אני נתתי דוגמה: אדם, למשל, פותח מרפסת, והמרפסת מאפילה על השכן מלמטה. הוא רוצה אוויר של שמיים. אז מה הם אמרו, אותם יהודים משחקים, בקיא פשוטה, מה עכשיו, גם צריך לקבל אישור של רב על פתיחת מרפסת? זה לא אישור של רב, זה צריך אישור של אלוקים. אתה יכול לבוא ולעשות מה שאתה רוצה? אתה יכול לבוא ולעשות מה שבא לך בראש ולהזיק לכולם? לבנות עוד קומה בלי אישור מהעירייה? ומה אמר אחד אחר שם בסרט? הוא אמר: "תראה, הרבנים, אתם לא יכולים לבוא ולהיכנס לנו לחיים." אלה המשפטים אשר תשים לפניהם, רק תשים לפניהם, תנגיש לפניהם, אל תיכנס לו לחיים, אל תתערב לי. ככה הוא אומר. אם ככה, אז למה התורה אומרת שמי שלא שומר תורה ומצוות, צריך להרוג אותו? אה? אתה יודע איפה כתובים הפסוקים האלה? אתה יודע? אתה יודע כמה אנשים בתורה שיש כרת, שריפה, הרג וחנק? אתה יודע?

1:16:08וכתוב בתורה, מה עשו למקושש? מה עשו למקושש? ראו איש מקושש עצים ביום השבת. מה הבעיה לקושש? מקושש עצים למנגל, זה לא מנוחה. מה עשו לו? תענה לי, מוטי, אתה אמרת לי בסרט, שלנוח זה מה שאלוקים רוצה, נכון? לקושש עצים, יש בעיה בלקושש עצים? אפילו לא כתוב שהוא ביקע עצים. לקושש עצים. לעשות מנגל, לנוח. מה הבעיה? מה הבעיה? כבר סוקלים אותו. הלו? מה זה הפנטיות הזאת? הלו? אתה נורמלי? אבל זו התורה שבכתב. אתה שומע? זו התורה שבכתב. מה תגיד על זה? גם זה מטאפורי? גם זה לקושש עצים זה מטאפורי? זה ציורי? מה תענה? מה טענו? ובכן, אנחנו ענינו על כמה וכמה, יש עוד הרבה הרבה דברים לענות, הרבה הרבה דברים, אבל שוב פעם, אתם שמתם לב, הבאנו את הטענות שלהם, אנחנו לא מתביישים, ולא מסתירים, ואנחנו גם נבוא ונגיב על הדקות הראשונות של הסרטון, ששם עולה, איתן, איתן, כן,

1:17:32ואומר שאני כתבתי עליו שהוא אמר לי שהוא חולה נפש. שקר. שקר. כל מה שאני כתבתי, היה לי ויכוח עם יהודי אחר, שהוא יהודי משיחי. אני לא אגיד את שמו, אבל התגובות שלו מופיעות ביוטיוב. על הסרטונים שלי, על יש"ו, ימח שמו וזכרו. על הסרטונים על ישו, יש לי תגובות שם מיהודי משיחי. הוא כתב המון, המון, המון, המון תגובות, והעניתי לו על כל התגובות. תוך כדי ויכוח, הוא אמר לי כל מיני דמיונות שהוא חושב, שהוא רואה, שהוא יודע, אותו יהודי משיחי. ואז אמרתי לו, "הלו, זה לא נורמלי, מה אתה אומר?" אז הוא אומר לי, "כן, אני התאשפזתי כמה זמן בבית חולים לחולי נפש." ככה אותם יהודים משיחיים, אתם תסתכלו בתגובות. אתם תראו את זה שם. נקווה שהוא לא מחק את זה. עם איתן אני מעולם לא דיברתי. אז איתן, למה אתה חושב שזה אתה? וזה הפתיחה של הסלט שלך. מה נעשה? אתה אפילו לא מברר. לא פנית אליי? לא פנית אליי ואמרת לי, איך אתה אומר כזה דבר?

1:18:59לא קראת אפילו את כל התגובות, סתם להכפיש שאני אמרתי עליך שאתה אמרת לי שאתה חולה נפש. לא היו דברים מעולם, אבל לא ביררת, לא קראת אפילו את כל התגובות בצד. תשתדל פעם הבאה לעשות עבודה יותר מעשית, תשתדל בבקשה פעם הבאה לבוא ולעשות עבודה יותר יסודית, ולפחות לקרוא את התגובות על מה שאתה אומר. דבר נוסף, דבר נוסף. הם אמרו שאני פחדתי וחששתי לבוא לוויכוח, לאימות איתם. ואני עשיתי שיעור שלם למה באמת לא ללכת לאימות איתם. ואני הלכתי והסברתי למה לא לבוא לאימות איתם, ולמה הרבה רבנים לא באים לאימות איתם. כי אימות עם יהודים משיחיים פירושו כנתינת לגיטימציה. אתה בא ואתה נותן להם, כן? מה אתה אומר, כאילו יש עוד צעד. מה אתה אומר, מה אתה אומר, זה כמו לבוא ולנסות. יש הרבה אנשים שהתנגדו לדיבורים של שלום עם מחבלים. למה? הם לא באמת רוצים את התשובה שלך, הם רוצים את הכל. אני לא משווה אותם למחבלים, אבל אתם בעצם באים ורוצים שרב יכיר בכם. אתם אומרים,

1:20:25הרב יוסי מזרחי, בוא נראה אותך מתמודד נגדנו. הרב דניאל אסור, בוא נראה אותך מתמודד נגדנו. הרב אפריםון, בוא נראה אותך מתמודד איתי. אני שלחתי לך מייל, אתה זוכר? שלחתי לך מייל דרך ארגון בעזרת השם שאני מוכן להתווכח איתך באופן פרטני, שאני מוכן להתווכח איתך אחד על אחד ברמה כזאת. שאִם אתה תנצח, ככה כתבתי לך במייל, אם אתה תנצח, תפרסם. אם אני אנצח, אל תפרסם, תחזור בתשובה. לא, רצית רק ויכוח בפרהסיה בטכניון חיפה. לקבל לגיטימציה מרב, זה אתה לא תקבל מאיתנו. אין לך לגיטימציה, אין לכם לגיטימציה, ואנחנו לא ניתן לכם את הבמה הזאת. הנה, אתם מוזמנים לשאול כל שאלה. אתם מוזמנים לבוא.

1:21:27להגיע לדבר פשוט. תשלחו לי את כל השאלות, ואני אבוא ואענה. אבל לא. אתם לא רוצים לשמוע תשובות. אתם רוצים לגיטימציה. זה לא שהרבנים מפחדים מכם. זה לא שהרבנים אומרים, יש לנו את איתן ומוטי ואנסטסיה ועוד כמה אנשים שאספו לא יודע מאיפה. זה לא זה. זה לא זה. אתם פשוט לא מחפשים את האמת. אתם לא רוצים את האמת. מה שאתם רוצים זה לגיטימציה ופרסום ולהצדיק את קיומכם, וזה אנחנו לא מוכנים להיות שותפים. וידע, אני אומר פה כבלם ועדה - תשלחו לי שאלות, אני אשמח לענות. כמו שפה עשיתי את הלייב הזה, עשיתי את השידור החי על זה, כדי לבוא ולענות על חלק ממה שאתם התקפתם אותי בשיעור שעשיתי, ברוך השם. זכינו לפרסום גדול, זה באמת תודה רבה לכם, זו ההסתרה הכי טובה שקיבלתי, שברוך השם אתם באים ומפרסמים אותנו. אם תוכלו גם לפרסם את הכתובת של האתר שלנו ואת האפליקציה שלנו ועוד כמה דברים, נשמח מאוד, תודה רבה לכם. אבל לא לשקר בבקשה ולעשות עבודות יותר יסודיות.

1:22:45לעשות עבודות יותר יסודיות. לא סתם לבוא ולהגיד כל מיני מילים, לצטט כל מיני גמרות שאנשים אפילו לא יודעים מה זה גמרא, ולהגיד, בוא'נה, האנשים האלה אולי צודקים. האנשים האלה אולי אומרים בסדר. האנשים האלה, אתה יודע מה, הוא נראה לי, זה מוטי עם הזקן הארוך, נראה לי טוב. הוא נראה כמו הרצל. אולי יצא לנו איזה מדינה. תשבו עם עצמכם ותעשו בדק בית. אני לא יודע מה מניע אתכם להשקיע כל כך הרבה שעות, להשקיע כל כך הרבה זמן. אתם טוענים מאהבת האדם. אתם כל כך רוצים, אהבת האדם, לבשר את הבשורה הגדולה הזאת. לבשר את הבשורה הגדולה הזאת, כן? למה? לעם ישראל, על אהבת ישו. מוטי, יש לי שאלה אליך. אתה אמרת בסרטון, אתה אמרת בסרטון, שאבא שלך, אמר שהוא יושב על החשיבה. אחרי שמי משגיח כשרות הכרת את האמונה ביושקה, ציירת את אבא שלך ואת אימא שלך. אתה מספר את זה בסרטון, לא אני. ואתה ציירת את אבא ואת אימא שלך. לא צריך את אהבת האדם הזאת? לא צריך לתת לאבא ולאימא אהבה ולא לצער אותם? מה התורה שבכתב שאתה טוען? שאתה טוען!

1:24:09שהתורה שבכתב אתה מאמין בה, מאמין, כן? שכחתי לעשות כמוכן. מאמין בה, כותבת על "כבד את אביך ואת אמך". ואתה מספר כמה אבא שלך הצטער, כמה אבא שלך בכה, על זה שנהפכת להיות יהודי משיחי. אבא שלך ביקש ממך, אל תפרסם את זה. עכשיו אני רואה שבתגובות כאן, אחד שואל אותי, אלוקים כתב עם משה ספר אחד, מאיפה כל הספרים הללו? שאלה מצוינת, ואני אענה לך בשידור חי. הנה, אני לא חושש משאלות, אני אענה לך בשידור חי. הקדוש ברוך הוא כתב את חמישה חומשי התורה, אמר למשה, ויכתוב משה את ספר התורה. משה כתב את ספר התורה. בספר התורה הוא כתב שצריך לשמוע לאותם מנהיגי הדור, אותם שופטים ושוטרים, אשר יהיו בכל דור ודור, שהם יקבלו את המסורת ממשה, ששמע מפי אלוקים, הסבר על כל מצווה ומצווה.

1:25:10לאותם מנהיגי הדור, אותם שופטים ושוטרים, אשר יהיו בכל דור ודור, שהם יקבלו את המסורת ממשה, ששמע מפי אלוקים, הסבר על כל מצווה ומצווה. למשל, בוא ניקח דוגמה, שילוח הקן. זו מצווה של שילוח הקן, לבוא ולשלח את הציפור מהקן, נכון? איזה קן, איזה ציפורים. למה אפשר לעשות? מה אי אפשר לעשות? כל מיני דינים. בסוכות ישבו שבעת ימים. מה זה סוכה? מה זה סוכה? היום אתה מכיר סוכה. אבל לפני 3,300 שנה לא הכירו. הכירו מה זה סוכה? מה זה סוכה? בסוכות ישבו. בפסח מצות ומרורים יאכלו. מה זה מצה? אולי מצה זה קרקרים? מה זה? אולי מצה זה הכוונה כדורים של ויטמינים? מה זה? מה זה מצה? לנוח בשבת. איך נכין בשבת? אני רוצה לאסוף קרשים למנגל. מה הבעיה לעשות בשבת? והתורה אומרת על זה שהוא אסף קרשים שלא פחד התורה שבכתב. התורה שבכתב אומרת על זה שהוא אסף קרשים בשבת, סקלו אותו. אבל זו המנוחה שלי. זו המנוחה שלי הרי. הרי אתה נותן לי לפרש את זה. ואם אתה נותן לי לפרש את זה, אז אני מפרש שזה המנוחה.

1:26:39נמצא, שימו לב, נמצא שהיה חייב לבוא יחד עם התורה שבכתב גם תורה שבעל פה. והוא שאל, אחד השואלים פה שאל, רגע, מה זה כל הספרים האלה? מה זה כל הספרים האלה? קיבלנו ספר אחד, פשוט. רבי יהודה הנשיא, לפני כאלף שמונה מאות שנה, קצת פחות, ראה שהשכחה גוברת ומצויה. ראה שאנשים שוכחים את התורה שבעל פה. התחיל לכתוב וכתב לנו שישה סדרי משנה. השישה סדרי משנה הוא חילק לשישה נושאים: זרעים, מועד, נשים, נזיקים, קודשים, טהרות. סדר זרעים, כל ענייני הפירות והירקות וכו'. ברכות גם שם. סדר מועד, כל המועדות: שבת, פסח. נשים. נשים. כל ההלכות של אנשים, קידושים, גירושים, נזיקים, כל ענייני נזיקים, בין לרע, קודשים, כל ענייני הקורבנות, טהרות, כל ענייני טומאה וטהרה. ואחרי זה באו ופרשו את הדברים של רבי יהודה הנשיא. מה הוא התכוון? הוא בא ואמר לתלמידים שלו, אני מזמין אתכם, עכשיו הקהל, יש מישהו פה בתגובה, ששאל שאלה על התורה שבעל פה. אני עונה לו,

1:28:08מה הוא עונה לי בחזרה? סוג של טמטום. אתה קשקשן גדול. זו התשובה. שימו לב. תסתכלו פה בתגובות. תסתכלו פה בתגובות. אני עונה בצורה תרבותית. הנה, כבלעם ועדה. אני מזמין גם את היהודים המשיחיים. תעלו פה עכשיו בבקשה. תשאלו שאלות. אז הדבר הוא בעצם בא ללמד אותנו... שהרבה הרבה הרבה מעם ישראל לא יודעים, לא יודעים מסורת. לא יודעים מה זה. שאל אביך ויגדך, זקניך ויאמרו לך, אבא שלך, סבא שלך, אלה ואלה ואלה ואלה ואלה שמרו את התורה, אם לא בדור הזה, כמו שאמרנו לפני כמה מאות שנים. למה לבוא ולנגח? למה לבוא ולחפש? למה לבוא ולהכפיש? למה? מה יוצא לך? מה יוצא לך? אולי כסף? אולי מישהו מממן אותך? אולי לא יודע מה? אבל זה כנגד זה עשה אלוקים. וברוך השם אנחנו באים ועונים על עשרות שאלות. למה לבוא ולנגח? למה לבוא ולחפש? למה לבוא ולהכפיש? למה? מה יוצא לך? מה יוצא לך? אולי כסף? אולי מישהו מממן אותך? אולי לא יודע מה? אבל זה כנגד זה עשה אלוקים. וברוך ה' אנחנו באים ועונים על עשרות שאלות.

1:29:28הנה עוד שאלה ששאלו אותי פה, אותו אחד, שעניתי לו על התורה שבעל פה: משך הריונה של הנחשה שבע שנים, מה שהגמרא אומרת בבכורות, דווקא על רבי חנינא, על רבי יהושע בן חנניה, שאמר והוכיח לקיסר שהזמן הריון של הנחש הוא שבע שנים. וכולם אומרים, הנה היום, היום, היום, היום, היום. כמובן, כל השאלות הללו, כבר יש אין סוף תשובות עליהן. חלק מהתשובות הן שהכוונה לזמן ההיריון, שהנחשה יכולה לשמור את הזרע במעיים שלה, חלק מהתשובות הן שזה על סוג נחש מסוים, ולא על כל סוגי הנחשים, ויש כמובן את מה שכתבו התוספות לפני כ-850 שנה, במסכת מועד קטן, בדף י' א'. כותבים שבהרבה דברים השתנו התוואים. הנה, אני חושב שיש לנו יהודי משיחי אחד על הקו. תסתכלו פה בתגובות שחוץ מלהחפיש הוא לא אומר כלום. אני מזמין אותו לשאול שאלות. הנה, על משך עירונה של הנחשה ענינו בבקשה. ענינו או שזה סוג של נחש מסוים או שהנחשה יכולה לשמור את הזרע שלה בכך וכך שנים עד סך של שבע שנים.

1:30:56ואין שום בעיה להגיד שהשתנו התוואים. השתנו התוואים. השתנה הסבינון של האנשים. זה לא אנחנו אומרים. זה חז"ל לפני 850 שנה אומרים את זה. שלא בכל הדברים נשארנו אותו דבר. אז על מה אתם יוצאים? את מה אתם מגדפים? כמו שאמרנו, מישהו יכול לבוא ולהשוות את עצמו לחוכמה, לא רק של הרמב"ם, מרן הרב עובדיה יוסף, קראת פעם תשובה שלו? אתה הזה שמגיב, יש את התנ"ך, כולם יכולים לקרוא בלי עזרה של הרבנים. אתה פעם קראת מי זה הרב עובדיה? אתה פתחת את התשובה אחת ב'יביע אומר', ניסית לקרוא, לקרוא, זה בלי ניקוד, אני מקווה שאתה יודע לקרוא בלי ניקוד. מרן הרב עובדיה יוסף, קראת פעם תשובה שלו? אתה זה שמגיב, יש את התנ"ך, כולם יכולים לקרוא בלי עזרה של הרבנים. אתה פעם קראת מי זה הרב עובדיה? אתה פתחת את התשובה אחת ב'יביע אומר', ניסית לקרוא? לקרוא, זה בלי ניקוד, אני מקווה שאתה יודע לקרוא בלי ניקוד. ניסית להבין בכלל כנגד איזה אנשי חוכמה אתה מדבר? זה כמו שאתה תבוא מול איינשטיין, תתחיל לדרוש לו בתורת היחסות. איינשטיין, אתה מקשקש, איינשטיין, לא מתאים. איך יכול להיות שאמרת את תורת היחסות, את הזה, את הזמן, את ה... אה לא, אתה לא מבין כלום. אתה בור ועם הארץ בנושא של התורה שבעל פה. ואם אתה בור ועם הארץ, איך אתה בא ומנסה ללמד אחרים שתורה שבעל פה היא לא נכונה בעוד שאתה אפילו לא יודע מה זה תורה שבעל פה? אפילו פעם אחת לא קראת אותה, לא עברת עליה. איך? איזה בורות? בואו נחשוב רגע. האם אם מישהו מהקהל הזה, מהקהל הגדול שצופה בנו, האם מישהו או מישהי הייתה מסכימה שבבן שלה יטפל רופא אבל שאין לו תעודת רופא? אתה מסכים?

1:32:14ללמד אחרים שתורה שבעל פה היא לא נכונה בעוד שאתה אפילו לא יודע מה זה תורה שבעל פה. אפילו פעם אחת לא קראת אותה, לא עברת עליה. איך? איזה בורות? בואו נחשוב רגע. האם מישהו מהקהל הזה, מהקהל הגדול שצופה בנו, האם מישהו או מישהי הייתה מסכימה שבבן שלה יטפל רופא שאין לו תעודת רופא? אתה מסכים? רופא שאין לו תעודת רופא. הוא יכול לעשות כל מיני דברים, לפי מה שנראה לו צריך לתת חיסונים כאלה, לפי מה שנראה לו צריך לעשות ניתוח כזה. לא. אז איך אפשר, אם בנושא של רפואה, אתה לא מוכן לבוא ולקבל טיפול ממישהו שהוא לא רופא, כי אתה חושב שיזיק. אז למה בשביל טיפול הנשמה אתה כן מוכן לקבל ולשמוע ממישהו שהוא לא מוסמך? איך? כל אלה שעושים סרטונים וסתם ממציאים כל מיני דברים, כל מיני מילים. למה אתה מוכן לקבל ולשמוע אותם? תבדוק. יש לך הסמכה? קיבלת הסמכה מרבנים? ברוך השם אני, יש לי הסמכה. קיבלתי הסמכה מרבנים, מגדולי ישראל. יש לנו. גם הרב ירון, יש לו הסמכה מגדולי הרבנים בארצות הברית. אז, מה יש לאדם לחפש אצל כל מיני אנשים שמנסים לבוא כל אלה שעושים סרטונים וסתם ממציאים כל מיני דברים, כל מיני מילים. למה אתה מוכן לקבל ולשמוע אותם? תבדוק. יש לך סמיכה? קיבלת סמיכה מרבנים? ברוך השם אני, יש לי סמיכה. קיבלתי סמיכה מרבנים, מגדולי ישראל. יש לנו. גם הרב ירון, יש לו סמיכה מגדולי הרבנים בארצות הברית. אז, מה יש לאדם לחפש אצל כל מיני אנשים שמנסים לבוא

1:33:39ולדבר על התורה שבעל פה שהם אפילו לא מכירים מה זה התורה שבעל פה, הם לקחו כמה טקסטים מכל מיני אתרים שמנסים להילחם בחכמינו זיכרונם לברכה, בחז"ל, ומעלים את זה לסרטון: הנה חז"ל אמרו ככה, ואנחנו ככה עם ככה וככה. אז כמו שאתם לא תסכימו שיתפללו בתינוק או שיטפלו בכם אפילו רופא שיניים, אם אין לו תעודה, שלא יעשה לך משהו, אז אל תרשו להם לטפל לכם בנשמה. אל תרשו להם לבוא ולטפל לכם ביהדות. ושוב פעם, כל אדם שיש לו שאלות שרוצה באמת לברר את התורה... או שיטפלו בכם אפילו רופא שיניים, אם אין לו תעודה שלא יעשה לך משהו, שלא יעשה לך משהו. אז אל תרשו להם לטפל לכם בנשמה, אל תרשו להם לבוא ולטפל לכם ביהדות. ושוב פעם, כל אדם שיש לו שאלות ורוצה באמת לברר את התורה. ורוצה לברר את התורה, בבקשה. ושוב פעם אני רואה ש... הנה, עוד מישהו רוצה לבוא לאימות על התורה שבעל פה. אנחנו כבר דורשים שעה וחצי על אמיתות התורה שבעל פה. אתה מוזמן לצפות בכל השעה וחצי. אתה מוכן להתמודד עם התורה שבעל פה? בבקשה. תציג שאלה. תציג שאלה. אנחנו נשמח לענות. אבל בתנאי, שאם, שאם, תורת ישראל צודקת, אתה קורא בקול גדול, "משה אמת ותורתו אמת, והיהודים המשיחיים בדאים." אין לנו זמן לבוא ולהשקיע סתם, כי אתה רוצה פורום, כי אתה רוצה צומי, כי אתה רוצה להצדיק את עצם קיומך, או את המשכורת שאתה מקבל אם אתה מקבל. לא זה.

1:35:05אנחנו נשמח לענות. אבל בתנאי, שאם תורת ישראל צודקת, אתה קורא בקול גדול, "משה אמת ותורתו אמת, והיהודים המשיחיים בדאים." אין לנו זמן לבוא ולהשקיע סתם, כי אתה רוצה פורום, כי אתה רוצה צומי, כי אתה רוצה להצדיק את עצם קיומך, או את המשכורת שאתה מקבל אם אתה מקבל. לא זה. בשביל זה אין לנו זמן. אני לא עובד בשביל מסחורת, אני לא עובד בשביל אף אחד, רק בשביל בורא העולם, תורת ישראל וחכמי ישראל. לכן, אם יש שאלות על התורה שבעל פה, התורה שבעל פה היא לא פחדנית ולא ביישנית. ואפילו חז"ל, חז"ל הקדושים, שכשהם ראו שיש משהו בחכמי אומות העולם, שיותר נראה כמו חכמי אומות העולם, הם כתבו ואמרו בגמרא בפסחים, נראים דברי חכמי אומות העולם, ממה שאנחנו אומרים. אתה שומע? אתה שומע, איתן? חכמי ישראל באו ואמרו כן. בניגוד לאלה שאתה חושב שחכמי ישראל באו וגידפו את חכמי אומות העולם. מה פתאום? מה פתאום? לא רק שהם לא גידפו, בשעה שהם צדקו הם אמרו: אתם צודקים. לכן אין כמו חכמי ישראל.

1:36:27אין כמו תורת ישראל. אין כמו שום דבר, כל פרט הכי קטן בתורה שבעל פה. אין שום דבר שהוא לא מסתדר, רק למי שבאמת רוצה לחפש את האמת, ולא ללמוד על מנת לקנטר ולחפש כל מיני דברים. אנחנו ניתן להם להמשיך ללעוג, שיהיה להם לבריאות, אבל אנחנו נציג את האמת. יש איפה לכתוב תגובות, אנחנו נשתדל לענות לכל התגובות. יש לנו שוב פעם, כמו שאני אומר, יש לנו אפליקציה, יש לנו מייל, יש לנו טוויטר, יש לנו פייסבוק, יש אינסטגרם, יש הכל. באיפה שלא תהיה, אתה מוזמן לבוא ולענות שם. לבוא ולשאול, ובעזרת השם שאנחנו נקבל את כל השאלות, עונים על עשרות שאלות בשבוע, בשמחה. אנחנו נבוא ונענה.

1:37:29אז כל השאלות שיש לאדם, אנחנו נשמח לבוא ולענות בתנאי שהאדם מוכן לחפש את האמת. להכריז בתנאי, אם אני טועה, אני חוזר בתשובה. לא סתם לבוא ולבזבז את הזמן. נפגשתי עם יהודי אחד, שאמר לי שהוא תיאיסט. לא אתיאיסט, תיאיסט. באתי ודיברתי איתו, להוכיח לו תורה מן השמיים, להוכיח לו תורה שבעל פה, להוכיח לו. התחלנו להוכיח, התחלנו להוכיח, כשהוויכוח כבר היה בעיצומו, פתאום הוא היה צריך ללכת, פתאום היה צריך ללכת, הגיעה המשפחה שלו. אמרתי לו, בוא נחכה, בדיוק שהגענו להוכחה, בוא נוכיח. אמרתי לו, אתה יודע מה, בוא תקשיב, אני מוכן ללכת איתך ראש בראש, תבוא אליי הביתה, ארבע שעות רצופות, או שאני אצא חילוני כמוך. אני מוריד את הכיפה. אני מוכן להיות חילוני אם אני לא מוכיח לך, אבל אני מוכיח לך. אתם חרדים. מה זה חרדי? לא צריך חרדי של היום. רבנים שומרי תורה ומצוות לא צריכים זקן גדול, לא צריכים כיפה גדולה. הכל על פי ההלכה. עד היום הוא לא הגיע אליי. בעקבות זה אנחנו מוצאים שוב פעם, נגיד לכבוד העורכים החדשים שאני רואה כמה כאלה, כנראה שהם יהודים משיחיים. עשרת אלפים בעזרת השם ספרים לחלוקה חינם.

1:38:54בעזרת השם, זה רק במכה הראשונה, ששם יהיו כל ההוכחות הברורות לאמיתות התורה שבכתב, שבעל פה, תורה מן השמיים, כמו סמינר קטן, וזה רק החלק הראשון, בעזרת השם. לכן, כל אחד ואחת, שבאמת יש לו שאלות, ובאמת מחפש את האמת, בבקשה, ארגון בעזרת השם נועד לשמש את עם ישראל, כשהם מחפשים את האמת. בבקשה, בשביל זה. לסיום, אני רוצה להודות לקדוש ברוך הוא, מורה העולם, על זה ש... שבאמת יש לו שאלות, ובאמת מחפש את האמת, בבקשה, ארגון בעזרת השם נועד לשמש את עם ישראל כשהם מחפשים את האמת. בבקשה, בשביל זה. לסיום, אני רוצה להודות לקדוש ברוך הוא, בורא העולם, על זה ש... זכינו לשבת וללמוד תורה, לשבת ולעמול ולזכות את הרבים, ובמיוחד, במיוחד, ליושב ראש ארגון בעזרת השם, שזכה להקים אימפריה, אימפריה להחזיר בתשובה בכל העולם. בעזרת השם הוא יבוא בקרוב לארץ, תהיה הודעה מסודרת. ניתן יהיה להזמין אותו להרצאות, וניתן יהיה להזמין אותי להרצאות.

1:40:12לא של יהודים משיחיים שרוצים ראש בראש. הם יכולים לבוא ולהיות בקהל ולשאול שאלות. אין בעיה. אבל יהודים שמחפשים את האמת. יהודים שלא מחפשים את האמת, עסקנים. נתפלל עליהם. כמו שאמרנו, שהשיעור הזה הוא לתועלת וכל הזכויות שיצא מהשיעור הזה הוא בשביל אותם יהודים משיחים שמי שאני יודע זה שלושה: איתן, מוטי ואנסטסיה שיחזרו בתשובה. שהזכויות של השיעור הזה יהיו כדי שהם יחזרו בתשובה, אבל כל מי שרוצה לבוא ולהיות שותף איתנו בזיכוי הרבים, בבקשה תבוא ותעשה דבר שיועיל למען עם ישראל. בבקשה, תבוא. לתועלת, וכל הזכויות שייצאו מהשיעור הזה הן בשביל אותם יהודים משיחיים שאני יודע שהם שלושה: איתן, מוטי ואנסטסיה, שיחזרו בתשובה. שהזכויות של השיעור הזה יהיו כדי שהם יחזרו בתשובה, אבל כל מי שרוצה לבוא ולהיות שותף איתנו בזיכוי הרבים, בבקשה תבוא ותעשה דבר שיועיל למען עם ישראל. ותעשה את זה למען אלוקי ישראל. תבוא ותעשה את זה למען התורה. אני מודה לכל הצופים. ואני צריך גם להודות את האמת ליהודים המשיחיים שעשו עלינו סרטון. תודה רבה על הפרסום. זה ממש ממש שמח אותי. אני מקווה שתעשו עליי עוד כמה סרטונים. תפרסמו אותו יותר ושוב פעם אם אתם יכולים גם את האפליקציה וגם את הפייסבוק וגם את הטוויטר שלנו ואת יושב ראש הארגון הרב ירון ראובן ועוד ועוד ועוד. בבקשה תפרסמו זכיתם שנהיה זיכוי הרבים עצום. ענינו לכם על רוב ככל הדברים. בעזרת השם יצא עוד סדרה שלמה לענות ביותר יסודיות על עוד כמה שאלות. שהקב"ה יברך את כל הצופים שכל משאלות ליבם יתקיימו לטובה ולברכה.

1:41:31תפרסמו אותו יותר ושוב פעם אם אתם יכולים גם את האפליקציה וגם את הפייסבוק וגם את הטוויטר שלנו ואת יושב ראש הארגון הרב ירון ראובן ועוד ועוד ועוד. בבקשה תפרסמו, זכיתם שנהיה זיכוי הרבים עצום. ענינו לכם על רוב ככל הדברים, בעזרת השם יצא עוד סדרה שלמה לענות ביותר יסודיות על עוד כמה שאלות. שהקב"ה יברך את כל הצופים שכל משאלות ליבם יתקיימו לטובה ולברכה. ויזכו כולם להצלחה ופרנסה טובה, ושכל משאלות לבכם יתקיימו לטובה ולברכה, בתנאי שהמשאלות לבכם מתאימות לרצונות של בורא עולם, לרצונות של תורת ישראל. ואנחנו מאחלים לכולם שכבר יכירו וידעו כל יושבי תבל את אמיתות התורה שבכתב, את אמיתות התורה שבעל פה, ואת האמונה האמיתית. ואת ההבנה שהרבנים לא מכלל העולם, את ההבנה הדומה להבנה האנטישמית שאמר היטלר שהיהודים מנסים להשתלט על העולם. לא, לא, לא, לא. הרבנים היום, שוב פעם, כמו שאמרנו ודיברנו ומומלץ לראות את השיעור הזה עוד פעם, הם לא חז"ל, הם משהו אחר.

1:42:50אני אשמח בכל יהודי ויהודייה שישלחו לנו תגובות על הסרטון הזה ועל סרטונים נוספים. תיכנסו ליוטיוב, תראו שיעורים שלנו, של הרב ירון ושלי. ונשמח. בעזרת השם, נענה לכולם. שיהיה בשורות טובות וכל טוב.