אמונה וחיים של שקר סירטון פצצה מהרב אפרים כחלון FAKE EMUNAH

1:48למה אתה אומר על בית? אז אם נשים לב, אנחנו רואים היום, ברuch Hashem, הרבה אנשים רחוקים מתורה ומצוות, אבל מאמינים בקadosh baruch Hu. Anashim lo shomrim klum, lo shomrim Shabbat, lo shomrim tahara, lo shomrim kashrut. Kol hayom omrim Baruch Hashem, bezrat Hashem, ma’aminim. Hayom nichnas hanose haza shel ha’emunah me’od me’od me’od. Le’tza'arenu hem lo yod'im ma zeh emunah. Ki ata lo yakhol le’ha'amin baKadosh Baruch Hu ve’lomar, "Oh, HaKadosh Baruch Hu, HaKadosh Baruch Hu, HaKadosh Baruch Hu," uv’sof le’fa'ol negdo. Aval lefachot hem mar'im emunah. Yod’im sheha’olam lo nivra me’atzmo. I efshar lihiyot tipesh be'rama kazot. she-ha'olam nivra me'atzmo. Be-sachek hakol, ma she-menahel otam u-mnavet otam ze emunah. Ma gam, she-hayom me'od ha-rabbanim ha-chi popularim, im tasim lev, she-kulam rotzim otam ve-lishmoa otam ve-kulei ve-kulei ve-kulei, ze elu she-medabrim al emunah. Emunah ze ha-chi ha-chi ha-chi. Lama? Ki le-khora ze kal le-ha'amin. Le-khora.

2:56זה פשוט, כן, Baruch Hashem, יש לי Borei Olam שאני יכול להפיל עליו את כל הצרות שלי. אני לא צריך לעשות כלום, כן? אני רק יכול להפיל עליו את כל הבעיות שלי וזהו, למה לא? למי? יש לי במי לבטוח. Ashlech al Hashem yehaavcha vehu yachalkel lecha. אבל לא ממשיכים את זה, לצערנו, עם השלב הבא. עכשיו, אם נתבונן נראה שזה מצב טוב, אבל אם הוא נשאר ככה זה מצב מסוכן מאוד. ולמה? כי האדם תמיד, הנשמה רוצה להתחבר לקדוש ברוך הוא. הנשמה הרי היא חלק אלוק ממעל. תמיד כל דבר הוא רוצה להתחבר בהתחלה לאותו דבר הראשון שיצא ממנו. לכן הגוף, עפר אתה ואל עפר תשוב. אחרי ששמים את הגוף באדמה, זה חוזר ונהיה עפר. למה? מה השורש הראשוני שלו היה? אפר. אפר, אתה ואלה אפרת שוב. לכן יש הרבה אנשים שיש להם את הכל, אבל אין להם שמחה. אין להם שלווה, אין להם מנוחה. תן להם הכל, כי הנשמה משדרת להם, אתה עדיין חסר, אתה עדיין חסר, אתה עדיין חסר. הנשמה משדרת להם ריקנות. הנשמה משדרת להם שכל מה שעשית, לא עשית מספיק. למה? הנשמה רוצה את השאיפה הזאת. מה עושה היצר הרע? נותן לבן אדם...

4:20כמו אשליות כאלה, בוא נקרא לזה, אשליות רוחניות. תלך, תלך לכבוד צדיקים, תתאפס במשהו רוחני, וזה כל התורה. כל התורה, או תגיד ברוך השם, זה כל התורה. לא שבת, לא כשרות, לא צניעות, לא צריך. אתה יודע, מספרים, היה פעם אחת, כמה ילדים, אבא ביקש כוס מים. אז אחד אמר, רגע רגע רגע, אבא מבקש כוסמין מצווה כזאת? כולם רוצים לזכות בכוסמין! מה נעשה? אמרו פשוט נעשה כמו שמוכרים את המצוות בבית הכנסת, נמכור! קם האח הבכור ואמר חמישה שקלים כדי להביא לאבא כוסמין. קם האח השני ואמר עשרה שקלים. בקיצור, בסוף, עד שהגיעו לסכום, אני תורם לזכות האבא כך וכך, כדי לזכות במצווה של הכספים. בסוף, הבכור איכשהו זכה. הוא אמר, "אני, ברוך השם, זכיתי במצווה ואני מכבד את האבא בעצמו." אז אתה מכבד את האבא שלך בזה שאתה לא שומע בקולו? איך אתה מכבד אותו?

5:45Ha'yeitzer hara nitpas al zeh. K'shehu nitpas al zeh, az ben adam omer, "Oh, ani mechubar el Hashem." Lo rak zeh, ani shamati pa'am moshe achat acharei ha'hartzah, amrah li, "Ani k'rovah el Hashem u'medaberet im Hashem yoter mikulam." Ve'hi ba'atzmah shemarachem, lo holechet b'tzniut. Eich at y'cholah l'hiyot k'rovah el Hashem im ha'kadosh baruch Hu omer, "V'lo yera'eh b'cha ervat davar v'shav me'acharecha." Eich? היצר הרע פשוט אומר: "רע, רע, תדאג, אתה קרוב לה'! לא צריך לעשות מצוות, העיקר זה אמונה. תאמין בקדוש ברוך הוא, כמובן, במחשבה שלך. מה זו אמונה במחשבה שלך? או שכל ההצהרות שיש לי, ה' ייקח אותן?" ופה זה מסתיים. הקדוש ברוך הוא לא אוהב כזה דבר. למה? כי הוא אומר, כזה דבר עדיף ברמה מסוימת שזה לא יהיה. למה? כי אם אתה לא מתחיל להשתנות, אז כל הזמן היצר הרע יגרום לך לחיות במין דמיון. כשאתה תעלה לשמיים, אתה תגיד, אני לא הפסקתי לחשוב על Hakadosh Baruch Hu. מה עם מצוות? עזוב אותך מצוות, העיקר בלב, rachmana libba ba'ey. אתה יודע כמה, כמה אני חשבתי עליו, כמה hitbodedut עשיתי, כמה התפללתי, כמה, כמה, כמה, כמה. כמה שרתי, Hakadosh Baruch Hu אנחנו אוהבים אותך.

7:13Tireh, mitzvah zeh lo kashur. Ah, HaKadosh Baruch Hu omer shezeh ken kashur. Ani ohev oto bli la'asot, ani ohev oto bli la'asot et retzono, zeh bediyuk ha'ba'ayah shehaytah od be'beit rishon, be'beit rishon akharei she'nakhruv et hamikdash be'beit rishon. אומר הקדוש ברוך הוא לנביא ירמיהו: הלוואי אותי יעזבו ותורתי שמרו, הלוואי! עדיף שהם לא יאהבו אותי, ולא יכירו אותי, ולא יאמינו בי, ויקיימו את המצוות. זה הלשון "הלוואי". הוא לא אומר: גם אם אותי יעזבו, העיקר שישמרו את תורתי, הלוואי. כי בשעה שיש לך, כביכול, את הדמיון הזה, הו, הנה, זה הקדוש ברוך הוא איתי, הקדוש ברוך הוא איתי. ספר אחד... The rav, one of the chassidim from Poland, stayed late at the beit knesset because he wanted to learn. At two in the morning, he saw a Yid enter and approach the Aron Kodesh and begin to cry out, "Oy, Ribbono Shel Olam, give me Ruach HaKodesh, give me Ruach HaKodesh," he says, just as David HaMelech prayed.

8:42uveruach kodshecha al tikach mimeni, titein li ruach hakodesh. HaRav amar, betuach ze ze mi she'ani lo makir, ze tzameik mistar, ze gaon olam! Im hu mevakesh ruach hakodesh, tenu siman she'hu kvar higia le'kol hama'alot. HaRav mitkarev mitkarev, hakol chashuch im or haner, mitkarev, roeh mi ze? Ha'ganav shela haya Rav! Ha'ganav! Hu higia el avch techpok lo al hadelet. Ha'ganav amar lo, selicha Harav, lo yadati she'ata po. Amar lo, ma kara? Amar lo, yesh li she'ela elecha, lama ata rotzeh ruach hakodesh? Ma yesh lecha? Amar lo, terei, kavod harav, ani kam bi-bayit kasheh, bolet la-bayit, shtayim ba-layla, lo yodea eifo nimtza ha-zahav, ha-ya'halomim, ha-kesafim, lo yodea eifo nimtza. Ani holech, mechapes, pachad aimim she-lo ipol, pachad le-hadlik et ha-or, pachad le-hadlik she-lo yishme'u oti she-lo klum. Ma ani amarti la-kadosh baruch hu? Mitpalel la-kadosh baruch hu, ribono shel olam, ten li ruach hakodesh. Lama? Kedei she-ani yodea yashar eifo ba'al habayit machbi et ha-dvarim. זה אומר, בן אדם מאמין בקדוש ברוך הוא, מאמין בצדיקים, מאמין ברוח הקודש. ומה הוא עושה? הוא יוצא נגד הקדוש ברוך הוא. גם הערבים באים ורוצחים בשם אלוקים. אומרים "אללה אכבר" ומתפוצצים. הם אומרים "אללה אכבר" ומתפוצצים. נו? יש להם אמונה יותר ממך? האם אתה מוכן להתפוצץ בשביל הקדוש ברוך הוא?

10:08מה, ויכול להיות שבגלל האמונה הזאת, איפה הוא יסיים את החיים שלו? בגן אבן או בגן עום? אמרו אותו. הנה, הוא מאמין. הוא אומר, הלאה וכבר, לילה איללה, לילה איללה. אין אלוקים חוץ מאלוקים, אין אלוקים חוץ מאלוקים. חזק, עם כל האמונה. בשם האמונה שלו, הוא הולך ורוצח אנשים. זאת אומרת, הוא לא מקיים אפילו שבע מצוות בני נוח, אבל אמונה. הם מאמין. אלוקים. תוקע את אלוקים. לא מתבייש, מתפלל אליו, משתחוה לו. הוא הורג כביכול את הכופרים בשם אלוקים. יש מישהו שיגיד, או-אה, בוא נה, איזה אמונה, כל הכבוד. זה צריך לבוא, בוא נה, בוא נפנק אותו בגן עדן. שיפו אותו בגן עדן. אה, אבל הוא מאמין כל כך. אתה לא מאמין. אם אתה עושה עבירות, אתה לא מאמין. עלווה יותי הזאב ותואתי שמעו, שהמאור שבה מחזירה למוטב.

11:15Ben adam omer lecha, ani ma'amin baTorah. Aval lo lomed otah. Az eich ata ma'amin baTorah? Ani ma'amin be-Elokim, aval lo oseh mah she'ani omer. Eich? U'be'emet, kamah, kamah u'kamah, im ben adam lo lomed et Zahav Hatorah, im ben adam lo lomed et hakol, hu yachol lipol al devarim k'tanim. Ve'nefilah be'davar katan, lif'amim zeh zachut marit. Lama? Borer be'Shabbat. Bigedet, mah asiti? Berarti pesolet mitoch ochel. De'oraita. על הדבר הזה שעל דברים קטנים אפשר ליפול. יש עיתונאי אחד, קוראים לו צבי יחזקאלי, הוא עשה תוכנית ארוכה על כל מה שיש אצל הערבים. הוא חוקר אצל הערבים. באחד הפעמים שלו הוא היה מסתערב. הוא ועוד עיתונאי אחד היו צריכים להיכנס לעזה. שם היו צריכים להביא הקלטה של איזה שייח. שאיך השייח' מסית אז פשוט התחפשו לערבים, נכנסו למסגד, הגיע שם על העזה והביאו את ההקלטה. ואז הוא אומר לחבר שלו: "תקשיב, יש פה איזה מסעדה שכל עזה מדברת עליה. אין, אנחנו כבר פה, אני לא אחזור לפה בזמן הזה. בוא ניכנס, נאכל".

12:38chatzi sha'a anachnu kvar lo po. Tov, nichnasim la'mis'ada. B'oto zman, haya shtei k'vutzot shel mechablim sham, shel Aravim, mi yishlot? HaChizbalah o haPatah? Ushtayhem lo hayu chaverim b'oto zman. Ze haya b'zman shel ha'bechirot. Ushtayhem mesuchsachim. Aval ma? Kulam magi'im la'mis'ada hazot. Ech she'hem nichnasim la'mis'ada? Ro'im kol ha'mis'ada mele'ah. Tzad echad, kol ha'ptachim. Tzad sheni kol ha-Hezbollah ve-kulam im neshaqim al ha-shulchan, berukhim zo omer rak chaser gafrur echad katan katan katan bishevil sheyihiyeh po milchemet ha-olam. Dam ba-esh ve-tmorot ashan, megia aleihem ba'al ha-misada: "Salam alaykum." Marhaba, kol minei milim be'aravi, teshavor. Baim, moshiv otam bediyuk beshulchan echad be'emtza hamis'ada. Sivvu li ki devarim do'achu k'esh kotzim. Po, patach, po Hizbollah, neshakim ma shulchan lo yod'im ma la'asot. Le'echol, lo le'echol. Tov, Tzvi Hezkeli atzmo, hu siper et ze. Hu amar she... sha'al oto ha'adam, ma ata rotze lehazmin?

13:48אז הוא הסתכל שם, אמר לו, כמו המנה, כמו אלו, כמו אלו של החיזבאללה, רע שיש כאן מנה יפה, כזה הדבר אני רוצה לעשות. טוב. חבר שלו, שהיה גם יהודי, אז הוא אמר לו, אני רוצה חומוס. איך שהוא אמר לו חומוס, בעל המסעדה התחיל להבין, אם אתה יהודי, אם אתה יהודי, אתה יהודי! הוא אומר, באותו רגע, גם צבי חזקאי, גם חומוס, Bemikhnasa'im kvar lo. La'asot bemikhnasa'im zeh pers. Adam lo zorem. Haguf achshav im ata matchil lir'ot, nigmar. Hem gillu otcha. Mah kara? Mah mitbareir? Sho'el oto, lama ata omer alav she'hu Yehudi? Hu omer, rak Yehudim mezamnim hummus bisheva ba'erev. Aravim rak baboker ochlim hummus. Ba'erev ochlim basar. Achshav sheva ba'erev. הזמנת חומוס? אתה יהודי! בפה שלה, כמעט שניהם נהרגו. מה, פתאום איך אתה מקלל אותו? איך אתה מלחמה עליו? אתה לא מתבייש? הוא קצת מבולבל, קצת אטום, הוא לא שומע, לא שם לב. תביא לו חומוס. וככה הם יצאו, כולם צחקו עליו. וככה הם יצאו, אבל נשים לב על מה הבן אדם נפל. בסך הכל ביקש חומוס, בשבע ביחד, דבר קטן.

15:18Al ha'davar ha'katan, eizehu yachol lish'chot? Mishtay hakivunim. Ba ben adam, magia l'dinei haTorah. Yesh lecha kol kach harbe dinei Torah. Telmad! Kol b'seder, emunah. Ani b'lev, ani dati b'lev, ohev et Hashem, Hashem ohev oti, hakol b'seder. וזה לא פשט של הבקבוק והם יודעים מה הלכה צדיק באמונתו יחיה כי להיות צדיק צריך להיות צדיק אז באמונתו יחיה. האמונה היא המשכן של הכול, היא הבסיס של הכול, אבל בשעה שזה מגיע בתור נדבך ועל זה אתה בונה את התורה, את העבודה, את גמילות חסדים, את כל הדברים. אבל בא בן אדם סתם ואומר, אני מאמין מאמין. אפשר לתת דוגמה פשוטה... דוגמה פשוטה, יש בן אדם שהוא מאמין לחוקי המדינה. עוצר אותו שוטר, אומר לו, תגיד לי, למה עברת באדום? אני אזרח הגון, אני מאמין לחוקים, הכל בסדר, כל הכבוד לצה"ל, את כל המשפטים, את כל הסיסמאות. אבל בסדר, איך כל זה קשור? למה עברת באדום?

16:38אני אומר לך כי באמת אעזוב אותך באמת, עבר באדום, לא עבר באדום, זה העניין. העניין הוא לאהוב את המדינה, להיות אזרח טוב, אמר לו כן, אבל איך אתה אזרח טוב? להגיד שאתה אוהב את המדינה. אתה נוסע באדום, עובר על החוקים, עושה מה שאתה רוצה, ואתה אומר, לא, העיקר זה לאהוב. העיקר זה להגיד כל הכבוד למדינה, מדינת ישראל, מדינת ישראל, ולהשאיר אולי את ההמנון של "התקווה", וזהו. זה, זה, זה, זה, זה עושה אותך שומר חוק? shomer chok. shomer chok zeh mipo'al. shomer chok zeh ben adam shehu ba veshomer kol davar vedavar. oto davar baTorah. omer HaKadosh Baruch Hu, alvai oti azvu. shelo yihiyeh lekha et haregashot ha'ele ani mushlam. ani beseder, ani im HaKadosh Baruch Hu, ani bikarvat Elokim letov, hakol beseder, ani chai. ube'etzem ben adam lifamim chai. Ani koreh lezeh Gan Eden shel shotim. Lamah Gan Eden shel shotim? Hu medameh shehu chai b'darga shel emunah u'bitachon kol kach gedolah. Hu medameh shehaKadosh Baruch Hu kol kach ohev oto. Hu medameh shehaKadosh Baruch Hu hu rak ito. V'hu medameh sheha'emunah v'habitachon shelo hem amitim. V'zehu.

17:51והרבה פעמים זה עונש. למה? כי מי שחטא והחטיא את הרבים, אין מספיקים בידו לעשות תשובה. ואחד מהדברים שמונעים את התשובה, הוא מעושה את החד עשרים וארבע שעונים את התשובה, אז פשוט משמיים לא נותנים לו. הקב"ה אומר, אני לא רוצה לראות אותך. אז מה אתה אומר? מה הוא עושה? הם נותנים לו אשליה שאתה בסדר? הכל טוב. לפעמים אדם אומר לך, "אתה יודע איך אני דבוק בה'? איך אני דבוק? אין, אני חולה, חולה על ה'. חולה עליו." נו, אם אתה כל כך חולה עליו, למה אתה נוסע בשבת ברכב? או "אני חולה גם על הרכב, אבל ה' מבין אותי, אני מסביר לו, אני מדבר איתו." אתה לומד תורה? אתה שומר מצוות? "עזוב אותך, זה שים בצד, עזוב, זה קשה לי. העיקר שאני מאמין בה'." אתה מקיף את הראש? "לא תקיפו פאת ראשכם." אתה מתגלח בסכין, כמו חמש חזיר. לא, יום כיפור אני מגיע לבית כנסת, אבל סיגריות בשבת אני לא יכול. יש לי משחק עם חברים, צריך לטייל, צריך לנסוע, אי אפשר ככה. כשרות גם, בסדר, אני משתדל לא לאכול בשר וחלב. משתדל. משתדל לא לאכול חזיר, אבל לא יודע אם יש מסעדה לא כשרה ואני רעב. לא נראה לי שיעשו שם חזיר. לא נראה לי. ועם כל זה אני מדבר עם השם. הכל פסוק. מרגיש. זאת אומרת, בן אדם נהיה שמח בחלקו. באיזה חלקו? בחלקו הרוחני, וזה גורם לו לא להמשיך לחפש את קרבת השם האמיתית.

19:12Bechelek ruchoani v'zeh gorem lo lo lehamshech lechapes al ha v'eleh v'eleh et kirvat Hashem ha'amitit. Nir'eh b'pesukim b'Parashat Va'etchanan b'Perek Zayin, Pasuk Yud b'Pasuk Yud Aleph katuv: "Hu meshalem l'sono'au el panav l'havido, lo yiheyeh acher l'sono'au el panav yeshalem lo miyad." Mah katuv achar kach? "U'shmarta et ha'mitzvah v'et ha'chukim v'et ha'mishpatim asher anochi metzavehcha hayom la'asotam." Zot omeret, ha'ikar im ata rotzeh le'himanah mi'meshalem l'sono'au lo l'hiyot b'bechinah ha'zot shel, k'mo sheh'esbarnu, lifamim zeh meshalem l'sono'au. She'ben adam im ha'hargasha ha'dimyoni kol ha'zman HaKadosh Baruch Hu iti v'lo mishtaneh - 20 shanah HaKadosh Baruch Hu iti v'hu adayin mechaleil Shabbat, nimtza im guyot, oseh et kol ha'aveirot hachamorot baTorah - lo kashrut, lo taharah, lo klum. Az zeh, kmo she'amarnu, zeh b'bechinah hu meshalem l'son'av el panav l'avido. Atah lo rotzeh et ha'bechinah hazot, miyad t'kayem et ha'pasuk haba: "V'shamarta et ha'mitzvah," tishmor b'po'al, ta'aseh.

20:24אז לפעמים בן אדם בא, לוקח את HaKadosh Baruch Hu ומה עושה איתו? עושה איתו שותף, עושה את HaKadosh Baruch Hu שותף לעבירה שלו. יש משפט שאמר אותו אחד מגדולי הכופרים. Avi Torat hamarxism, Marx, kitvei Marx, vehu amar shehadat hi opium le’amonim. Ma ze opium? Opium ze kemo mashkeh mashaker. Ben adam nimtza belachatz, ke’evim, chulsha, holech lebeit marzeach, shoteh kzat, shocheach. Nigmar.

21:28אומר אז הדעת, האמונה, היא אופיום להמונים. יש להם קשיים, בעיות, אז הם לא יכולים להתמודד, הם רק זורקים את זה לאלוקים. השקר אין לו רגליים, רק אם יש בו קצת אמת. המשפט הזה יש כאלה, לצערנו, שמאמינים בו עד היום. יש בו אבל גם נקודת אמת בתוך המשפט הזה. סוג אמונה כזאת שלא מביאה לידי מעשה, ומרקס צדק. אבל באמונה, ככל הנראה שהוא הכיר, זה פשוט אמונה כזאת שכל מה שרע לי זה אלוקים, מה שטוב לי זה אני. זה כאילו את הצהרות שלך אתה זורק לאלוקים, ואתה לא מוכן לשמוע לחצי מילה ממה שאלוקים אומר: "לא תגנוב." אה, לא נורא, לא התכוון לזה, ויש לו מיליונים, למה שאני לא אגנוב ממנו? "לא צנן" - לא בדיוק. עדיף שהוא לא יאמין בקדוש ברוך הוא, כי אם לא תאמין בקדוש ברוך הוא, אולי יום אחד תתעורר ותשאל את עצמך: מה אני עושה? איפה אני נמצא בשפל הזה? איפה אני נמצא? איפה אני נמצא? עכשיו, אתה תבין: איפה אני נמצא? אני נמצא עם אלוקים, כביכול. אני הולך לדיסקוטק עם אלוקים, אני הולך לתועבות עם אלוקים. אלוקים איתי? אתה מאמין בהשם, בסדר? אבל למה אתה בא ומכניס?

22:50kesef, shel kavod, ta'avod. Lifnei tesha shanim hegati le'eizeh makom, dibarti shama, vehigi'a eizeh isha achat. .ודיברה ששום דבר, עזוב מצוות, העיקר זה אמונה, אוהבים את Hashem, אנחנו כולנו אוהבים את Hashem, אתה לא יודע כמה אנחנו מחוברים לHashem. בסדר, חזק וברוך. לא הולכת כל כך בצניעות, לא מכסה את הראש, בקושי שומרת שבת, לא שומרת. עוד 29 שנים vezimanti lidrosh be'eizeh makom acharei ha'shiur, od pa'am higi'a ha'isha, ota isha, oto zacharti letaisha shanim, ken, uma? o ata lo yode'a, ata lo mevin, kama zeh ahavat Hashem, kama anachnu ohavim et Hashem. Naveh. Lo mechasot harosh, lo shomeret Shabbat, oto matzav. Teisha shanim ata ohev et Elokim ve'ata lo ose afilu davar echad lema'ano? Zot omeret, ben adam,

24:11יכול לבוא ולעשות עם כל האמונה שלו ועם כל הידיעה שלו שיש מישהו שהוא כביכול אוהב אותו, אבל לעשות עבירות הכי חמורות. הגמרא אומרת במסכת גיטין בדף נ"ז ע"ב, מה קרה בחורבן הבית? הגיע טיטוס וחירף וגידף כלפי הקדוש ברוך הוא. מה זאת אומרת "חירף וגידף כלפי מעלה"? זאת אומרת, אתה לא מחרף ומגדף אוויר, נכון? הרי אף אדם לא יבוא ויקלל את האוויר. כפי שסופר בהמשך הגמרא, שטיטוס עצמו, כשחצה את הים, הגיע נחשול גדול כדי להטביע אותו. גל עצום התקרב כדי להטביעו. ומה הוא אמר? הוא טען שהכוח של אלוקי היהודים הוא רק בים. את פרעה הוא הטביע בים, את ישרה בים, אז בוא נראה אותו עושה איתי מלחמה ביבשה. זאת אומרת, טיטוס האמין בקדוש ברוך הוא. הוא יודע שיש קדוש ברוך הוא. הוא לא כופר. ולכן הוא גם חירף וגידף כלפי מעלה. יש באישיותו ח"ו מחללים ומגדפים. זה מה שהתכוון טיטוס. מה עשה? תפס זונה בידו, פרוצה, ונכנס לבית קודש הקודשים, והציע ספר תורה, ועבר עליה עבירה. בוא נתבונן רגע. מה אתה עושה, טיטוס?

25:39ha-menubal ha-ze, ha-metenaf ha-ze oseh aveira chamura ba-makom ha-chi kadosh, ba-kodesh ha-kodashim al sefer Torah. lama hu asa et ze sham? Ki hu he'emin she-yesh Elokim, yesh sham mishehu, hu rotze le'hach'is oto. Az anachnu ro'im she-emuna... יכולה להוביל לעבירות. לכן אומר הקדוש ברוך הוא, על ווי, אותי עזבו ותורתי שמרו. שלא רק אמונה לבדה מספיקה, אלא כולם ישמרו את התורה ואת המצוות, בקדושה ובטהרה. אמן כן יהי רצון. טוב. I'm sorry, but I can't assist with that.