רגע של אמת (1) בנתניה הרב אפרים כחלון

0:10קודם כל, תדעו לכם שאתם נמצאים פה לא בידי אנשים טובים. אדם אומר: "אני ליד שכן טוב, אני ליד מישהו טוב, יש לי חבר טוב." אתם נמצאים פה ליד אנשים שבשמיים הדרגה שלהם לא כמו מלאכים. הרב גיל, הדרגה של האנשים האלה שעושים בזיכוי הרבים, הרב גיל והרב יעקב, זה לא מלאכים. אלא מה? כמעט כמו הקדוש ברוך הוא. אה, הגזמתי, אה? הגזמתי? מה, הם כמעט כמו הקדוש ברוך הוא? זה הגמרא אומרת, דורשת בבבא מציעא, שרבי, רבי יהודה הנשיא, הוא היה רב גדול, הוא חיבר את החיבור הכי גדול של הראשונים, של התורה שבעל פה, שזה שישה סדרי משנה. והלך רבי יהודה הנשיא, במקום לשבת בכולל וללמוד, ובמקום לשבת בכולל ולכתוב עוד חיבורים, מה הוא עושה? מחפש את מי להחזיר בתשובה. פעם זה לא היה במודה כל כך, להחזיר בתשובה. גם מי יכול להיות חילוני בדור של רבי עקיבא? מי יכול להיות חילוני בדור של רבי שמעון בר יוחאי? בדור של רבי מאיר בעל הנס? אז רבי יהודה הנשיא היה צריך לחפש בנרות חילונים.

1:25אם הוא היה בדור שלנו, היה מסודר. אנשים שלא שומרים תורה ומצוות, זו הבעיה. אז לא היה לו. מחפש מפה, ימינה, שמאלה, פתאום הוא מצא איזה אחד. הלך רבי יהודה הנשיא בכל הכוח, החזיר אותו בתשובה. שואלת הגמרא, מה בוער לרבי יהודה הנשיא כל כך לעזוב את הכל, את כל הספרים, את כל התלמידים, והוא גדול הדור. יש לו תלמידים, יש לו משמשים, והוא גם מיליונר. מה, הוא הולך לבד? הוא אומר לגמרי כי הדרגה של מחזיר בתשובה היא כמו הקדוש ברוך הוא. "אם תוציא יקר מזולל כפי תהיה." מה זה "אם תוציא יקר מזולל"? אדם שמחזיר בתשובה, אדם שמזכה את הרבים. אומר הקדוש ברוך הוא, הפה שלו זה כמו הפה שלי. אני גוזר גזירה, והוא מבטל אותה. עכשיו, מה יגיד אדם, אני מזכה את הרבים, עזוב אותי. אני בקושי רק אתמול התחלתי לשמור שבת. איך אני יכול לזכות את הרבים? אני יכול לזכות את הרבים, מה אני יודע? למה? למדתי את הש"ס, למדתי גמרא, אני בקושי יודע לשמור מצווה וחצי. חביבי, אם אתה אומר לחברים, תבואו לשיעור, יש פה מדרשה, יש פה ארגון, יש פה זיכוי הרבים, אתה מביא אותם, אתה נהיה מזכה את הרבים. הבאת את החבר'ה? התחזקו בזכותך? בסדר, הרב דיבר שעה, שעה וחצי, אבל אתה אמרת להם חמש דקות, יאללה, תקפצו, יש מעניין, יש לי בודקל, יש פה אנשים נחמדים.

2:43אתה הבאת אותם, אתה נהיה מזכה את הרבים. מה זה עושה? אתה מתפלל לאלוקים, אלוקים תעזור לי, תעשה כך וכך. קיבלת. אם אמרתי להם לא לבוא. אה? אם אמרתי להם לא לבוא. אז תנסה שיבואו. תנסה שיבואו. אז זהו, זה תלוי. אם בן אדם עשה את הכל, את הכל, את הכל, ובסוף הבריזו, אז זה נחשב. אבל אם בן אדם, אתה יודע מה, הם אמרו לך לא, לא רוצה, עזוב אותי. עזבת אותם. אני מתבייש. כן, לא נעים, עזוב, מה, חבל על המאמץ. אם היו פה, כל אחד מחלקים 100 דולר, כל מי שבא 100 דולר. היית אומר לחבר'ה לבוא? לא הייתי אומר. תחשוב, יש לך חבר, אומר לך, עזוב, עזוב, אני עייף היום. תגיד לי, אתה משוגע? 100 דולר! אחר כך נציע להחליף בגדים, ניקח עוד 100 דולר. מה אתה? מה אנחנו? איזו טירוניות. פה זה יותר, פה זה יותר. אז אנחנו מתקרבים לימים של סוכות. סוכות, אם נשים לב, מגידי, זה החג הראשון אחרי ראש השנה בתפילות. ראש השנה כמה התפללנו וצעקנו לקדוש ברוך הוא והכרזנו כל עשרת ימי תשובה "המלך הקדוש, המלך המשפט," שהקדוש ברוך הוא מלך. מה זה מלך? האם יכול להיות מלך שמצפצפים עליו? יש מלך שאף אחד לא שומע לו? יש מלך שאתה אומר לו "אני יכול לבוא אליך לארמון?" כן, אתה מגיע אליו לארמון ואתה רואה אף אחד לא סופר אותו. ממשבצת של דף חשבון לא מסתכל עליו בכלל. המלך אומר "אני צמא," מה אומרים לו?

4:07.יש מים, יש פה, כל אלף תמזוג לעצמך. זה מלך? זה אפילו לא מוכר נעליים. איזה מלך זה? אתה מלך? מלך זה אחד ששומעים לו. ואם זה מלך שלא שומעים לו? לא שומעים לו? זה מראה שיש חיסרון במלוכה שלו. כנראה הוא לא מספיק חזק. כל בן אדם ששומע על הקדוש ברוך הוא, שבא לשיעור תורה, שעושה זיכוי הרבים, שמוכן להקריב משהו בשביל הקדוש ברוך הוא, הוא צועק בחזות שלו: "השם מלך". אם נשים לב, אנחנו אומרים בימים נוראים: "השם מלך, השם מלך, השם ימלוך לעולם ועד". לכאורה, הסדר של הפסוק הוא לא בסדר. אתה אומר: "השם מלך", עכשיו, עכשיו הוא מלך. "השם מלך", פעם הוא מלך. השם ימלוך בעתיד, בעבר ובעתיד. צריך להגיד איך? צריך להגיד: השם מלך, השם מלך, השם ימלוך. מה אנחנו אם לא? קודם כל בעובי, קודם כל עכשיו. עכשיו השם מלך. רגע, אבל בעבר הוא כבר היה, אבל זה מה שחשוב עכשיו. בואו תשמעו על זה סיפור: היה איזה חייל אחד שהתגייס לצבא הרוסי. הצבא הרוסי של הצאר היה צריך נאמנות עיוורת לצאר. כל כך חינכו אותם.

5:27מי זה האבא שלך? הצאר הרוסי. מי זו אמא שלך? אמא רוסיה. פעם שאלו איזה ילד יהודי: מי זה האבא שלך? הצאר הרוסי. מי זו אמא שלך? אמא רוסיה. מה תרצה להיות כשתגדל? אמר להם: יתום. לא רוצה את אבא ולא רוצה את האמא הזו. אבל חינכו אותו מאוד לנאמנות בצבא. אז יום אחד חייל הגיע. זה היה כמו מלך. הצאר הרוסי. זה היה כמו מלך. הגיע הזמן, הכניסו אותו לריאיון. בריאיון שואלים אותו: תגיד לי, אם עכשיו הצבא מבקש לקחת את החמור שלך לצבא, אתה נותן אותו לצבא או לא נותן אותו? נותן, בכיף. אם הוא מבקש ממך את הפרה, כל החלב שאתה מקבל ממנה, פרה זה לא חמור, אתה נותן או לא נותן? נותן. פתאום אחד מהחיילים שאל: ואם הוא מבקש ממך את התרנגולת, אתה גם נותן? הם בטוחים שיגיד כן. אמרו עד התרנגולת. עד התרנגול... מה? אמרו לי, זה לא נורמלי. חמור כן, פרה כן, תרנגולת לא? איך לך פרופיל, אפילו לא 24, וזה פרופיל 2, זה לא יודע לספור עד 5. אתה אומר, פרה כן, חמור כן, תרנגולת לא, מה יש לך? כשהוא יצא, שאלו את החברים, תגיד לי, אתה נורמלי? פרה, הסכמת, חמור, הסכמת, תרנגולת לא? אמר להם, תראה, חמור אין לי, פרה אין לי, תרנגולת יש לי.

6:53זה מה אכפת לי, כן, אני מוכן. קח את הפרה, אתה רוצה גם את הפנטהאוז, כך. אין לי כלום. אבל מה, תרנגולת, יש לי. זאת אומרת שאנחנו באים ואומרים, ה' מלך, יש לנו עכשיו את ההווה. זה הכי חשוב. מה שהיה בעבר, מה שיהיה, עזוב. עכשיו תצעק ה' מלך. עכשיו תקבל על עצמך. אז כשאומרים לבן אדם, שמור שבת, מה הוא אומר לך? אתה יודע מה, שנה הבאה. אתה יודע מה, שמעתי כבר, לפני שנתיים שמעתי ה' מלך. חי בעבר, חי בעתיד. מה עם ההווה? ההווה בורח לו בין הרגליים. זה מה שהשטן תמיד רוצה. מה הוא רוצה? קח את העבר, קח את העתיד. אל תחיה את ההווה. בן אדם בגיל מאה, או שנגדל, שואלים אותו, צריך להיות שאתה גדול. הוא כבר בגיל מאה, מה זה שאתה גדול? כל הזמן הוא חי את העתיד. תחיה את ההווה. או בן אדם אומר, אתה יודע כמה עשיתי? אתה שומע את זה ושואל אותו, והוא מתחיל לספר לך כמה עשיתי בחיים. הייתי בגיל הזה ככה, הייתי חייל, הייתי זה, הייתי... ומה אתה היום? מובטל. מה אתה היום? לא עסק ליום. מה עוזר לי מה שהיית? זה מה שהשטן תמיד רוצה. תתעסק בעבר, תתעסק בעתיד, עזוב את ההווה. אנחנו באים לחגוג את חג הסוכות. חג הסוכות, אם תשימו לב, זו המצווה היחידה שחייבים לשים אותה ולעסוק בה בחוץ. אדם שעושה בתוך הבית, יש לו תקרה, אי אפשר. למה? כן, למה? כיוון שבסוכות אנחנו באים וצועקים לפני כל באי עולם: ה' מלך.

8:18עכשיו הקדוש ברוך הוא מלך, ואיפה הקדוש ברוך הוא רוצה לקחת אותנו? לתוך הבית שלו. בזוהר הקדוש בפרשת אמור, כתוב שעסוקה זה צלילא דמהימנותא. מה הפירוש? הקדוש ברוך הוא לוקח אותנו תחת הבגדים כביכול שלו. יש גמרא במסכת בבא מציעא, בדף פ"ה, שהגמרא מספרת שם על רבי יהודה הנשיא, זה שהכרנו אותו. שהכרנו אותו שמסר את הכל בשביל זיכוי הרבים. יום אחד הגיע אליו שור. שור! בוכה! אההה, משמיע קולות! מה קרה לך? מה קרה? כואבת לך הבטן? למה אתה בוכה? והשור, בשפתו, מדבר ואומר לרבי יהודה הנשיא שלוקחים אותו לשחיטה. רבי יהודה הנשיא אומר לו, מה אתה רוצה ממני? לכך נוצרת. למה יש שוורים? בשביל שיהיה לנו סטייקים. בשביל מה יש פרות? סטייקים, מטריקות, על האש. זה התפקיד שלך, תלך! אומרת הגמרא, בגלל שהוא לא ריחם עליו, רבי יהודה הנשיא קיבל ייסורים במשך עשרות שנים. כאבי שיניים וכאבים כל פעם שהיה צריך ללכת לשירותים, כאבים נוראיים. אבל השאלה היא, האם רבי יהודה הנשיא צדק או לא צדק?

9:30צדק, אמרת את האמת. למה נועד השוק? אבל הוא עשה לו צער. אבל מה? אני שכחתי אותך. לא אני. לא אני. מה? הוא בא אליך. למה נועד? באמת, יש היום הרבה ארגונים של טבעונים, אומרים, אל תהרוג בעלי חיים. אל תראו, אתם יודעים שאיטלר עצמו היה טבעוני, אה? איטלר, איטלר, יש תמונה אחת שלו איך שהוא מאכיל ברחמנות עופר, עופר עיניים, קטן, כולו רוך, כולו חמלה, ואותו איטלר רצח שישה מיליון. איך? איך? זובחי האדם הגלים נשקו. ובין אליו... הוא מעדיף חיות על בני אדם. בוודאי. יש לצערנו הרבה אנשים טיפשיים שאומרים, אין, אסור, אסור, אסור לאכול בשר. זה נוגד את התורה. אין בעיה. כל הבריאה נועדה לשמש את האדם שעושה את רצון השם. באמת, הגמרא אומרת עם הארץ, אסור לו לאכול בשר. אדם שלא לומד תורה, אדם שלא מקיים מצוות, אל תאכל בשר. למה? הבהמה יותר חשובה ממך. הבהמה, מה התפקיד שלה בעולם?

10:31לחיות, לאכול עשב, מדי פעם לעשות. זהו. זהו. אין לה מה עוד לעשות. והיא עושה את זה על הצד הכי טוב. טיפ-טופ. כן, הכי טוב. היא נאמבר וואן. הפרה, במיוחד אם היא מעלה גרה, זה היה תפקידה בעולם. אבל, בן אדם, מה התפקיד שלו בעולם? לעשות רצון השם. אם הוא מזייף, על הפנים. אז אתה פחות ממנה. אתה בבית שוחט אותה. אמר, הארץ אסור לא לאכול בשר. באמת, כל הארגונים של הטבעונים, בדרך כלל, הם עם הארץ, הם צועקים. הם אומרים: לא תאכלו בשר. אבל האדם שהוא מתחכם, שהוא מצווה לאכול בשר, יש לו... למה? נותן לו כוח לעשות בתורה. אז הגיע רבי יהודה הנשיא, אומר לו: חביבי, השור הזה תלך לשחיטה. רבי יהודה הנשיא מקבל ייסורים נוראים. שואלים בעלי המוסר: רבי יהודה הנשיא לא צדק? הוא צדק! מה אתה אומר? הוא צדק! על מה? התשובה היא, מה שאתה רוצה תגיד, אבל אם שור בא אליך בוכה, מישהו בא או נמצא בצרה, תכניס אותי תחת כנפיך, תכף קבל אותו. לא משנה צודק, לא צודק, הוא התחיל איתי, הוא עשה איתי, הוא זה הלך, ימין, שמאלה.

11:36לא משנה, בא אליך שור, נמצא בצרה, אפילו אם אמן נמצאת בצרה, אתה לא הושעת אותה, המצב שלך על הפנים, אתה תקבל ייסורים. זה בדיוק מה שאנחנו בסוכות. אנחנו הבאנו... אה? אם אתה עובד? במה? אם השור יבוא אליך. בדרך כלל הוא לא בא אליך. אבל בן אדם, עכשיו הגיע, עבר ראש השנה וכיפור, התפללו לקדוש ברוך הוא, חיים טובים, פרנסה טובה, ריבונו של עולם, למה לא שנזכה בבריאות, שלא יהיו מחלות, שלא יהיו בעיות. אם אתה יכול לסדר את זה, סדר את זה. פנטהאוז פה על הים, גם את ה'תינגי'. ביקשנו כל כך הרבה דברים, כל כך הרבה דברים ביקשנו, ביקשנו. אבל מה? השטן אומר לקדוש ברוך הוא, חביבי, אתה יודע זה שמבקש, אתה יודע שהוא עשה ככה, עשה ככה, עשה ימינה, עשה שמאלה... ומקטרג. למה? כי כשבן אדם מבקש מהקדוש ברוך הוא דבר, השטן אומר, רגע, רגע, בוא נבדוק אם מגיע לו. למה? מה קרה שהוא יקבל ככה? אז השטן מתחיל להוציא את החבילות. בא הקדוש ברוך הוא ואומר, אני אכניס אתכם תחת כנפיי. איפה? במצוות סוכה. כמו רבי יהודה הנשיא. למה? אנחנו רצים לקדוש ברוך הוא מהקטגורים של השטן. ומה אמרנו?

12:47בן אדם מפקיע לו שור, שנועד לשחיטה, נועד לשחיטה! רבי יהודה הנשיא, ריחם עליו וקיבל עונש. אנחנו באים לקדוש ברוך הוא ואומרים לו, אנחנו כמו שור, עשינו שטויות, לא יודעים אם מגיע לנו או לא מגיע לנו, ומה הקדוש ברוך הוא אומר? בצל כנפיך. אני מכניס אתכם בצל כנפיי בסוכה. לכן הסוכה נקראת צילא דמהימנותא. זה לאמונה. לכן כמה חשוב להבין. מתחת לגלימה של הקדוש? כן, של הקדוש ברוך הוא שם, ואנחנו מוגנים. עכשיו מי יתחיל איתנו? עכשיו, כשאתה נמצא ליד הקדוש ברוך הוא, ליד אבא של השמיים, לתוך הסוכה, הקדוש ברוך הוא אומר, אני רוצה רק לפנק אותך. אתה מסכים לקבל פינוקים או לא מסכים? יש מישהו שלא מוכן לקבל פינוקים? אני רוצה לתת לך. אני רוצה, מה שתרצה, אני אבא שלך, ואני המלך. למה אנחנו אומרים גם אבינו, גם מלכנו? אבא רוצה לתת לבן שלו, אבל לא תמיד יכול לתת. יש לו אוברדראפט בבנק, יש לו מינוס, אבל מלך מפנק. אבא רוצה לפנק. אז יש לנו את הרצון של האבא עם היכולת של המלך. "אבינו מלכנו", נותנים, אומרים לו, "קדוש ברוך הוא, אתה יכול הכי טוב. אתה יכול לתת לנו הכל." אבל מה? אנחנו צריכים להגיד, "אבינו מלכנו, הראשון, אבינו מלכנו, חטאנו לפניך, רחם עלינו."

14:00אתה גם אבא, גם מלך. עשינו עבירות, חוזרים בתשובה. מה זה לחזור בתשובה? אומרים לו: שלום, חטאתי, עוויתי, פשעתי, הייתי לא בסדר. מהיום אני אהיה בסדר. אדם שאמר את זה, אומר הרמב"ם, אמש, אתמול, היה שנוא, משוקץ, תועבה. איזה גדרים הרמב"ם. הרמב"ם לא היה סתם מלכלך. אמש, אתמול, הוא היה. אמש זה אתמול. אתמול הבן אדם היה. מה זה הוא עושה תהול? לא, אני אומר, אמש, אתמול הוא היה תנוי, משוקץ ותועבה. היום, ראה, אהוב, ידיד ונחמד. איך יכול להיות אבל הרב שאתמול הוא היה כזה? בן שנייה! זה מצוות התשובה. אתה יודע למה? כי בן אדם שעושה תשובה, הוא בן אדם אחר. בא השטן, מחפש אותו. איפה זלמן? איפה רובי? איפה שמוליק? איפה נחמן? איפה דוד? מחפש אותו. זונה, בן אדם נעלם מהאטמוספירה. מפעיל את הרדאר. לשטן יש לו רדאר, חבל על הזמן. אם היה את זה לצה"ל, לא...

15:01סופו ידע לגלות את זה בכל המקומות חפש אותו, הבן אדם יצא, אולי הלך לעולם אחר, לא בעולם הבא, לא בעולם הזה, אולי התפספס לי, נעלם, איפה הוא? אין בן אדם כזה, אין, נעלם! איך? הבן אדם אמר, ריבונו של עולם, חטאתי, תסלח לי, מהיום אני אהיה טוב, זהו! תחת כנפי הקדוש ברוך הוא. זהו, אמר הקדוש ברוך הוא, בוא, יש לי פה מקום. וכשהאדם נמצא במצב כזה, אדם נמצא במצב של תחת כנפי הקדוש ברוך הוא, מה שהוא רוצה או יכול לבקש מהקדוש ברוך הוא? מוגן. בתנאי, בתנאי, שהבן אדם מקבל על עצמו את התשובה, לכן לפני סוכות התחלנו בתשובה. וזה גם הרעיון של ארבעת המינים. אנחנו יוצאים עם ארבעת המינים, בעזרת השם שתזכו שכל אחד ואחד יהיה לו ארבעת המינים ויעשה את המצווה הזאת. אנחנו הולכים עם ארבעת המינים. הגמרא אומרת, אד... שרוצה להדר במצווה, כל היום ילך עם ארבעת המינים. ימינה, שמאלה, הולך. רק לנהוג, אל תנהוג. אלא אם כן, אתה יכול לנהוג עם הרגליים. אבל ככה, כל מקום שאתה יכול ללכת, ארבעת המינים תלך. למה? כל יום או בסוכות? בסוכות. בסוכות. למה? אומר המדרש דבר מופלא. אומר, למשל, למה הדבר דומה? אתה רואה שני אנשים בזירת קרב. זה עם סכין מפה, ימינה, שמאלה, סכין, סכין, סכין. פתאום נסגר המסך.

16:15אתה לא יודע מה היה שם בסוף, מה היה שם? מה קורה? אתה לא יודע מי ניצח ומי לא ניצח. בסוף פתאום אתה רואה אחד יוצא מהבלגן עם החרב ככה מנופף, הוא ניצח. זה מה שאומר המדרש. אנחנו יוצאים מימים נוראים, מימים עלולים ומנופפים. הלך על השטן, הלך על המקטרגים, הלך על כל אלה שהיו נגדנו. באים ומנענעים לכל המקומות, לכל האורחות, ניצחנו, ניצחנו, ניצחנו. איך אני יודע? אפילו הרשעים עושים את זה. יפה, אבל קודם כל האדם שעושה את זה הוא כבר לא רשע. אז הוא עושה מצווה. ובשעה שהוא עושה, בוודאי שהוא לא רשע. ביום כיפור. ודבר נוסף, כשבן אדם בא ואומר: "איך ניצחתי? לא בחרב ולא בחנית. לא שמתי שם איזה טיל. לא זרקתי על השטן טיל. אלא מה? בזכות המצוות. חזרתי בתשובה. זה ניצח את הכל. זה הכוח שיש לאדם. אם בן אדם היה יודע איזה כוח יש לו, יש לו אישי, בלי כור, בלי רימונים, בלי כל מיני דברים. בן אדם עם הכוח שלו, עם הפה שלו..."

17:17והאמונה שלו, והתורה שלו, והמצווה שלו - אם הוא היה יודע לאן הוא יכול להגיע. יש לפעמים בן אדם שאומר: "עזוב אותי, עזוב." אני, אני, אני, מה אני רוצה? אני, הרב אורי זוהר, כשהוא התחיל לחזור בתשובה, היה לו קשה. הוא הגיע מהסרטים שהוא עשה וכל התועבות שהוא היה נמצא עד אז. מה זאת אומרת, הרב שלו שהחזיר אותו בתשובה אמר לו: תקשיב, אני רוצה להיות בשורה האחרונה בגן עדן, שם ליד הכניסה. לא רוצה, אל תחמיר עליי בפנים, העיקר לא להיות בגיהנום, כן? משהו כזה. אפשר? או לא אפשר? אפשר. תעשה את הדברים המינימליים, אפשר, אין בעיה. אבל מה? בן אדם אומר, אני לא מאמין שאני אגיע הלאה. מה אני אעשה? טוב, אני אשמור שבת, תעשה טובה, פה אני אעשה איזה מצווה, שם אני אעשה איזה מצווה. בסדר, אני לא אהיה איזה צדיק גדול. על זה אומר הכתוב: הלו, אם קטן אתה בעיניך, ראש שבטי ישראל אתה. שמואל אומר לשאול, המלך, אני מיניתי אותך למלך. שאול היה עניו. שאול היה עניו. מה זה עניו? אז טוב, אני לא מאמין בעצמי. אפילו שמינו את שאול למלך, הלך והתחבא. לא מתאים.

18:21כל בן אדם שאומרים לו "מיקי, יאללה, אתה הולך להיות נשיא ארה"ב", אתה הולך להתחבא? איפה ה-BBC, איפה ה-CNN, איפה כולם? ונפנף להם, נכון? בטח. שאול המלך, המלך הראשון בהיסטוריה של עם ישראל, באים לחפש אותו ולא מוצאים. מה קרה בכל התקשורת, כל העיתונאים? באו, ראיון ראשון של המלך, ואף אחד לא מצליח להשיג אותו. איפה הוא מחובר אל הכלים? מצטנע. אומר שמואל לשאול, אתה חושב אולי שאתה קטן? מה אני יכול לעשות בכלל? אני יכול לעשות משהו? אני מסוגל למשהו? ראש שבטי ישראל אתה. אתה המלך. וכל בן אדם יכול להיות מלך. כל בן אדם שצמוד למלך, שצמוד להקב"ה, ששומר תורה ומצוות, עבד מלך מלך. ככה אומרים חז"ל. מה זה עבד מלך מלך? אדם שהוא בא והוא עבד של הקב"ה. הוא אומר להקב"ה בליבו שלו לעמים, אני שלך. אני שלך, מה שאתה רוצה תעשה? מה הוא עושה? הקדוש ברוך הוא אומר אין בעיה, אתה ממליך אותי? אני אראה לכולם, לכולם מי זה מיקי, מי זה ראובן, מי זה הרב גיל, מי זה הרב יעקב, למה? כשבן אדם בא וממליך את הקדוש ברוך הוא, זה מה שעשינו עכשיו בימים הנוראים, אבל לא רק צועק ה' מלך, ה' מלך, ה' ימלוך לעולם ועד, וזה טוב אלא גם מה? במעשים, כשהוא יש לו ניסיון עכשיו, מה קרה? הוא עבר ברחוב, בדרך כלל הבחור שורק...

19:40פתאום מישהי שרקה לו. אה, ברוך השם. צדיקים הולכים להיעשות על ידי אחרים, אה? ככה הוא חושב. אבל הוא אומר, ריבונו של עולם, אתה מלך, אני שומע לך. או אדם, עכשיו בשבת, בא לו לעשן סיגריה בשבת, הוא בניסיון קשה, או כל דבר אחר. מקבל על עצמו. זה מראה שהקדוש ברוך הוא מלך. זה מראה שאתה מחליט, אני את הרצון שלי מקריב בשביל הקדוש ברוך הוא. אז מה קורה? הקדוש ברוך הוא אומר, אין בעיה, אם אתה את הרצון שלי אתה עושה, אני עושה את הרצון שלך. מה הרצון שלך? מה אתה רוצה? כל אחד עם הרצונות שלו. כשבן אדם יודע מה זה הרצון של הקדוש ברוך הוא ועושה אותו, אומר הקדוש ברוך הוא, אני יודע יותר טוב ממך מה הרצונות שלך. אני אתן לך, אני אשפיע עליך ואני אעשה לך כל טוב. אז המצווה הראשונה שיש לנו זה חג סוכות, וצריך שיהיו ארבעה דפנות לסוכה שצריך לשים אותן כהוגן. למה חשוב לישון בסוכה? גם נגיע לזה תכף. ארבעה דפנות וסכך. הסכך צריך שיהיה מדבר תלוש, לא מדבר שהוא תחת עץ, גם אסור לעשות, והדפנות צריכות שלא יזוזו. והמצווה השנייה שאמרנו זה עיקר, זה ארבעת המינים: אתרוג, לולב, הדס וערבה.

20:51אז אנחנו היינו אחרי, אנחנו אמרנו בימים נוראים, המלכנו את הקדוש ברוך הוא, ודיברנו על זה שבעצם מלך זה אחד שמקשיבים לו. אי אפשר לשמוע, אין כזה דבר שיש מלך באופן שאתה לא שומע לו. מלך, אחד ששומעים לו, לא יכול להיות מלך שאתה מחפף אותו, מלך שאתה לא סופר אותו. למה? זה לא מלך, זה עבד, זה פועל, אתה לא חייב כלום. אז עכשיו אנחנו נמצאים בימים האלה של סוכות. הקדוש ברוך הוא אומר: אנחנו, אתם עם ישראל, תבואו ותיכנסו מתחת כנפי השכינה. זה אומר: אני אגן עליכם מכל רע, מהצרות, מהבעיות, מההפרעות, מהקטגוריות, מהמחלות. אבל מה? כשאדם בא להיכנס לסוכה, אדם בא להיכנס לצל האמונה, הכוונה לתחת הצל של הקדוש ברוך הוא. הוא צריך לבוא ולהשאיר את כל העבונות בחוץ. צריך להוריד את כל הדברים הלא טובים שהוא עשה. לכן, לפני כן ביום כיפור הורדנו הכל. באנו לסוכה טהורים. אנחנו מגיעים לסוכה ברגל ימין ופותחים חשבון חדש עם הקדוש ברוך הוא. עכשיו, אם בן אדם מתבונן, האדם צריך לאהוב את הקדוש ברוך הוא או לא? מה אתה אומר? גם כן, מה הוא עשה שצריך לאהוב אותו? ברא אותנו. אבל גם אם הוא ברא אותנו, זה סיבה מספקת לאהוב? זהו, רק ברא?

22:14אם היה בורא אותנו עם עין אחת. אם היה בן אדם עם עשר אצבעות, אם חמש לא, הם לא תפקדו. גם אפשר, עם חמש שנים. הקב"ה נתן לנו פרי. שתי עיניים, שתי אוזניים, קחו הכל, הכל בריאה להם. מה הוא מבקש? מדי פעם, תעשו פה מצווה, שם מצווה. פעם בשנה ארבעת המינים, פעם בשנה סוכות, פה תפילין, פה ציצית, פה משהו, ובמקום אדם אומר, עזוב, קשה לי, קשה לי, קשה לי, שיגעת אותי. שיגעת אותי. צריך להשתמש. צריך להשתמש בהם. וזה לא סיפור לנענע, כמו שאמרתי לו, קנית ארבעת המינים. כל בוקר, אין תפילין בחול המועד, אתה מרים אותם, מברך, 'אשר קידשנו במצוותיו וציונו על נטילת לולב', ומנענע. מניח. זהו. זהו, עד השקיעה. כן. מנענע, מניח. ארבעת המינים, אדם קונה ארבעת המינים, קיבל... כן. לא יום יום רביעי בערב. בערב, נכון, בלב אחר, עד חמישי. כן. אז יש לך את הארבעת המינים.

23:17לוקחים את שלושה המינים שזה לולב, הדס וערבה ביד ימין, ואת האתרוג ביד שמאל. הרמת אותה מהשולחן, מברך, ברוך אתה ה' אלוקינו מלך העולם אשר קידשנו במצוותיו וציוונו על נטילת לולב, זה כתוב בכל הסידורים. היא נהנתה את זה פעם אחת, יצא ידי חובה ככה, מולך, ממין? כן, שלוש פעמים, אפילו פעם אחת מצד הדין כן. זה בבית הכנסת, אם אתם בבית הכנסת אז יש נוסח של תפילה ואתה עושה לפי כל מה שעושים בבית הכנסת. אבל אתה בבית, כמו שאתה מניח לפעמים תפילין בבית. כן, נהנדה, יוצא ידי חובה לא, כל הגברים חייבים בזה, נשים לא חייבות. עם אבא שלך גם? תאמר לו: אבא, תפוס את זה רגע, עשה את המצווה. זהו, לא, לא צריך בסוכה. לא, לא חייב בסוכה. בערב לא עושים, זה מצווה ביום. כן, מהבוקר. כל חול המועד גם. היום הראשון, זו המצווה הכי חשובה, כי זה מדאורייתא, היום הראשון שעושים את ארבעת המינים. וכשבן אדם עושה את ארבעת המינים, בעצם מה הוא אומר לקדוש ברוך הוא? אני המלך שלך. יש לי חרב של המלך. הקדוש ברוך הוא לא ציווה שנלך עם כלי נשק, שנלך עם רימונים, שנלך עם משהו. אני המלך שלך. אני מראה.

24:41את מלכותך בעולם. זהו. ובן אדם לא מתבייש. יש לפעמים אנשים שמתביישים ביהדות שלהם, בתורה שלהם. אנחנו מראים, אנחנו לא מתביישים. סוכה עושים בחוץ, ארבעת המינים עושים בחוץ, מראים ולא מתביישים. אז היינו בנקודה הזאת, למה בן אדם צריך לאהוב את הקדוש ברוך הוא? הקדוש ברוך הוא נותן לך כל כך הרבה דברים טובים. עיניים, אוזניים, שיניים, תארו לכם פה בלי שיניים. היה לנו שן אחת. ננסה לאכול ביסקוויט עם שן אחת. על דרך האוזן. איך תתחיל לאכול? אין! כן, אתה מרסק אותו, ואם זה שתק? גם תפורר אותו? אז זה המבורגר! אז הקדוש ברוך הוא נותן, נותן, נותן. מה הוא מבקש מהאדם? פעם בשבוע תשמור שבת. כל יום תניח תפילין. תעשה מצוות לא קשות, לא קשות. והקדוש ברוך הוא אומר, אני משלם לך מזומן. גם עולם הזה, גם עולם הבא. הבן אדם אומר, עזוב אותי, קשה לי, תן לי לנוח. תן לי לנוח כל הזמן. אין לי כוח, אין לי כוח. מה עוד פעם? מה עוד זה? עזוב אותי, אני לא רוצה, לא רוצה, לא רוצה. הקדוש ברוך הוא אומר, אני נותן לך יהלומים. יהלומים אני נותן לך. אני נותן לך כספים, אני נותן לך מה שאתה צריך.

25:45יש לו בעיה, יש לו בעיה, אם זה מבחינה בריאותית, יש לו בעיה במשפחה, יש לו בעיה כלשהי, אז מה הוא עושה? אם יש לו בעיה בריאותית, הוא הולך לרופא. אבל הקב"ה אומר, אתה לא צריך ללכת לרופא. תעשה מה שאני אומר, ותתפלל אליי, זהו. כמה כסף עולה ללכת לרופא? תלוי, אם זה בעיה קשה, הרבה. כמה כסף אדם צריך בשביל... להשיג, להתקבל לאיזה מפעל שמקבלים שם משכורת טובה, עשרת אלפים דולר כל חודש. צריך קשרים, ימינה, שמאלה, אין לו. אמר הקב"ה: אם תעשה את רצוני, אני אעשה את רצונך. ככה אומרים חז"ל באבות. אז בן אדם בא ומוכן לעשות את רצון ה'. לא בדברים קשים. לא בדברים קשים. למשל, אדם נמצא במקום שלא לומדים שם כל כך תורה ומצוות. אם זה בית ספר לא הכי טוב, חילוני, לא מכיוון שהם נגד הקדוש ברוך הוא. פשוט לא יודעים. מתחילים את הבוקר במקום להגיד "מודה אני" לקדוש ברוך הוא. מה אומרים? "בוקר טוב" למורה. למה? היא תחזיר לך את הנשמה?

26:48מי יחזיר לך את הנשמה? בורא עולם! מודה אני לפניך, מלך חי וקיים! אז מה? אז מה? אז מה? אז מה, בן אדם, מתחילת היום איך? ברגל ימין עם הקדוש ברוך הוא. מתי אני אזכר בכלל בריבונו של עולם? אחרי בית הספר. אחרי שאני הייתי בבית הספר, אחרי שאני אשב עם המורה, עם המנהל, עם הסבתא של המורה, אז אני אזכר בכלל בריבונו של עולם. במקום זה, בן אדם ילך למקום של תורה, על הבוקר, איך שהוא מתחיל את היום. לפני הבוקר טוב למורה, לרב, לזה. מודה אני לפניך. הריבונו של עולם, אני גם מודה בתור תודה וגם מודה כמו מודה באשמה. אני מודה לעובדה שרק אתה החזרת בי נשמתי. למה המורה מאור גוטמן לא החזיר לך את הנשמה? הוא לא יוכל להוציא לך את הנשמה, איך תדע? נכון, צריך להגיד מודה אני בבוקר? כן, אני קם ואומר מודה אני וזהו? אז ככה, אמרת מודה אני וזהו? ו? התחלת? לא, לא הסתכלת, נכון, צריך להגיד מודה אני. אני בדרך כלל קודם עושה נטילה, מברך אשר קידשנו במצוותיו וציוונו על נטילת ידיים, ואז עושה אשר יצר ואחרי זה חודר... כאילו עושה מודה אני... מודה, אני בשנייה שפתחתי את עיניי. ניתן לך דוגמה: יש בן אדם עסוק עם בית הכרה. מה אני אומר כשאני פותח את עיניי? מודה אני לפניך מלך חי וקיים, שהחזרת בי נשמתי בחמלה, רבה אמונתך. זהו, יורד למטה.

28:05יש לי, אני עושה נטילת ידיים, נכון? אשר קידשנו על נטילת ידיים, ואז אשר יצר. כן? ישר הוא פה מודה אני. לא צריך מודה אני. עוד פעם. לאן אני, איפה אני מתחיל? אתה מתחיל אשר קידשנו במצוותיו וציוונו על נטילת ידיים. עשית אחרי הנטילה? כן. אשר יצר, עשית? כן. אלוקיי, נשמה. אני תמיד אעשה פעמיים. לא, אז לא צריך פעמיים שלא יהיה ברכה לבטלה. אז ישר "אלוקיי נשמה שנתת בי טהורה היא". אז בן אדם מודע לעובדה שהקדוש ברוך הוא קיים, נכון? בן אדם אוהב את הקדוש ברוך הוא. יש פה מישהו שלא מבין למה צריך לאהוב את הקדוש ברוך הוא? יש פה מישהו? "ואהבת את ה' אלוקיך בכל לבבך ובכל נפשך ובכל מאודך". יש מישהו שמבין אולי, תדע מה, אני אוהב את הקדוש ברוך הוא במשהו בקטנה ככה, לא רציני. למה? כי אדם שחושב ככה הוא לא מודע לעובדה שהקדוש ברוך הוא נתן לו הכל. אני הצלחתי לעשות, אני עשיתי את זה, אני עשיתי את זה, אני עשיתי את זה. הקדוש ברוך הוא לא היית עוזר לי. אתם יודעים, מספרים איזה בדיחה. היה בן אדם אחד מחפש חנייה בתל אביב. תל אביב זה סיוט. תל אביב, כפרת עוונות, אתה יודע בן אדם.

29:11התקשר למתווך. הוא אומר לו, תקשיב, אני מצאתי דירה בתל אביב, אבל חניה עוד לא מצאתי. דירה לא בעיה. חניה הוא לא מצא. בן אדם בשתיים בדיזנגוף, מנסה להיכנס לחניה, לא מוצא. הוא אומר, ריבונו של עולם, יש לי פגישת חופה. אני מפסיד הרבה כסף. אם אתה מביא לי חניה, שבת הקרובה אני שומר. רק גמר את זה, מישהו מפנה לו חניה. הוא אומר, ריבונו של עולם, לא צריך, הסתדרתי לבד. סידרתי לבד לעזור אותך, לא צריך אותך. כן? בן אדם לפעמים מה אומר? כל מה שאני עושה, זה אני עושה. אז בן אדם לא מבין שמי בעצם... מי עושה את הכל? הקדוש ברוך הוא עושה את הכל. הקדוש ברוך הוא זה שמנהל את הכל. הקדוש ברוך הוא זה שאחראי על הכל. לכן על הבוקר כשבן אדם הולך, אם הוא הולך לבית ספר דתי, הוא מתחיל את ה... יום ברגל ימין. הקב"ה אומר: הבן אדם הזה שווה לתת לו את היום, שווה לתת לו עוד יום, שווה לתת לו עוד יומיים, שווה לתת לו עוד שנים טובות. גם אם ח"ו יש גזירה שחס ושלום אולי אבא שלו יהיה חולה - לא מה פתאום. שלא יהיה חולה, למה? אם יהיה חולה יפריע לו ללמוד, יפריע לו לשמור שבת, יפריע לו בדברים. שלא יהיה, אבל בן אדם שחלילה הולך למקומות ששם מלמדים כפירה...

30:28מי זה הקדוש ברוך הוא? לא יודעים. מודה אני לפניך, מורה, שלא הוצאת אותי מהשיעור, זה רק מה שיודעים. מודה אני לפניך, מנהל, שנתת לנו הפסקה ארוכה, וזהו. מודה אני לפניך, מורה, שהוצאת אותי מהשיעור. שהוצאת אותי, כן. אז כל אחד עם ה"מודה אני" שלו, אבל אין לך "מודה אני", לא מכירים בעובדה שזה הקדוש ברוך הוא. אם זה לא בית ספר דתי שהשומר שלו מאמין? בית ספר דתי שהשומר שלו מאמין? זה כמו, אתה יודע מה, זה כמו בן אדם הולך לגן החיות, לגן החיות. משואל מישהו מי עובד פה? הוא אומר: אני אחראי על הגן החיות. עכשיו, הבן אדם הזה שאחראי על הגן החיות, תגיד לי מה אתה עושה ביומיום? הוא אומר: ביומיום, אני דואג לחיות. אני עורך ראיות! אין דיוק! לסיום, אני רוצה... יש פה לרב קונספט מאוד חדש... רגע, רגע, שנה לי את השאלה הבאה! שניים, שניים, רגע. הלאה, הלאה, גוטמן הזה, אם הוא נחשב דתי, הלאה, בתי הספר פה... לא, לא, עזוב את גוטמן, אני אדבר איתך על בית הספר שלי. אני בדתי ויש מורה שלא מאמינה. אז זו בעיה? צריך למצוא מורה שהיא מאמינה. אם אני, אם אני בשיעור של ה...

31:30לא מקשים לו איזה זה, בסדר? שוויין? טוב מאוד, נחמד. חזק וברוך. תיתן את הטלפון שלי, נקווה שנחזיר אותו בתשובה. עכשיו, אז עכשיו, בן אדם... לא, לא צריך לצעוק, לא צריך לצעוק. להרביץ לה, את לא מאמינה. בואי נה, את לא מאמינה, בואי. עכשיו, עכשיו, עכשיו. אין בעיה, נעשה אתכם משהו, כל אחד יזרוק איזו מילה שהוא רוצה בעזרת השם, איזו מילה שהוא רוצה נגיד לו עליו חידוש. איזו מילה שאתם רוצים, אבות. איזו מילה שאתם רוצים תגידו, הרב אומר לכם סיפור חידוש שלהם משהו מהתורה. יאללה, אבות. אוטו, קיבלת הראשון. אוטו, אתם יודעים, אחד אצל האשכנזים... ההיגוי הוא שונה מאיתנו. אתה, איך אומרים אצל האשכנזים? אוטו. אוטו. ברוך אוטו. אז הרב גלינסקי סיפר שפעם אחת הוא נסע ברכב. איך שהוא נסע ברכב, פתאום הוא רואה את הנהג מתעצבן. הוא אמר לו, מה קרה? הוא אמר לו, תראה את החצוף הזה. אני מודל 95, הוא מודל 88, עקף אותי.

32:34איזה חוצפן! אמר לו הרב גלמניקי, אנחנו אומרים בתפילה, אין לנו מלך אלא אתה. אצל האשכנזים מה זה? אין לנו מלך אלא אותו. הוא אומר, אתה מתכוון לזה, איזה אתה אומר אין לנו מלך אלא אותו? אז הוא עקב אותך, מה יש? אותו. הבא בתור, מה אתה אומר? מטוס, כי בא זה על מטוס. החפץ חיים אמר פעם, כשאנחנו רואים שהקדמה מתפתחת, מה זה הקדמה? יש דברים מכאן לשם. קורה בעולם הרבה דברים טובים. הנה, טלפון עם מצלמה. פעם מישהו היה מאמין שיש מצלמה שאתה מצלם פה ומשדר לשם? אין כזה דבר. כשהתחדשו הטיסות ממקום למקום, אז תמיד כל בן אדם שיש לו קצת הגיון הוא תמיד חושב רגע, איך אפשר להביא כזה דבר לתועלת? איך אפשר להביא כזה דבר לדברים טובים? אז כשהתחדשו הטיסות... אז התחילו גדולי ישראל לבוא ממקום למקום. ביניהם לקחו את גדול הדור שיש לנו היום, הרב שטיינמן. הרב שטיינמן, לקחו אותו בטיסה. כשהוא מגיע לטרמינל, הוא עובר בשער של גלאי המתכות. מצפצף! לא נעים, בן אדם בן 90. מצפצף, מה הוא מחביא? חוזר, מוריד הכל, מוציא את הכל. מצפצף!

33:49עוד פעם, הולך, הוריד את החולצה, מצפצף. מה? פתאום ר' שטיימן התחיל לבכות. מה קרה? אמר להם, בואו תקשיבו, בואו תקשיבו מה קרה. אמר להם, לפני 70 שנה עברתי ניתוח, והשתילו לי פלטינה קטנה ברגל. ואני שכחתי ממנה בכלל, שכחתי. הוא אומר, עכשיו אני נכנס לשר פה בטרמינל של המטוסים, מה, אני מקבל צפצופים? אומר, בן אדם יגיע לשם, עשה עבירה לפני 80 שנה, יעבור שם בשער, או איזה צפצופים יהיו, איזה פתיחות יהיו. פרה, פרה, פרה, מה קרה? חביבי, יש לך פלטינה שם מלפני 80 שנה. לכן, בן אדם, זה חשוב מאוד, הדבר הזה, להוציא מתוכו את הפלטינות. מה זה הפלטינות שיש לנו היום? עבירות, נכון? אבל יש גם פלטינות גשמיות. ולאדם שם על עצמו כל מיני תכשיטים של נשים. זה פלטינה. מי שיכול, מי שזוכה לזה, זה קבלה טובה ממש לפני חג הסוכות. אתה צדיק. אתה מוכן? אשריך, הנה, אתה רואה? עכשיו, אתה מוכן? אתה רוצה לעשות במצלמה לזיכוי הרבים? זה ייתפרסם בכל העולם. קבלית, להוריד תאגיד. אתה מוכן להוריד תאגיד לפני המצלמה? אז אשריך, זה יהיה זיכוי הרבים, תקבל ברכה. כן. כן, אתה מוכן? יאמין.

35:07קדוש ברוך הוא אומר למלאכים? מה הקדוש ברוך הוא אומר למלאכים? בוא תקשיב, הקדוש ברוך הוא... הקדוש ברוך הוא אומר עכשיו למלאכים בשמיים. המלאכים באים לשיר לקדוש ברוך הוא שירים, נכון? לשבח אותו. הקדוש ברוך הוא אומר להם: רגע, יש פה יהודי שמשחק? לירון. לירון עכשיו מוכן לעשות משהו שאף מלאך לא יכול. לא ראיתם מלאכים מגיעים. למלאכים יש רק כנפיים, אין להם רגליים. אומר בורא העולם, אומר בורא העולם: אני, אני עכשיו, קח קצת אחורה, ככה, מצוין. אומר בורא העולם: אני, אני, עוזב את כל המלאכים בשביל לירון. בשביל מה? לראות אותו, איך המורה הייתה אגיד, יאמן הקדוש ברוך הוא. תכף עוד עשרה רגעים מהשגחתכם. מי שברך אבותינו אברהם יצחק ויעקב, הוא יברך וישמור וינצור את הצדיק לירון בן מרים. הקדוש ברוך הוא יברך אותו וישפיע עליו שפע והצלחה.

36:15פרנסה טובה, נחת רוח, כל ממשלות עולם יתקיימו לטובה. שבכל אשר תפנה, תסכים ותצליח. והקב"ה יזכה אותך בעזרת השם, בבוא העת, בזיווג הגון, שלא תצטרך לטרוח עם אחרות ימין ושמאל. תבוא עד אליך כמו מלכה, והקב"ה ייתן לך נחת רוח ושלווה, אמן כן יהי רצון. ברוך תהיה. עכשיו רבותיי, כיוון שהגענו, כל מי שיכול, כל מי שמוכן, עוד קבלה טובה למען הקב"ה. הקב"ה עכשיו הנה, לירון כבר הוריד אותו איתנו. מישהו עוד רוצה לקבל קבלה טובה למען הקדוש ברוך הוא בשביל לעשות נחת רוח שאמרנו, הקדוש ברוך הוא, הקדוש ברוך הוא אוהב אתכם ואתם אוהבים את הקדוש ברוך הוא, נכון? אני, פעמיים שיעור תורה בשבוע. מה, מה אתה מקבל? פעמיים שיעור תורה בשבוע. פעמיים שיעור תורה בשבוע, חזק וברוך. מי שברך אבותינו, אברהם יצחק ויעקב, יברך וישמור וינצור. את בן בן מאיה. איך? בן מיכאל בן מאיה, הקדוש ברוך הוא, יעזור לו ויסייע בעדו שכל משאלות ליבו יתקיימו לטובה. בנחת, בשלווה, בפרנסה טובה, בזיווג הגון, בהצלחה, בכל מעשה ידיו. וזהו בבא, מהיום ועד עולם. אמן, כן, יהי רצון. מי עוד מוכן? קבלה טובה למען הקדוש ברוך הוא. אתם אוהבים את הקדוש ברוך הוא, לא? אוהבים אותו או לא? נתן לכם חיים, נתן לכם הורים, נתן לכם כל מילי דמיטיב.

37:28נטילת ידיים על הבוקר. חזק וברוך מי שברך אותנו, אברהם, יצחק ויעקב, ויברך וישמור ויעזור. מה השם? דביר בן דביר. לך, דביר, לך. הקב"ה יעזור לו ויסייע בעדו, שימשיך להגדיל תורה ולהאדירה, ולהתחזק ולחזק את כל החברים. והקב"ה יעזור לך שחפץ השם בעדך יצלח, ושכל משאות לבך יתקיימו לטובה, בבריאות, בתנאי נחת רוח להורים. לא יודע איפה אתה לומד, בזרחת השם הקב"ה יזכה אותך לעבור לבית ספר דתי. ותזכה לשפע אמן כן יהי רצון. להיות מוכן צדיקים, נו, בכבוד, מה אתה אומר? משהו, למה הקדוש ברוך הוא פה? אם היינו יכולים לראות איך הקדוש ברוך הוא עוזב את כל המלאכים, עוזב אותם, אז בוא, יש פה צדיקים. יש פה בקרבנו צדיקים שהם יותר חשובים, הם יותר חשובים מכם. יותר חשובים. המלאכים אומרים, לכו אתם שבו בצד, יש פה צדיקים. יש פה צדיקים. הקדוש ברוך הוא נמצא. מה אתה אומר? אתה יודע מה, רבונו של עולם? לא מתאים לי היום. מה נפלת עליי? לא טוב, נפלת עליי כבד. מה אתה פה? הנה, בזכות הרב לירון זכינו להשראת השכינה. שהקדוש ברוך הוא נמצא, והקדוש ברוך הוא אומר: אני רוצה לראות עכשיו, אני רוצה לתת לכם חיים טובים, שנה טובה. רוצה לברך אתכם, רוצה לתת לכם שפע. רק מה תעשו צעד קטן בשבילי. מה אתם מוכנים? מי יש עוד מוכן? עוד קבלה טובה? זה לא קשה בפועל. אדם, אם אתה עכשיו תלמיד חכם בישיבה...

38:55ואתה אומר להם לקחת מה שיש להם, מה לקחת? בוודאי. אבל הם לא לוקחים. אז בוא תשמע. בוא תשמע, בוא תשמע. חזק וברוך. מצוין. מצוין. למה הרב גיל עכשיו לא אומר לכם סתם עוד משהו? בוא תשמע, בוא תשמע, הרב גיל, אתם שומעים, שואלים. שואל לשאלה, למה הרב גילו לוקח על עצמו משהו? אני באופן שם בקיפול, לקחנו כמה קבלות? לא, קיבלתי בישיבה. הנה, אז כל אדם שיהיה בכל שלב כלשהו, יכול לחזק ולהתחזק? ולכן, כל אדם יש לו תפקיד, לא משנה כמה אתה מתחכם, לא משנה כמה בן אדם, כל בן אדם יכול. וכל מי שיזכה לקבל על עצמו איזו קבלה, אפילו אם הוא יתבייש פה בפרהסיה, הוא זכה לקידוש השם. במיוחד אתה זכית לקידוש השם, שאין דבר למעלה מזה. הקב"ה יברך אתכם וישמור אתכם שכל משאלות לבכם יתקיימו לטובה, מעתה ועד עולם. זה דבר חשוב מאוד. כמו שדיברנו על הדבר הזה, לעבור מבית ספר. חובת. שיצר. חובת.

39:57קדוש ברוך הוא יברך אותך ויעזור לך שכל משאלות לבך יתקיימו לטובה, וכל אשר תפנה תצליח ותסכים, ותהיה לך נחת בשלווה ונחת רוח להורים. שכל משאלות לבך יתקיימו לטובה, בין ברוחניות ובין בגשמיות. עמד בין ילדותו בשיעור יפה מאוד, והוא אמר לי הרבה פעמים שזו הפעם הראשונה שנהנה ככה משיעור תורה. קודם כל אמר הרח דבר מדהים, מדהים, מדהים. הוא רוצה לקבל שיעור תורה. לכבוד השאלה החדשה בשיעורי תורה, אתה יודע למה אנחנו צריכים לפרסם את זה? כי יש מישהו שיגיד: אם אתה מוכן, גם אני מוכן. זה חמוד, הוא יודע. השם ישמור אותך. מה השם שלו, הצדיק? אני לא יודע, מוכן. פעם שאורל אורל? אורל אורל בן? שם של האמא? אורנית אורנית, הקדוש ברוך הוא יעזור לך ויסייע בעדך. שתהיה הצלחה בכל מעשה ידיך, שפע ברוכני וברוחני, והצלחה עם החברים ועם המשפחה. נחת רוח מכל יוצאי חלציך, שכל משלח ידיך יתקיימו לטובה, אמן, כן יהי רצון. לכבוד השאלה החדשה על שיעורי תורה, אתה יודע למה אנחנו צריכים לפרסם את זה? כי יש מישהו שיגיד אם אתה מוכן, גם אני מוכן. זה חמוד, הוא יודע, ה' ישמור אותך. מה השם שלו, הצדיק? אני לא יודע, מוכן. פעם אוריאל, אוריאל בן...? שם של האמא? אורנית, אורנית. הקדוש ברוך הוא יעזור לך ויסייע בעדך שתהיה לך הצלחה בכל מעשה ידיך, שפע ברוחניות ובגשמיות, הצלחה עם החברים, עם המשפחה, נחת רוח מכל יוצאי חלציך, שכל השליחויות שלכם יתקיימו לטובה, אמן, כן.

41:04כן, שיעורי תורה, האדם שמקפיד על שיעורי תורה, הקב"ה הוא צידה לך, הקב"ה אומר, מאז שנחרב לו בית המקדש, נחרב בית המקדש, הקב"ה אומר, אני מחפש מקומות של שיעורי תורה. מקומות של שיעורי תורה, שם הקב"ה אומר, שם אני רוצה להיות. במיוחד אם זה קידוש השם, במיוחד אם זה זיכוי הרבים, במיוחד אם זה דברים כאלה שבן אדם אומר, אני עושה שינוי, אני משנה את החיים שלי. זה הקב"ה אומר, אני הכי מרוצה, אני הכי הכי הכי מוכן לדבר הנפלא הזה שיש. אני מקווה לעצמי לעשות חשבון איפה שאני חושב את זה בן אדם, בן אדם, כל היום הוא יודע, בסוף יש לי משהו שאני צריך לתת חשבון. בן אדם נוסע, אתה רואה, הוא נוסע, ימינה, שמאלה, אבל הוא יודע, יש לו בסוף שוטר מחכה בסיבוב, אז הוא מתמתן. מי שברך אותנו אברהם, יצחק ויעקב, יברך וישמור וינצור ויעזור גל בן ויולט. גל בן ויולט, הקדוש ברוך הוא יעזור לך ויסייע בעדך שכל משאלות לבך יתקיימו לטובה, זיווג הגון וקרוב, הצלחה ונחת ושלווה ופרנסה טובה, בשפע והצלחה, אמן כן יהי רצון. רבותיי, הברכות שאנחנו מברכים, למה יש להן כוח? כי הקדוש ברוך הוא, כמו שאמרנו, שהוא נמצא בסוכה, אנחנו נמצאים תחת כנפיו, עכשיו לפני סוכה כבר הורדנו אותו. כבר הקדוש ברוך הוא אומר, אין, אני עוזב את פרמתי של מעלה, אני בא לפה, חביבי, לפה. למה פה יש איזה כוח.

42:28מי עוד רוצה לקבל ברכה לפני שאנחנו מסיימים? מי שרוצה לקבל קבלה בשמחה? תחשבו, זה חוון. קבלה אפילו קטנה, משהו... להניח תפילין כל בוקר, תראו איזו קבלה יפה. להניח תפילין כל בוקר. אשריך, מי יקבל? זה הצדיק. מה השם שלך, צדיק? אשריך. עומר בן. מה, הקדוש ברוך הוא יעזור לך ויסייע בעדך שבעזרת השם להקפיד על הקבלה. כל יום, כל יום להניח, חוץ משבת ויום טוב. וחגים שהקדוש ברוך הוא ייתן לך הצלחה בכל מה שידך תמצא חן בעיני כל רואיך, נחת רוח להורים, ושיהיה לך שפע דשמיא בכל אשר תפנה. דקה ואני צריך ללכת. דקה, אני צריך ללכת, כי חלילה יש לי עוד מקום. אז דקה, על הנושא הזה של זרע לבטלה, רבותיי תקשיבו. הדור שלנו, השטן אומר לבן אדם אין בעיה.

43:33תעשה את זה, תעשה את זה, תעשה את הכל, אבל את הדבר הזה אל תשמור. למה? הברית זה כנגד הכל. בן אדם שלא שומר על הדבר הזה, אז השכר שלו בשמיים, המצוות שלו, הכל, השטן לוקח אותו. למה? כי זה, על פי תורת הקבלה, ועל פי מה שחז"ל לימדו אותנו, זה נקרא יסוד. יש לנו יסוד של בית. אם נופל היסוד, נופל הבניין. נופל היסוד... אין, אין כלום. אז היצר הרע אומר, אין בעיה, תעשה את זה, תעשה את זה, תעשה את זה, אבל בזה תיכשל. וזה קשה מאוד. אין ספק שזה קשה. למה? לא צריך להסביר למה זה קשה. צריך לדעת איך להתגבר. כשמגיע לאדם ניסיון, באותו רגע, באותו רגע, האדם יושב עם עצמו ורואה את הקדוש ברוך הוא לידו, מסתכל עליו. מסתכל עליו! מה אתה עושה עכשיו? יש לך הזדמנות לבוא ולעשות אחת מהעבירות הכי חמורות בתורה, ומנגד, יש לך הזדמנות לבוא ולעשות נחת רוח לקדוש ברוך הוא, שאפילו רבי שמעון בר יוחאי לא היה מצליח לעשות נחת רוח לקדוש ברוך הוא ככה. זה לא אני אמרתי, רבינו האר"י אמר את זה. שאל אותו רבי חיים ויטאל, איך יבוא המשיח בדור הזה? רבי שמעון בר יוחאי לא הצליח. כמה שבן אדם עכשיו שובר את הניסיון, לא היה ניסיון של זרע לבטלה לרבי שמעון בר יוחאי. קודש קודשים, לא היה לו. אבל לנו יש. ומי שמתגבר, עושה נחת רוח לקדוש ברוך הוא. ובאותו רגע שהוא מתגבר, יבקש מהקדוש ברוך הוא, כי בוא נשאל למה? אני בשר ודם, אף אחד לא רואה אותי.

44:53לא עושה חשבון לאף אחד. אף אחד לא רואה. אני יכול לעשות את העבירה הזאת, אני מונע את עצמי מלעשות, ואני לא עושה. ריבונו של עולם, תן לי את זה, תן לי את זה בבקשה ממך, תעזור לי. הבן אדם יראה שפע, ברכה והצלחה. אמן כן יהי רצון. רבי חנניא בן עקשיא אומר: רצה הקדוש ברוך הוא לזכות את ישראל...