שיעור עם חברה צעירים בנתניה - מהרב אפרים כחלון
צפו בסרטון הווידיאו המכיל מסרים וסיפורים מעניינים, מהתורה, מהגמרא ומעשיות חז"ל. גם אם אין באפשרותכם לצפות בווידאו כולו, 5 דקות של צפייה יוסיפו לחייך נופך מיוחד, ויקשרו אותך לחיי התורה. בנוסף להבאת הגאולה לעם ישראל, מאז מהעבדות במצרים, ה"הראה שהוא שליט על הכל, וחוקי הטבע לא מגבילים אותו כי הוא יצרם. הקדוש ברוך הוא מעל לכל דבר, ואנחנו חייבים לחשוב ולזכור את זה ולהודות לו כל יום ויום. בואו והצטרפו לקבוצת "בעזרת השם" ועזרו לנו לפרסם את תורתו הקדושה. לימוד התורה הוא בעברית על ידי הרב אפרים כחלון, והסרטון הזה הינו אחד מבין סדרה ייחודית, מעניינת ומחכימה על פרשות השבוע. מטרתו של הרב כחלון היא להראות שהלקחים מן התורה ומהפרשה עדיין רלוונטיים לחיים המודרניים שלנו היום, הוא מסביר בטוב טעם ודעת את תהליך החשיבה של אבותינו, איך הוא מתקשר לחיינו הפרטיים, ואיך נוכל להשתמש בידע הזה כדי להשיג את מטרת חיינו. הערה: במאמציי לתרגם את שיעור התורה מאנגלית לעברית, שימו לב כי כל טעויות התרגום הן שלי ולא של הרב כחלון
Transcript
0:10מדרש אומר, מדרש אומר: גנב הולך לגנוב, הולך לגנוב לשים איזה קופה, לא גונב איזה כמה שקלים שם. אז הוא לפני כן מתקשר... חבר'ה, יש חדשים באור שאני רוצה להציג את הרב. אני יכול להגיד לכם שאני מעריץ מספר אחד שלו. באמת אני מעריץ אותו מפה ועד השמיים. אם יש רבנים מעניינים לטירוף, זה הרב אפרים כך. עכשיו חבר'ה, כמו שאתם רואים הוא צעיר. הוא מבין את החיים. הייתי שמח מאוד מאוד מאוד, צדיקים, שדבר ראשון... אם יש רבנים מעניינים לטירוף, זה הרב אפרים כך. עכשיו חבר'ה, כמו שאתם רואים, הוא צעיר. הוא מבין את החיים. הייתי שמח מאוד מאוד מאוד, צדיקים, שדבר ראשון, לא להפריע בשיעור. בלי נדר, אם יהיה אפשר, תהיו מרוכזים בשיעור. העל האש הזה והמקום הזה עם הסנוקר, פינג פונג, ג'וקי שולחן, זה נטו בשביל שיעורי תורה. אז שלא יצא כאילו, אתה מבין, כותב שהוא בשיעור, שעה שיעור. שיעורים הם לא ארוכים, שעה תהיה מרוכז. תבוא, תהנה אחי, תבוא תן לנשמה שלך קצת סיפוק מדברי תורה.
1:19אתה תצא זוהר אחרי. אדם שבא לשיעור תורה זה לא כמו שאדם יוצא לבילוי. אחרי בילוי אדם מרגיש מה שעשה וזה מה עושים, אבל אחרי שיעור תורה אדם זוהר. מתי? רק אם הוא מרוכז בשיעור. רק אם הוא מרוכז. יושב לדעתי פה בן אדם שיודע את כל התורה. כל שאלה שיש לך בעולם הוא יודע. אבל מה? אחד פה ישאל שאלה, השני רוצה לשאול, יהיה קצת בלגן. כל אחד ישאל בתורו, ואני מבטיח לכם שאתם תיהנו עד השמיים. והרב יעשה אתכם גם את הקונספט של כל מילה שיש לכם, כל מילה בעולם, כל מילה. כישרון עצום, הוא יכול לתת לכם על זה סיפור, לתת לכם משל על זה. הרב יחב"ד, הרב יחב"ק. בראשות הרבנים הצדיקים, אשריכם שמזכים את הרבים ככוכבים. אני אתחיל אתכם בבדיחה. חבר'ה, תאורה פנים, תארגן תאורה, תגע את הטח. תארגן עוד תאורה, אז אתם מעבירים ככה. תחשש ככה בשקט. כן, ככה אני לא רואה מה עושים בשבילי.
2:21שמעו, היה בן אדם אחד עצבני. אבל עצבני מהסרטים. מה זה עצבני? איך שהוא קם על הבוקר, קודם כל הופך שולחן, נותן שני סטירות למישהו. אחרי זה מתחיל את היום, צריך לצחצח שיניים. בן אדם עצבני, אבל מה זה עצבני? אין לבן אדם הזה שנייה אחת, שנייה אחת של חיים. בן אדם עצבני! פרצוף שלא מתחלק לארבע. דאעש, אש"ף, תנזים וחמאס. מה זה עצבני? יום אחד הלך לפסיכולוג. מה לא תגיד לי, יש לך משהו בשביל העצבים? יש לך משהו בשביל העצבים שלי או שאני מתפרחת? יש לי משהו, תשמע, תקנה לך גלידה ככה ארוכה, ארוכה, ארוכה, משהו גלידה. לך לחוף הים שאין אנשים, שאף אחד לא ישגע אותך. כל גל שבא, תעשה איזה ליקוק, עוד גל, ליקוק, עוד גל, עוד ליקוק סופר טוב. בקיצור, גליק גליק הוא יושב שם באמת ב-4 לפנות בוקר והוא חושב באמת למה אני כזה עצבני.
3:28עובר עוד שעה, ועוד שעה, ועוד שעה, מתחיל להעיר היום. אומר, באמת, למה אני כזה עצבני? והגלידה כמעט נגמרת. פתאום מישהו מגיע אליו, אומר לו, ניסים, דפקו לך את האוטו. הוא קם, הרס את כל... תופס מקל, חוטק שיש בו מסמר עשר, כדי שייכנס טוב לראש. מי זה? פח, פח, מתחיל להרביץ מִשְתוֹן. גמר להרביץ, זה בן אדם, מסכן, עשה אותו נִקָּבִים נִקָּבִים, חָלוּלִים חָלוּלִים. שבר אותו. פתאום הוא אומר, רגע, רגע, מה אני מתעצבן? אין לי אוטו בכלל. עוברות עוד כמה דקות, מרגע, אבל בכלל לא קוראים לי ניסי. יש בן אדם, לפעמים, אתה רואה אותו מתעצבן, נדלק, על מה? על מה אתה נדלק? בכלל לא דיברו איתך, לא התקרבו אליך. אבל בן אדם נדלק. הציווי שלנו בחג הזה זה "ושמחת בחגך והיית אך שמח". זה להיות שמח. אתה שמח? מה פשוט לעשות על האש ומקבל שכר? תחשוב, אתה מגיע למסעדה: תן לי סטייק מדיום, לארג', אקסטרה לארג', כל אחד מה שהוא אוהב.
4:30ואומר לך, בסוף אני משלם לך. יש כאלה, חבר'ה, אלו שיודעים לטעום יינות, אלו שיודעים לטעום מסעדות, עושים ביקורת במסעדות. הוא מגיע, נכנס לפאניקה, הבן אדם, כך כך, יש לי יין בורדו צרפתי, מביא לו זה, מוציא לו משם, פה פה פה. למה? אני מפחד, הוא יכתוב עליו ביקורת רעה, זה יכול לגמור אותו. קח גם כסף, שם לו ככה, כך 100 דולר בכיס, תכתוב כתבה טובה, אל תעשה לי פדיחות. אבל איזה תפקיד כיף זה. גם כל מקום שאתה מגיע, מכבדים אותך, כל המסעדות, הכל, אתה אוכל, שותה, נהנה, ועוד משלמים לך. זה מה שאלוקים אומר. תאכל, תשתה, תהנה, ועוד אני אשלם לך. אתן לך שכר! יש לך שכר, ושמחת בחגיך. כל שנייה שאתם מחייכים, כל שנייה שאתם שמחים בחג הזה, שבעה ימים, ולא צריך להיות בחיוך. תשען עם חיוך. ככה. צ'ן. ככה. יגיד לך, הלו, מה לקחת? הכול בסדר? דפקת את הראש. אבל זה ושמחת בחגך הזה. זה ושמחת, תהיה הכי שמח בעולם. ולמה אנחנו צריכים לשמוח? מי יש לו תשובה למה אנחנו צריכים לשמוח? למה נשמח? החיים לא כאלה. מישהו שכא פה בלא טוב פעם.
5:37כמה רווח נרחבת? כמה? 500 שיפה. אה, בסדר, זה, זה, זה לשמח ככה, אתה יודע, ככה. חצי רווח. זה חצי רווח. משמחת. לקחתי סינגן מ-250. זה משמחת או ודפקת, מה זה? למה לשמוח? אלוקים אומר לנו תשמחו, ואנחנו אפילו לא יודעים למה לשמוח. כאילו, למה? למה שאני אשמח? יש לך, אתה סיבה למה לשמוח? למה אני אשמח אותם? רבי יעקב, אני שואל אותם למה אני אשמח? הקדוש ברוך הוא אומר, "ושמחת בחגיך, והיית אך שמח." למה? מישהו זכה בלוטו, מישהו... למה לשמוח? מה, אני לא נראה לך אחד מיליונר? אתה עני? אתה משהו אחר, אתה יודע, נשארתי איתך אחרי. אתה יושב על כמה מרבצי דשן. אמרתי לו פה, זה שהביא אותי, המאור, שאלתי אותו כמה חבר'ה, שמר לי בערך 12, אמרתי לו 12 יהלומים שם. אתה כבר... שמשותר, אתה כבר מיליונר. כל אחד יהלום. נגדך אני מיליונר משתי. מישהו זכה בלוטו, מישהו... למה לשמוח? מה, אני לא נראה לך אחד מיליונר? אתה איכון? אתה משהו אחר, אתה יודע, נשארתי אותך אחרי. אתה יושב על כמה מרבצי דשן, אמרתי לו פה, זה שהביא אותי, המאור, שאלתי אותו כמה חבר'ה, אמר לי בערך 12, אמרתי לו 12 יהלומים שם. אתה כבר... שמשותר, אתה כבר מיליונר. כל אחד יהלום. נגדך אני מיליונר משתי.
6:39טוב, אני אגיד את הסיבה העיקרית. הסיבה העיקרית... ונדע, מה זה ראשי התיבות? ראשי התיבות. עיניים, שיניים, ידיים, רגליים. זהו. אני ראיתי בן אדם שישלם שני מיליון דולר, שיוכל להזיז את הפה. אני יכול להזיז את הפה, יכול לרוץ, יכול לתפקד. באמת, השם נתן לנו את הסוכה הזאת, להראות לנו שאפילו אם יהיה מיליארד דולר, שיהיה הרבה כסף, פה מקבלים את השמחה בלי כלום. יש לך כלום? יש לך את תנאי השדה? אז אתה שמח, מתחיל לשמוח, תודה על כל מה שיש. חזק, מה שרבי יעקב אומר, אבל זה הסבר גם למה הגויים צריכים לשמוח. גם הגויים. למה הציווי עלינו ושמחת בחגיך? גם גוי. הלבלב שלו עובד, האוזניים שלו עובדות, הכל גדל, הכל בסדר. למה, למה? הוא גם צריך לשמוח. למה אנחנו הצטווינו במיוחד ושמחת? למה אנחנו צריכים לשמוח יותר מכולם? שנייה, אפשר לשאול? למה לבחור?
7:43חזק, חזק. מה זה? מה זה? אני רוצה לשאול שאלה קטנה. תגידו לי, מישהו לא יודע מה זה מסיבה? כולם יודעים, נכון? כן. במסיבה אתה נהנה או שאתה שמח? נהנה, נהנה. נהנה, לא? יש הבדל בין ליהנות ולשמח? כן. מה ההבדל כאילו? מה זה ליהנות? אני עכשיו יוצא מבלה, נכנס למסיבה, נהנה, לא? תגיד לי עכשיו, יש הבדל בין לשמח וליהנות? לשמח לתוך מה. במסיבה אתה נהנה או שאתה שמח? נהנה, נהנה. נהנה, לא? יש הבדל בין ליהנות ללשמוח? כן. מה ההבדל כאילו? מה זה ליהנות? אני עכשיו יוצא מבלה, נכנס למסיבה, פאנגן, נהנה, לא? תגיד לי עכשיו, יש הבדל בין לשמוח ליהנות? לשמוח לתוך מה. הוא אומר לשמח זה כל הזמן, ליהנות זה משהו. אני חושב ששמחה זה משהו בליגה אחרת. אם נשמח כל הזמן, אז למה אנחנו נשמחים כל הזמן? ליהנות, בן אדם רוצה ליהנות, הוא רוצה לבלות. שמחה, אתה רואה בן אדם, וואו, מה קרה? מה הלך? הלך היום הכל בסדר? לא יודע, זה עשה לי ככה וזה זה, לא יודע, בערב אני הולך לתפוס ראש, לוקח איזה, איזה שוט, אחד או שתיים או שלוש או ארבע, ומוצא את עצמי זרוק על הספסל באיזה חור, רוקד קצת, משתגע, בסדר. נו, בסדר, ובזמן הזה אתה שמח? לא יודע, אני לא יודע איפה אני נמצא בזמן הזה. בין העולם העליון לעולם התחתון, איך תמצא אותי, איפה אני נמצא שם.
9:01אבל אדם שנהנה זה לא בהכרח שמח, ושמח זה לא נהנה. זה משהו אחר לגמרי. השמחה זה ליגה אחרת. הוא אמר שהצדיק הזה משהו שלך. הוא אמר, העם הנבחר. מה זה העם הנבחר? אלוקים בחר אותנו. אבל למה הוא בחר אותנו? אני לא יודע למה הוא בחר אותנו. אם אלוקים רוצה כבוד, רוצה יוקרה, רוצה הרבה אנשים, יכול לבחור את אמריקה או ערב הסעודית. ראיתם את המלון בדובאי? איזה מלון! שבעה כוכבים! אין מלון כזה בארץ. אין מלון, הם לא מכניסים שם ישראלים, פוחדים שיגנבו להם את הברזים. זה אין, זה אלוקים שמוך, זה רמה של משהו. אתה על הים, ואתה על הכל, ובכל מיני מקומות במדבר אתה רוצה לעשות החלקה על השלג. תותחי שלג ירו אותך מכל חור. אם אתה רוצה מה שאתה רוצה, כל ההנאות של העולם יש לערבים. אז אני במקום אלוקים, יש לנו את עם ישראל, לא יודע, כל אחד, אחד זוכה ב-500 שקל, אחד 250, כן, בסדר, כל אחד עם מה, אבל מישהו שם פה 250 מיליארד דולר, מישהו שם איזה בוכטה, עזוב אותך, אחד אתה רואה אותו, לידינו מילה לטוטו,
10:14ופתאום אתה רואה אותו, בן אדם מתחיל לצעוק "יש! יש!", מתחיל לקרוע את החולצה, משתולל. הייתי בטוח כמה הוא זכה בפרס הגדול. אתה יודע מה? חצי חלק, מקום שני. בסוף מה הוא זכה? הוא אומר: "אני כבר 35 שנה ממלא טפסים ומעולם לא זכיתי. עכשיו זכיתי. כמה זכית? 5,000 שקל." אתה עוד רגע מתפשט, תירגע, תירגע. 35 שנה אתה מפרנס אותם, מגיע להם שפעם אחת יזרקו לך משהו. 35 שנה ממלא תורים כפולים, באמת לא תעשה חשבון, אתה במינוס. אתה במינוס. אבל מה בלילה? סוף סוף. סוף סוף משהו. אבל זה, עוד פעם, זה לא שמחה. אלוקים בא ואומר לנו, אתם חייבים לשמוח. למה? אתם היחידים בעולם, מתוך 7 מיליארד בני אדם, שאתם הבנים שלי. מה זאת אומרת אתם הבנים שלי? דונלד טראמפ, אתם בטוח מכירים אותו. אחד מחסידי אומות העולם, אוהב את היהודים; החתן שלו יהודי. הבת שלו, כן, נכון? התגיירה, נכון? הוא עכשיו עשה הכשרה למטבח בבית הלבן. למה? הוא רוצה שהחתן שלו יוכל לאכול אצלו. לא יכול לאכול שמה. פעם ראשונה בהיסטוריה הבית הלבן יהיה כשר. אם תקפצו שם באזור, קפצו לאכול. זה פעם ראשונה בהיסטוריה. הבית הלבן יהיה כשר. למה הוא רוצה? החתן זה משהו אחר. קושנר זה קושנר. זה לא מישהו. למה?
11:15אחד מחסידי אומות העולם, אוהב את היהודים, החתן שלו יהודי. הבת שלו, כן, נכון? התגיירה, נכון? הוא עכשיו עשה הכשרה למטבחים בבית הלבן. למה? הוא רוצה שהחתן שלו יוכל אצלו. לא יכל לאכול שם. פעם ראשונה בהיסטוריה הבית הלבן יהיה כשר. אם תקפצו שם באזור, קפצו לאכול. זה פעם ראשונה בהיסטוריה. הבית הלבן יהיה כשר. למה הוא רוצה? החתן זה משהו אחר. קושנר זה קושנר. זה לא מישהו. למה? אני החתן שלו. קצת תחשוב שהוא החבר שלך, למד אותך ביסודי. ופתאום הוא לקח את הבעל של... בא לך להיות חבר שלו? סתם! אז טוב, לא צריך את הכסף שלך, אבל תראה, יש לי פה איזה... סתם צריך איזה מיליון דולר, סתם... לא, לא! לא דחוף, אתה יכול להביא לי את זה בשלושת התשלומים, זה גם בסדר. למה? זה מסדר את הכל. טלפון אחד. מקושנר, הוא האוזן של הנשיא. למה? מה זאת אומרת למה? הוא החתן. נכנס, יוצא, מה שהוא רוצה הוא עושה. ופתאום הוא לקח את הבעיל של... בא לך להיות חבר שלו? סתם! אז טוב, לא צריך את הכסף שלך, אבל תראה, יש לי פה איזה... סתם צריך איזה מיליון דולר, סתם... לא, לא! לא דחוף, אתה יכול להביא לי את זה בשלושה תשלומים, זה גם בסדר. למה? זה מסדר את הכל. טלפון אחד. קושנר, הוא האוזן של הנשיא. למה? מה זאת אומרת למה? הוא החתן. נכנס, יוצא, מה שהוא רוצה הוא עושה.
12:19קל וחומר, אם דונלד טראמפ היה שכן שלך בעבר, אתה לא היית ילד כפות, לא היית ילד רע. לא זרקת לו ביצים על החלון. היי, היה זקן חביב, זקן נחמד. פתאום הזקן הזה, שהיה ממול הבית שלך, שאתה היית קונה לו לחם חלה, ועוזר לו לחצות את הכביש, הוא התמנה להיות נשיא ארצות הברית. אתה אומר, ישתבח שמו לעד. איזה דבר זה? אתה ישר מרים אליו טלפון, סבא, אתה צריך משהו מהמכולת? אני, אתה זוכר, שלושים שנה מכין לך, מפרנס אותך, דואג לך. לא, רק תזכור, לא צריך משהו. למה? מה זאת אומרת למה? הוא נשיא ארצות הברית. הוא אומר, הקב"ה, אתם, בנים אתם לה' אלוקיכם. אתם היחידים שאתם הבנים שלי. אתם הבנים שלי, זאת אומרת, מי זה היה הקב"ה? מלך מלכי המלכים הקב"ה. זאת אומרת, הוא מעל הכל, מעל טראמפ, מעל כל הנשיאים, כל המלכים שאנחנו מכירים, הוא מעל כולם. אומר, אני רוצה אתכם לבנים, רק מה בתנאי אחד? אל תעשו פדיחות, כן? אל תעשו פדיחות. אם אתם הבנים שלי, זה אומר שאתם צריכים לבוא ולשמור על הכבוד שלי. איך שומרים על הכבוד שלי?
13:26מראים ששומעים לי. זהו. כלומר, כתוב, אם אב אני, איה כבודי. אם מלך אני, איה מוראי. הכוונה, אם אני אבא שלכם, אני אבא שלך, נכון? אבא אומר לך, תעשה טובה. קח את הרכב היום לטסט. יש לך רישיון, קח אותו לטסט, אני לא מרגיש טוב. אבא, תעשה טובה, נפלת עליי כבד היום. למה? יש לי מסיבה בערב, לא מסתדר לי. לא, לא, בסדר, מחר אני אקח. חודש עובר, אתה לא לוקח. מה קרה? יש לי בדיוק בגרות, בדיוק מבחן. חודש שלם, אתה לא לוקח. בסוף אתה אומר לאבא, אבא, שתהיה בריא, אתה לא יכול, אתה תיקח את עצמך. מה? תלך, מה, אין, לא יכול. בסדר. עובר יום רק אחרי חודש שלם שאבא שלך מתכנן אליך תיקח את הרכב לטסט. כלום, אבא שלך אומר לך, תקשיב, צריך לדפוק איזה מסמר בקיר לאיזה תמונה של סבא, אתה יודע, וזה. אבא, תעשה טובה, אין לי זמן לזה. כל בקשה שאבא שלך מבקש ממך, אתה אומר לו: אבא, עזוב, אין לי זמן. אבל מה? יש לך מסיבה, צריך מזומנים, אי אפשר לבוא עם כיס ריק. אבא, אני צריך איזה 500 שקל ככה.
14:34אה, סתם, אני... נשים לילד קצת, לוקחים קצת כל מיני דברים, הם מעניינים. אני לא יכול לבוא בכיסים ככה, כמעט. תמיד החברים מזמינים אותי אם אני לא יכול. תן חמש מאות, ואם תיתן אלף, תבוא עליך ברכה. למה? עכשיו, הבא הזה, הוא אוהב את הבן שלו. הבן שלו מבקש. אבל הוא ביקש חודש, סך הכל, שתיקח את הרכב לטסט. ביקש שתדפוק מסמר, סך הכל. מה ביקש ממך? אז מה, אתה עכשיו כאילו בא, תן לי אלף שקל, תן לי חמש מאות שקל. למה אתה רוצה? כי אני צריך, מה זאת אומרת למה? נו, גם אני הייתי צריך אותך קצת. הקדוש ברוך הוא אומר, אתה רוצה חיים, אתה רוצה שהכל יהיה לך. אף אחד לא רוצה להתעורר בבוקר, לא להצליח לפתוח את העיניים. ככה, מישהו עוזר. אף אחד לא רוצה לקום בבוקר ו... לא מצליח לדבר. לא, דיברת שש שעות, שבע שעות, שמונה שעות, אם עשית בגיהינום ל-12 שעות. מה? אף אחד לא רוצה להמשיך לישון. יש כאלה בקומה, 16 שנה יושבים, לא 16 שעות. אף אחד לא רוצה. אמר אלוקים, אין בעיה, אני אתן לך מה שאתה רוצה, קח חיים, קח ברכה, קח כסף, קח מה שאתה רוצה, רק אל תעשה משהו נגדי.
15:49מה אני אומר לך? לקום בבוקר ולשים תפילין? כמה זמן לוקח לך? דקה? להגיד, שמע ישראל, ה' אלוקינו, ה' אחד. אפילו אייל גולן עושה את זה. פעם אמר, דקה. תעשה דקה, תגיד שאני אחד, שאני אבא שלך. זהו, זה מה שאני רוצה. מה כל כך קשה? שמע ישראל, ה' אלוקינו, ה' אחד. לא, בוא נגיד, שמע ישראל עכשיו, נהיה אחר לבית ספר, וזה, מה אני אגיד למורה? שנחתי תפילין? הוא בעצמו לא מניח. מה, זה, זה, זה, זה לא מסתדר לי. מה אומר הקדוש ברוך הוא? קח תאכל מנגן, סטייק עם אשתך ותאכל כשר. פה, ברוך השם, אין בעיה של כשרות. רבנות זה גם כשר, אין בעיה לאכול רבנות. אבל מה? בארצות הברית, שם זה קשה מאוד. מאוד קשה לשמור על כשרות. זה גם יקר בכפליים, וגם זה מצוי הרבה יותר הלא כשר מהכשר. אז בכשרות אין כל כך ניסיון. לפעמים יש בשר וחלב. אבל, אומר הקדוש ברוך הוא, אני אתן לך מה שאתה רוצה, רק אל תראה לכולם שאתה שם עליי פס. מה אתה רוצה? אוכל, שתייה, פינוקים? יש לך בעיות? בבית ספר, בלימודים, פה, שם? מה תדאג, אני אסדר לך. אני רוצה שתיהנה, אני לא רוצה לדפוק לך את החיים. כשאנשים אומרים לי, לא, בוא נראה, כן, דתיים, מסכנים, סובלים, כל היום דופקים, זה, זה, זה, את החיים. יושבים, לומדים, קופצים, ימינה, שמאלה, ימינה, שמאלה, יאללה, תעשו זאת, תשתחררו, מה אתם כל היום ת
17:05אמר הקב"ה, לא, אל תהיה חרדי. לא צריך שיהיה חרדי, לא ביקשתי. אתה צריך להיות בסך הכל אחד, שאני אבא שלו, וכולם אומרים, זה הבן שלי. זה הבן שלי. לכן התורה כל כך מקפידה, לא ללכת עם סממני הגויים. מה זה סממני הגויים? בן אדם בא, הולך מתלבש כמו הגויים. שם כל מיני מכנסיים של מייקל ג'קסון, שם כל מיני תסרוקות של... נערי היטלר. למה אומר הקב"ה: אני רוצה שתהיו שונים מהם. אני רוצה אתכם בקלאסה אחרת. אני רוצה אתכם בליגה אחרת. אני לא רוצה אתכם כמוהם. בחרתי אתכם. עכשיו, אין אדם שיודע שיש לו אבא שמשהו הוא מבקש ממנו, זה לא נשיא ארצות הברית. מה שהוא אומר לאלוקים, בתנאי שהוא הולך בדרך שלו, אלוקים שולח לו. יש אדם יותר שמח מזה? שום דבר לא חסר לו, שום דבר. כל מה שאתה רוצה יש לך, כל מה שאתה חושב ומדמיין יהיה לך. רק מה אומר אלוקים?
18:06אל תלכלך, אל תלכלך עליי! אתה יהודי? לצערנו, יש עכשיו הרבה סרטונים, הישראלי המכוער, אתם רואים את זה? מה זה הישראלי המכוער? כל אחד מהישראלים מגיע לאיזה מקום ועושה שם בלגן. אם זה במטוס, בלגנים, ימינה, שמאלה, רוצה שוקולד, רוצה כל מיני דברים. אם זה בבתי מלון, הם מחריבים את בית המלון. מה הוא עושה? בוא'נה, אתה עושה שם רע לכל הישראלים. אתה תבוא לשם, לאיזה בית מלון? ישראל לא רוצה אותך. למה? מה לך תמונה? תסתכל, תסתכל מה עשינו. פיצחו גרעינים, זרקו את הכל על השטיח, שמו רגליים, נעליים, כל הקירות, שברו, הרסו, אין מנורות, גנבו את הכל. מה ניצח את המנהגן הזה? יש הרבה מנורות, תראו. אז בן אדם אחד ישראלי יכול להוציא שמראה לכל ה-13 מיליון יהודים בעולם, לא ישראלים, יהודים. למה? דפקת את הפירמה, דפקת את הפירמה! אומר הקב"ה, אל תדפוק את הפירמה. הפירמה של יהודי, הפירמה של ישראלי, יהודי כמובן, זה משהו, זה ליגה אחרת. אל תדפוק אותה, אתה דופק אותה, אתה מלכלך על כולם, אתה מלכלך עליי.
19:19אנחנו נתחיל עם הרעיון הזה של המילים. כל אחד יחליט איזה מילים ירצה. מישהו אמר לי כיפה. אתה אמרת כיפה? הוא אמר מילה ראשונה. כיפה, איזה מילים שאתם רוצים? איזה מילים שאתם רוצים שנגיד על זה חידוש, רעיון? אמרתי לו, מבצ'כי, הצערות, מה שבא לכם. לא חייב מילים תורניות בכלל. ותראו שהתורה יש לה על כל דבר מה להגיד. למה? כי התורה היא תורת חיים. התורה בכל שלב ושלב בחיים, באה ואומרת לאדם על אדם. אז הוא הראשון אמר כיפה. מה זה כיפה? למה בכלל צריך לשים כיפה? בשביל מה? למה? למה לשים כיפה? אומרת הגמרא, אדם שרוצה להראות שיש עליו מורא. מה זה מורא? יש עליו משהו שמחייב. אם אתם רואים חיילי צה"ל, יש להם את הקונטרס, שוטר יש לו כובע, כל אחד עם המותק שלו, יש משהו שמכניס אותי לתוך מסגרת. אז למה לא תציית? אומר הקדוש ברוך הוא, כמו בחז"ל או בגמרא, תשים כדי שיראה עליך אימת שמיים. כאילו אתה חושש ממישהו מכובד.
20:32ובגמרא יש סיפור מפחיד. הלכו פעם רבי עקיבא, רבי אליעזר ורבי יהושע בדרך, פתאום ראו איזה ילד אחד, גיל 14-15, בלי כיפה. ראו הרבנים, רבנים גדולים, גדולי הדור, רבי עקיבא יש לו לבד 24 אלף תלמידים. הוא לא שם כיפה, לא כלום, לא רוצה, לא רוצה לשים. אמר רבי אליעזר, זה בטח הוא ממזר זה. אמא שלו הלכה עם מישהו אחר, הוא חצוף. אמר רבי יהושע לו, אל תגזים, אולי אמא שלו לא שמרה את ההרה כמו שצריך. בעיה. אבל לא, אמר רבי עקיבא, הוא גם זה וגם זה, כל מה שאפשר להגיד עליו. הוא אומר, מה, אתה נחלחת לגמרי. גם זה וגם זה, עשית אותו רשע גמור. הלך ושאל את אמא שלו, הגמרא מספרת איך הוא שכנע אותה להגיד, ובסוף היא אמרה נכון. אתם יודעים מי זה היה הילד הזה? מי זה הילד הזה? ישו. ישו. שמעתם על ישו? יושקה. שמעתם עליו? אמא, אחי, אמא וזכרון.
21:37למה? הוא היה, הגיע ממקום לא טהור. הוא לא היה תלמיד חכם. נכון, אחר כך הוא היה תלמיד חכם ופקר. אבל החוצפה והעזות מגיל קטן, לא רוצה עליי לימוד שמיים. לא רוצה עליי משהו. שלא חייב כיפה. עושים כובע, עושים מטפחת, עושים נייר, עושים בנדנה. מה שאתה רוצה תעשה, לא משנה מה. תראה, לך לימוד שמיים. חובה זה לא. חובה זה רק מתי שמברכים. זה לא חובה. זה לא חובה לשים כיפה. אבל מה? אתה מראה, אני בן של מלך, למה אני שם כזה גדול? אני גאה שאני בן של מלך. יש כאלה ששמים אחד, כזה כיפה של חצי שקל, יש לו כולו טלטלים. אתה מחפש שם, איפה, הלו, איפה זה נמצא? הכיפה צועקת, הצילו, איפה אני נמצא שם? למה? אז כן, זה בטל בשישים הכיפה. אז לכן הכיפה היא באה להראות יראת שמיים, אבל שוב פעם, זה לא חובה רק מתי שאומרים ברכות, רק מתי שנכנסים למקום כמו בית כנסת, אבל חובה זה לא. אבל שוב פעם, כיפה עצמה זה לא חובה, הכיפה כמו שאמרנו, זה כל דבר אחר שאפשר לשים על הראש להראות לקדוש ברוך הוא, אני...
22:44מוכן לקבל את האימה שלך. מה ששאלת, זאת אומרת, למה לא ציצית? יש גם ציצית לבנה עם קרניים. נכון. התשובה היא, ציצית, איפה היא? בפנים. מישהו רואה אותה? זה לא דגל. זה לא דגל. מה זה דגל? אתה רואה, אחד שמקבל, פלאפלים, חרבות, סכינים, סיכות, לא שמו אותם על הגופיה. התלבש, חזה נפוח, הולך לרגע עם כתפיים, מה קרה? יש לך בעיה בכתפיים? לא, אני רוצה שתראו, אני אלוף, אני רב סרן, אני סגן. למה? אני גאה בזה. לא מתבייש. אז בן אדם שהוא בא להיות גאה בזה, אז אתה גאה במה? במשהו שאלוקים רוצה. אז אתה גאה, לכן אתה רואה רבנים גדולים, לא מסתפקים, שמים לך זה, שמים לך כובע, שמים לך... אה, מרחוק אתה אומר, זה בטוח לא גאי. זה בטוח אין, אי אפשר להתבלבל. אז לכן, זה הרעיון של כיפה. אבל שוב פעם, יש למשל דבר, תוך זה נדבר על זה אחר כך. בא, מי שרוצה להגיד עוד מילה? אתה נראה לי הכנת לי איזה מילה ככה קשה. אומן. אומן. אומן. אומן. אומן. אומן.
23:54אין כזאת מילה 'אובן'. נראה שאנחנו נותנים את זה. 'מאובן' אולי. 'מאובן' זה משהו אחר. 'מאובנים' זה כל מיני. יש 'מאובן' ויש 'אורבן'. 'אורבן' זה משהו אחר. זה איזה כלי טייס חדש שמייצרים, הליקופטר בלי פרופלור. לא יודע אם התכוונת על זה. זה לא הופך שאני אגיד גם את המילים וגם את החדושים. תעזרו לסתום. אז יש... טלסקופ. שנייה, הוא רוצה אם המאובן או האורבן, מה בחרת? מה שאתה מציין לנו? מאובן, מאובן. מאובנים, המדע מוצא כל מיני יצורים כאלה, מאובנים, שנמצאים בחפירות, במערות, בכל מיני מקומות. בודקים אותם, ואומרים שזה 20 מיליון שנה עבר. ועל פי התורה, העולם קיים 5778 שנה. עכשיו אנחנו נכנס לשנה ה-5779. זהו, 5,000. אבל לפי המדע, הם רואים את זה, בודקים כל מיני בדיקות כמו פחמן-13, פחמן-14, כל מיני תמציות, כל מיני דברים, ומעריכים שזה לפחות 20 מיליון שנה.
25:03איך זה מסתדר עם התורה? שלפי המסורת שלנו יש מסורת בדיוק מאדם הראשון, מתנח, מנח עד אברהם, אברהם, יצחק, יעקב, השבטים, עד אלינו יש מסורת לספרים שמביאים את הכל מדויק לפי שנים. אז איך מסתדרים המאובנים עם התורה? זו שאלת השאלות ששואלים המדע את חכמי ישראל. והתשובה היא פשוטה. העולם עבר זוועות נוראיות. למשל, אם אני אקח את הכיפה הזאת, הכיפה הזאת נראית לפי הציורים שיש פה, זה ציורים לא נחמדים, היא לבנה, עבר עליה איזה שנה, לא יודע, היא קצת צהובה, קצת שחורה, נכון? אבל אם אני לוקח את הכיפה הזאת, מכניס אותה בתוך אפר, של אש, עכשיו פה במנגל. שם אותה, חמש דקות. מוציא אותה, הכיפה הזאת תיראה בת אלף שנה. למה? כולה ישנה, כולה צהובה, חרוכה, ומכביא אותה באדמה. אחר כך מזמין מדענים, אומר להם, יש פה כיפה מימות בית שני. למה? תסתכל איך היא נראית, וזה צבע עתיק. של אש, עכשיו פה במנגל. שם אותה חמש דקות, מוציא אותה, הקיפה הזאת תיראה בת אלף שנה. למה? כולה ישנה, כולה צהובה, חרוכה, ומחביא אותה באדמה. אחר כך מזמין מדענים, אומר להם, יש פה קיפה מימות בית שני. למה? תסתכל איך היא נראית, וזה צבעת עולם.
26:05דבר שעובר זוועות זה לא בהכרח דבר שהוא מבוגר. העולם עבר הרבה זוועות, אם זה במבול, אם זה בכל מיני אסונות טבע שקרו במשך השנים, וזה לא אומר שהעולם גדל בשנים אלא שהעולם עבר זוועות. ולכן המדע לא יודע את הזוועות שהוא עבר, לא מאמין במבול. אבל אם אתה אומר שהעולם הזה, הכיפה הזאת עברה זוועה, אז היא יכולה להיראות לך בת 3,300 שנה והיא בעצם בת חמש דקות. זה חלק מהזיופים שעושים בכל מיני ספרים. יש הרבה אנשים שעובדים על המדענים. מה עושים? לוקחים קלף, מחביאים אותו באדמה, חורכים אותו, מיישנים אותו, שופכים עליו יין, כל מיני תמציות. זה נראה לך קלף בין 3,300 שנה. אומרים לך, זה מגלילות קומראן, זה מתקופתו של חמורבי. כל מיני דברים כאלה ש... ובפועל, זהו לפני חמש דקות, עשה בבית שלו. הנה, הבאת רחד מילה. רגע, רגע, אפשר? כן. פתקית. פתקית? איזו פתקית? של הטלפון או פתקית אמיתית? אמיתית. אמיתית. יש שלושה דברים היום. יש פתקית, יש פתק ויש מכתב. מה ההבדל אתם יודעים? נכון? הגודל. יש לך פתקית. הפתקיות הקטנות האלה. אתה יודע, איזו אישה אחת התחתנה, התחתנה, ורצתה לבקש מבעלה שיזרוק את הזבל. אבל בדיוק היה רק פתקית קטנה, לא היה מכתב. רצתה לכתוב לו, בעלי, אתה לקחה את הפתקית, שמה על המקרה, כתבה לו, יוסי זבל. נחילה. יוסי זבל.
27:34ורצתה לבקש מבעלה שיזרוק את הזבל. אבל בדיוק היה רק פתק קטן, לא היה מכתב. רצתה לכתוב לו, בעלי, אתה לקחת את הפתק, שמה על המקרר, כתבה לו, יוסי, זבל. נחילה. יוסי, זבל. שלא יגיד אלוהים בשמיים: "מה הבאת להם בשר והפרדת לשיעור?" אחרי זה אלוהים יגיד לי: "אין לי סתירה, אין, למה בזמן השיעור עשיתי לכם ספיישל, כל אחד סלח, לא שכולם יתפרו. זה מנה ראשונה רק, סבבה?" אז תשמע על הפתקית, כתבה לו: "יוסי זבל על הפתקית." הוא התעצבן, אמר: "מה? זה מה שאת כותבת לי על ההתחלה? רק עכשיו התחתנו? יוסי זבל?" אמרה לו: "לא, זבל זה ראשי תיבות, זה בחור לעניין." לא היה לי מקום לכתוב לך את הכל אז זה היה פתקית. זה היה פתקית, תעשה ברכות בכבוד. אתם יכולים לאכול. שד! אל תשד, יוציא להם את התיאבון פה. חבר'ה, סליחה. צריך משהו? דברו עכשיו, אני לא יודע מתי. רוצים חטיפים גם? לא לא לא, הכל טוב. הוא רוצה מילה על שד.
29:02אוהבים שד? שד. מישהו ראה פה שד? לא. אחרי זה אני יכול להביא מילה? בטח, זה כיף. שד, הגמרא אומרת, יש שיטה איך לראות שדים. לא יגלה ללחמך, ולא תעשו אותם. גמרא, בברכות דף ס׳׳א ע׳׳ב, מי שרוצה יסתכל שם... לא, לא, לא, לא, לא, לא. אל תלמד פה. זה קשור לחתול השחור? גם, נכון. ברכות, ברכות דף ס׳׳א ע׳׳ב. יש שיטה איך לראות שדים. אבל למה, אומרת הגמרא, אחד האמוראים עשה את זה? מרוב פחד השתגע. מעורב פחד. עכשיו, למה הם כל כך מפחידים, השדים האלה? הם יצורים לא גמורים, לא ברורים. ואיך הם נבראים? חלקם נבראים מהמעשים שלנו. בר מינן, בן אדם שלא שומר את הברית, מוציא זרע לבטלה, כל טיפה של זרע הולכת לבורא שד. בן אדם הולך, מגיע לבית הספר על הבוקר, בוקר טוב המורה, אם המורה הייתה רואה במה הוא מוקף, אלוקים ישמור, הייתה בורחת היא וגול הכיתה. למה מוקף בר מינן? מחנות של שדים, מיליונים של שדים. איך אפשר להרוג אותם? קודם כל לעצור מהדבר הזה, וקריאה, תשמע, בכוונה על המיטה. בן אדם אחרי שהוא מת, הוא רואה את כולם. פתאום על שם שלו יוצא, תלויים לשמור. רואה את כולם. סליחה שאני הורס לך את התיאבון.
30:19אבל הוא בלע את המילה. מה עוד לך? אתה אוכל מילים, אתה יודע, תדבר נקי, תגיד מילים מדויקות, אתה בולע את המילים. אה, אוי, אחי, לא, לא נעים. כל מילה שיש? כל מילה. אכלו שיהיה מה שתגיד. אתה עוד יפס עליי? אכלו, אכלו, אכלו. לא, גזוסטרה. יש לך משהו להביא על זה? בטח. מה זה גזוסטרה? יש סוגיה במיוחד. זה סוג של מרפסת כזאת. אני אגיד לכם. מה? מרפסת? גזוסטרה. מה זה? אל תרחמו עליי, מקסימום אני אגיד לך. אין לי מילה אחת, אין לי משהו להגיד לך, יש לי שני דברים. גזוסטרה מוזכרת במסכת עירובין, במסכת סוכה, זה איך אין לי? זה מוזכר בש״ס. מה זה גזוסטרה? גזוסטרה זה מרפסת שפונה לרשות הרבים. היום כמעט ולא עושים את זה בבניינים החדשים. בבניינים הישנים פעם, היו גרים שני בניינים, הוא פה והבניין השני פה, והגזוסטרה, זאת אומרת, המרפסת שתלויה באוויר, הלו, זרוק לי איזה מלפפון. זרוק לי איזה מטאטא. זרוק לי איזה משהו. ככה. היו חיים אחד בתוך השני. היה אחד שם באותם הבניינים. בין בניין לבניין יש עוד בניין. היה פעם מישהו, בא לאכול גלידה. פתאום מישהו מהמרפסת השנייה צועק לו, הלו, זו גלידה חלבית, אתה בשרי, אל תשניצל. אז חבר שלו מהמרפסת השלישית אומר לו, לא, זה השניצל פרווה.
31:42אז על גזוזטרא יש שאלה מעניינת. יש לך פה בניין עם מרפסת שהיא גזוזטרא ועוד בניין עם מרפסת שהיא גזוזטרא. בדרך יש רשות הרבים. מה זה רשות הרבים? הרחוב. אסור להוציא בשבת משהו מרשות היחיד לרשות הרבים. לרשות הרבים. אסור לטלטל. אסור ללכת עם משהו ולהוציא מרשות הרבים לרשות היחיד. השאלה היום אין את זה. היום אין רשות הרבים שסומכים על העירוב. כאילו אסור לרדת את כביש 2, אבל אם דרך הגשר אפשר לעבור. שמעת? אתה עובר את כביש 2, אתה יודע איפה זה? הכביש החוף. -הכביש כיוון מגיע לצד נתניה. כן, הכביש החוף. -הרוח הזו, נו. הכביש הנתון הזה, אסון. אסון לראות את השבת לזה. רק כאילו אחרי השבת. אז יש לך את הגזוזטרה פה, את הגזוזטרה פה. האם אפשר להעביר מלמעלה? אני לא הולך ברשות הרבים, לא הוצאתי מרשות הרבים. זה זורק לו מלפפון מלמעלה.
32:53זורק לו מטאטא מלמעלה. מותר או אסור? אם זה מעל 40 סנטימטר, מותר. למה אומרת הגמרא? אין רשות הרבים למעלה מעשרה טפחים. מעל עשרה טפחים אין רשות הרבים. אז זה על גזוזטרא. יש לי עוד הרבה, אבל יש פה עוד כמה שרוצים להגיד עוד מילים. הוא אבטיח. אבטיח חזק. אתם אומרים, יש אחד, לא יודע, צוחקים על תימנים שהם קמצנים. אבל תימנים הם גויים, לא יהודים. יש דברים שאומרים על תימני, שהדבר היחיד שהוא אוהב מאוד מאוד מאוד להביא כשמגיעים לבקר אותו, זה אבטיח. למה? יש שם גם אוכל, גם שתייה וגם גרעינים. חבר'ה, עוד מילים, מה שאתם רוצים? מה שאתם רוצים לאכול? ספקן? אני רוצה מילה. כוס. כוס. סאק. איפה מוזכר כוס בספר תהילים? קוראים תהילים לפעמים? דוד המלך אומר, כוס ישועות אשא ובשם ה' אקרא. הוא אומר, אני לעתיד לבוא, כשיבוא מלך המשיח, לא יהיה כוס יין, כוס וודקה, כוס קינלי, כוס קולה. הוא אומר, כוס של ישועות. עם ישראל יצטרכו כל כך הרבה ישועות, כל כך הרבה גברים עם ישראל יצטרכו, שיהיה כוס, מלאה, מלאה, מלאה בישועות.
34:14ואדם שיש לו ישועות, מה הוא צריך? להודות לה'! להגיד כל הזמן לה', תודה לה', תודה לך ה', תודה לך ה'. זה כוס. כוס ישועות אשא ובשם ה' אקרא. מה לכם המילים? רגע, קולה. קולה. חזק. קולה או קוקה קולה? מה אתה בוחר? קולה. קולה. דיברתי לו בהתחלה... שהיום אחד מהסודות הכי שמורים בעולם זה איך עושים קוקה קולה, לא קולה. יש על הקולה פה בארץ, יש הכשר. תראו עליי הכשר. יש הכשר של הרב של בני ברק, הרב לנדא. המפעלים של קוקה קולה נמצאים שם בכניסה לבני ברק. אתם רואים את כל המפעל הענק? שם, משם הם משווקים לכל הארץ. הם באו לבקש כשרות מהרב של בני ברק, הרב לנדא. אמר להם, אני צריך לדעת מה יש בזה. אמרו לו, בחיים לא. שוגע, נגלה לך את הסוד הזה? לא מגלים לך. אמר להם, לא מגלים את הסוד? לא נותן לכם כשרות.
35:17אין כשרות. או מה, מה נעשה, מה נעשה? אמרו לו, בסדר, רק תבטיח לנו שאתה לא מגלה את הסוד הזה. לא מגלה. גילו לו. אחרי חצי שנה, יום אחד הרב לנדו, הוא מבוגר, הוא כמובן למעלה מ-80, דופקים אצלו בבית. מגיע אליו איזה יהודי, מחוייט, מעונב, עם תיק ג'יימס בונד. הוא אומר לו, תקשיב, שמעתי שאתה יודע את הסוד של קוקה קולה. אני בחובות אדירים, יש לי פה בתיק 200 אלף דולר. אני מוכן לתת לך אותם, בתנאי שתגלה לי את הסוד של... איך עושים קוקה קולה. וכמובן, אני אתרום! אה? כן! אפשר, אף אחד לא יודע. אמר, כמובן, אני אתרום ואעשה איתי צדקות ומצוות ומה שאתה רוצה. הוא יושב איתו שלוש שעות. בשום פנים ואופן. העלה איתו את הסכום. אמר לו, יש לי עוד כמה מזוודות כאלה. עד שתי מיליון דולר. הרב לנדא לא גילה.
36:18בסוף הוא מוציא לו תעודה שהוא סוכן של קוקה קולה. סוכן של קוקה קולה. שלחו אותו לנסות לראות אם הוא... כמה נאמן. כן. זה לא פשוט. זה... איך בן אדם אומר לך, תקשיב, אני לא מגלה את מה שאתה אומר. אני אומר לך, סוד, לא מגלה. לא מגלה. גלה את, גלה את, תרגיש חופשי. תרגיש חופשי. לא הספקת להגיד לו, כבר 17 אנשים יודעים. איך? איך אמרת לא מגלה? אין, אין, כל אחד והמילה שלו. יש איסור גם. גם שאומר לך אל תגלה, אסור לך לגלות. כבוד. מילה? כיף. חוט. חוט. חוט פירה, חוט שקושרים ביצים, חוט שקושרים שקים. סתם חוט. סתם חוט. זה חוט. חוט. יש אחת מהמלאכות, מהמלאכות בשבת, שזה לקחת חוט ולקשור אותו. אסור לקשור קשר של קיימא. מה זה קשר של קיימא? לקחת חוט ולקשור קשר שאין בעיה, אין בעיה, אין בעיה.
37:43מהשם מענה לשם. חוד, יש לך חוד, יש לך בעיה לקחת אותו ולקשור שני קשרים בשבת. למה? כיוון שבכל המלאכות שאנחנו, יש 39 מלאכות שאסור לעשות בשבת, כל המלאכות שעושים בשבת הן מלאכות שבנו את המשכן בזמן משה רבנו, בנו בית לקדוש ברוך הוא. עשו מלא מלאכות עד שבנו אותו. מהשם מענה לשון. חוט, יש לך חוט, יש לך בעיה לקחת אותו ולקשור שתי קשרים בשבת. למה? כיוון שבכל המלאכות שאנחנו, יש 39 מלאכות שאסור לעשות בשבת, כל המלאכות שעושים בשבת, הן מלאכות שבנו את המשכן בזמן משה רבנו, בנו בית לקדוש ברוך הוא. עשו מלא מלאכות עד שבנו אותו. כל המלאכות שעשו שם, אסור לעשות בשבת. לקחת חוט, לקשור שני קשרים, דבר כזה קטן, אם זה קשר של אומן, קשר לא רגיל, אם היה סנהדרין, והיו אומרים לך, אל תקשור בשבת את החוט הזה פעמיים, היית אומר, אני מצפצף עליכם, אני קושר, עונש סקילה. מה זה סקילה? זה החלק השני. אבל בחלק הראשון, זורקים אותו ממקום של שתי קומות גובה, ואחר כך, כן, הקב"ה. לא מוותר. לפעמים אתה אומר, מה? זה מה שמפריע לקב"ה? אחות זה.
38:59אבל אם אדם יבין מה זה שבת, אם אדם יבין כמה זה חשוב שבת, אז הוא בעצם יתבונן ויראה שלפעמים, על דבר קטן שאתה עושה, קטן, שבו לקב"ה זה וואו. אני הורס לכם את כל התענוג ומכניס אתכם לפחדים, זה לא גזע, זה כיף. נגיד לך משהו על סיאנס. מה התורה אומרת? התורה אומרת שאסור לדרוש אל המתים. מה זה לדרוש אל המתים? ליצור קשר עם המתים. הרבה אנשים עושים קשר עם המתים בכל מיני שיטות. חלק מהם אסורות, כמו סיאנסים, חלק מהם בדרכים אחרות כדי לדעת מה קורה. שם זה אסור, אבל מי שרואה פעם אחת רואה שאנחנו לא באנו לעולם הזה רק בשביל לאכול על האש. פתאום אתה יוצר קשר עם מישהו שנפטר, שהוא מתחיל לספר לך דברים שקורים וכמה הוא סובל שם. על מה אתה סובל שם? זה אסור לעשות את הסיאנס, אבל מי שעושה פעם אחת יודע שאנחנו פה לא חיים, לא באנו לפה רק בשביל ליהנות.
40:25לא באנו לפה רק בשביל... ועל הרעיון הזה של סיאנס היה פעם אחת כמה חיילים, בצבא עושים הרבה סיאנס, הם משועממים בלילה, אז עושים סיאנס. כמה חיילים הורידו את זוהר ארגוב. מכירים את זוהר ארגוב? מכירים? התאבד לפני שבטח, שאתם לא יודעים. הוא רגן המצרים בטח, הוא התאבד. הורידו אותו וזהו הלך. גוב אמרו לו: "מה אתה עושה שם? סובל." כותב להם את הכל, איך הוא סובל וכו' וכו'. לא כל אחד צריך לדעת מי שאין איך לעשות את זה. אמרו לו: "מה אנחנו יכולים לעשות בשבילך? אתה רוצה שנתפלל בשבילך? משהו? אוהבים אותך, אוהבים את השירים שלך." אמר להם... אמר להם... אתם לא יכולים לעשות בשבילי כלום. הוא לא, למה? הוא אמר להם כי אתם מחללים שבת. שום דבר לא שווה אצלכם. אבל הוא... ככה, זה הוא הרמב"ם. הוא לא בעולמו. אה? הוא לא בעולמו. הוא לא, הוא מטייל בעולם. איך הוא בעולמו? הם שאלו אותו, מה אנחנו יכולים לעשות בשבילך? למה מטייל בעולם? יש אחד מהעונשים, נקרא כף הקלע. זה עונש...
41:47גם את יצחק רבין הורידו בסיאנס והוא אמר שכשהוא שם, זה אפילו לא גיהנום הרי השדים בגיהנום אומרים "לא רוצים אותך, אתה אקסטרה, עברת אותנו, תלך". איך הוא אמר? קו לא אפשר לצאת. אחרי כמה שנים שנגזר אפשר לצאת. מה זה קו הכלא? זה אפילו לא גיהנום. קו הכלא זה הרבה הרבה יותר גרוע, הרבה הרבה יותר. זה הנשמה מתרוצצת ממקום למקום ומזיקים ושדים רודפים אחריה ואני לא רוצה להפחיד אתכם ולהוציא לכם את החשק והיום חג צריך לשמוח, אבל בסך הכל מה שבאים לומר: השבת היא כל כך חשובה עד כדי כך שהקדוש ברוך הוא אומר: "שבת בשבילי זה הכל. מי ששומר שבת," אומרת הגמרא, "אפילו אם הוא עושה עבירות, עובד עבודה זרה, עושה מה שהוא רוצה, אבל אם אתה שומר שבת, נמחלים לו כל העוונות." תביא לי איזה חזק, אני מתחיל ללמוד על המילה. איזה מילה שמרחק. תביא לי איזה סיפור. זה הרעיון הזה של שבת, זה הדבר היחיד כמעט בתורה. היחיד כמעט בתורה, שכתוב עליו, שמי שמחלל שבת, הוא נחשב כמו גוי. לא תתפלל, לא תניח תפילין, לא, זה בסדר.
43:01אבל שבת זה האקסטרה של האקסטרה של האקסטרה. אומר אלוקים: אני בראתי את העולם בשישה ימים, ומצווה אותך ביום השביעי לא לעשות מלאכה, לנוח, לא לעשות משהו. ואתה אומר לאלוקים: "אלוקים, לא בא לי עליך עכשיו. אני צריך לצאת עם חברים." יש לי כמה טיולים, אני צריך ליהנות קצת. אז זאת אומרת, אתה לא מודה בעובדה שהוא זה שברא את העולם בשישה ימים ונח ביום השביעי. אז לכן זה כל כך חמור. זה הדבר הכי חמור בתורה. זה יותר חמור מכיפור, יותר חמור מלאכול חזיר, יותר חמור מכל עבירה אחרת שאתם מכירים – שבת. יותר חמור, עד כדי כך. עניין. עניין? אתה גם צריך להגיד מילים, קודם כל מועדים לשמחה. תבוא תגיד איזו מילה שאתה רוצה, בעזרת השם. רגע, הוא אמר עננים. אתה יכול להגיד גשם, אם אתה רוצה. לא, הוא רוצה גם להגיד מילה. תחשוב בינתיים, מילה, ועכשיו. גדר, גדר. גדר. חכה, אני אגמור את הנאום. אה, לא, לא, שרפרף, שרפרף. שרפרף, אין בעיה. אתה רוצה להגיד לך גם גדר, גם שרפרף, וגם עננים. קיבלת. קיבלת. תשמע. קיבלת, בעזרת השם. תשמע. עננים, עננים. מי יודע איך נוצרים עננים? בטח אמרתם בשיעור טבע. איך נוצר? עדים. מאיפה הם מתעדים?
44:24מהאמבטיה, גם מהאמבטיה, אבל כל הבל, כל משהו שעולה מהעולם הזה יש הבל, נכון? אז זה הבל? הבל זה גם. ההבל איפה הוא מטייל? מסתובב בעולם, נכון? ההבל הזה מסתובב בעולם. אומר החתם סופר, אדם אתה אומר קללה. קיללת מישהו וגיללת לו בדיוק מה התפקיד של אמא שלו ובמה היא עובדת. והמילה הזאת הולכת ומטיילת בעולם. ההבל הזה נכנס באיזה ענן. נכון? אז זה הבל? הבל זה גם. ההבל איפה הוא מטייל? מסתובב בעולם, נכון? ההבל הזה מסתובב בעולם. אומר החתם סופר, אדם, אתה אומר כללה. קיללת מישהו וגילית לו בדיוק מה התפקיד של אמא שלו ובמה היא עובדת. והמילה הזאת הולכת ומטיילת בעולם. ההבל הזה נכנס באיזה ענן. מה הענן אחר כך? העננים מתמלאים, מתמלאים, מתחיל לרדת גשם. הגשם הזה מהו? בתוך הטיפה של הגשם מה יש? רגע, אנחנו באמצע העננים... לכן, אדם צריך מאוד, חשוב מאוד, שידע איך לשמור על הפה. למה? אתה אומר, סתם ירדתי עליו, אמרתי לו איזה משהו. כבר לא אמרתי משהו רציני, אבל מה קרה? לא אמרת משהו רציני? לא אמרת משהו רציני, אבל מה נהיה? מה נהיה? נהיה פירות או ירקות עם קללות, עם דברים מתועבים. ולכן אפילו אם דתי, אם רב אוכל את זה, פתאום נכנסות לו המילים האלה לראש. הוא אומר, מעולם לא שמעתי את זה. איך? כן, כי הוא דיבר את המזרק משהו, ההבל יצא. לכן צריך לבוא ולתת...
45:48לא אמרתי משהו רציני, אבל מה קרה? לא אמרת משהו רציני? לא אמרת משהו רציני, אבל מה נהיה? מה נהיה? נהיה פירות או ירקות עם כללות. עם דברים מתונפים. ולכן אפילו אם דתי, אם רב אוכל את זה, פתאום נכנסו לו המילים האלה לראש. הוא אומר, מעולם לא שמעתי את זה. איך? כן, כי הוא דוויץ' המזרק משהו, ההבל יצא. לכן צריך לבוא ולתת גדר לפה. גדר לפה. אתה אמרת גדר אתה? לא, אני אמרתי שרפרף. שרפרף, אבל גם גדר אמרת. אמרנו נגיד את הכל, רגע. גדר לפה. כי אם בן אדם לא נותן גדר לפה שלו, אומר מה שבא לו, נכנס בהם, כניסה, מצפצף על כולם, כל ההבל הזה, נשמר, נשמר, נשמר, בסוף עולה, נתקע באיזה ענן, יורד, הנה פירות, ירקות, כל הדברים הללו, סחורה לא בסדר. מה זה שרפרף? איך שרפרף נקרא בלשון התורה? איך? מה שרפרף? כיסא. שרפרף זה כיסא נמוך. בדרך כלל שמים אותו לרגליים. אדם יושב על כיסא גבוה, שם שרפרף לרגליים. איך שרפרף נקרא בלשון התורה?
46:58אדום. כה אמר השם: "השמיים כסאי והארץ הדום רגליי." מה זה הדום? זה כיסא נמוך, כיסא נמוך שנקרא שרפרף. משתמשים בו, אתם יכולים לראות במקומות שיש ברית מילה, יש כיסא של אליהו, שמים לו איזה כיסא קטן בשביל הרגליים. הקדוש ברוך הוא אומר: כל העולם הזה, כל מה שאנחנו מכירים, כל היוניברס הזה, כל הארץ, כל מה שאתם מכירים — זה בשבילי אפילו לא שפרף כביכול לרגליים. הקדוש ברוך הוא אין לו גוף ואין לו דמות הגוף, אבל כדי שאנחנו נבין מה זה, כמה הגודל של הקדוש ברוך הוא כביכול, הוא אומר: אפילו כל הארץ הזאת זה אפילו לא השפרף הקטן שלי. ובא בן אדם, בחור בין 17, 18, 20, ואלוקים אומר לו: שמור שבת. נפלת עליי כבד, לא מתאים לי השבת. אני אשמור יום ראשון. מה? אומר הקב"ה: שמי השמים לא יכלכלו לך. הקב"ה, אין מקום בעולם מספיק לגודל שלו במושגים שלנו. כי זו מציאות שאי אפשר לנו לתפוס. אבל הארץ אדום רגליו, הארץ זה הדום רגליו. כל הארץ הזו זה כמו הדום רגליים קטן. אז זה קיבלת הדום רגליים.
48:15נגמרו לכם המילים? דשא? פעם ראשונה בתורה שמוזכר דשא. איפה? בספר בראשית? חזק! אתה יכול כבר להחליף אותי. אולי אני אגיד לך מילים, אתה עכשיו... נענע, נענע. נענע, כמה זה בגימטריה, נענע, אתה יודע? אתם יודעים גימטריה? אתם יודעים גימטריה? נון זה חמישים. חזק, 240. נכון? מס הכנסה, כמה זה בגימטריה? וואי וואי וואי. גם אתה מתבלבל. אתה מחשבן? מהם זה ארבעים. ס' זה שישים. מ' הכנסה, ה', חמש. ועכנע חמישי שבעים וחמש חזק? ועוד שישים וחמש שלוש מאות חמש עשרה ועוד מס? לא, לא שלוש מאות וחמש עשרה מס זה מאה! מס זה מאה! הכנסה היקרף עשרים וחמש נון? חמישים שבעים וחמש
49:23עוד 30? עוד ס, ועוד 60, ועוד 5? 240. ננה זה גימטריה של מס הכנסה. איך איך? מה? ננה, הוא אמר מילה. ננה זה גימטריה של מס הכנסה. חכה, לא נגמר. דולר, כמה זה גימטריה של דולר? 240. חזק. אתם כבר קולטים את הרעיון. פתאום אני אגיד לך מהבריר זה לא 240 דולר, זה גם 240, ועמלק זה גם 240. גם ספק, לא? ספק! מה זה אומר כל הדברים הללו? מה זה קשור סתם דרכם שלכם? זה דברים רעים, אבל נענע זה טוב, נכון? נענע זה דבר טוב. אז תשמעו. מספרים איזה... אתם יודעים קצת אנגלית פה, נכון? קצת. קצת. כן? כן? חזק. נענע, גם נענע. ראשי תיבות באנגלית זה נענע. ראשי תיבות באנגלית זה נענע. בוא תשמעו. היה... אחד ישראלי.
50:24הלך למסעדה. אני אספר את הבדיחה. אם אתם מבינים אנגלית ומבינים עברית טוב, תבינו. אם לא, אל תצחקו. נמשיך על הנקסט. נכנס למסעדה, מזמין כוס תה. שואלת אותו: "איזה תה אתה רוצה?" אז הוא אומר: "אני רוצה תה מוב מוב." מה זה מוב מוב? זז, נכון? מה זה נו? נו? מה זה נו? נו זה זז. זה אומר, אני רוצה את המוב מוב, מאיפה יודע. נענה. ישראלי. ישראלי. מוב מוב. רגע, ממה זה אומר ש... לא, הגמטריות, הגמטריות, הן סתם... משנה כתוב שהן פרפראות לחוכמה. זה לא... זה לא וואו. זה סתם נחמד, זה לא... זה לא הלכה מחייבת. כן, זה לא משהו. זה לא שבת. שתרוזיליה. שתרוזיליה... בלי גימטריה עכשיו, למה פטרוזיליה עוזרת, אתה מבין? היה פעם אדם אחד שהלך לאסוף כסף בארצות הברית. יש לו? היה אדם אחד בארצות הברית, כל בן אדם שמגיע אליו לאסוף כסף, אומר לו: מה השם שלך? ככה אני נותן לך בדולרים. מסכן, הגיע אליו אחד, גד. וואו, גד. מה זה גד? ג' זה שלוש, ד' זה ארבע, שבע דולר. כך נתן לו דולר. שנה אחר כך...
51:45הגיע אליו. הוא אומר לו, מה השם שלך? הוא אומר לו, אחשוורוש. הוא אומר לו, איך אחשוורוש? אני זוכר אותך שנה שעברה כגד. הוא אומר לו, עשיתי שינוי שם. ברוך מרחיב גד. הרחבתי את השם לאחשוורוש. על פטרוזיליה, אני אגיד לך משהו. כל סוגי הירק שיש כיום - פטרוזיליה, כוסברה, נענע - אפשר להסתדר בלעדיהם או אי אפשר להסתדר בלעדיהם? אפשר. כן, תלוי מי תשאל. אם תשאל אישה מרוקאית, אתם יודעים, הם לוקחים אישה מרוקאית. לוקחים, שמים לפני השולחן עם שלוש רגליים, אומרים לה מה חסר, מה היא אומרת? סלטים. אין כזה דבר, לא חסר כלום, חסר סלטים. אישה מרוקאית, תגיד לה, חיים בלי ירק? אין כזה דבר, זה ירק ואין יעבור. אין אצלה כזה דבר. אבל מה? כל סוגי הירק שיש היום, אפשר להסתדר בלעדיהם. כל סוגי הירק שיש היום, והתבלינים, וכל הדברים הללו, הם לא הכרחיים כאלה. לא הכרחיים. אתם עכשיו אוכלים על האש. אם היו עושים לכם את הבשר הזה, את העוף, אבל בלי תבלינים. מישהו היה אוכל? אולי בכבוד הרב יעקב, ככה... ככה... לא סטייק. סטייק אפשר בלי תבלינים. אבל עוף ככה... כל סוגי, כל סוגי הירק, כל סוגי הירק שיש היום, והתבלינים, וכל הדברים הללו, הם לא הכרחיים כאלה. לא הכרחיים. אתם עכשיו אוכלים על האש. אם היו עושים לכם את הבשר הזה, את העוף, אבל בלי תבלינים. מישהו היה אוכל? אולי בכבוד הרב יעקב, ככה... ככה... לא סטייק. סטייק אפשר בלי תבלינים. אבל עוף ככה...
53:10בלי תבלינים, בלי מלח, בלי כלום. לא טעים. כמה שאתה שם אותו יותר תבלינים, אתה יותר מפנק אותו, עושה לו מסאז' בלילה לעוף, שהתבלינים ייכנסו טוב, שמו אותו 12 שעות, שאתה עושה על הבוקר מנגל, זה מנגל. זה דבר משובח. כל סוגי התבלינים, כל סוגי הירק, כל סוגי הדברים הללו הם לא חייבים, אבל מה? אבל מה? בלעדיהם הכל תפל. נכון? הכל תפל. כך קציצות, בלי כלום, בלי מלח, בלי כלום. שאוכל? תנסו. תנסו, תנסו פעם, קח עוף. בלי תבלינים, בלי מלח, בלי כלום. לא טעים. כמה שאתה שם יותר תבלינים, אתה יותר מפנק אותו, עושה לו מסאז' בלילה לעוף, שהתבלינים ייכנסו טוב, שמו אותו 12 שעות, כשאתה עושה על הבוקר מנגל, זה מנגל. זה דבר משובח. כל סוגי התבלינים, כל סוגי הירק, כל סוגי הדברים הללו הם לא חייבים, אבל מה? אבל מה? בלעדיהם הכל תפל. נכון? הכל תפל. כך קציצות, תלך לאמא מרוקאית שיודעת לעשות קציצות, תגיד לה: "אל תשים לי פטרוזיליה בקציצות," תהפוך על אחד את השולחן. תגיד: "אתה משוגע? בלי פטרוזיליה? מה, הרגת אותי? תגיד בלי בשר וזהו. למה? הירק הוא בא ועושה טעם, אבל מה זה הירק? הירק הוא כלום. מה זה הירק? הירק הוא כלום. מה, הירק משהו?" הירק משהו? אם הירק משהו, בוא נוסיף קצת פטרוזיליה. הירק הוא נותן טעם רק פטרוזיליה. רק תעשה בבית טעם, תגיד לי. אבל בלי עוד תבלינים, רק פטרוזיליה. רק מה, הפטרוזיליה היא באה ונותנת טעם לבשר. אומרת הגמרא במסכת קידושין בדף ל' עמוד ב', באמצע העמוד.
54:28יכול לזרוק לכם, מישהו יבדוק אותי. אבל תבדקו, הנה, תרשום. קידושין דף ל' עמוד ב' באמצע עמוד. בראתי יצר הרע ובראתי לו תורה תבלין. התורה היא תבלין, זאת אומרת, יש לך קציצה, יש לך בשר, יש לך הכל, יש לך את החיים, אבל אתה טועם משהו, אתה פטרוזיליה בקציצה, מה זה? זה התורה. זאת אומרת, אתה לא צריך לשנות את כל החיים שלך. אתה לא צריך לשנות את כל החיים. עם כל החיים בדיוק. תוסיף, תוסיף לך טעם בחיים. וזה טעם החיים. טעם החיים זה לא קוקה קולה. טעם החיים זה התורה, להוסיף בה טעם. מה עוד? מה עוד אומרים? אני רוצה לשאול משהו. חמוד. כאילו, ניקח את ההיסטוריה היהודית. העולם נברא לפני כמה שנים? 5,779, ועכשיו אנחנו נכנסים לתשע. מי אמר שהוא נברא לפני 5,779 שנים? אולי לפני... כן, זה מה שדיברנו פה, מישהו אמר מאובנים, כמילה שאמר מאובנים, מאובן, שבעצם יש היסטוריה מדויקת ברמה של דיוק לפרטים של שנים.
55:39מאחד לשני, מאב לבן שמסרו את המסורת, אפילו לפני, מאב לבן ברמות של דיוק של שנים. הוא חי ככה וככה, הוא חי ככה וככה, הבן אדם יפתח את התורה, כמה האדם הראשון חי, כמה זה, כמה זה, כמה זה, יגיע על אלינו בדיוק בסך של השנים. התורה ניתנה לפני כמה שנים בערך? 3,300 שנה. 3,300 וחצי שנים. אוקיי, מי אמר שהתורה בו העולם כתב אותה ולא מישהו אחר? אולי אני כתבתי את התורה? חבר'ה, אתם יכולים גם לשאול שאלות כאלה, לא רק מילים, תשאלו. הוא שואל, מי אמר שהקדוש ברוך הוא כתב את התורה? אולי בא מישהו? ופשוט, יאללה, בואו נעשה קופה על הדתיים התמימים האלה. מה, מוחמד גם כתב... נפיל להם איזה שבת, נפיל להם דבר, משהו... יש דבר מופלא שאין באף דת, דרך שהיא אבסורד, שאם בן אדם כותב אותה, אז הוא צריך להיות הכי מפגר בעולם. אם אני בא ונותן לכם, עכשיו פה אני מגיע ומוציא לכל אחד פתק, מה שמך אתה? יובל. יובל? אני כותב, יובל, אני ה' אלוקיך, שהוצאתי אותך ממצרים. והבאת אותך לפה והבאתי לך מנגל, ובגלל זה אני רוצה שכל יום תתפלל אליי, תניח רצועות של אור, שאני אגיד לך של איזה באמא, ועוד כל מיני דברים מוזרים. אתה תעשה? או תשלח אותי לפרס? למה, למה לא? למה לא תעשה? אני אומר לך, אני ה' אלוקיך. וגם לא לחתוך את הברית שלי. כן. מה, אני בונש? כן.
56:51מפרס. והבאתי אותך לפה והבאתי לך מנגל, ובגלל זה אני רוצה שכל יום תתפלל אליי, תניח תפילין, שאני אגיד לך של איזה באמא, ועוד כל מיני דברים מוזרים. אתה תעשה? או תשלח אותי לפרס? למה, למה לא? למה לא תעשה? אני אומר לך, אני ה' אלוקיך. וגם לא לחתוך את הברית שלי. כן. מה, אני בונש? כן. אתה תעשה או לא? למה לא תעשה? כי... לא נגיד, אני מכיר אותך. אז מה? אז אתה לא שמת לב? הוצאתי אותך מפרס? אני אומר לך, אני הוצאתי אותך מפרס. אתה לא זוכר? תסביר לנו, ונראה, התווכחתי איתך. הוצאתי אותך מפרס או לא? אני לא הולך להבין, אומר לי. אם אני אומר לך, אני הוצאתי אותך מפרס. ואתה אומר, בוא נראה איזה שקרן זה. אתה רוצה להוציא אותי מפרס? מתי? מתי? לא היה ולא נברא. ואני אומר לך, לא כשהיית קטן, היית גדול. אתמול זה היה, אתה לא זוכר. אתמול הוצאתי אותך מפרס. אתה אומר לי, מה אתה רוצה ממני? עזוב אותי, לך. לך, לך. למה? שקר.
57:59הקדוש ברוך הוא כותב בתורה, אני ה' אלוקיכם, אשר הוצאתי אתכם מארץ מצרים, להיות לכם לאלוקים. אני אומר, אני הוצאתי אתכם. תגיד לי מה אתה משוגע, אתה הוצאת אותנו. לך תמכור לוקשים, תמכור טוטים שם בשקל. מה אתה רוצה מאיתנו? רק מה, עוד יותר הקדוש ברוך הוא מבטיח הבטחות בתורה, שרק ישות שבראה את העולם יכולה להבטיח. אלוקים מבטיח לך, אם אתם תשמרו את חוקותיי, את מה שאני אומר לכם, ונתתי שלום בארץ. יהיה שלום לא רק עם הפלסטינים, עם כולם. מי יכול להבטיח את הדבר? ואם לא, קחו את ספר התורה, תספרו. מילה אחת לא נכונה בתורה, הכל שקר. אלוקים אומר לך, אלוקים אומר לך דבר: תשמור שבת, כי השבת היא מקור הברכה. תבדוק את העניין. היא מקור הברכה. עשר בשביל שתתעשר. יש לך הכנסות, תעשה מעשרות, ותראה שאתה תהיה עשיר. אלוקים אומר, תבחן אותי. תבדוק אותי על המילה שלי. מה זאת אומרת? רק אחד שכל העולם בידיים שלו יכול להבטיח כאלה הבטחות.
59:06הוא אומר לך, אם תשמע מה שאני אומר לך, לא יבואו אליך אויבים. מה זה "לא יבואו אויבים"? מי אוהב אותנו? אנטישמיות בכל העולם. מי אוהב אותנו? האו"ם. בלי סוף מגנים את ישראל. סוף סוף, איך ביבי נתניהו אמר לדונלד טראמפ: "שינית את ההיסטוריה כשדרשת באו"ם פעם ראשונה לטובת ישראל. תמיד היו נגד ישראל. כמה שהוא בא, מה היה? נגד ישראל, נגד ישראל. כולם שונאים אותנו. אף אחד לא ספר אותנו. לא אוהבים אותנו בכלל." אז מה? כולם שונאים אותנו, ואלוקים כולם יאהבו אותך. מי יאהב אותי, הפלסטינים? אלו שרוצים להרוג אותי? הם יאהבו. אני אומר, כן, תשמע לי, תעשה מה שאני אומר, יאהבו אותך. מי יכול להבטיח? אתה לוקח ריזיקה על כזה דבר? אתה לוקח ריזיקה, אתה לוקח סיכון. לבוא ולהגיד, משפט, אני כותב לך, תבדוק שאם תשמע לי, אתה תהיה מבסוט. יהיה לך שלום, יהיה לך מה שאתה רוצה. איזה מין סיכון זה? מי שיכול להבטיח כזה דבר? רק מי ששולט על כל העולם. מי ששולט על כל העולם יכול להבטיח. זה סימן שבורא העולם, הוא ברא את העולם, הוא כתב את התורה. והוא זה שבא להבטיח ומבטיח לנו כזה דבר. ולכן אנחנו חייבים לבוא ולעשות. כי אם הוא זה שברא את העולם, הוא זה שנתן לנו את התורה, מה שהוא ברא, מה שהוא עשה, אין לנו ברירה.
1:00:23אם אתה רוצה להדליק את זה, סובב את הטיימר שם למעלה. לשחק את ה... לא, למעלה, למעלה. האפרסק. האפרסק נגדך. מה אתה אומר? אמרו ש... אמורים שדג ניקס קסים זה דג לא כשר, נכון? כן. מה יצא לאלוקים מזה שאם יאכל את... חזק. שאלה מדהימה. אני רק אגיד לו על האפרסק ואחר כך אני... בסדר? הפרסק, כמה שאתם מתפלאים, חושבים שזה מילה כיום, זה מוזכר בגמרא. מוזכר בגמרא. הגמרא מספרת, היה מעשה, אדם אחד היה לו עץ של אפרסק, אבל ליד העץ היה לו בעיה. למה? היה לו גדל כרם ענבים. ראיתם פעם ענבים? ענבים איך הם מטפסים, מה זה? שולחים ידיים לכל מיני מקומות, אתה לא יודע איפה יגיעו. הבן אדם, שם פה את הענבים, כתוב, אחרי שנה... גם דלת, אותו דבר, אבל דלת זה על הרצפה. ענבים עולים, מטפסים. הבעיה, בא בן אדם, קנה ממנו את ענבי הגפן. את עץ הגפן. אמרו לו, היום עץ הגפן שלי. מה זמן העץ השתלט? עכשיו, מה קרה? באותו זמן, העץ השתלט, גם עלה על עץ האפרסק. עכשיו, זו בעיה. למה? אמרו לו, מה זאת אומרת, את עץ האפרסק לא מכרתי לך. עכשיו בא פתאום חמוד, טוב? איי, וואי, וואי. עד לבוא לחבר'ה, מי שבשיעור, אני מביא לו ראשון מבחוץ. אומר אמיתי. אומר אמיתי.
1:01:46אז עכשיו השאלה היא, האם גם העץ האפרסק, הרי מה הוא מכר לו? הוא מכר לו רק את עץ הענבים. את עץ האפרסק לא מכר לו. הוא אומר לו, אני לא מרשה לך שהענבים יגעו לי בעץ של האפרסק. לא מרשה לך. יכול להגיד לו כזה דבר או לא? יכול להגיד לו, מה אומר לו? הוא אומר לו, אבל מה זאת אומרת? זה מה שהיה לפני כן. כן, אבל העץ לא ישתלט, אז למה חיררת לי את העץ? והעץ שלי ישתלט. אז זה שלי העץ. יפה, אבל חזקו ברוח. מה, מה, מה? בואי נראה. הוא אמר מילה אפרסק. נו? שמעתם אותי, שמע, זה בגמרא. אדם היה לו שתי עצים. כן. אחד עץ של ענבים. כן. כרם ענבים. וליד זה העץ של אפרסק. אוקיי. הוא חירר למישהו את העץ של הענבים. עכשיו מה קורה אצל הענבים? תפס! הולך, ימין, שמאלה, תפס! כמובן גם על האפרסק תפס! אומר לו, חביבי, לא מסכים לך. תחתוך את כל מה שעל האפרסק. עכשיו, על האפרסק יש איזה שיקול, מה זה יפה. אם הוא חותך אותו עכשיו, הלך עליו. של מי שכאן, כאילו, מאיפה שצא העץ, כן?
1:02:52של הענבים. זאת אומרת שהוא יכול לתת, מה זה, הוא חייב לתת לו גם את האפרסק שישתלט עליו. תגיד לי, אני רוצה לקנות עכשיו למשל... למה? כי אני, כשמחר תלך את זה, אם זה שני אנשים שונים, עץ האפרסק לא קשור לענבים, אז אתה צודק. אם שלך יש עץ אפרסק, ולי יש עץ ענבים, אני עם הענבים שלי לא יכול לעבור אליך. אבל הוא מחר, כשאתה מוכר... הרב, אני יכול למכור לאדיר, למשל, אני מוכר לאדיר, למשל, רק את העטינים של הפרה. ליובל אני מוכר את הפרה בעצמה. כן. ומה לי את המפרה? רגע, לא, אני מחלק את זה. באמת, אמיתי. עכשיו תגיד לי, של מי החלב? של יובל או של אדיר? שלי. מה מכרתי? עטינים. ולא מה מכרתי? פרה. מה, זה הרוב, אבל כמעט הכל אצלו. אבל זה החלק שממנו יוצא החלב. והוא וזה החלב, כי העטינים שלו. אני יכול למכור לו את העטינים והחלב יהיה שלו או של בעל הפרה? אז... אני הייתי אומר שזה לא שייך לך, אני הייתי אומר שזה לא שייך לך, אני אגיד לך למה. זה כמו, אני עכשיו, אתה יודע, ממין העסקים, אני מוכר לך עכשיו למשל את המניה, את הזכות, אוקיי? יש את העסק, את הרכב, את הבעלות על הרכב, ויש עכשיו לעשות איזו השכרה, זכויות שימוש.
1:04:10אתה, יש לך ברכב, ראה, יש לך רכב, עכשיו זה מרצדס S600, אז מסתכלים עליך אחרת, זה סכמות הנאה. S600, זה... אני, אני קצת. איל, איל, איל... שמונה שנים, תראי, משהו עולמי. מסאז' בכל חלק בגוף. אתה יושב רק על האוטו. למה שיש את ה-500? אני אומר לך, משהו איזה, תראה את ה-600, זה... טוב, בקיצור, באמת אני אומר, יש עכשיו חילוק... בוא, בוא נקח איזה ליוב, אבל יש עכשיו את החלב, ויש עכשיו... יש לו את ה... אה? כן, ממי שייך החלב. למה? אני קניתי את העטינים. אבל גם אין לך את הפרה, אז גם אין לך את העטינים. אין לך את רוב הפרה, כאילו, מאיפה יצא החלב? רגע, נכון, העטינים אפשר לאכול אותם, לא? כן. עטינים שאם הוא יאכל... אתה רוצה לחתוך אותם, תאכל אותם. אז זה חלב. אבל הפרה שלו... בסדר, אבל העטינים שלך, אבל החלב לא שלך. העטינים שלך, החלב לא שלך. הרב, מה אתה אומר? התשובה לזה, זה תלוי, קודם כל, זה צריך להיות במקרה מאוד מאוד ספציפי.
1:05:27שאתה, כשקנית את הפרה, אתה לא ידעת שהוא קנה לפני כן את העטינים של הפרה. למה? אם ידעת, מה זאת אומרת? לא, זאת אומרת, אני קניתי פרה. עכשיו, אם הוא ידע כזה דבר, אז ודאי הוא לא נחת על דעת זה. אז בשעה. אם קניתי ובלי קשר מכרתי לו, אני קניתי כל הפרה ואז מכרתי לו רק את העטינים. עכשיו, אדם, בדרך כלל, בלשון בני אדם, כשאני מוכר לך עטינים, למה אני מתכוון? יש דבר שנקרא, בדעת בני אדם. לאכול אותם, לחתוך אותם, ודאי שלא.עבר מנחה יסור אפילו לבנוח. מה זאת אומרת? לא, זאת אומרת, אני קניתי פרה. עכשיו, אם הוא ידע כזה דבר, אז ודאי הוא לא נחת על דעת זה. אז בשעה. אם קניתי ובלי קשר מכרתי לו, אני קניתי את כל הפרה ואז מכרתי לו רק את העטינים. עכשיו, אדם, בדרך כלל, בלשון בני אדם, כשאני מוכר לך את העטינים, למה אני מתכוון? יש דבר שנקרא, בדעת בני אדם. לאכול אותם, לחתוך אותם, ודאי שלא. עבר מנחה, יסור אפילו לבנוח. הוא יכול לעשות משהו? סלול לחתוך אותם. נכון, אבל זה יכול לעשות מה שהוא רוצה. אבל יכול להיות, יש היגיון שאני אבוא וימכור לך את העטינים של הפרה ואתה תבוא כשהיא חיה. וזה לא פרה שהולכת לשחיטה. תבוא תוריד לה שם את העסק. נכון. זה רגע יום. אז ודאי על מה מכרתי? על דעת הכרעה. אני יכול להגיד לך, הפרה... מאיפה היא אוכלת? מהפה. מהפה. והפה שלי. ומהפה זה רק מגיע לחלב. אז יש לי שותפות בזה. מגיע לזכויות. מגיע לזכויות. אז אני משקיע במוצר שלך. תן לי אחוזים. רבן, אני הייתי אומר, זה לא שייך לא לאדיר ולא לאירובן. זה שייך לי. מהפה. מהפה. והפה שלי. ומהפה זה רק מגיע לחלב. אז יש לי שותפות בזה. מגיע לי זכויות. מגיע לי זכויות. אז אני משקיע במוצר שלך. תן לי אחוזים. רבנו, אני הייתי אומר, זה לא שייך לא לאדיר ולא לעירובין. זה שייך לי.
1:06:44לא, לא מכרתי את החלב. זה שוב פעם, זה נקרא בלשון של בני אדם. היום לשון של בני אדם. בן אדם מוכר את המכונית. מוכר את המכונית, מוכר את המכונית. כמה אתה רוצה על זה? 50 אלף שקל. אתה בא פתאום, אתה רואה? בלי מושבים, בלי הגג, בלי גלגלים, בלי מנוע, בלי כלום. וגם השלדה... מה זה? הוציא את הדלתות, הוציא את הכל. מה זה? חצי מכונית שמכרחת. יכול לעשות ככה? להוציא את הכל, לפרק את הכל? אין קצת מה. למה? מה קוראים? מה קוראים? זה הסתברות. זה הסתברות. שאלה עכשיו יותר קשה, אבל חבר'ה, אל תטענו ישר. כאילו, זה לא התשובה שתטענו ישר. מה קורה אם אני עכשיו לוקח רכב, מעמית למשל, לוקח ממנו אוטו, לוקח ממנו אותו, אני אומר לו, שמע עמית, אני רוצה לנסוע לעכו. אני יוצא לעכו, עמית, אני יוצא לעכו. עכשיו, אני שואל תמיד בדרך, תגיד, יש לך ביטוח לאוטו? ביטוח מקיף? הוא אומר, לא, בשביל מה צריך? רציתי, אף אחד לא נוגע באוטו.
1:07:46עמית לא עשה ביטוח מקיף. אני לא שמח ואני מפחד. נסעתי לאקו, אזור של חבר'ה. מתקשר לביטוח הפול, יש להם סניפים בישראל, בתל אביב וגם בנתניה. שאלתי אם אפשר לעשות ביטוח מקיף. הם אומרים לי כן, אין בעיה, ליום! אומרים לי, אין בעיה, צלם לנו עכשיו איך האוטו נראה. אתה עושה שיחת וידאו. אנחנו רוצים לא ליפול בפח. עושה שיחת וידאו, מסריט את האוטו, רואה שהאוטו נקי, הכל בסדר. נוסע לאקו, מכניס איזה שיעור טוב, מסיים שיעור, יוצא לחניון, אין אוטו. מתקשר לאמית, אומר לה אמית, סורי, לא נעים. אבל אין אוטו. עכשיו שילמתי לאמית, שכירות. סגרתי את האוטו, נעלתי אותו, אפילו עם הסנדל אוטו. הכל. אמית אומרת לי, שמע, אין מה לעשות, תדע. אני לא פשט איש, סגרתי את זה כמו שצריך. אני לא חייב להעמיד שקל. הלכתי לבית משפט, ובית משפט זיכה אותי. רגע, רגע, רגע, אני לא חייב להעמיד שקל. בית משפט זיכה אותי. עכשיו השאלה שלי היא, עובר שבוע מהבית משפט, אני מקבל כסף, צ'ק, מחברת הביטוח.
1:08:5886 אלף שקל, כמה שעות הוא שבח? לכבוד הרב עד כה, צ'אק, 86 אלף שקל על הרכב. של מי הרכב? היה של עמית. מי עשה את הביטוח? מי שילם 130 שקל היום? אני. אז למי שייך 86 אלף שקל? לך או לי? למה? אבל אני עשיתי ביטוח, הוא לא רצה, אני אמרתי לו, עמית, עשה ביטוח. לא, זהו, לא צריך. הביטוח רשום על שמי. הם שלמים למי ששילם. מי ששילם את הכסף. שמע, עמית לא רצה להשתתף אפילו בביטוח. אני שילמתי. אני אומר לו, שמע, אתה לא שילמת, אם היית שם אפילו 20 שקל, היה לך שותפות פה. אבל לא שמת אפילו 20 שקל. אז כל הכסף שייך לי. פיצוצים, פאתוס, משפט, עניינים. מה קורה? של מי שייך הכסף? חבר'ה, אתם עדים, הם פחות דוברים. מה זה? קח אלף שקל, שתוק. שמונים וחמש אלף שקל עליי. מה זה? מה אתה אומר?
1:10:07תחשבו על איזו שאלה בזמן המטלה. רגע, רגע, אני רוצה לעשות את זה. חבר'ה, תדעו לכם, יש עוד ים שאלות, אבל סיפורים אמיתיים שהיו, שמגיעים פיצוצים. עכשיו, אתה אומר, בוא נראה. זה סיפור אמיתי שהיה. עם מי הצדק? תגידו לי, עם מי הצדק? למי להביא את הכסף? זה 86 אלף שקל. למי? למי הכסף עולה, חבר'ה שלא עוטים כיפה? אני אוהב את זה. מה אתה אומר, אדיר? אתה צריך להביא את הכסף למעמד. נו. למה ששילמת לא יכולים. נו. כל הביטוח שלם תוציא עוד. 133 שקל! לא מה קרה. מי לקח את הסיכון? אני! אני פחדתי. תבואי, אני שילמתי לו כמה אתה רוצה לדוגמא. הוא אומר לי, 400 שקל. אין בו 400 שקל, בבית הכנסת לוקחים 120, 130, 150, 170, כך 400. עשיתי ביטוח 133 שקל. ומה אני... הוא הצליח לתת לך מה איך אתה חושב שזה עושה? מה אני ארחני, פרייר, השקעתי, זה כמו שאני משקיע עכשיו באיזה מוצר דורגי, באיזה סטארט-אפ, השקעתי. בגלל שזה חוזר אליך. בסדר, מה עשית לי טובה גם ככה? קיצור, זו גמרא מפורשת. הגמרא אומרת... חילא עושה סחורה. חילא עושה סחורה. חילא עושה סחורה. ההלכה. חילא עושה סחורה, נכון? כאילו הוא יכול לעשות שם כזה, שם אחי. מה, אני יכול לעשות ביסנס על ההלך כזה, על ההלכה שלו?
1:11:35אז לכן, הכסף בעיקרון צריך לחזור אצל המין, נכון? שאני שירתי מפה ומשם, אבל הכסף צריך להגיע לאמין. אה? ברור שאתה... היה לנו מקרה כזה, להלכה למעשה. עכשיו היינו עם דיינים. באמת זה מי ששילם את הביטוח. כי החוק נותן לך, זה לא דומה לסחורה שם. סחורה, אם למשל אתה היית הולך לשלום... ביטוח? מה הביטוח הזה? ומקשוח זה. יש עוד, יש עוד. איזה אתה לא עושה? ככה, זה מוריק. מוריק עם אדם. הרב, הרב, אני יש לי דומה. אוקיי. למה לא, למה לא עם כפון? זה גם היה. יש לי 180 שקל. מה? מי יוכל לטעון? יש לי 180 שקל. אוקיי. לא עשה בטוח עוד. האופניים יותר טובים למצוא. איפה הוא שם אותם? גם נבול, אותו בנבול. השאלה, הוא נעל בסדר? לא בנורדו, זה נעל? נעל. בנבולך? מה אתם עושים שם? לא הבנתי. סוחר, יש מחלוקת בגמרא אם הוא כשומר חינם או כשומר שכר. להלכה הוא כשומר שכר.
1:12:43אני קמתי איתו כשעסקתי בנות אופניים שאימגון ממזלם אבל אם הוא יתנשא אליי פעם אחת נראה לי, או חבר שלו יתנשא אליי היה אחד שלקח אופניים. מה אתה מעליל לו? עדן עשה, עדן עשה. הם נסעו באופניים. אחד אומר אני יכול להביא לך משהו, שני אומר אני רוצה להביא לך בנייה פה מהבאגמים. בולה אני רוצה להביא קולה. באגמים הם יכולים לאכול. אבל לפני כן יש לו שאלה שם מהצדיק הזה. הוא שאל שאלה, שאלה חזקה מאוד. אומר הקדוש ברוך הוא, אומר לנו לאכול דגים עם סנפירים וקשקשים. מה אכפת לו? תגיד לי, מה הוא נכנס לי לצלחת? אין דג שאחר הסדר שיש לו סנפירים ואין לו קשקשים. חזק, אבל באמת, מה אכפת לו אם אני אוכל סלמון או אוכל שרימפס? וואו, וואו. אחלה שאלה. זה אותו דבר? סלמון ושרימפס זה אותו דבר? כן, רק זה כשר וזה לא כשר. אז למה זה כן וזה לא? אני יודע, אני יודע. חבר'ה. אומר הקדוש ברוך הוא, אומר לנו לאכול דגים עם סנפירים וקשקשים, מה אכפת לו? תגיד לי, מה הוא נכנס לי לצלחת? אין דג שאחר הסדר שיש לו סנפירים ואין לו קשקשים. חזק, אבל באמת, מה אכפת לו אם אני אוכל סלמון או שרימפס? וואו, וואו. אחלה שאלה. זה אותו דבר? סלמון ושרימפס זה אותו דבר? כן, רק זה כשר וזה לא כשר. אז למה זה כן וזה לא? אני יודע, אני יודע. חבר'ה.
1:13:55סתם, אחי, תגיעי עם כל אחד אוראל. הקטן בולע את הגדול. הוא חי למטה בזעמה. אה? הוא חי למטה בזעמה. ואם הוא בחוף ככה מטייל, הוא מחפש שם כל מיני לקיחות. אנחנו צריכים לדעת, בעצם, שכל דיני התורה, כל סוגי המצוות של התורה, אין לנו הבנה אמיתית למה אלוקים ציווה. אלוקים מצווה ואומר, אני אומר לכם, כי אני בראתי אתכם, ואתם חייבים לשמוע לי. רק מה? יש הסבר קצת לקט לנו טעם, לא לבוא ולייבש אותנו. על זה נכתבו הרבה ספרים וכו'. כל המאכלים הכשרים והלא כשרים, הכשרים, זאת אומרת, אם זה בעופות או בבהמות או בחיות, וכנגדם הלא כשרים. אריה וכל שאר החיות הללו, שם יש נתינת טעם שהרמב"ן כותב ועוד כמה שיש להם מידות רעות ולכן אדם שיאכל יותר מדי.
1:15:00סוג בשר של דבר, תמר, התכונות שלו יהפכו לאותו דבר שהוא אוכל. למה? כי הבשר והאוכל שהאדם אוכל זה נהפך לדם של האדם, כי הדם הוא הנפש, הדם זה העיקר של הגוף. אבל זה נכון דווקא בכל הדברים הללו. שמעתם הרב אומר שאם אדם אוכל אריה, יהפוך להיות לו טבע של אריה. כן, יהיה טורף. יהיה אדם שאוכל חזיר מהר, עצלן, כל היום יושב. פעמי, גס, אבל מה? כל הדברים הללו זה רק טעם לתתה טעם. זה רק לתתה טעם. אבל לגבי דגים, שם כולם טורפים את כולם. שם כולם טורפים את כולם. אבל יש דגים גם שמצמחים על מוגיל. נכון, נכון, אבל בדרך כלל, כל הדגים הכשרים. גם הדג הקטן אוכל את הדג הגדול. אז התשובה לזה, לגבי הדגים ולגבי כל דבר, מה אכפת לאלוקים מה אנחנו נאכל בצלחת שלנו? אנחנו צריכים לדעת שכל מעשה קטן שאנחנו עושים פה, בשמיים זה משהו ענק. למה? כל מה שאלוקים ברא את העולם הזה, הוא ברא בשבילכם, הוא ברא בשביל עם ישראל. בראשית ברא אלוקים בשביל ישראל שנקראו ראשית.
1:16:19וראשית בשביל ראשית. מי זה בשביל ראשית? בשבילכם, בשביל עם ישראל. אם הקדוש ברוך הוא כביכול עשה את כל השיגעון, ברא את העולם, מחייב, ימינה, שמאלה, צפון, הכל הכל הכל בשביל שיהודי יבוא ויוכל כשר. זה כבר מראה לנו כמה החשיבות של מעשה קטן, של מעשה קטן. בעיני אלוקים שאנחנו מזלזלים בבשר וחלב, מה אכפת לו? מה חשוב לו? שבת, מה? שאני לא אעשה איזו ברירה? לא, לא, לא, משחק כדורגל. מה אכפת לו הקב"ה, מראו? מה? זה מה שמפריע לו? מה? מה זה מה שמפריע לו? כן. עבאז שלא פיתחו. איך אני יודע אם הוא מפותם או לא? בדרך כלל רוב האלו שיש בשוק הם מפותמים. שם יש בעיה של טרפות, יש בעיה. הבעיה שהם עושים, הם מאביסים אותו, הם מכניסים לו צינור לגרון חוץ, זה ניצר בעלי חיים. ממש, אז הרבה פעמים נקרא לו אבשת ואז הוא טריפה. בדרך כלל, אם יש איזה עכשיו, אפילו של רבנות, אין בעיה, נכון, זה לא טריפה. אבל בדרך כלל במסעדות וכל האלה, אם אין להם כשרות מינימלית של רבנות, הרבה פעמים מביאים אפילו מערבים. כי הכי זול. טרי זה טרי. מצב תברואתי אני לא יודע. אבל... זה בעיה. אז נחזור חזרה, כשבן אדם בא ואוכל כשר, מה הוא מראה דבר ראשון? נקרא לו אבשת ואז הוא טריפה. בדרך כלל, אם יש איזה עכשיו, אפילו של רבנות, אין בעיה, נכון, זה לא טריף. אבל בדרך כלל במסעדות וכל האלה, אם אין להם כשרות מינימלית של רבנות, הרבה פעמים מביאים אפילו מערבים. כי הכי זול. טרי זה טרי. מצב תברואתי אני לא יודע. אבל... זה בעיה. אז נחזור חזרה, כשבן אדם בא ואוכל כשר, מה הוא מראה דבר ראשון?
1:17:47שאני דופק חשבון לאלוקים. אפילו בלאפה שאני אוכל, אפילו בפיתה שאני אוכל, אסור לקנות פיתות מערבים. אתם נמצאים בירושלים, בשוק הערבי, אתה אומר, פיתה מה הוא עושה? קמח, מים, מה הוא עושה? נכון? אין בזה כלום, הוא לא עושה בזה שום דבר. חז"ל אסרו פת של גויים. זה דרבנן. פיתה מגויים, אל תקנה. למה? כי אתה מתחיל להתקרב אליו, אתה בסוף, חביבי, תרצה להיות כמוהו. תתחיל מפיתה, תנגב איתו סחוג, ולך תדע איפה זה ייגמר. חז"ל אמרו, תתרחק, תתרחק, תתרחק. לא מהתורה, מהחזקות. אפילו גם הגויים, זו יכולת שהקמח שלו מלא בתולעים. כן, אז הוא ניפה לך, הוא אומר לך אין בעיה, אני אנפה לך. אני אעשה לך מה שאתה רוצה. אני, עצם זה. יש אתרים מסוימים במקומות ש... אבל הוא לא הולך להיות חבר של הערבי הזה עכשיו. כן, אבל חז"ל ידעו איך כתוב, גדולה לגימה... ההורים שלו קנו לו. נכון. גדולה לגימה שמקרבת את הרחוקים. מה זה גדולה לגימה? אתה מתחיל בדבר קטן. יש אבולעפיה, נכון, אסור לצעוק, אסור לך לצעוק.
1:18:58תלוי מי בפועל, לא השם של המסעדה, מי בפועל עושה שם את ה... אם הוא לוקח פה יהודי, אין בעיה. אבל אני רוצה לדבר איתכם, הרב גיל, ברשותך, זה גם יהיה קשור לקשרות הרב גיל, אני רוצה לדבר איתם על משהו שהוא נאמבר וואן. זרע לבטלה. יותר. וואי. יותר? יותר. שבת. מה אתה אומר? שבת? שבת, שיותר... מה, שיותר חמור מזרע לבטלה? יותר חמור שבת. וואו. אני אגיד לך למה. יואו. אה, תכלס, לפי התורה זה סוג של דרבנן. אני אגיד לך למה, לא? לא, לא, לא. לא. אם זה דאורייתא. זה דאורייתא. זה יותר חמור מדאורייתא, זה לא... נסביר למה. במחלת שבת כתוב עוד תיומת, זה... אפילו שגם בזרע לבטלה... בוא תשמע! בוא תשמע! רגע, רב, גם בזרע לבטלה כתוב מה? נכון! איך יכול להיות שזה חמור? תשמע! לא יכול להיות ששבת חמור מזרע לבטלה. מה? לא יכול להיות. בכלל תה רבים שלו? חזק. לא, אבל הרב רוצה להגיד, תחדש לי הרי, אם תפתח את ספר ההלכות כתוב, העבירה החמורה שלו, כל החמורות, יותר מרצח, כזרע לבטלה. מה יותר חמור? בן אדם שרוצח או בן אדם שמחלל שבת?
1:20:06למה? למה? חזק. וואו, יש לך פה פגזים, אתה הרב גיל? מה אתה חושב? יוון זה מספר אחד בזלזולים באירופה. בואו תשמעו רגע לגבי... יש לך פה את שון, אתה יודע שון, איזה... איזה שרירים הוא עושה במכון? הרב עכשיו אומר לך, אל תשמור שבת, רגע. אה, כן כן. אומרים לך... תהרוג אותו ותשמור שבת. או לא לשמור שבת. או להרוג אותו. או לא לשמור שבת ואתה לא הורג אותו, או לשמור שבת אבל אתה צריך להרוג מישהו. חזק. חזק. לא הורג אותו ומחלל. שאלה פגז. אבל בואו תשמעו קודם כל למה... למה מחלל שבת יותר חמור מרוצח? אחר כך נעבור לשאלה המצוינת שאתם. הבאת אותי לקליברים, הרב גיל. מה זה פה? אנשים גבוהים. כל הכבוד. בואו תשמעו. לקליברים. כן, משהו... רק שלא תשלפו אקדחים פתאום. מה העונש של מי שמחלל שבת? מה העונש? על פי התורה. סקילה. סקילה. יש ארבע מיתות בדין. סקילה, שריפה, עריפה וחנק.
1:21:19סקילה הכי חמורה, חנק הכי קל, או הרג. זה מחלוקת בגמרא בסנהדרין. סקילה הכי חמורה, זה העונש הכי קשה. מה ההבדל בין הרג לסקילה? הרג זה... אה, ישר סעיף? לא מרדימים אותו לפני, רב? נותנים לו לשתות חוץ של יין עם קורט של לבונה, משהו קצת סמים מודרניים של פעם, וקצת תופס לו את הראש, ככה הגמרא אומרת, וקצת משתולל. אבל סקילה זה הרבה יותר מכל שאר המיתות. אדם שרוצח, מה העונש שלו? הרג. הרג. הרג. זו המיתה הכי קלה. הסוג הכי קל. הכי קל. אז יש לך מצד אחד את חילול שבת, שחילול שבת הכי חמור, ומצד שני יש לך את הערוה, הערוה הכי קלה. אז מזה אנחנו לומדים שחילול שבת זה הכי חמור. רק מה, יש את השאלה המצוינת ששתיכם שאלתם. שאלה מדהימה. באים אליך ואומרים לך, תקשיב, או שאתה מחלל שבת, או שאתה הורג מישהו. אם לא, אני הורג אותך, תבחר זה או זה. יש לנו שלוש עבירות חמורות, שעליהן ייהרג ואל יעבור: עבודה זרה, שפיכות דמים, וגילוי עריות, נכון? למה לא כתוב שם חילול שבת? שאלה מצוינת. אומרת הגמרא במסכת סנהדרין, פיקוח נפש דוחה שבת.
1:22:34וגילוי עריות, נכון? למה לא כתוב שם חילול שבת? עושה מצוין. אומרת הגמרא במסכת סנהדרין, פיקוח נפש דוחה שבת. הקדושה של החיים היא למעלה מהקדושה של השבת אפילו. ולמה? ולמה ולמה? בדיוק. כל החיים שלך. אדם יבוא. יש מושג שנקרא בהלכה: חלל עליו שבת אחת כדי שישמור שבתות הרבה. יש בן אדם מסכן, הלך, פח, נכנס בו רכב בשבת. מסכן, מה עושה? ישר אתה הולך בטלפונים, עניינים, מחלל עליו נושא, מה שאתה רוצה. למה? מחללים עליו שבת אחת, כדי שישמור שבתות הרבה. עכשיו אני אשאל אתכם שאלה, בוא נראה מידע. בן אדם שמחלל שבת. אומר לך הרב, הוא לא ישמור שבת בחיים. נשבע באמא שלו ובסבתא שלו שהוא לא ישמור שבת. בנדר? בנדר. בשבועה. אומר לך, אני לא אשמור שבת בחיים. והוא, הבן אדם הזה, קיבל דום לב בשבת. אתה לידו...
1:23:36תחלל שבת בשבילו, לא? הרי כל מה שמחללים שבת זה בשביל שישמור שבתות הרבה! זה הבן אדם הזה אומר לך לא לשמור! תביא לי חצי פתאום. יוי, זו שאלה מטורפת. הרב לחלל. אתה אומר לחלל? לא חצי. למה? לא, אחי, אבל הוא אומר... הוא אומר לך בנדר, הוא אומר לך זה, הוא אומר לך... עדיין, זה בנדר, אבל להציל אותו בשבילו לא יהיה את הזכות. זה נחשב רצח. אם אני לא מציל אותו, זה לא רצח בידיים, אבל זה נקרא... אתה מבין מה השאלה? השתבח שמו לעד. עשוקה לא בסדר. עשוקה לא בסדר, אני בסדר. זה נפל עליך? לא, לא, לא, זה נפל עליך. מי יכול להבין מה נופל עליך, לא? לא בסדר. זה פשוט אמר על הפערים. תראה איך השטן לא נותן. קודם כל רואה, זה נוריד. השטן רואה. תשבו, תשבו. אורי, איזה כיף הפעל. אז אם אנחנו, אם אנחנו אומרים... אורי, זה נפל עליך? שערק זה פחות. זה עוד תחילה לרעות. אורי, עצור, אורי. מה לעשות עם זה, רבי? עצור. אם אנחנו אומרים שערק זה פחות מחילול שבת, אף בן אדם לא יסכים שיהיה לו חבר רוצח. מי יסכים?
1:24:56לא שומע. איך אתה יודע? טוב, סליחה. סליחה שפרצתי, סליחה. שמעו, נתן פה שאלה עכשיו, אם אתה עונה לה מה שאתה רוצה. מה שאתה רוצה. שאלה משוגעת. הנה הרב גיל, תחזור בחבר'ה. הרב אומר, עכשיו מישהו לשבת, נגיד, אתה חייב להציע אותו, חייב לשבת. אתה חייב להציע אותו, חייב לשבת. זה לא נגמר, זה לא נגמר. פיקוח, פיקוח. לא, אבל רגע, מה אתה אומר, לפי הכדור? שבת הוא רצח? רצח. שובב. תכלס, אחי, אחי, נשמע בראש רצח, אחי. שאלנו את הרב, שאלנו את הרב, איך יכול להיות ששבת נסובב? נתקדם, איך אתה אומר, נתקדם, איך אתה אומר, נתקדם, איך אתה אומר, נתקדם, איך אתה אומר, נתקדם, איך אתה אומר, נתקדם, איך אתה... להניע את האוטו יותר גרוע מלקחת שיידגן ולהוריד משפחה. איך יכול להיות, אחי? זה החשבון. נתראה. בוא נשמע, למה הוא גם משמיע מוזיקת ראפ ברקע? ככה מוזיקה. בוא נתפוס את השאלה הזו, בוא נענה קודם כל על זה. בעצם, בן אדם שרוצח...
1:26:14למה אנחנו לא אוהבים אותו? תשמע, למה אתה לא אוהב אותו? כי הוא פגע במישהו אחר. הוא פגע במישהו אחר. פגע במישהו אחר, לא אוהב. בשביל לא אפשר לפגוע באף אחד, לא אוהב באלוהים. בוא נשמע, בן אדם רוצח, למה לא לאהוב אותו? הוא בחור לעניין, הוא גבר, חמוד, מישהו הצבן אותו, שלף לו, נכנס במקום שנכנס, ירה ועשה לו, והחזיר. למה לא לאהוב אותו? למה לא להתחבר אליו? למה? אתה לא פוחד ממנו, אבל אתה אומר, אז טוב, זה בן אדם, זה לא בן אדם. אם אתה הורג, אתה לא בן אדם. למה? אתה בא, אתה לוקח חיים של מישהו אחר, נכון? שימו לב. הבן אדם הזה בעצם לקח חיים של בן אדם, וגמר אותה. איזה חיים הוא לקח? חיים של כמה שנים. כמה שנים הבן אדם הזה מקסימום היה צריך לחיות? 70 שנה. 70 שנה, 80 שנה, 120 שנה, בסדר? זהו. נכון? יש בן אדם בן 300? יש בן אדם בן 200? נגמר. לקח את החיים של בן אדם, הוא היה בן 30, נגיד היה צריך לחיות עד 70, 40 שנה. אבל בסוף היה מת או לא היה מת? לא היה נשאר. לא היה ממשיך לעבוד. וגמר אותה. איזה חיים הוא לקח? חיים של כמה שנים. כמה שנים הבן אדם הזה מקסימום היה צריך לחיות? 70 שנה. 70 שנה, 80 שנה, 120 שנה, בסדר? זהו. נכון? יש בן אדם בן 300? יש בן אדם בן 200? נגמר. לקח את החיים של בן אדם, הוא היה בן 30, נגיד היה צריך לחיות עד 70, 40 שנה. אבל בסוף היה מת או לא היה מת? לא היה נשאר. לא היה ממשיך לעבוד.
1:27:31זאת אומרת, על 40 שנה אתה שונא אותו. בן אדם שמחלל שבת, קודם כל הוא כורת את עצמו, לא ל-40 שנה, אלא לדורי דורות מהחיים האמיתיים. כשהאדם מת, שוכב בקבר, מה קורה? יש מישהו שמסופק שאין נשמה? יש מישהו שחושב אולי שאנחנו רק גוף? מי אמר, אולי באמת אנחנו רק גוף? שניצל, כמו האוף הזה. תשובה, למה אנחנו לא רואים? מה שומע אותנו? יובל, מה שומע, מה רואה? אתה רואה אותי בעיניים או בנשמה? בנשמה. בעיניים. בעיניים, חזק. אבל למה אחרי 120, לא יודע כמה שתחליט, כמה שמשמיים יחליטו לך, אתה עם עיניים או בלי עיניים? הרגע הבן אדם נפטר. אתה פותח לו את העיניים, אתה עושה לו פרצוף של מיקי מאוס. למה הוא לא רואה? אז מה? אבל יש לו עיניים. אבל יש לו עיניים. המוח לא עובד. חזק. למה הוא לא עובד? מה קרה? למה לא? אני אקח מכשיר שיעשה לו את זרימת הדם. יעזור?
1:28:49יש היום מכשירי חשמל, שוקרים, שמנסים, נכון? אני אעשה את כל הסימולציה של אדם. יעזור? כן, נשחק, הכל נרקב, מת. לא נרקב, עכשיו, טרי טרי! הרגע, בן אדם, טרי טרי, הגופה חמה. אה? על השנייה. אה, לא נרקב, לא עוד יותר, אתה יודע מה? למה נרקב? למה היום אנחנו לא נרקבים? אתה עשרים שנה פה בעולם, אתה לא נרקב. אדם קם בבוקר, פו, איזה ריח, מה קרה, היידי... אוכל, מים, שותה, זה. אם בן אדם לא יאכל ולא ישתה, הוא ירקב? הוא לא ירקב, הוא ימות מרעב. הוא לא ירקב. למה אנחנו לא נרקבים? הגוף עובד. הגוף עובד. מי מפעיל אותו? מי? הדופק, הלב, הנשמה. הדופק, הלב, מי מפעיל את הדופק ואת הלב? מה קרה? בן אדם מת? פתאום? פתאום? לא רואה, אין שכל, אין זרימה, אין, אין, מה? משהו... הנשימה? הנשמה. מה זה הנשמה? כוח רוחני שהקב"ה נתן בך שתהיה חי. אני לוקח אותה, היא זאת שמפעילה אותך. אנחנו כמו בובה פה. בובת מריונטה בתיאטרון בובות, עם חוטים, מה שהוא מזיז, מה זה? זה הנשמה, הכוח הרוחני שאלוקים טבע בנו. כשהוא מחליט לקחת את זה, לא עוזר, לא אדם, לא הזרמים, לא המנוע, כלום.
1:30:11למה? תנסה לעשות שוקר על הבן אדם אם כשהוא מחליט להחזיר את הנשמה, הבן אדם חוזר. אבל אם הוא לא מחליט, לוקח אותו עכשיו. הנשמה הזאת היא בעצם זאת שעשתה את כל העבירות כל החיים על ידי הגוף. אותה דנים. אז אם בן אדם קוטע חיים של 40 שנה, אתה כל כך כועס, פה אתה קוטע לך את החיים הנצחיים, שהנשמה הזאת יקרה מהעולם העליון. אומר הקדוש ברוך הוא, אתה חותך את החיים שלך האמיתיים מהשורש שלהם כשאתה מחלל שבת. ולא רק לך, לכל עם ישראל, כי כולנו גוף אחד. כל עם ישראל נחשבים כגוף אחד. כולנו יצאנו משורש אחד. אז בן אדם שמחלל שבת הוא מזיק לעם ישראל ולעצמו הרבה יותר מאדם שרוצח. אז למה פיקוח נפש דוחה שבת? כי אומר הקב"ה, עיקר התורה זה לחיות, לא למות. תחלל שבת אחת בשביל שישמור שבתות הרבה, ואפילו אם הוא מחלל שבת, תן לו את הצ'אנס. ואם הוא מחלל שבת אחת, הוא עדיין לא יכול... לא משנה, עשר שבתות, 800. לא שומע.
1:31:24נדר לא חל. למה? כי כולנו נשבענו מהר סיני. אלוקים השביע את כולם. כל הנשמות של כל עם ישראל היו בהר סיני. וגם זה וגם יובל וגם לידור ומאור וליאור וכולם. כולם היו בהר סיני, הנשמה שלהם נשבעה שהם מקבלים את התורה. אתה לא יכול לחזור ולהישבע הפוך, כמו שאני אשבע שאני מוריד לך את הראש. זה נדר לא חל? לא. למה אתה עכשיו יכול לנדור שאתה לא שמרת שבת? לא, אדם ידור שלא שמר שבת לא צריך אפילו להתיר נדרים. למה? אומר אלוקים, אתה כבר נשבעת עלי לפני שנולדת בהר סיני. לך עכשיו לנדור שאתה לא שמרת שבת? אין הבדל. לך עכשיו להגיד על מה לנדור שאתה לא שמרת שבת? זה שטויות. רגע, רגע, אבל אני לא יכול להתיר נדרים לנדר שבהר סיני? שבועה בהר סיני לא יכולה להתבטל. על השבוע בהר סיני? לא. ולמה? שאלה יפה מאוד. כי התרת נדרים, מה זה עושה? בן אדם מקבל על עצמו נדר. למשל דוגמה, אני אקפיד כל יום לשתות כוס קולה. סתם נדר של שטויות. כשהוא מגיע להפר את הנדר אצל הרבנים, הוא צריך לספר להם מה הוא נדר. נדרתי כוס קולה. נדר.
1:32:42בסדר, אומרים לו, השתגעת? לא יודע, התלקחתי, חבר שלי שטויות. בסדר, מכירים לו. אבל אם הוא יבוא ויגלה, מנדחתי ללכת לשיעור תורה כל יום? אי אפשר לדבר. למה? כי זה עניינים של מצווה, אסור להפך. אסור לאפל. אסור לאפל. למה? כל הדברים הללו של מצווה, כל הדברים הללו, זה ליגה אחרת שנדרים. לכן הקדוש ברוך הוא בא והשפיע אותנו, כולנו. אין כזה דבר לא מתאים לשמור שבת, כן שומר שבת, וכן מסתדרים. כולנו חייבים. וזה הנשמה. הנשמה, ממה היא נזונת, לא מהסטייקים האלה, לא מכל הבלגנים הללו, מהשבת. אנחנו לא בחרנו לשבת מהשיניים. נכון. הוא הכריח אותך. והכוח שלו, למה להכריח אותך? כי הוא ברא אותך. מה זה אומר? זה אומר, רגע רגע, שנייה. זה אומר, זה אומר שהוא בא ובחר, זאת אומרת, יש דוגמה, אני יש לי מיליון דולר, אני אומר לך, בחור נחמד, בא לי לתת לך חצי מיליון דולר.
1:33:44אבל אתה אומר, לא, לא רוצה. לא רוצה. אני יודע שהיום אתה לא רוצה. לא בא לך עכשיו. אבל אני יודע, אתה תגדל. בעוד שנתיים, עשר שנים, אתה בטח תרצה. אם אני באמת אוהב אותך, מה אני עושה? עושה לך העברה לחשבון. אבל אתה אומר, אבל אני לא רוצה, ינודניק. לא רוצה, תלך. אבל אני באמת אוהב אותך, מה אני עושה? נותן לך מתנה, ואת אומרת, בוא'נה, זו לא מתנה בשבילי. זו לא מתנה, אני לא רוצה. אבל אני יודע שכן, יש הורים שאוהבים את הילדים שלהם. נכון? אבל כפה עליהם. למה כפה עליהם? נכון שאני שומע את ניסיונו מהשבת? מה השאלה? מה השאלה? משמירת שבת. משמירת שבת, זה די. לבנים שלא שומרים שבת על ניאל. זה בעיה, אני שמע שהיא סובלת ובצער. סובלת ובצער. סובלת ובצער. סובלת ובצער. סובלת ובצער. סובלת ובצער. סובלת ובצער. סובלת ובצער. סובלת ובצער. סובלת ובצער. סובלת ובצער. סובלת ובצער. סובלת ובצער. סובלת ובצער. סובלת ובצער.
1:34:46מה זה עושה שהוא לא שומר שבת לנשמה? זה הוא שואל. הנשמה ניזונת משבת. הוא אומר, מה זה עושה שאני לא שומר שבת? מה זה עושה לנשמה? מה זה עושה לנשמה? מה זה עושה? הדבר הראשון, על שבת כתוב בתורה כמה וכמה פעמים, היא כרת, היא כרת, הנפש ההיא עוונה בה. זאת אומרת, האדם, יש לך צינור של חיים מהנשמה שלנו עד לאלוקים. בא בן אדם, אומר, אני כורת את הצינור של החיים הזה. אני קורא את הצינור, לא רוצה את החיים. אז בן אדם, אתה רואה אותו, כאילו הוא משחק אותה, הולך, ימינה, שמאלה, חי. בעצם הוא לא חי. הנשמה שלו כבר נלקחה מעץ החיים, הוא חי פה על זמן שאול. יכול להיות שהקב"ה ייתן לו עוד כמה שנים פה ושם. מתנה. לא מגיע לו. בגלל שזו מצווה וזה. אבל הנשמה שלו, שזה עיקר החיים, בן אדם קורה את עצמו ממנה. מישהו... נכון אמרת שנדר, אם הוא על מצווה, אז אי אפשר להתיר אותו? כן. אז כל מצווה? כל מצווה שהיא חיובית. אם נגיד, מצווה, אם נדרתי לשטוף גופות...
1:35:59כל יום. אז אני... אני לא יכול לתת את הנדר הזה? זו... זו הבעיה הקשה, הולכים לצד מתחם שזה יכול עם זה, כיוון שזה לא מצווה שאתה חייב. אם אתה לא שוטף גופות, אין לך עבירה. אז זה אפשר למצוא. הוא לא מציע את הנדר הזה לְלַוֹּת עליו, נדר. זה חובה. זה חובה. למה? כי זה... זה עבירה אם אתה עושה. בן אדם נודר, שור, שמור שבת מהיום. בדיוק עברו איזו מסיבה, היה חביבים, בנגים, כל מה שאתה רוצה יהיה שם, פינוקים, מה זה, בר מינן. נו, הוא אומר, מה, אתה יודע מה, משבת הבאה אני אתחיל. אבל אין הפרה לנדרים. אין, אין הפרה, אין הפרה לנדרים. בן אדם על חילול שבת אחד, בן אדם על חילול שבת אחד, הורגים אותו. סקילה, מה זה סקילה? אומרת הגמרא בסנהדרין, היום אין לנו סנהדרין. בר מינן, בר מינן, תאונת דרכים. למה אתם חושבים פה בישראל? יש יחסית לתושבים הכי הרבה תאונות דרכים מאז שקמה המדינה. יש כל כך הרבה, יש כל כך הרבה. אנשים שמחללים שבת. אה? כל מיני. כל מיני. מחבל דורס, חסר. מה פתאום? פתאום המחבלים קיבלו שיחיה להתחיל לדרוס אנשים.
1:37:12זה הכל כתוב עכשיו בתורה. עזוי שבהיסטוריה לא היה דאעש של היום. למה בן אדם שישחוט אנשים בפרצוף חופשי, בלי ממשלה, בלי ארגון, כאילו של כמה אנשים שקמים ומתאבדים, לא אכפת להם, מרימים אחד צבא בלי כלום. זה כאילו אומר לנו משהו. מה שדאעש אומר לנו שהם כאילו הולכים בשם האלוהים. הם הולכים כאילו בשם, זה לא באמת. הם המציעים, זה לא באמת. אבל בעצם, אדם שהולך עם אלוקים כביכול, זה האלוקים השקרי שלהם, זה לא אותו אלוקים שלנו. אלוקים לא אומר לרצוח, אבל האלוקים שלהם, הכוח של הדת הוא כוח גדול. אלוקים אומר שאנחנו חייבים... את הכוח הזה של הדב, של התורה, כדי להנחיל, להיות אור לכל העמים. מה אתה אומר? חוד או חוף, נכון? חוד או חוף. על פי שמע, יקום עם חוד שמע. עכשיו יש בן אדם, יש עכשיו בן אדם שמכונים, חייב לו, חייב איזה חלק, שאם לא הוא ימות. נופל רק את הדב. יש חלקים מסוימים שבהם אפשר לקחת שהם לא גורמים ניהול. למה? יש לרב עובדיה תשובה על זה ב'יביע אומר' לקחת קרנית של עין ממת גוי, לא מיהודי כי יהודי חייב שבורה.
1:38:18יש חלקים מסוימים שבאמת אפשר לקחת שהם לא גורמים נזק. למשל, יש לרב עובדיה תשובה על זה ב'יביע אומר', לקחת קרנית של עין ממת גוי ולא מיהודי כי יהודי חייב שבורה. האם הוא מותר או אסור? כאן אני שואל לגבי תרומת איברים. הבעיה היום בתרומת איברים, שלצערנו הרבה פעמים, וזה בעיה קשה, אלו שבאים לעשות את תרומת האיברים ומחליטים שהבן אדם מת והוא כמעט היה בגבול שלו. גם זה אחרי המוות. אבל מה? למשל, יש הרבה רופאים... רבנו, בחיים אין בעיה. אם אני רוצה לשאול כליה למישהו... אין בעיה, אני מדבר על... או קרנית. אני תורם למישהו, נגיד. הוא משהו כאילו, זה לא אומר שעשיתי כאילו משהו טוב, כאילו משהו... בטח, כן, ודאי, דבר כאילו גדול, אבל הוא מדבר, אתה רוצה לתרום את הלב, יש לב אחד. זה המקום, אותו ימות. סוף.
1:39:23זה כאילו ביתר שאת בן אדם אחר, זה משהו כאילו... אסור, אסור על החי הקודם. מרוקנים אותך, הם לוקחים רשתית, אתה יודע כמה עולה רשתית של עין? שמונים אלף. את הרשתיות בתוך העין הם מרוקנים, מרוקנים לא רק את הקרנית, את הכליה, מרוקנים את הכל אחרי איך את הגופה נקבור. עכשיו הבן אדם סובל אחרי המוות, כל דקה, כל מה שאתה מוגן בו זה סדר עצום. זה הרבה יותר מחיפושי. סבל סבל. אם הוא שתורם לך, הוא מת. לפני זה, אם הוא מסכים לך, זה בסדר. אם לא, זה לא. הוא מת, הוא לא יודע. זה לא שלו. יש גם בעיה קשה של ניבול פה, זה לא פשוט. אז לכן לוקחים מגויים. אבל מכל מקום אני רוצה רק חזרה, בוא נחזור חזרה לנושא הזה של... זה היה, עכשיו, אחד שהיה תלמיד חכם למזמניהם של חלק מיחיאל, התארס משלו, עכשיו הוא קטן, ובכלל המשפחה החליטה לדרוש את האברך. את כל האברך שלו, והוא התחיל להחליט את הנושא הזה. כאילו, זה היה דרך כאילו לעשות את זה? כן, אני אגיד לך, האשפה מהתורה עקבות,
1:40:32יש צער של עולמי שלא קוראים. אז כן, הדעה של הטוב, שלא לקחת בגד כזה ציבורי, שזה יהיה בפלוג שלו. מי הטוב? זה כדי שאין לו קבר. הוא נמצא גם בשמיים. אתה מזהה? עכשיו אני על השמיים ולא רואה שאלה. אם עכשיו האדם הכי צדיק בעולם מת, ובצוואה שלו הוא רושם שרוצה שישרפו, שישרפו את הגופה שלו כשיהיה אחרי. רגע, המשיח כל הבעיות לתחייה. חזק, שאלה מדהימה. השאלה שלך כתובה בגמרא, וכתובה בעוד כמה מקורות. שואל שאלה מדהימה, הוא אומר, בן אדם היה צדיק כל החיים, בסוף הוא כותב בצוואה, תשרפו את הגופה שלי. יקום בתחיית המתים או לא יקום? תשמע, אומרת הגמרא במסכת סנהדרין דף צ' עמוד א', אדם שאומר שאין תחיית המתים מן התורה. זאת אומרת, תהיה תחיית המתים, אבל לא כתוב בתורה תחיית המתים. אומרת הגמרא, הוא לא יקום בתחיית המתים. למה? למה? כי אתה לא מאמין. אדם ששורף את הגופה שלו, הוא מראה שהוא לא מאמין שיהיה קום. למה שורפים את הגופה?
1:41:48אין נשמה, אין כלום, סיימנו את הקריירה. כמו שאת העוצמות האלה אתה זורק לפח, כמו, כמו, כמו שאתה זורק את העוצמות האלה לפח, אז אתה זורק אותו. עכשיו, היה בן אדם, היה נורמלי, ופתאום כפר. אבל אם הוא, כמו שאתה אומר, נתפר, זה אנוס. אפילו אם הוא יתאבד, יש לו חלק לעולם הבא. עכשיו נראה. הרב, תודה רבה על הכל, הרב. כן, הוא עכשיו דיבר איתי על זה. זה יוצא שאין לו כפרות, על פי התורה, על פי התורה, צריך לשמור. יקום, אדם שמאמין ושמקיים יקום. כל אחד לפי הרמות של הרוחניות שלו, כמה הוא אמין בתחת אמתים. מה זה אדם שמאמין בתחת אמתים? זה בעצם בן אדם שיודע שאנחנו נשמה, שיודע שאסור לנתק את הנשמה מהקדוש ברוך הוא, על ידי עבירות, על ידי חילול שבת. עכשיו אני אשאל אתכם שאלה. שאלתם אותי הרבה שאלות, ואני אשאל אתכם שאלה, ותענו לי בכנות, בלי בושה. מי עדיין לא שומר שבת? שלושה. מי עוד לא שומר שבת? אל תתביישו. תענו בכנות, מי עדיין לא שומר שבת? שלושה. עכשיו, מישהו מבין ששבת, או עדיין לא מבין ששבת זה לא מספיק חמור?
1:43:04מישהו יש לו עוד ספק? שאלו, אני פה בשבילכם כל הלב. מה? ששבת זה לא הכי חמור בתורה? אתם יודעים, השבת זה המלצה? שבת זה כמו גלידה בסוף האוכל? אבל תמיד אומרים, כאילו, שאני חייבת לשאול תורה. נגיד פעם אחת. אני אגיד לך מה. אני אגיד לך מה. יש מצוות שהן הכי חשובות. אבל יש דבר שהוא הכי חמור של בן אדם, זה כמו למשל דוגמה. מה הכי חשוב בעברים של האדם? הלב? לב, כליות, מוח—מה הכי חשוב? לב. אתה יודע מה הכי חשוב? לב. יותר מהלב. מי נותן את ההוראה ללב? חזק. המוח. הוא נותן את ההוראה ללב לפעול. כך בן אדם, נכון? נכון. אבל לב אפשר להשתיל, נכון? לב אפשר להשתיל? לב אפשר להשתיל. לב אפשר להשתיל, מוח אי אפשר להשתיל. אין השתלת מוח. מוח זה נתק. שבת זה מוח. בן אדם בלי שבת, בן אדם בלי מוח, ניתק את הקשר עם אלוקים. אז הוא מת לכמה זמן? לא. יש לכם מכונות שעושות את אותה הפעולה של הלב באותו זמן. אדם, יש לו קשה לא לשמור על שבת. מה אתה רואה לי? אז קודם כל, האדם צריך להבין כמה זה חשוב שבת. אחרי שבן אדם הבין כמה זה חשוב, וכמה שכר יש על זה, וכמה זה number one בשביל אלוקים, הוא יתחיל להימנע לפחות מ...
1:44:29סור מרע. מחילולים. מה זה חילולים? לעזוב את הפלאפון, לא לנסוע. תלך ברגל. יש משחק של מכבי נתניה, תלך ברגל. למה? אם נגיד יש לך חזרה הלילה, סבתא יכולה כאילו במקום. כל מיני חצי נכות, איך אתה יכול ללכת ברגל? ואתה כאילו, אתה צריך לשמור, אתה באים אפשרו לשמור. מה אתה תעשה? עושה עליה ביום שישי? עושה עליה ביום שישי ואתה רוצה לשמור שבת? לא, עושה עליה ביום שישי בצהריים, תראה איך שמעת מוצאי שבת, וזה הדבר הכי גדול שאתה יכול לתת לסבתא שתחיה. למה? תשמור את השבת בזכותה, אתה נותן לה את הכוח של החיים. מה אתה אומר, יובל? מה עם השבת? רוצה להיות חבר שלה? מה, שבת? מה אתה אומר? זה משהו שזה חזק וחזק. נכון. בוא אני אגיד לך מה. אתה מבין, שבת, פלטה, נרות שבת, בלאגן, אקשן, אבא, אמא, מה השתגעת? אני את הדוס וינדוס, מה אתה... לא, לא.
1:45:37לדבר איתך פשוט. לא לעשות חילול שבת, עבירה חמורה. אתה מעשן? לא מעשן. כבר, כבר, כבר הרווחת. כבר הרווחת. אבל מה הכי קשה בשבת ישבו? זה הכי קשה, הנסיעות. אופניים, אתה יכול לנסוע כשהם נוסעים רחוק מאוד. רגע, רגע, רגע. אה? אני אגיד לך מה. אני אגיד לך מה. אני אגיד לך מה. אני אגיד לך מה. שון, בוא תשב איתנו. כן, אני רגע מביא... אני מביא כיבוד קל, אתה אומר. זה כבר כיבוד כבד נהיה.
1:46:43אני אכלתי את זה בשבת, באתי מצויד. בכיפור, פעם אחת, אבא שתקלע לנו משהו, אבל אני לא יודע, צריך בית חולים עם ידע, אז הלכתי לו ברגל מפולה, ונעניתי לו. לא, זה גם סמסטר. חזרה. סמסטר. השבת יותר חשובה מכיפור. אני אשאל אותך, יובל, אם הם היו הולכים בכיפור, היית הולך איתם? כיפור הולכים לאקו, לא מתאים לנו הולכים לאקו. היית הולך איתם? לא. למה? כי כיפור זה פעם קנאי. פה אומרים לי שבת אחת לא לבוא איתם, אפילו שלושה שבתות לא הייתם. כן? אז שלושה שבתות אתה יכול? שלושה שבתות. שלוש שבתות ראשונות קיבלת, חזק וברוך. אבל זה אז, אבל זה... כפיים, כפיים, כפיים. קודם כל, קודם כל אני אגיד לך מה, אני אגלה לך סוד. סוד. כל זמן שאתה לא נוהג, אז לך זה לא דהור איתך. זה לא אומר שעכשיו תתחיל להשתולל. זה אומר שאתה לפחות לא מנתק את עצמך משורש החיים. להתחלה זה בסדר. אבל אתה, כמה? אתה צריך להימנע מחילול שבת. זאת אומרת, עזוב פלאפון, עזוב סיגריות, ברוך השם, אתה לא. אבל אור, להדליק, כל הדברים האלו, לא. דבר, אסור מרע. וזהו. קשה.
1:48:00אחלה. אחלה, הרב גיל. אז הנה הוא. אז למה יצא לך חוץ מהנשיאות שמישהו אחר נושא אותך? אתה לא נושא, אתה לא נוהג. זה גם צריך אקסטרה בהמשך הקב"ה. וייתן לך כוח וייתן לך ברכה בעזרת השם שאתה תצליח. אבל הדבר הכי חשוב שאתה תימנע ממלאכות, אתה גם נכנס לחדר, מדליק אינסטינקט טהור. נכון? ניסיוניקס, מה? הניסיוניקס הזה, אין בזה כלום, זה לא עבירה. זה לא עבירה. זה לא עבירה. למה? כיון שאתה על עצמך לשמור שבת. אבל מה? לפעמים בעיניו אני אתקן, אני אכשל. זה עבירה. נדלקת, נדלקת. כלום. כלום. אסור. אסור. שני יהודים, אחד נולד למשפחה חב"דית, אחד למשפחה ליטאית. מגדלים אותם באותה צורה למה? זאק, שאלה מדהימה. רגע, יובל, אל תבלבל לנו. אני אעשה לך מי שברך. הרב גיל, אני כבר אענה לך. הרב גיל, אנחנו נעשה לו... נעשה לו מי שברך, כי בעצמו לפחות, להבחין. בוא הנה, בוא הנה, הרב יובל. מה אתה עושה?
1:49:16תאמר, לא, תאמר, אמר, אמרה, אמר, אמר, אמר, אמר, אמר, אמר, אמר, אמר, אמר, אמר, אמר, אמר, אמר. תאמר, לא, תאמר, אמר, אמר, אמר, אמר, אמר, אמר, אמר, אמר, אמר, אמר, אמר, אמר, אמר, אמר, אמר.
1:50:16אתה עושה עסקים עם אלוקים, אתה צריך את אלוקים לכל דבר בחיים. אתה רוצה להיות בקשר עם אלוקים, שאלוקים יאהב לתן לך כל מה שאתה רוצה? כמה שקשה, כל פעם שקשה לך, תדבר איתו. כל הזמן תדבר כמה קשה לי. תעשה טובה שלי, יותר קל ורפואה שלמה. אצלחה מה שאתה רוצה, ולך בשרות טובות. יובל בן, האמא. אתה רוצה להיות בקשר של רוממות אלוקית שאלוקים יאהב לתת לך כל מה שאתה רוצה? כמה שקשה, כל פעם שקשה לך, תדבר איתו. כל השם תדבר כמה קשה לי. תעשה טובה שלי, יותר קל ורפואה שלמה. הצלחה בכל מה שאתה רוצה, ולך בשורות טובות. יובל בן האמא. שבת שלום. הקדוש ברוך הוא ייתן לו כוחות אדירים והצלחה בכל מעשיו, במיוחד בשמירת שבת, פרנסה ושפע, הצלחה להורים, נחת, שלווה וכל מיני ברכות. אפילו אם חיללת את השבת, זה לא אומר שהיא אבדה לגמרי. אל תגיד "יאללה, בגלל שחיללתי אמשיך לחלל." כל דבר הכי קטן בשבת חשוב. אם נדלק לך האור ואתה אומר "יאללה, השבת הזאת הלכה," זה לא נכון. הדקה הזאת הלכה, אבל יש לך עוד 24 שעות. כל דקה שאתה נמנע מלעבור על יסוד השבת, הקדוש ברוך הוא רואה זאת ומחשיב לך זאת לטובה.
1:51:40ברוך תהיה. השאלה שלך שאתה שואל היא שאלה מצוינת: איך דנים את האדם? הקדוש ברוך הוא, המקור של החוכמות, יודע לקחת בחשבון את כל הקשיים הכי קטנים. זאת אומרת, למי יותר קשה אתה חושב? מישהו שנולד במשפחה חרדית או מישהו שנולד במשפחה חילונית? חילונית, נכון? ההורים לא שומרים כלום על זה, נכון? נכון? נכון? אם הוא לא מכיר את זה, ובאמת לא היה לו אף דרך להכיר, זה משהו אחר. אבל היום כמעט אין... אתה נכנס ליוטיוב, אתה רואה אלפי שיעורים. אתה נכנס לכל מקום, אתה רואה כל כך הרבה דברים. אז אין כזה כמעט דבר שלא יכול להכיר. קשה. קשה. קשה זה כן. ולמה? כי אין תמיכה במשפחה. חרדי אולי יותר קל לו. אבל אתה מכיר את הרב אורי זוהר, נכון? אורי זוהר בעבר הוא היה חילוני. הוא אמר, אתה יודע שהוא חושב, הוא היה חילוני, וחזר בתשובה, והיה לו מאוד קשה. שחרדים יותר קשה להם. למה? ככה הוא חושב. למה? הוא אומר, חילוני, הוא כבר טעם מהכל. עשה את הכל, את כל השטויות, את כל הדברים. הוא ראה שזהו, מגיע לגיל 40, עבר את רוב החיים, עשה את כל מה שבא לו בחיים, וזהו, ושום דבר לא זז. הוא אומר, חרדי, מדמיין שאולי זה שווה משהו. אז באיזה שלב מסוים, החילוני יש לו פורה לחרדי. הוא כבר ראה, עשה את הכל, את כל הריגושים, את כל... הוא לא ראה שום דבר. הוא כבר עלין, מגיע לגיל 40, 50, ונורא מרגיש ריק. עשיתי את כל השטויות, והוא ריזוח, עשה את
1:53:06מרן, אבא לי להתאבד. לא אבא לא. הוא אומר, אבל החרדי לפעמים חושב, אולי יש משהו שאני לא יכול לעזור. אז לפעמים זה הרבה יותר קשה. אבל במציאות, בחילוני הרבה יותר קשה. במציאות, יום יום. אבל החרדי הוא סביב זה. נכון. הוא חי בקהילה חרדית. שהוא לא רואה את כל הדברים. נגיד, החרדי בבני ברק, זו קהילה חרדית מבודדת, הוא לא רואה את כל הדברים. אפשר להיחשף לכל הדברים, פחות קשיים. 100%. אבל קודם כל היום, בעידן האינטרנט, יש את הכל. רוב החרדים הם משחקים של בני. תראה, בידם להשתמש. אבל הם אומרים, אנחנו לא רוצים להיכנס לניסיון. בוודאי שבן אדם שהוא חשוף לכל הדברים הללו, הוא הרבה יותר קשה. בלי ספק. רק מה, בן אדם צריך להיות חכם. אדם הכניס את עצמו לבעיה, ואחר כך הוא אומר, חליצה ממנו. בן אדם... לא יודע שיעור. נכון. אז אתם כן מגיעים לשיעור. אם הוא לא יודע בכלל, לא הגיע לשיעור כזה, לא שמע, לא ראה, לא דיבר, אז זה משהו אחר. כמו שאני, נגיד, סתם לדוגמה, יש דת שאני, כן, דת האמת,
1:54:16ואני לא שמעתי, אני לא ידעתי עליה, אבל כשאני אראה למה אני אגיד לא, לא ידעתי עליה, לא יפה. אז קודם כל, נכון, נכון, נכון. מי אמר אולי הנצרות זה אמת, אולי האסלאם, 100%, אולי הבודהיזם? אז קודם כל, אתה צריך לדעת שהדת שקדמה לנצרות ולאסלאם זה היהדות. קדמה, במציאות... הנצרות שהתחילה מישהו, ישו עצמו היה יהודי. והוא אומר, הוא כותב בברית החדשה, אני לא באתי להוסיף לתורת משה ולקרוא. הוא עצמו כותב. רק מה? מה הוא בא לעשות אקס פעם? שיאמינו בו שהוא משיח או בן אלוהים, תלוי יש כמה קבוצות שם בנצרות. תלך לנוצרים, תשאל אותם, אם אני נוצרי טוב, אבל נמאס לי מהנצרות, אני רוצה להיות או יהודי או מוסלמי, מה עדיף? מה יגידו לך? האסלאמים כופרים. תלך לאב וידויור של הנצרות, תשאל אותו, תגיד לו, אני נוצרי טוב, אבל נמאס לי, אני רוצה להיות או יהודי או מוסלמי. מה עדיף? יגיד לך יהודי. תלך לאסלאם, תשאל אותם מה עדיף להיות, נוצרי או יהודי. המוסלמים לא יכניעו. יגיד לך יהודי.
1:55:28לא רק הם, כולם. למה? כל השורש של כל הבלבול הגיע מהיהדות. האסלאם שיבש את זה לכל מיני דברים, והנצרות שיבשה את זה לכל מיני דברים. אז רגע, המושלם עם המקור היהודי... חיים קלים. בנצרות, בנצרות מה צריך? אתה יודע מה צריך בנצרות? לא, לא, זה באסלאם. בנצרות מה צריך? באים לקומר פעם בשבוע, מתוודים. שמים כסף, הולכים. וזה היה איזו בדיחה. היה פעם איזה קומר אחד, הרצאה לצאת לשווייץ, זה פנסיה. חודש חודשיים ולחזור. הלך לרב, אמר לו, "הרב, תחליף אותי בחודש חודשיים." אמר לו, "מה זה תחליף אותי?" אמר, "יבואו נוצרים, יתודו, קח כסף." אמר לו, "הרב, אני מוכן בתנאי שלא תשאל אותי כמה אני מרוויח." חזר אחרי חודשיים, שואל את הרב, "כמה הרווחת?" לא מגלה לו. "כמה הרווחת?" לא מגלה לו. בסוף לחץ עליו, אמר לו, "הרווחתי בחודשיים 100 מיליון דולר." איך עשית את זה בכלל? 200 מיליון דולר? אמר, אני שלושים שנה לא הצלחתי. אמר לה, נגיד לך איך, הגיעה אחת, מתוודאי, מה קרה? רצחתי מישהו. רצחת זה 5,000 דולר. אבל מה, כמה בפועל בחיים הוא תרצח? תן עכשיו מראש על הכל. בא מישהו, אני לא באתי לכנסייה ביום ראשון, לומדה 100 דולר. כמה פעמים אתה רוצה להבריז? תן מעכשיו, תלך. נשאיר את הקומה בלי פרנסה. אצל הנוצרים, מה זה? אצל האסלאם, מה זה אסלאם? איך עשית את זה בכלל? 200 מיליון דולר? הוא אמר, "אני שלושים שנה לא הצלחתי." הוא אמר לה, "נגיד לך איך, הגיעה אחת, מתוודאי, מה קרה? רצחתי מישהו." רצחת? זה 5,000 דולר. אבל מה, כמה בפועל בחיים תרצח? תן עכשיו מראש על הכל. בא מישהו ואומר, "אני לא באתי לכנסייה היום ראשון," לומדה 100 דולר. כמה פעמים אתה רוצה להבריז? תן מעכשיו, תלך. נשאיר את הקומה בלי פרנסה. אצל הנצרות, מה זה? אצל האסלאם, מה זה אסלאם?
1:56:54מה האסלאם? תעשה מה שאתה רוצה בפועל. תעשה מה שאתה רוצה. מה שאתה רוצה. מתחתנים, גדולים עם קטנים, מיליון נשים, מה שבא לך. זה חיים קלים. אפילו שם כאילו הולכים בצניעות. כאילו. חדרי חדרים הם האנשים הכי פרוצים בעולם. זה החיים הכי קלים. היהדות זה קשה, ודווקא בגלל שזה קשה, זה מראה לנו משהו לא הגיוני. אלוקים אומר לך, אני נותן לך תורה, קשה, לא קלה. אם אלוקים היה רוצה, אם אלוקים היה רוצה שכולם ישמרו, אתה יודע מה הוא היה עושה? הוא היה נותן קצפת כל יום. קרם שנית, פיתות פורחות, על האש, תהנה. הוא אוהב את מי שלא רוצה מת. מי שלא שמר מת על המקום. כן, רק מה. הקב"ה אומר, יש תורה אף אמת. אמת לא תמיד היא נעימה. ודווקא בגלל שזה קשה, זה מראה לנו משהו לא הגיוני. אלוקים אומר לך, אני נותן לך תורה, קשה, לא קלה. אם אלוקים היה רוצה שכולם ישמרו, אתה יודע מה הוא היה עושה? הוא היה נותן קצפת כל יום. קרם שנית, פרחי פייטה, על האש, תהנה. הוא אוהב את מי שלא רוצה למות. מי שלא שמר מת על המקום. כן, רק מה. הקב"ה אומר, יש תורה, אמת. אמת לא תמיד היא נעימה. אבל זה דבר רמז. בן אדם אומר לך, קשה לי. בסדר, קשה לך, תתחיל להראות לקדוש ברוך הוא שאתה מוכן להתקרב. עוד שלב, עוד שבת, עוד דבר, עוד דבר, עוד דבר. אחרי שאתה מתחיל, אתה מראה לקדוש ברוך הוא, והוא בא ועוזר לך. הוא אומר, "אני בראתי את העולם, אני יכול לעזור לך." אבל בן אדם אומר, "שמעתי שיעור, הגיע מישהו מירושלים, דיבר על שבת, היה עליי שתיים, נגמרתי."
1:58:09מגיע שבת? יאללה, עזוב. שמעת? ראית? ידעת? למה לא שמעת לי? למה לא שמרת את השבת? מה תגיד? היה קשה לי. בסדר, קשה. אבל הראית נכונות. הראית לקב"ה שאתה, משהו אתה רוצה לשנות. וגם זה, אתה מת. לא קשה לשמור שבת. לא אומר לך שבת, ומי שאומר לך לשמור שבת, מה אתה מבין? פלטה, להפוך. לשמור שבת מינימום זה היום סור מרע. עזוב את הטלפון. עזוב את הסיגריות. אם מישהו מאשים, אל תדליקו. לאט לאט, כמה שאפשר, לא בבטחת תהיה דוס, חרדי, פרוץ. זה כאן לא בכלל בבטח נכון. אם יש איזו מלחמה שמישהו לא יודע אותה, אולי הוא כאילו, להגיד עכשיו, מישהו אסור לשמוע, לא ידע שיש מישהו שלא ישמע שם. לא ידע את זה חילן שם, או מישהו שלא ידע מירה, אל תשמר על זה חילן. לא ידע בכלל אם היה לו איפה ללמוד. והוא התעצל. זה נקרא תינוק שנשבה. תינוק שנשבה זה משהו אחר. אבל יש בן אדם, הוא אומר לך, אני רוצה להישאר תינוק שנשבה. אל תגיד לי, אל תגיד לי, אל תגיד לי, שבת. אני רוצה להישאר תינוק שנשבה. אני שמעתי בן אדם. הוא אומר, כן, אני רוצה להישאר תינוק שנשבה, לא רוצה לנשבה. זה תינוק שנשבה? זה נשבה לו המוח. הוא אומר לך, מה בעצם הוא אומר? אל תשנה אותי.
1:59:32לא, אני אלוקים. אלוקים אומר, "רגע, אני שולח לך. אני אומר לך, אני שולח לך מידע." שולח לך מידע, אתה אומר, "לא רוצה לשמוע." אתה יודע, אומרים יש אגדה כזאת שהחמור, בשעה שהאריה בא לטרוף אותו, שנייה, שנייה, החמור שהאריה בא לטרוף אותו, מה הוא עושה? הוא יוצא מהנהיים, הוא אומר, "אני לא רואה את האריה, האריה לא רואה אותי." מביאים לך מידע, תבדוק, תבדוק אם זה האמת. אם תבדוק את הנצרות, אין שם דבר אחד אמיתי בנצרות. אין. סתירות בלי סוף. אני קראתי את הקוראן. חשבתי לפעמים לכתוב חיבור על הקוראן, להוכיח את כל השקרים והסילופים שיש בו. זה כל כך הרבה שטויות וגיבובי שטויות, שזה 200 שנה אחרי שישו מת בכלל, תלמידים כתבו כל מיני סיפורי מעשיות, שבמש, הוא עשה ניסים, עשה הארי פוטר תקרא יותר טוב. תקרא הארי פוטר, לפחות זה מעניין שמה בהארי פוטר. מי זה החבורה שלך, מי זה ה... אתה לא מכיר אותן, תספר לי עליהן. מי זה חיים? אתה חיים? מה נשמע? אני אפרים. בוא תשמע, הוא מיישם אותך זה בגללך הוא מכלל שבת. בוא תשמע, בוא בוא.
2:00:53בוא, בוא, בוא, חס ושלום. בוא, אני מגיל קטן שמרתי שבת, כן? עכשיו עברתי בטבריה והכרתי חברים חדשים עם יונתן פולק, כן? אמר בעיקר פה תמיד חברים, וזה לאט לאט. אני אמרתי, הם יוצאים כבר בשישי. הם יוצאים לגן הבוטניק, וזה. עכשיו מה? הם יוצאים רק בשישי. יש בטבריה ואני כל שישי נשאר בבית. ואני כאן קרוב. מה עושים שם בגן הבוטניק? מה הבעיה לשבת בשבת? אסור לשבת בשבת? טוב, אבל המרחק. המרחק? המרחק, איך תתקשר איתם אם יוצאים לגן הזה, אם יוצאים לבית של חבר'ה. ואם אתה קובע איתם חמש דקות לפני שנכנסת שבת לעובד? אל תירשום את זה. שלא עושה את זה, אבל אם לא באים לקרוא לו... לא בא לבוטן אם אין אף פעם לגן הזה. אז מה הבעיה? חמש דקות לפני קובעים מקום מפגש. לא הולכים עם אופניים. מה הבעיה? בלגן, אבל זה החיים שבת. שבת זה לא גלידה שאתה יכול לוותר עליה. שבת צריך להבין, שבת צריך להבין, זה החיים שלך. אם אתה מוכן לוותר על החיים שלך, אז תתאבד. אתה מתאבד. אדם צריך להבין, שבת זה החיים שלו. אנחנו באים ולקבל חיים מהקב"ה. הוא נתן לך חיים? קמת בבוקר, עובד לך עיניים, עובד לך אוזניים.
2:02:16שלך. נו, ואיך אתה מסתדר? בוא תיתן להם טיפים. לא, לא, לא, כבר בשמונה שלי, בשמונה שלהם. אני לא, אני גר רחוק. אני אראה איך להגיע לשלום כביסיון. כן, הפשיע לגבור. אני אגיד לך מה. אתה אומר, בגלל המרחק, בגלל החברים, אתה מוכן לוותר על השבת. וכנראה אתה עוד פעם לא מבין כמה חשוב השבת. שבת זה חובה, אומר אלוקים. על זה אני מעניש במשהו הכי נורא. מה אתה אומר? חברים. נענו אז. תנסו להתחיל, לקבוע מקום מפגש, חמש דקות לפניכם. חזק, הנה הוא מתחיל לשבת, עכשיו מה תעשה עם החברים? לא, זה לא עוזר בלי נדר, הוא כבר נקפז, מאז מאח זיני, גם אתה. מה תעשה עם החברים? חיים, חיים, רגע, בוא תספר לנו מה תעשה עם החברים. מה אתה עושה עם החברים? איך? הנה, הנה, אז גם אתה שבת. הנה, גם אתה חיים, אתה רואה? אתה נהיה את המזעקי הרבים. עכשיו אתם ביחד. בטח, אתם ביחד. מראים לאלוקים, אלוקים, קשה לנו השבת. בוא נראה איך אנחנו עובדים. מה אתה עושה עם החברים? איך? הנה, הנה, אז גם אתה שבת. הנה, גם אתה חיים, אתה רואה? אתה נהיה מזכה הרבים. עכשיו אתם ביחד. בטח, אתם ביחד. מראים לאלוקים, אלוקים, קשה לנו השבת. בוא נראה איך אנחנו עובדים.
2:03:25ולאט לאט, עכשיו תראה, כל מה שאתה יכול, כל מה שאתה יכול לבטל, לבטל ולרדת מחילולי שבת, אתה צדיק. כל מה שאתם יכולים להוריד מחילול שבת, הורידו. אז יש שאלה כבר. כן. גם לך יש שאלה, אני... קודם רב. אם הוא שומר שבת, והוא רוצה להגיע, אולי כבר הוא לא בא עם אופניים חשמליים, אבל רק בית הבא, חבלת ולא מגיע. אז הוא בא איתם חמש, עשר דקות לפני שבת. עשר דקות לפני כניסת שבת אתה רואה מתי השקיעה. תרשום בגוגל "שקיעת החמה" ואז תראה בדיוק את זמן השקיעה באותו שבת. חמש דקות לפני כן אתה לוקח אקס לך כמה זמן לוקח לך הדרך. עשר דקות לפני כן מגיע, שמתה אופניים לא לוקח בעיות, או אופניים רגילות. אבל תבין חיים, תבין.
2:04:31השבת זה הברכה. אתה לא נשוי, בטח אתה רוצה אישה טובה? איך? תראה לאלוקים שאתה... ראוי. גם אתה? אז תתחיל ביום השבת. לא, לא, לא, נספור את הסוכר שאתה עושה. בטח, רגע, אבל יש שאלה, זה צריך. אה, אתה מכיר את זה כל דבר. אם אני מעטים ישיבה, אוקיי? כן. רגע, אתה מכיר את הנצרות? יש לך הרבה שאלות על הנצרות. אתה מכיר את הנצרות? למדת איתה? הכרת? יש לי קרובי משפחה נוצרים. אויופי. מרוסים. הם רחוקים אבל לא מדברים יפה. ממש רחוקים, כאילו לא... הם יהודים או שהם התנצרו או שהם... התנצרו. אני אגיד, אפשר לשאלה שלי, אם באתי מישיבה, אוקיי? הגעתי למקום לבית ספר חילוני, חבר חילונים וזה, וההורים שלי אומרים לי, "אנחנו רוצים שאתה תצא בשישית, תכיר יותר חברים, אנחנו מרשים לך לצאת בשישית, תצא בשישית, תחלל שבת." ההורים נענשים אם הם אומרים דבר כזה לילד שלהם, אם הם מעודדים אותו לחלל שבת. אנחנו רוצים שאתה תצא בשישית, תכיר יותר חברים, אנחנו מרשים לך לצאת בשישית, תצא בשישית לחלל שבת. ההורים נענשים אם הם אומרים דבר כזה לילד שלהם, אם הם מעודדים אותו לחלל שבת.
2:05:40הם נקראים וסייעים בידי עוברי עבירה. הם עוזרים לך לחלק שבת. ההורים עוזרים לך לחלק שבת. אני ממליץ לך, אם אתה רוצה באמת ליהנות בשבת, אתה רוצה ליהנות בשבת? בא לך ליהנות בשבת? כן כן? מה עשה שאתה? הורי, תבוא אליי לשבת. אני גר בירושלים. תבוא לשבת, מלון חמישה כוכבים עליי. שנייה רגע, תבוא למלון חמישה כוכבים, אל תביא כלום, רק פיג'מה. תקבל חדר, קלאסה. מה אתה אוהב? אחרי השבת הזאת תגיד לי אם לא נהנית. אם לא הרגשת מעין עולם הבא. הולך? הרב נרגילה. ברור? תרשום את הטלפון שלי, נהיה בקשר. כשתרצה, אתה מודיע לי ביום שישי, אני מגיע. אתה נוחת, לוקח קו ישיר, מהכניסה לעיר עשר דקות אתה אצלי. אתה יכול להביא חברים, אני אמרתי גם תגיד, אתם יכולים לבוא. אתה במיוחד, אם יש לך קשר, אתה באמת מחפש. תגיד להורים שלך שאתה הולך ליהנות באמת בשבת. אתה בא, תהנה, תשתחרר, אוכלים, שותים. אני לא הייתי בירושלים, בקבר רחל הייתי. כן? אני צריך ללכת לקבר רחל.
2:06:55מה אתה אומר? אורי? סבבה? יאללה. אז אל תברח, אני אביא לך את הטלפון. אני לא רוצה, שאלך לך. יש לי סיפור ספר. חבר. הרב נרגילה. לא, אני לא רוצה. זה חונק אותי. לא, יש לי מילה נרגילה. אה, מילה נרגילה. אה, וכיף, אני אגיד לך נרגילה, הללויה. אני אגיד לך. נרגילה. מה יותר בריא? סיגריה או נרגילה? סיגריה. למה סיגריה יותר בריאה? כי נרגילה יותר חזקה, יותר... סיגריה זה כמו... נרגילה זה כמו 20 סיגריות. בקמות שלה, שנה אתה רואה. בקמות של הכול. אבל יש דבר אחד שבסיגריה אין ובנרגילה יש. מה המים עושים? הם מנקים את הרעל, הם רואים ככה. בא לנו לפי כמה מזה משליה בבית הספר שהיא, לא יודע, חלק את הרעל הזה והיא אומרת שיש טיול. תראה, הנרגילה היא כן מוחלשת מאשר הסיגריה. כמו שאני אקח סיגריה בלי פילטר.
2:08:02אבל בפועל, תראה, נרגילה זה לא איסור שבת, זה איסור. אני, ברוך השם, נולדתי למשפחה דתית, ואבא שלי חזר בתשובה. אבא שלי חזר בתשובה. הוא היה ספורטאי מצטיין, קרטיסט, מה שאתה רוצה. הוא עבר תאונה נוראה וניצל ממנה. ...ואחרי זה הוא קיבל על עצמו... מה קרה לו? חי, מציל, ממה? התהפך על הרכב וכמעט... מה לא אחרי בתיאוריה, ידיד? יש מאחורי המעבר הזה שזה לא היה... אה, חייבתי לקרוא לגמרי. זה אחרי חשוד השבת? קרוב לי לצלחת אחת עם פרקים... לא, לא קרוב לזה. מה, אני בא? מאמין, אבל לא קרוב. חבל, זה העניין, אתה מבין? זה כאילו אלוקים אומר, אם אתה מחלל שבת, זה אולי תאונה דרכים. למה? למה? אתה יודע כמה הקב"ה מצטער שהוא כאילו צריך להעניש את הבן אדם? הוא אומר, אתה מביא אותי למצב של... אני לא רוצה את זה.
2:09:14למה אלוקים לא יכול להכניס לבן אדם תובנה? קודם כל, יש כאלה שמקבלים את התובנות האלה באיזשהו שלב בחיים, אבל הוא לא יכול להביא לו תובנה מקסימלית למנוע ממנו את הבחירה. אלוקים לא יכול, לא שהוא לא יכול, הוא ברא את העולם בצורה כזאת שאתה תבחר. הוא רוצה שאני אבחר. אם, למשל, הוא יבוא ויביא לך את הכל על מגש של כסף, אז מה תקבל, סכמה? קרי שווה כמו מלאכים שאין להם... אז קודם כל, אני סמכתי, אתה ההוא אמרת, נכון? אורי. אורי. אתה זכרת השם? תבוא, אנחנו... קודם כל, קודם כל, רגע, רגע, אנחנו רק נעשה תזכורת ל... לחיים... לא, אני מפסיד. לחיים ולחבר שלו שאמרו שלגבי השבת הקרובה ינסו להסתדר ומכאן והלאה הקדוש ברוך הוא ייתן לכם כוח להמשיך. אתה, ג'יפלו, תגיד משהו חג"ש לגמור את השחטא, אבל אל תיקח עם כל הנשמה. נגמור מחר צינור, אבל הוא אמר צינור, קאדר קאדר קאדר. זה קאדר. בואו תשמעו גם על צינור.
2:10:37גם על צינור, גם על קטן על צינור אנחנו דיברנו פה לפני כן. אבל תקשיבו, תקשיבו לי. אנחנו דיברנו לפני כן על מעלת שמירת שבת. מה זה שמירת שבת? אתה יודע מה זה שמירת שבת? מה זה לשמור על השבת עם נש"ק? שלא תברח לנו. מה זה שבת? איך שומרים את השבת? לא לנסוע ברכב, לא להדליקו, כל הדברים הללו. לנוח. בדרך כלל אנשים אומרים קשה לי לשמור שבת. למה קשה לך לשמור שבת? קשה לו לנוח. יש אנשים שקשה להם לנוח. אז עכשיו, הצינור שמקשר אותנו לאלוקים הכי חזק זה השבת. כשבן אדם מנתק את הצינור, אם יש לך פה מישהו שבא ומגיע וחותך את הצינור, תמשוך עד מחר; לא הולך. למה? חתך את הצינור. לכן השבת היא כל כך חשובה. היא ברמה הכי גבוהה שיש, ולא משנה מה הבן אדם יעשה, שבת לו.
2:11:59תודה רבה, אתה אכלת? תודה לכולם. אני אשאל אתכם שאלה. בוא נעשה ככה: מי שיידע את התשובה יבקש מהרב גיל פרזנט שאלה יפה. אני אשאל אתכם שאלה. בוא נעשה ככה: מי שיידע את התשובה לשאלה, יבקש מרב גיל פרז, ויבוא עם שאלה יפה. יש לי שלושה ברירות. מעמידים אתכם בשלושה ברירות: להציל רופא שהוא המנתח הכי גדול, מרפא מלא אנשים. רופא, להציל ממוות. אפשרות שנייה: לא להציל רופא, להציל מיליונר שהולך לתת את כל הכסף שלו לצדקה. יש לי שלוש ברירות: מעמידים אתכם בשלוש ברירות להציל רופא שהוא המנתח הכי גדול, מרפא מלא אנשים, להציל ממוות. אפשרות שנייה, לא להציל רופא, להציל מיליונר שהולך לתת את כל הכסף שלו לצדקה.
2:13:20אפשרות שלישית, להציל הומלס. הוא לא משוּון. רופא, שהוא המנתח הכי גדול, מיליונר, שעם הכסף שלו הוא נותן צדקה, מציל מיליוני אנשים, הומלס. מיליונר, מיליונר. אתם שם בסוף, מה אתם אומרים? יש לכם שלוש ברירות: להציל רופא, המנתח הכי גדול או המיליונר שתורם את כל הכסף שלו לעניים. אם אתה מציל אותו, או אומלס, אתה יכול להציל אחד, או רופא. המיליונר הוא גם אומלס אם הוא יתרום את כל הכסף שלו. אתה תציל אותו? כן. אתה מנהל חוץ ממשל או רופא שמנתח ומציל מלא אנשים. או רופא, המנתח הכי גדול, או המיליונר שתורם את כל הכסף שלו לעניים. אם אתה מציל אותו או אומלס, אתה יכול להציל אחד. או רופא, המיליונר הוא גם אומלס אם הוא יתרום את כל הכסף שלו. אתה תציל אותו? כן, אתה מנהל חוץ ממשל? או רופא שמנתח ומציל מלא אנשים?
2:14:37או מיליונר שייתן את כל הכסף שלו לעניים אם אתה מציל אותו, או אומלס שאין לו כלום? את מי אתה מציל? אבל אתה אומלס בזכית, תציל אותך עם אריאס ולאן אתה מחזיר אותו? למוות? מה? רופא? חלק אומרים רופא, הוא אומר מיליונר, הוא אומר אומלס, מה אתה אומר? רופא? למה רופא? אבל המיליונר הזה אומר לך: "אני תורם את כל הכסף לעניים שמתים ברעב. למה לא? למה לא? למה לא? למה לא? למה לא? למה לא? למה לא? למה לא? למה לא? למה לא? למה לא? למה לא? למה לא? למה לא? למה לא? למה לא? למה לא? למה לא? למה לא? למה לא? למה לא? למה לא? למה לא? למה לא? למה לא? למה לא? למה לא? למה לא? למה לא? למה לא? למה לא? למה לא? למה לא? למה לא? למה לא? למה לא? למה לא? למה לא? למה לא?" חיי אדם כולם שווים. מי שאתה יכול להציל ראשון זה אם אתה יכול להציל את כולם. יש לך עוזר, נכון?
2:15:47אתה יכול או זה או זה או זה. ליד מי אתה נמצא עכשיו? הכי מהר. מי אתה יכול להציל? יש לך פה רופא, יש לך מיליונר, יש לך כן, יש פה רופא, בר מינן, חס ושלום, חס ושלום, פיקוח נפש, בר מינן. יש רופא, מיליונר, ועני. כן? מי אתה יכול? מי שאתה יכול להציל הכי מהר? זה הצלה. בחיי האדם, לא משנה מה הסיכון, לא משנה כמה אתה יכול לעשות עם זה, עם האנשים שאתה מציל, כמה הם שווים. אגב, יש גם אפשרויות אחרות. להציל אף אחד? יש אפשרות אף אחד, במקרה שאתה מפחד להינזק, או שאתה את נפשך יצא. ואם זה שני אנשים? שני אנשים ריקים? אם הם לא חייבים איתם? איפה אתה? רצית שירים? איפה הוא? רצית שירים? נעשת שיר?
2:16:49תשירים? תשיר, תעשה מה שאתה רואה. לא, לא, לא. תבין, תבין, תבין, תבין, הסמיינים בן בשיח. איפה הצדיק זה? אתה אמרת, אתה תחזור עוד כמה דקות. אז אתה, בוא, בוא, בוא, תשב. דיברנו על ה... דיברנו על השבת. אתה חבר של השבת או עוד לא חבר? לא? חושי, תעשה, תענה, מה שנוח לך. לא שבת היום. מספיק שבשבת אסור לך את זה. גם עכשיו אנחנו נעזור. לא, כל חושי תעשן, תהנה. השאלה שלי, בוא בוא גם אתה תשאל, אתה יכול לעשן פה, תרגיש בנוח. אני שואל, השאלה שלי, מה הכי קשה בשבת? מה הכי קשה? להתנתק מהגועל. לנוח. להתנתק, כאילו. ברור שלנוח, או להתנתק, כאילו לא להיות זה עם זה. לא לשאול, לא... נכון, אני שואל אותו ספציפית. למה בן אדם צריך להתנתק מהגועל? אם הוא יכול לתכנן... אם הוא יכול לתכנן את הכל לפני כן. למה בן אדם צריך להתנתק מהגועל?
2:18:01תן לי לכתוב את זה. אתה צריך לדעת, לתכנן לך שלא להיות משומם בשבת. לא להיות רגע בלי לעשות כלום. ללכת, לצאת, ספרים, לאכול, לשתות. למה? כי ברגע שאתה שב בבית לבד, אוטומטית אתה נשלח על הטלפון, על הוואטסאפ, על הפייסבוק, על כל אלה. אז עכשיו, אתה צריך לדעת להם טיפים, אתה צריך להיות המנהיג של החבורה. לא להיות רגע בלי לעשות כלום. ללכת, לצאת, ספרים, לאכול, לשתות. למה? כי ברגע שאתה שב בבית לבד, אוטומטית אתה נשלח לטלפון, לוואטסאפ, לפייסבוק, לכל אלה. אז עכשיו, אתה צריך לדעת להם טיפים, אתה צריך להיות המנהיג של החבורה. פעם, נגיד אמיר, זוכר מפעם היית כלום, לא היית עושה כלום, היום אמיר בא לומד שיעורי תורה. לא חושב. מה עם שבת? בסדר, מה אתה חבר של השבת או ברוגז? לקחתם ז'ובה איתם ו... עוד ברוגז. עוד לא ברוגז או עוד לא ז'ובה? עוד לא ז'ובה. מה הכי קשה בשבת? זה הם.
2:19:04שעות? לא יודע, כאילו אתה מנותק מחברים, לעולם, ליום אחד. זה עולם, לא מנותק, תקבעו עם חברים. אז אם אין בעיה, אז מה הבעיה? האוויר לא בא, תנו לי כמה שם. למה לא לשבת בבית? בעזרת השם. בעזרת השם? תנסה בעזרת השם. הנה. הלו, אתה... אתה רוצה לשמור שבת? הוא אומר הנה, הוא גם רוצה. אז הנה, הם קיבלו על עצמם להתחיל. חיים ו... אתם רוצים להיות גברים? נעשה כולם ביחד? בואו. שבת כולם ביחד. אתה מוכן? כן. הנה, שון, גם אתה, מה אתה אומר על שבת? רוצים לעשות שבת חברים? לנסות? מה, בכיף? כן? בואו תשמעו. אבל אתה צריך להסיק אותו, נכון? הנה הוא, בינתיים הרב גיל. אבל אתה צריך להסיק אותו, נכון. הנה הוא, בינתיים הרב גמליאל.
2:20:45יאללה עידו, קח שלום! יתרום לי, ו... נעשה שישי עד הבוקר במתגנשת היינו באמצע טרק, עזוב כן? אין בעיה, אתה יודע מה בן אדם? קח ועוד קח שבע שבע שבע שבע שבע שבע שבע מה שאתה רוצה תיקח תשתה כל השבת מצוין, כאלה תשמור שבת. תתראו אם רוצה שבת. אין בעיה. אל תעשה חילונים. אם זה סיגריות, אם זה אור, אם זה חשמל, אם זה נסיעות. מה אתה אומר? השבת זה המקום של הברכה. יש הרבה רבנים, אנשים הולכים לקבל ברכה מזה, לקבל זה, לקבל זה. השבת זה המקום. זה היה בכל. אז הנה, חיים, אתה ממונה לארגן את הג'מאר. וכולם, אתה ממונה. הנה יש לך עדכון, מוטור, כולם מוכנים יותר בירושלים, אבל יש לי גם ביוטיוב, ברוך השם, כמעט אלף שיעורים על כל נושא כמעט שאתם רואים. יש שם גם כל מיני קטעים של אנשים ששומרים לי מילים ומנסים להתפלל אותי.
2:22:12יש? שלושה סוגי קצב. כמה אתם מכירים קצב? וזבל. יש קטשופ, אתה מבין? אתה שם אותו, אתה לא יודע מה אתה טועם. גם אם זה מקולקל בתוקף. קטשופ, לא משנה איך לשים, אתה מבין? זה קטשופ, אתה טועם אותו, אתה אומר, מה? מי שם שם? יש שם הכל חוץ מעגבניות. מה שהוא סבאת עולם, נכון? כמה הוא עולה בקרוב? תביאים לך בקרוב ארבע ליטר, כמה עולה? חמש שקל וכך עוד. אין בזה כלום. מה יש בזה? הרבה מים, קצת חומרי טעם וריח, קצת משהו שממצק אותו. אבל בהיינץ, בכל הקטשופים היוקרתיים, מה יש? כמה שהקטשופ יותר יוקרתי, יש בו יותר אחוזי עגבניות. יותר אחוזים של עגבניות. תסתכלו במתכונים איך להכין קטשופ בסרטונים. ככל שיש יותר אחוזי עגבניות, יש בזה יותר. זאת אומרת, בן אדם, בהשוואה אלינו, יש שלושה סוגי בני אדם. יש בן אדם,
2:23:27שהוא, יש בו הרבה אחוזים של, לא של עגבניות, של טוב. מה זה טוב? טוב לב. מה זה טוב? טוב לב. בן אדם נברא טוב לב. לא מגיע לו על זה קומפלימנט. הוא עשה משהו, יש בן אדם נברא טוב לב. אולי טהרה? מה זה טהרה? שהגוף הוא נקי מעבירות. איך הוא נקי? כי הוא! הוא! חזק. אז זה מגיע לו. זה נקרא שהוא שווה. זה קטשופ שווה. זה יוקרתי, זה שווה. אומר אלוקים, על כזה אני שווה. אבל יש בן אדם עסקן, אין בו כלום, אין בו כלום. אני בא, קיצ'עפ זווה, קיצ'עפ זווה לא יבוא עבורי. מה אתה אומר? מאוורר. מאוורר. תן לי מאוורר. יש מישהו שמקטר על המאוורר. היה בן אדם אחד עצבני, למה עצבני? כי כל הזמן חם לו. כל הזמן חם לו, זה נשמע כמו חיים, נכון? תתאפקו לא לצחוק בזה. בקוס אחי, שתיים. זו בדיחה, תנסו לא לצחוק. הוא אמר, מאוורר. הוא אמר, בן אדם עצבני, מה זה עצבני? כי חם לו. פעם ראשונה קנה מאוורר. פעם ראשונה קנה מאוורר, שם את המאוורר על הפנים שלו ויושב.
2:24:34ככה פתאום מישהו קרא לו בחוץ. אמר לאשתו: אם את נוגעת במאוורר, אני אוהב אותך. עכשיו היא סקרנית, מה זה סקרנית? הלכה למאוורר, נגעה לו בצ'ופצ'יק, התחיל המאוורר להסתובב ימינה שמאלה. אמרה: אם הוא יבוא, יהרוג אותי, יהרוג אותי. איך שהוא הגיע, מה זה? מי נגע במאוורר? מי הזיז? מי הזיז? אמרה לו: אף אחד לא הזיז. אז איך זה זז? אמר: תראה, המאוורר מאז שיצאת הוא מחפש אותך. חזק, חזק. תורי. הבנת? שבתי, ביום הראשון קנה מעברת. מה אתה אומר? שבתי, תגיד, ביום הראשון הוא קנה מעברת, ביום השני הוא יקנה מסגן. וזה תחנת שְׁבוע. טוב, אז כאשר אתם מוכנים לעשות שינוי לקראת שבת, אתם צריכים לדעת: "לקראת שבת לכו ונלך כי היא מקור הברכה." יש לכם פה את כל התנאים. כולכם חבר'ה, עכשיו אף אחד לא יכול להגיד "אין לי חבר'ה." חמש דקות לפני שנכנסת שבת.
2:25:40שש ורבע, שש ועשרים, שולחים הודעות בוואטסאפ לכולם, איפה שאתם, נפגשים שם ושם, הולכים ברגל, תבואו, תעשו. אפשר לעשות את זה גם כל שישי שבת ביחד. כן, תעשו שישי שבת ביחד. להחנה ככה. תעשו שבת עם מקור הברכה. ומה גם? ומה גם? שכל השפע של כל ימי החול, כל מה שאתם מגיעים, כל ההצלחה בלימודים, בחיים, זה מגיע משבת. אז מה בן אדם אומר? אני קוטע את השבת. אומר לו, הקב"ה, אני רוצה לתת לך כל כך הרבה. אני רוצה לתת לך שפע, רוצה לתת לך דברים טובים, ואתה אומר עליהם אני אחתוך. אז איך אם אתה תהיה איתם בקשר? גם אתה מוכן, גם אתה. תארגנו את הכל, השם יצליח דרכיכם, הצלחה ובשורות טובות. יש רק דבר אחרון שאני אגיד לכם, לפני שאני זז. זה שון, תשמע את זה גם בשבילך. תעשה איזה עיגול, בתוך עיגול, בתוך עיגול, ואז חץ. אני אשאל אתכם. יש שאלה אחרונה שאני שואל... יש שאלה אחרונה שאני שואל... הרב גיל, הם קיבלו על עצמם לעשות שבת התאחדות ולצאת לדרך לאט לאט, אבל אתה, הרב גיל... איך הם ייהנו? אני אתן להם את הלב, את הלב, את הלב. נגיע לזה, בעזרת השם. כן. כן. אני אומר דבר אחרון, דבר אחרון... דבר אחרון לפני שאני...
2:27:06הולך? אתה אליאב, לסיום אני אשאל אתכם שאלה אחת. אם אלוקים בחר בנו מכל עם, האם אנחנו צריכים להראות לו שאנחנו יהודים או לנסות לחקות הגויים? מה אתה אומר? להראות לו? מה אתה אומר, אליאב? אלוקים בחר בנו שאנחנו יהודים. האם אנחנו צריכים להראות לו שאנחנו יהודים או לנסות לחקות את הגויים? מה אתם אומרים? אלוקים בחר בנו שאנחנו יהודים. למה לא נולדנו כמקסיקנים? למה לא נולדנו כסינים או יפנים? אלוקים אמר: אני בוחר בך ורוצה לתת לך את היוקרה, נכון? יהודי, מה זה קשור? בגלל שהוא בחר בך ונתן לך טוב? לא, זה היהודי, זה לא קשור איפה הוא נמצא. אני חושב בגלל שהוא בחר בך ונתן לך טוב, אתה צריך להחזיר לו. הנה, תשמעו חידוש החיים, אומר: אלוקים נתן לך טוב, אתה צריך להחזיר לו. זאת אומרת, אלוקים בחר בך להיות יהודי, אתה צריך להיראות כמו יהודי? או לא? לא.
2:28:16לא צריך להראות כמו יהודי. אתה כאילו... אתה כאילו יהודי, אבל אתה צריך כאילו... אתה צריך להראות לו, אני גאה בזה שאני יהודי, או אני אנסה לחקות את הגויים. אבל הוא שופט אותך לפי המראה. נכון, אבל אני אומר, אתה צריך... יפה, אבל אני שואל, אתה צריך להראות שאתה מנסה לחקות את הגויים, זה חבל. בוא'נה, לא נולד איזה קושי, איזה גנגסטר שם, אי שם בכל סוף העולם, או שלא. אתה צריך להראות לו משנה. אני גאה בזה שאני יהודי. מה אתה אומר, ליאם? שאלה קשה, חוונה אני שואל אותך ושואל גם את שון. שאלה קשה שעוסקת בעיגולים. אני חושב להתגאות במה שהוא נתן לך. האם אנחנו צריכים להתגאות במראה שלנו כיהודים או שאנחנו עושים דאווינים? לא... צריכים להתגאות במה שאנחנו נראים כיהודים? אתה מסכים? אתה מסכים, אליאם? אתה מסכים שהם צריכים? אז אם אנחנו צריכים להיראות כמו יהודים, למה? כן, אבל לא רק. לא רק, גם. אם אנחנו מאמינים בזה, כן. נכון, מאמינים בזה, נכון? אנחנו מאמינים בזה שאנחנו... אז למה לפעמים אתה רואה אנשים שמנסים לחקות את הגויים? אני אשאל אותך במה? אני אשאל אותך במה? עגיל באוזן. למה? כמו זה? למה עגיל באוזן? כן. למה? כי אני חושב ש... יש דברים יפים בדבר... יפה, אבל שוב פעם, מה המראה של היהודי?
2:29:36מה מראה? בוא נלך לפי התורה. בוא נשאל אותך, אברהם אבינו היה עם פירסינג או לא? מה נראה לך? אולי. נכון? יכול להיות? משה רבנו, הוריד את התורה, היה לו עגיל חישוק. למה לא? למה אתה אומר שלא? למה לא? כי אתה מבין, אתה מבין, שמה? עכשיו למה באמת? מה העניין? מה הבעיה לשים עגיל באוזן? מה הבעיה? שזה עניין של חוקי הגויים. זה הכל מגיע מהגויים. ואנחנו דיברנו כמה חשוב לבוא ולהראות כמה חשוב לנו להיראות כמו יהודים. וגם אתה הסכמת וגם שון הסכים. מה אתה אומר שון? מסכים. אבל יש מקומות בעולם שכאילו... אבל לא משנה אם יש לך הגיל או אין לך הגיל, זה לא קשור. אני מדבר עכשיו ספציפית על הרעיון של הגיל. למה לשים הגיל? למה גבר יהודי שגאה בזה שהוא יהודי צריך לשים הגיל? אם תשכנע אותי, אני אשים.
2:30:45אבל אם לא תשכנע אותי, אני אשכנע אותך לאורי. כי אני אוהב את זה להציג. גם כי אני חושב שזה יפה. זה כמו שנוצרי עכשיו יחשוב ערי יהודים, זקן ופאות, ויאהב את זה והוא גם מיישב. יפה. הם יכולים לחקות אותנו, כי אין להם איסור בתורה שלהם לחקות אותנו. אבל אנחנו לא יכולים לחקות אותם, כי יש לנו איסור בתורה שלנו לחקות אותם. זה הבדל. למה אלוקים לא יכולים? כיוון שהקדוש ברוך הוא אומר: אני רוצה להבדיל אתכם. טבע האדם הוא להיות מושפע מהחברה. אם אני אלך ואגור בין הנוצרים, בין המקסיקנים, בין היפנים, בין הסינים - אוטומטית לומדים ומתערבים בגויים ולומדים ממעשיהם. אוטומטית. אז אם מתערבים ולומדים ממעשיהם, אבל הרב, זה לא ללמוד ממעשיהם, זה פשוט נראות קצת. זה נראות, זה מעשיהם. מה המקסימום של מעשיהם זה? נראות כמותם. כשאתה נראה כמו האדם אז ננסה לחקות אותו. הוא מודה לחיקוי עבודה זרה, לא? כן, ודאי. לכן חז"ל כל כך הרחיקו את הרעיון הזה שאפילו לא לאכול איתם. לפחות זה העניין. אז מה אתם אומרים, מסכימים להיראות כמו יהודים או שעדיין קשה?
2:32:04תשמור אותו, תרגיע אותו. שון, מה אתה אומר? אתה מסכים להיראות כמו יהודי? אז יאללה, תוריד אותו. בכללי, אני אומר, בכללי. נגיד עכשיו, אם אני אגיד שאני לא נראה יהודי, כאילו, בגלל שאני אגיד, כאילו אני אהיה לך מה? במחשבה שלך, איך יהודי צריך להיראות? שונה מגוי או אותו דבר כמו גוי? שונה. למה שונה? כדי שלא... הקדוש ברוך הוא אומר, אתה סטייל, בדיוק, אתה סטייל, אתה יוקרה, אם אתה סטייל ואתה יוקרה, אל תרד לאלו של... כמו שאמרת, לגבי נגיד פיטה, שזה מביך, הוא לא רוצה שתתקרב אליו, אבל הוא מגיע לתוכו. נכון, נכון. לא טוב, לא טוב. מה היא מתעסקת במרכז? חזק מאוד. כי המראה משפיע על הפנימיות. חיצוניות משפיעה על הפנימיות. בן אדם שהוא ראפר. בן אדם שהוא ראפר. לא, לא, לא, לא מכוער. לא בטבע שבן אדם נולד. לא, לא. לא בן אדם איכשהו נולד. בן אדם על ידי מעשים שהוא עושה. כתוב ש... קעקועים, עגילים, כל הדברים הללו. נפצע, נפצע, הפנים שלו עכשיו... לא, לא. לא נולד ככה. לא, לא, זה לא דומה. אבל אין, אם זה עושה לו טוב, זה משהו שכאילו...
2:33:17הדבר שצריך לעשות לו טוב, זה הדבר היחיד שצריך לעשות לו טוב. עכשיו הוא נראה כיהודי יותר מחובר למלך. אלוקים אומר: אני רוצה לבוא ולשרות אצלך ולהיות כמוך. כי כל זמן שהבן אדם ככה, זה נותן לו את המשחק. אני רוקד פה, רוקד שם. אבל בן אדם שמתחיל לבוא ולעשות שינוי גם חיצוני, זה מראה לקדוש ברוך הוא: ריבונו של עולם, אני באמת רוצה את מלכותך עליי. מסכים? זה לא פרסמית, זה לא נתקע. אז הנה, מה אתה אומר? אתה שואל? אני מסכים, אבל כאילו... אני מסכים, אני מסכים. אז איך לדעתך אמור להיראות יהודי? אמור להיראות נקי, טהור. כן, ודאי, אבל אם התורה אומרת אני לא רוצה שתלמד מהגויים, זה לא למידה מהגויים, זה להיראות יותר טוב, זה לא... נכון, נכון, לא משנה. אבל הגויים עושים כזה דבר, אומר הקדוש ברוך הוא? מה שהם עושים? נכון, נכון, יפה, יפה, יפה, יפה. אבל כל דבר שיש בו שרח של בעיה של הפירצה, אם הגויים עושים אסור לנו לעשות. אפילו דבר קטן, מה הבעיה לבוא ולעשות חור באוזן של האדם? זה לחבול בגוף שאלוקים נתן לנו. זה לא למידה מהגויים, זה להיראות יותר טוב, זה לא... נכון, נכון, לא משנה. אבל הגויים עושים כזה דבר, אומר הקדוש ברוך הוא? מה שהם עושים? נכון, נכון, יפה, יפה, יפה, יפה. אבל כל דבר שיש בו שרח של בעיה של הפארה, אם הגויים עושים אסור לנו לעשות. אפילו דבר קטן, מה הבעיה לבוא ולעשות חור באוזן של האדם? זה לחבול בגוף שאלוקים נתן לנו.
2:34:37אלוקים נתן לך את הגוף, אתה רוצה לבוא לקחת סכין ולחתוך את היד, מותר או אסור? למה אסור? לחתוך לגוי? לא, לך, לך. אז גם בנות ככה כשהן עושות תגיד? בנות הן כתוב בתורה שיש להן 24 קישוטים, שחלקם אפילו לא הולכים, שבשבילן זה הותר במיוחד למצוין בעיני הבעלים. יש מקומות בתורה שכתוב שבנות כן יכולות ללמוד ובנות לא יכולות ללמוד. דברים מסוימים בתורה. דברים מסוימים בתורה, או תורה. כן. או תורה. כן, כן. למה פה רשום כן ופה רשום לא? אז מה, כלפי העגילים, מה הבעיה בעגילים? הבעיה הראשונה שזה דומים לגויים, הבעיה השנייה שדומים לנשים, הבעיה השלישית שהוא חובל בגוף שלו, אלוקים נתן לך גוף שלם, למה אתה חובל? למה אתה מזיק לו? והבעיה הרביעית והאחרונה, זה המראה היהודית. זה המראה היהודי. זו הבעיה. אבל לפני כן, יש להידמות לגויים, להידמות לנשים, שזה כל זה איסור תורה. הרב, אבל גם גויים הולכים עם חליפות. אז זה מה שהוא שאל. אז אמרנו, כל דבר שאין בו עבירה, אין בעיה לעשות כמו הגויים. אין בו שרח של עבירה.
2:35:52אבל... אז אמרנו, פה כיוון... אבל פה, אבל כיוון ש... בפוני אין באמת בעיה. אין בעיה? אין בעיה לגדל פוני. אבל יש בעיה כן לעשות למשל כל מיני סוגיות של הקפת הראש. זאת אומרת שחותכים פה אפס. לא, אבל הבנתי שיש גם בעיה שיש פער בין פה לפה. לא. כן. אם עושים... פה אין בעיה, אם עושים פה, מי פה? בישיבה אסרו על זה. מי פה, אה? אסרו על זה. למה? בישיבה. אם יש אסור בתורה... הוא היה בישיבה. אז ככה, בתורה כתוב לא תקיפו פאת ראשכם. אבל זה דווקא אם בן אדם עושה פחות ממספר שתיים פה. שתיים כאילו זה... המינימום שאפשר לרדת... התורה מתייחסת למספרים? התורה מתייחסת על לא תקיפו פאת ראשכם וכותבת לא תשחית. פאת זה כניך. ואומרת הגמרא... ואומרת הגמרא... כל מה לסמוך. כי הוא אומר, זה לא תער. זה לא כמו תער. כן, כן. אסור לגלח בשר עם תער? ואם כל הראש שלי בלי שער. מה, נשירה? שני רגעים, אני הולך על השאלה הראשונה והגמרא, והגמרא לומדת, הגמרא לומדת שצריך להיזהר בשחיטה כאין תער שזה המספריים שמה שנראה כמו תער, כמו סכין שזה היה כבר במשך כל הדורות. במשך כל הדורות היה סכין. איך היום מספרים? פעם המכונות הספרות זה רק היום, מאז המצאת החשמל, אבל לפני כן תמיד היה סכין וכאין תער זה עשו. זה לגבי השאלה שלך עם מספריים, בן אדם שאין לו שערות בכלל, אין לו, קרח.
2:37:21זה לא נחשב, זה לא נחשב, נפל לו, מה יעשה? אתה יודע, אחד שיש לו... אחד שעשה את כל הראש, זה אסור. זה נקרא לא תקיפו. אסור, זה נקרא הקפת הראש. גם אחד שיש לו... בזקן אסור כאילו, כן? אז תעשה עד שתיים, עד נשאר שתיים. אני אגיד לכם, אחד שיש לו... בזקן אסור עם תער, נכון? אה? בזקן אסור עם תער. אסור תער בזקן. בזקן עם סכין... אסור, עם סכין אסור. עם מכונת תספורת, שהיא לא מגיעה להשחתה. נתת פה את הדברים ש... חיפשת תשובות על הדברים האלו. ואיזה שיעור בדיסק שלך אפשר לקבל את המידע הזה? יש איזה שיעור כזה? הבנת על שלב? יש המון המון שיעורים. הבאתי דיסק מספר 2. יצא דיסק מספר 2 שלי. צריך להביא לך, הרב גיל, תחלק פה לכל החברה. אין בעיה, סגור העניין. השם ישמר לך. איזה שיעור? יש, תשמע, תשמע הרב גיל. מילים. מילים? מילים, יש לי שיעורים ביוטיוב, שמונה שיעורים שאנשים שואלים אותי על מילים וזה קשור לנושאים האלו? קשור למה הקדוש ברוך הוא רוצה שלא נאכל סרטנים? יש גם כאלה. התשובה הכי טובה זה כאילו אתה לא יכול ללכת לשמדעתו זה כן, אבל בעומק אנחנו לא יודעים. אנחנו לא יודעים מה זה. אנחנו לא יודעים מה זה בכוח של מעשיו. הייתי בטיול שנתי.
2:38:39והמדרשת שלנו שמשה את זה והייתה לנו פריחה והיא נמצאת בסוג של קבוצה של נשים שהן יוצאות נגד כל מיני דברים בתורה שזה כאילו מוריד נשים לעומת דברים וזה, אתה יודע, כל הדברים של... כן, זה כזה מצחיק. כן, זה גם... לא, אתה יודע למה זה מצחיק? כי זו הבורות הכי גדולה. זה בדיוק הפור. הבורות הכי גדולה. יש משפט... נגיד כתוב... יש משפט... שלא עשני אישה ועצלה, כשהיא אומרת... ברוך שעשני כרצונו. שעשני כרצונו. איפה? זה לא מוריד אותה קצת? לעומת הגבר? אני שם איתך. אני אגיד לך משפט אחד. כל מיני דברים בתורה שזה כאילו מוריד נשים לעומת דברים וזה, אתה יודע, כל הדברים של... כן, זה כזה מצחיק. כן, זה גם... לא, אתה יודע למה זה מצחיק? כי זה הבורות הכי גדולה. זה בדיוק הפור. הבורות הכי גדולה. יש משפט... נגיד כתוב... יש משפט... שלא עשני אישה, והיא אומרת... ברוך שעשני כרצונו. שעשני כרצונו. איפה? זה לא מוריד אותה קצת? לעומת הגבר? אני שם איתך. אני אגיד לך משפט אחד. תגיד לה, לא יודע אם אתה תפגוש אותה. כתוב "בזכות נשים צדקניות נגאלו אבותינו," ובזכותם הצדיקים להיגאל. מה השאיפה שלנו כל הזמן? משיח, משיח, נכון? כל הזמן משיח. בזכות מי, אה? רק בזכותם. שם מדורים לחיבוט האישה, לחיבוט נשים, למה? רק בזכותם, תבין? כאילו, הפוך. צריך לעשות תיקון לגברים. למה בזכות הנשים? זה הכוח של האישה. ביהדות, האישה היא יותר מהאיש. למה היא יותר מהאיש? למה האישה לא נבראה ראשונה והיא נבראה דווקא מהצלע של אדם הראשון? פה. פה. שאלה מדהימה. שמעת פושל? למה הם לא נבראו גם ביחד? אז קודם כל, קודם כל, קודם כל. בהתחלה, הקב"ה ברא אותם ביחד, פנים ואחור.
2:40:05אחור וקדם צרתני. מה זה אחור וקדם צרתני? אחור וקדם. אחור וקדם. מר אדם הראשון, גם פה פנים, גם פה פנים. אחר כך הוא לקח ועשה את הניתוח והפריד אותם. אבל כל הנשים האלה, מה הבעיה שלהן? אני חשבתי שהוא לקח את הצלע שלו וברא ממנו את האישה. כן, כן, אבל בהתחלה כשהוא נברא, עדיין, עדיין. זה נסקר בגמרא, לקראת סוף מסכת ברכות, זה אף שם מחלוקת. יש שם כמה מַנְדָּאֲמַרִים איך זה נברא, איך זה היה. אבל אחור וקדם צרתני. כל הנשים מה הן חושבות? הן חושבות שביהדות מזלזלים בנשים. למשל על הברכה הזאת שאמרת: ברוך שעשני כרצונו. אני שואל אותך. אנחנו גם מברכים "ברוך שלא עשני גוי," נכון? "ברוך שלא עשני עבד," "ברוך שלא עשני אישה." אז מה אתה עכשיו... מה זה אומר? אתה... הם מבינים אישה ברמה של עבד, של גוי, או אפילו של בהמה, נכון? למה אנחנו אומרים "ברוך שלא עשני בהמה"? זה לא ברכה, לא מברכים. מברכים "ברוך שלא עשני גוי," "עבד," "אישה." למה לא מברכים "ברוך שלא עשני בהמה"? "ברוך שלא עשני בקבוק"? למה לא מברכים "ברוך שלא עשני חתול"?
2:41:15נו אז מה? נו, תודה לה' מה? תשובה: גוי, עבד ואישה חייבים במצוות פחות מגבר יהודי. אתה הולך בדרגות. למה זה? אתה הולך בדרגות. גוי חייב רק בשבע מצוות בני נח. למה אבל? למה למה למה? שנייה, בוא נענה כמה אני שומע הסתיימה אחר כך. רגע, רגע, אחר כך. אחר כך. עבד חייב במצוות כמו אישה. עבד כנעני, דווקא עבד, כן. אבל אישה היא חייבת רק במצוות עשה שהזמן לא גרמא. זאת אומרת שלא תלויות בזמן ועניינים של עבירות. עכשיו למה? כי אישה כל הזמן, כל הבית, איך אישה נקראת ביהדות? עקרת הבית. היא העיקר של הבית. מי העיקר של הבית? מי כל הזמן מנהל את כל הבית, את הכל? האישה. היום מנסים להפוך את הנשים לקרייריסטיות. אתה מבין שבמקום שיהיו בחוץ. אבל כל כבודה בת מלך פנימה, האישה היא מנהלת הכל. הקדוש ברוך הוא אמר שאת מנהלת הכל, אין לך זמן. תחשוב שגם הגבר וגם האישה צריכים ללכת כל יום להתפלל, כל יום להתפלל, כל יום לצאת למניין, כל יום להניח תפילין. איך אפשר לנהל את הבית? אי אפשר לנהל את הבית. כן, הקדוש ברוך הוא פטר אותה ממצוות עשה שהזמן גרמא. כל מצווה שמגיעה מזמן לזמן נשים פטורות. לולב, סוכה - פטורה. תשבי בבית - פטורה. אז כן, אנחנו מודים לקדוש ברוך הוא שלא עשה אותנו גוי, כי אם היינו גויים היינו חייבים רק בשבע מצוות.
2:42:39לא עשית אותנו עבד ואישה, כי אז היינו פטורים ממצוות, אנחנו מודים. אבל מנגד, מה היא מברכת? ברוך שעשני כרצונו. אתה יודע מה, זו הברכה הזאת שעשני כרצונו? זו לא ברכה מסכימה, כאילו אני נדפקתי, עשה אותי כרצונו. מה זה שעשני כרצונו? שעשה כמו שאני רוצה. כרצונו. יש בגבר, כרצונו של הבורא. אה, כרצון הגבר. לא, כרצונו שאתה אומר. תמיד חשבתי כרצונו. לא. אז מה, אתה מברך את הגבר? ברוך, אני מודה לה' יתברך, ברוך מי? אלוקים. שעשני כרצונו של אלוקים. מה זה? הגבר מורכב מהרבה רצונות. הגבר יש לו הרבה יותר תאוות ודחפים וכל דבר. אישה היא יותר רוחנית. לגבר יש יותר תאוות, יותר דחפים. אישה... כן, כן, אישה היא יותר רוחנית ברמה מסוימת, לכן היא לא צריכה הרבה מצוות. כן, כן, אישה זה רגש. אישה, גבר, דיקט לפעמים. אז...
2:43:45האישה, הקב"ה ברא אותה ברצון אחד. הוא לקח גבר, שילב בו הרבה רצונות, הרבה רצונות, ועשה אותו גבר. תתחיל לעבוד על עצמך. אישה הרבה יותר קשורה אליו, וזה הרצון הכי גדול. ברוך שעשני כרצונו, לא כרצונו של הבעל, כרצונו של אלוקים. כל הפמיניסטיות וכל אלה, הם לא מבינים. אני אומר, ברוך שלא עשני אישה, אז ברוך שעשני כרצונו. כן. לא, זה האישה מברכת: ברוך שעשני כרצונו. שמחה. היא אומרת ברוך השם שאני כרצונו! ולמה אז הגבר לא... ברוך השם שעשני כרצונו? הוא אומר שעשני גוי למה? כי האלוקים תבע בך כמה רצונות שתעבוד! כיוון שהיא, אמרנו, היא יותר גבוהה! היא יותר רוחנית! אז הוא עשה יותר, הטביע בו יותר את הרצון שלו מאשר בך. כי אתה צריך להתחיל לעבוד. עוד פעם. גבר, איך הוא יצר גבר? יש בו הרבה רצונות. גבר צריך כדי להגיע לדרגה רוחנית, הוא צריך לעבוד על הרבה דברים. הרבה דברים. למה? מצווה וזה וזה וזה ותורה ולימוד תורה ועוד תורה. אישה, תורה, אישה לא צריכה ללמוד תורה. לא צריכה ללמוד תורה, שבי בבית. תנוחי כל היום, תקבלי גן עדן. כמו האיש.
2:44:59אז האיש צריך לעבוד הרבה יותר קשה בשביל להגיע לרצון של הבורא, נכון? כי האיש, תורה, מצוות, זרע לבטלה — אישה אין את הדברים האלה. אישה סטודנטית. אז אנחנו אומרים להקדוש ברוך הוא, אנחנו מודים שנתת לנו עוד חיובים. זה לא כיף. אבל הקב"ה הוא אומר, אני נותן לך עוד אקסטרה. תודה על זה. אז עדיף להיות אישה באמת? תודה על זה. לא, מצד אחד, עדיף להיות אישה, כי אין לה את ביטול תורה ואת כל הבעיות שלנו. אבל מצד שני, אתה יכול להגיע לאקסטרה. אבל אתה אומר שאישה היא הרמה הטובה מגבר. כתוב, מאחורי, כל... אז עדיף להיות אישה? לא. זה כמו למשל, אני שואל אותך, מה כדאי? להיות ביזנסמן, מוכר במכולת, מיונז, תפוחי אדמה וזה, או להשקיע בוול סטריט? אבל מצד אחד, בווס, אתה יכול גם להפסיד הכל. לא כל היותך לא יכול להפסיד. מקסימום משתת המיונז. מה אפשר להפסיד כשאתה אישה? באישה אין תורה. היא לא יכולה ליפול לדרגות שגבר יכול ליפול עם תורה.
2:46:04אז מה זה השמטה? לא השמטה. זה לא התפקיד שלה. זה לא הייעוד שלה. זה לא הייעוד. זה מקצוע אחר. מה השמט זה שבחיל רגלים... זה יתרון חיסרון וזה יתרון חיסרון. לא, זה לא יתרון חיסרון. זה שני סוגים. יש חיל רגלים בצבא, חיל הים וחיל האוויר. מה השם זה שמנווה את הצוללת שהוא לא יכול להטיס את המטוס? הוא השם? אתה לא בליגה הזאת, זה משהו אחר. זה לא אומר שאתה פחות. האישה משלימה את הגבר, הגבר משלים את האישה, זה שתי רצונות. זה כמו גבר שיתלונן, למה אין לי צורה של גוף של אישה? יש גברים כאלה, הולכים, עושים ניתוחים, משתגעים. או אישה מתלוננת, למה אין לי גוף של גבר? למה אין לי צורה של גבר? יש נשים כאלה, משתגעות. אבל מה פרוש? זה השלמה של הבריאה. אם נשים באמת היו יודעות כמה התורה והיהדות חסות עליהן, ומרוממת אותם. הם היו דוחפים את הבעלים: תהיו החרדים הכי פנאטיים. למשל, אני אגיד לך משהו, אדם שרוצה להיות מיליונר, איך הוא יהיה מיליונר? הוא אומר, אתה גמרא, מוקפץ בגמרא, נשמח. דוקומנטי. לפני 1800 שנה, מה כתוב בגמרא? תפנק את אשתך, תהיה מיליונר. עוקרו למנשייכו כדי תתעטרו. עוקרו, תכבדו את הנשים שלכם כדי שתהיו עשירים. עשירים בכסף, עשירים במיליונים. תן לאשתך כל מה שיהיו.
2:47:25האישה והכסף. אומר הזוהר, אישה שמתנהגת בצניעות ומכסה את ראשה, היא מביאה את הפרנסה. לא זה שאתה עובד. אתה עובד, קורע את עצמך 18 שעות, אבל זה לא בזכותך. הכל מגיע בזכותה. היא מביאה את הברכה לבית. מה יותר חזק, לכבד את האישה? או את השטח כאילו? או את ההורים שלך? אם זה מתנגד האישה עם ההורים, שומעים לאישה. מה עם היחסי חמות? תמיד יש את היחסי חמות, נכון? אז קודם כל... אמא או אישה? אישה. למה? על כן יעזוב איש את אביו ואת אמו ודבק באשתו והיו לבשר אחד. למה? האישה היא גוף אחד. אתה יודע מה זה גוף אחד? היה רבי אריה לוין. רבי אריה לוין הוא חמיו של חמיו של הרב הזה. רבי אריה לוין. לפני בערך, זה הרב חיים קניבסקי. אז הוא לפני בערך 70 שנה, 80 שנה, הוא הגיע עם אשתו פעם אחת לרופא. הוא אמר לה, כואב לנו הרגל. הוא פשוט אמר לי, מי כואב?
2:48:36אמר: כואב לנו הרגל. אמר: טוב, בוא נבדוק את מי ראשון. אמר: תבדוק את הרבנית, את אשתי. אמר: אז למה אתה אומר לנו? אמר: כי כשכואב לה, כואב לי. פיזית. פיזית. פיזית. זאת אומרת, אתה כל כך רמה של גוף אחד, לא כואב הלב. אה, בן אדם, כואב הרגל. אתה יודע מה זה? זה סימן שהגעת למקסימום. של הרגע של גוף אחד. התורה מלמדת כל בן אדם לפני שהוא מתחתן שכדאי שיבוא לדרך תורנית. כי אם לא, זה כמעט גירושין בטוח. למה? מה אתה עושה? אתה נכנס לחיים. מה אתה עושה? מה אתה עושה? בן אדם לא רוצה. לנות, תן לנות. נהנית מהאישה שנתיים, אבל נמאס לך. אתה רוצה אחרת. למה לא? כי זה לא... זה לא משהו שאתה יכול לחזור אליו, זה משהו שנדר אתה אליו. למה לא באמת? למה לא? נכון, שנתיים נהנה, אתה זורק אותה. לא בקטע רע. זה כאילו, נגיד אתה זורק, זה משהו רע שאתה זורק. תצטרך אותה בהכול, מה זה? זה משהו רע שאתה זורק, זה משהו לא טוב. השאלה היא כזאת: אם היא לא רוצה להגיד, אוקיי, היא רוצה להתגרש, אני לא. השאלה היא למה היא רוצה להתגרש. האם אתה עושה לה את המוות ובאת אותה לזה?
2:49:59או שמספיק לה, או שהיא רוצה ליהנות. למה? אני מפנק אותה וזה. היא רוצה להתגרש. השאלה היא למה. בגלל שמשהו, אין כזה דבר. אישה, הטבע שלה, להתענג על חינה אצל בעלה. אבל נגיד נשים שהוכחו, הטבע של האישה, שהוכחו, זה בעיה. אבל אם הבעל ידע איך להתנהג, זה לא תרגיש שאני עושה. תגיד תודה שהכריחו אותי. אבל הבעל לא נוהג להתנהג, לא יודע איך להתנהג, אז בטח שהיא רוצה להתגרש. אבל אישה, הטבע שלה, הטבע שלה להתענג על חינה בעיני בעלה, שהבעל שלה, שהיא מוצאת חן בעיניו, זה הטבע שלה. ואם היא אוהבת מישהו אחר? זה תלוי אם הבעל הגיע, למשל דוגמה, לצערנו אצל האנשים שרחוקים מתורה ומצוות, זה מצוי. חברה, יש לה שני חברים, בסוף אחד לקח פורה לשני. אבל בחתונה היא רוקדת עם ה... לא עם החתן. זו הסיבה שלפעמים אתה רואה אנשים בשבע ברכות מתקרשים, הראש שלהם שם, עוד לא שילמנו את החתונה! נכון שהם נודרים, זה נדר כאילו חזק, נכון שאני נודר שאני... זה כמו שלא תיסע אישה עליה, שלא תיקח עוד אישה עליה, שלא תצער אותה.
2:51:22זה בעיה. ואיך אתה מפרט? כאילו, מה זה מפרט? אני יודע איך אתה... לא, כשמתגרשים אז זה עד הגירושים. אתה אומר שאישה וגבר נשואים הוא חלק ממנו. שומע? אז מה קורה כשהם מתגרשים? מה קורה? ולכן אומרת הגמרא במסכת גיטין שאפילו המזבח מוריד דמעות על הזוג הזה. מה זה מזבח? מזבח זה דומם אלא הכוונה מזבח זה המקום כאילו הכי אכזרי שיש בבית המקדש. שוחטים על זה קורבנות, דם, עקשן אדם ניתז, בשר. אפילו הדבר הזה כביכול כואב לו. חז"ל דיברו את זה בלשון של משל ומליצה על זה שזוג מתגרש. למה? כי זה כמו קרע בנשמות. זה כואב. עכשיו היה אצלי זוג, שנשואים 20 שנה. עצמם נתגרש. עצמם נתגרש. למה? הבעל 20 שנה לא יודע איך להתנהג. למה רק עכשיו נזכרת? כל 20 שנה? כמעט כל 20 שנה. למה רק עכשיו את נזכרת? כי עכשיו זה נהיה כבר בלתי נסבל. עכשיו זה נהיה בלתי נסבל. נסבל, נסבל, נסבל, נסבל, בלתי נסבל. מה לעשות עכשיו?
2:52:31אבל אם בן אדם בונה... איך הוא יכול להיות בלתי נסבל ככה ובזמן? לא, הוא נסבל, נסבל, נסבל. בזמן האחרון הוא התמיד... העלה את הרמה. אז זה יכול להיות נסבל, היא לא צדקה, נראה סתם פיצוץ. לא, תראה, יש לפעמים בן אדם, נגיד, שגאון של בעל. איכשהו מגיע, הופך שולחן. בהתחלה מזדעזעים, אבל עשרים שנה נגמר. אבל אם אחרי עשרים שנה, כל יום הוא בא, הופך שולחן, לא מתרגשים. פתאום אחרי עשרים שנה, הוא הופך שולחן ומפני ספרייה. זהו. זה למשל הרב הזה, הרב קנייבסקי, שיהיה בריא. אשתו נפטרה לפני בערך חמש שנים. הוא אדם קדוש וטהור, יושב ולומד תורה כל היום מהבוקר עד הערב. כל שנה הוא גומר את כל התורה כולה. תבין כמה צריך ללמוד את זה. הוא אמר פעם לנהג שהיה מסיע את הרבנית לכל מיני אירועים: "תחזיר אותה כמה שיותר מהר הביתה, כי כשהיא לא בבית אני לא מצליח ללמוד טוב." כי כשהיא לא בבית, אני לא מצליח ללמוד טוב.
2:53:31הרב, אני רוצה לשאול אותך שאלה אישית. מי אתה חושב, כאילו, הרב הכי חזק, כאילו, בעיניך או בעיני עם ישראל? יש היום כמה וכמה גדולי הדור. יש גדולי הדור אצל האשכנזים ויש גדולי הדור אצל הספרדים. היה לנו את מרן הרב עובדיה יוסף זכר צדיק לברכה, שנפטר. היה את הרב אלישיב זכר צדיק לברכה, חמיו של הרב הזה, שנפטר. היום יש כמה וכמה גדולים. היום יש כמה גדולים. יש לנו את הרב קנייבסקי, יש לנו את הרב מאזוז מבני ברק. כל אחד צריך לבחור רב. בעיניך, מי הכי עסק? אני אוהב מאוד את הרב עובדיה. הוא היה אדם שמוסר את נפשו בשביל כל אחד ואחד שרק מוכן לבוא ולהתקרב למען הקב"ה. ממש היה מוסר את נפשו. מורה והיום אז זה בעצם התכלית שלנו שוב פעם לבוא ולדעת איך אנחנו כותבים קשר עם אלוקים, קשר על חיכרון. נשב משברך הרב, אנחנו כבר חבר'ה מצוינים.
2:54:45חלק אמרו שינסו לצעוד בדרך חדשה של שבת. איזה יופי. ינסו להיראות קצת יותר. איזה מדהים שבת. ינסו להיראות קצת יותר יהודים. להוריד סממנים. להוריד סממנים, להוריד דברים. תחפש מצוות. אמן. איזה צדיקים. הם שאלו מי זה הרב גרוסמן. ספר להם מי זה הרב גרוסמן. אני הקדשתי את זה, זה נראה לי, ראיתי את זה.
