L’arroganza: Uno Dei Piu’ Grandi Ostacoli Nel Servire DIO

0:20.. A volte, si regrediscono e si perde il controllo delle funzioni corporali basilari. Come neonato, ciò è previsto e persino tenero perché i genitori si prendono cura di loro, eppure, come persona anziana, diviene un segno della nostra ultima mancanza di controllo, malgrado l'illusione di potere che potremmo aver detenuto attraverso la ricchezza o i successi. Questa realtà è un umiliante promemoria da HaKadosh Baruch Hu della nostra vera dipendenza da Lui e dell'impermanenza delle nostre attività terrene. ...Sappiate, però, che quando si è neonati, è carino, e la vostra mamma vi cambierà, giusto? Ora, una volta che si hanno 80 anni, non è più carino. Non c'è niente di carino in questo. Ma questo è ciò che accade di nuovo. Con tutti i soldi per cui avete lavorato negli ultimi 70, 80 anni, pensate di essere potenti, ma all'improvviso, ha, ha, ha, e qualcosa accade. Non è confortevole, non è divertente, non è piacevole, ma è la realtà. ..e devi decidere: "Va bene, dovrò camminare in giro con un pannolino come se avessi due mesi". Perché HaKadosh Baruch Hu fa questo? Per ricordarti che non hai il controllo; è solo che non l'hai capito negli ultimi sette anni; te lo sto ricordando ora. Ora, dove lo impariamo anche questo? Chazal dicono che c'era un re molto, molto grande che era la persona più arrogante che vivesse a quel tempo.

1:48E HaKadosh Baruch Hu invia il Navi a lui, ...E gli dice, Io ti ho osservato quando ho creato il mondo e, per causa tua, ho creato il corpo con, intendendo i fori che hai nel tuo corpo affinché tu possa mangiare qualcosa e lasciarlo uscire dal tuo corpo; per mostrarti che Io ho creato qualcosa di bello, che profuma, che ha un bell'aspetto, ma tutto ciò che produci è disgustoso. Perché? Perché so che riceverai il dono da Me, dice HaKadosh Baruch Hu, e poi penserai di averlo acquisito da solo. Io ti ho dato il denaro, ma tu pensi di averlo guadagnato. Io ti ho dato una moglie, ma tu pensi che sia opera tua. Io ti ho dato potere e controllo, e tu pensi di averlo ottenuto da solo. Quindi, a causa della tua arroganza, ho creato un intero sistema digestivo per te. Non solo per Lei, per lui, ma anche per noi. Per noi, altresì. Dunque, quanto più una persona è arrogante, tanto più difficile sarà per lui o per lei credere nel libero arbitrio, comprenderlo, accettarlo. Inutile dire, accettare pienamente l'intera Torah.

2:57Certamente. Vedete, quando si osservano individui che rigettano la Torah, asserendo: "No, non accetto ciò che questo rabbi ha affermato," oppure "No, ascolti, rabbi, mi piace tutto ciò che dice eccetto questo" – cosa, l'ho forse inventato io, oppure ciò si trova anch'esso nella Torah? Sì, affermate che sia nella Torah, ma, oh, non appena si dichiara che è nella Torah, si manifesta arroganza. Si nutre un ego smisurato, e diventerà assai arduo apprendere alcunché. Certamente, ecco la traduzione richiesta, con la dovuta deferenza e accuratezza: Lei accetta tutto ciò che già accetta di suo. Non è che Lei stia accettando la Torah. Lei sta accettando qualsiasi cosa a cui sia giunto da solo. Ed è per questo che il Rambam scrive che un Noahide, un Goy, ... .. Colui che adempie le sette leggi di Noè – non commette omicidio, non commette adulterio, non si dedica all'idolatria, e così via – tuttavia, adempie a queste leggi noachiche solamente perché gli appaiono sensate, e non perché D-o lo abbia comandato, il Rambam scrive che costui non riceverà alcuna ricompensa; egli finirà nel Gehinnom. È considerato uno degli stolti del mondo. Perché? Avete compiuto tutto il lavoro, ma non siete stati ricompensati per esso, ... sarete ricompensati solamente se lo farete perché Hashem l'ha detto, non perché siete giunti alla conclusione che l'omicidio è un male, oppure perché era illegale, oppure perché non era socialmente accettabile. Se lo avete fatto perché Hashem l'ha detto, riceverete una ricompensa per questo, ... altrimenti, sarete puniti per questo.

4:22Se al mattino vi lavate le mani e lo fate perché Hashem l'ha comandato, sarete ricompensati per questo; ma se lo fate solo per togliervi le ragnatele dagli occhi e andare al lavoro, non riceverete una mitzvah. Anzi, potreste persino essere puniti per questo... Come mai non l'avete fatto per Hashem? Lo state facendo comunque, perché non potete semplicemente dire: "Lo sto facendo per Hashem"? Dunque, il punto è che la difficoltà che incontriamo è veramente dovuta al nostro ego. Il nostro ego è d'intralcio, e ci infonde il pensiero che siamo più grandi di ciò che siamo, che abbiamo il controllo di più di quanto ne abbiamo realmente, e ci porta a rifiutare i chachamim, ci porta a rifiutare la Torah e, inutile dirlo, ci porta a rifiutare Hashem. La regola più importante che impariamo dalla Parashat Noach è l'umiltà. Si dice che, se egli è uno tzaddik, perché menzionare che è tamim? ... Si dice che egli è uno tzaddik, è retto, ma è tamim, è completo. ... Non è forse uno tzaddik completo? ... Perché menzionare entrambi? ... Che HaKadosh Baruch Hu dice che questo è uno tzaddik, egli è tamim. ... I Chachamim ci dicono che, per essere uno tzaddik, si può sembrare uno tzaddik.

5:35Ma per essere un tzaddik agli occhi di Hashem, si deve essere completi; che cosa significa essere completi? Qualsiasi cosa Hashem dica, qualsiasi cosa i rabbini dicano, quelli retti – non l' Erev Rav – qualsiasi cosa essi dicano, voi l'accettate ad occhi chiusi. Non aspettate di comprenderla, proprio come non aspettate di capire l'antibiotico, come funziona, prima di prenderlo; non aspettate di essere d'accordo con essa; non aspettate che vi piaccia. No, no, voi l'accettate; perché? Tamim tiheyeh im Hashem. Io sono completo con Hashem. Egli lo dice, ed io lo faccio. No, ma è il rabbino che lo ha detto. È la stessa cosa. Il rabbino lo ha detto; è lo stesso come se Hashem lo avesse detto. Questa è la halacha. Questo è ciò che lo Shulchan Aruch afferma. Questo è tutto; questo è ciò che Hashem ha dichiarato al Monte Sinai. No, ma non ci sono mitzvot rabbiniche e mitzvot bibliche? Sì, ci sono mitzvot rabbiniche e ci sono mitzvot bibliche. C'è una mitzvah biblica che dice, non violare Shabbat—pena di morte, giusto? C'è anche una mitzvah biblica: non rubare, ma per il furto, si deve pagare il doppio... Che dire delle mitzvot rabbiniche? Se si violano le mitzvot rabbiniche, tutte comportano una pena di morte per mano di Hashem, perché HaKadosh Baruch Hu è disposto a perdonare il proprio kavod, ma non il kavod dei Suoi talmidim, non il kavod dei Suoi nitzigim, i Suoi rappresentanti.

6:59Non volendo rinunciare al kavod... Ecco perché la Gemara dice: di qualcuno che si prende gioco di un Talmid Chacham, non c'è medicina per il colpo che riceverà; non c'è medicina per questo. Avete realizzato un bel post prendendovi gioco di un Talmid Chacham. , Avete realizzato un film contro i Talmidei Chachamim. , Vi state prendendo gioco dei Talmidei Chachamim, veri Talmidei Chachamim—non persone che si prendono gioco della Torah o la distorcono. , Veri Talmidei Chachamim., Vi state prendendo gioco di lui. , Egli ha detto: "Nah, dai, chi vuole ascoltare questo tipo?". , Il Gemara dice, promette, promette nel ma'amash, parole di Hashem, che non c'è medicina per il colpo che riceverà. Capite cosa significa nessuna medicina? Cancro. No, nessuna medicina significa AIDS. Nessuna medicina significa una malattia di cui nessuno ha mai nemmeno sentito parlare. Questo è il tipo di makkah. E le persone sono sorprese: "Oh wow, sei qui? Wow, questo ragazzo ha avuto il cancro; aveva solo 28 anni! Non ci posso credere. Perché Hashem lo sta facendo? Perché Hashem lo sta facendo? Guardate il suo account Facebook; guardate quanti rabbini sta prendendo in giro".

8:09Osservate tutti i Talmidei Chachamim di cui si sta prendendo gioco, Che cosa intendete, perché l'ha fatto? È sorprendente osservare così a lungo... Guardate quanta misericordia Hashem gli ha concesso in 28 anni, Ma questo è il punto, Quindi, ripeto, ego più grande, meno Torah; ego più piccolo, più Torah, Una delle prove più grandi che abbiamo è la più grande che abbiamo, che sia mai vissuta tra noi: Avraham Avinu, Moshe Rabbeinu, David HaMelech. Tutti loro, per cosa erano conosciuti? , , , Erano conosciuti per il loro ego semplice, inesistente., , , Avraham Avinu dice che io sono polvere e cenere, niente., , , Moshe Rabbeinu dice, io non sono niente, assolutamente niente. David HaMelech, Melech HaMashiach, dice: "Io sono un verme, ma non un uomo".

9:14Inoltre, avrete nuove funzionalità grazie alle quali potrete utilizzare l'app mentre usate altre applicazioni sul vostro telefono. , Potrete condividere gli shiurim direttamente dall'app. , Potrete fare donazioni online e sostenere la nostra kehilla e il nostro lavoro di Torah che stiamo facendo. ... E la caratteristica più entusiasmante è che Lei potrà porre domande direttamente sull'app e ricevere risposte dai rabbini direttamente dall'app. Questa è una cosa senza precedenti, e Baruch Hashem, saremo in grado di offrirla; La ringrazio nuovamente per tutto il Suo supporto. La verifichi. Si assicuri di avere la kosher Torah che rinvigorirà la Sua neshama ogni singolo giorno. Kol tuv e hatzlacha.