שאלות ותשובות מענינות עם הרב אפרים כחלון חלק א

0:01לגבי נדר בשעת צרה, בשולחן ערוך, יורה דעה, הלכות נדרים, סימן רל"ו, סעיף מ"ה, כותב, שנדר שנדר אדם בשעת צרה, אין להתיר אלא לצורך מצווה או לצורך גדול, כמו נדר על דעת רבים. ומיהו אם התירו בדיעבד מותר. זאת אומרת, שנדר שאדם נודר בשעת צרה, חס ושלום בן אדם היה לו צרה... ואז הוא אמר לקדוש ברוך הוא, אם תציל אותי, אני כך וכך אעשה. כדי שתציל אותי, אני כך וכך, ואדם נודר, אז זה נדר, יותר גדול מסתם נדר שהאדם נודר. זאת אומרת, פעמים בן אדם יש לו מרגיש טוב, יאללה, אני אידור, בשם כך וכך, בשביל מצווה ובשביל כל דבר אחר. אבל נדר בשעת צרה, זה יותר גדול מסתם נדר, רק שאתה היית בצרה. ואחרי שהיית בצרה, עשית שהקדוש ברוך הוא יוציא אותך מהצרה. אז עכשיו אחרי שנעברה הצרה, אתה כאילו חוזר בך.

1:01אז אומר הרמ"א, לא מתירים את הנדר רק לצורך מצווה או צורך גדול. אבל, אם יתירו, בדיעבד זה מותר. עכשיו, אם היה לצורך, בנו... אה? זה היה נדר בשגגה, הבנתי. לא, לא נראה נדר. אולי הייתה באיזה שרק ואז רצתה להינצל מזה?

2:04ואף אחד לא מבקר אותה, והם לבעל כמו זה. אז היא עולה לדבר שהיא מוצפה לבעל, זה חינם. אז, לא יודע, אני אגיד לך, אני באתי לדבר גם על זה, לדבר על זה, לדבר על זה, לדבר על זה, לדבר על זה, לדבר על זה, לדבר על זה, לדבר על זה, לדבר על זה, לדבר על זה, לדבר על זה, לדבר על זה, לדבר על זה, לדבר על זה, לדבר על זה, לדבר על זה, לדבר על זה, לדבר על זה, לדבר על זה, לדבר על זה, לדבר על זה, לדבר על זה, לדבר על זה, לדבר על זה, לדבר על זה, לדבר על זה, לדבר על זה, לדבר על זה, כאילו, התקידה אחרונית וכו'. כשאתה שהתירה, ירדתי קצת אחרוני, אבל לא הכל. אז הלכה לרב אחר, והוא אמר לה שהיה אסור לעשות את הנדר הזה. אז כן, איזה מה שאתה אומר? שנייה ושעה קצרה. והוא אמר לה שהצטרפתי לעשות את הנדר הזה עוד פעם, וגם לצבול בים שניים ושניים פעמים. כאילו, התקידה האחרונית וכו'. כשאתה שהתירה, ירדתי קצת אחורנית, אבל לא הכל. אז הלכה לרב אחר, והוא אמר לה שהיה אסור לעשות את הנדר הזה. אז כן, מה שאתה אומר? שנייה ושעה קצרה. והוא אמר לה שהיא צריכה לעשות את הנדר הזה עוד פעם, וגם לטבול בים שבעים ושתיים פעמים.

3:06זה כבר, עזוב, עזוב. לפי מה שהוא אומר, זה לא רב שבא ממחוזותינו. אז היא מדברת אלינו עוד פעם, אבל. וואה. אבל זה עשה את המחזור הרבה יותר ברורה. למה הולכים לרבנים כאלה? זה בורא עולם. זה כבר, אני בטוח, שהרב הזה, שאמר לה ללכת לטבול בים 72 פעמים, זה אחד שהוא מתחזק כמו מקובל, או שהוא מדומיין. למה? אני לא יודע. המסכנה, האישה הזאת סובלת. יש לה שלושה ילדים, ורציתי עוד כמה, כאילו למדתי עליה עוד כמה דברים. אין פעולה, אין תשובה. אז יש לה שלושה ילדים. אבל הילד הגדול לא עושה תשובה, הוא לא עושה תשובה. הוא מרגיש לא עושה תשובה. וזה כבר בעיה. היא אומרת לבעלה שהיא רוצה לסלוח לו, הוא עושה בעיות.

4:19הוא לא רוצה עליהם. הוא נעת, אני יודע. והבאה שלה עם המגישה שלו לא היינו נעת, זהו. הוא עצבני עליהם כל הזמן האלה, כל מה שקרה. הוא אפילו יכול, כאילו, לא יכול לשאול את זה באותו מיטה, בגלל שהיא קמה כל כמה שעות, והיא מטפלת בעיניים. זה היה כאמין. אבל זה לא מה, זאת אומרת, זאת אומרת, זאת אומרת, זה היא בוכה, בוכה מנכית, וכאילו, וכאילו. אני כאילו מרגיש את זה, ממש מרגיש את זה, ממש כואב לי. אז אמרתי לה שהיא תבוא איתך, והם שמרו שבת. היא אומרת שהיא שומרת עין ציון, היא לובשת כמה, כמה, נו, גרביונים אני יודע. אני חושב שכאילו, אני לא ראיתי אותם, אבל... מה שנשמע, יש טרנד כזה באמריקה של האורתודוקסים, שהם לובשים שמלות, שרק בקושי מגיעות לברך, אבל עם גרביונים. לא, שזה יותר מושך. לא, זה יותר מושך, מאוד מושך. לא, שמים גרביונים עם כל מיני קישוטים. וזה פחות צנוע.

5:42תברר שתי דברים: אם שומרים טהרת משפחה? נו, מה היא רוצה? תגיד תודה לה' שהיא משלמת בעולם הזה. לא, לא, לא. יש יותר דברים אחרים. קודם כל, היום היא שומרת טהרת המשפחה? כן. כיסוי ראש? כן. אבל אני לא יודע אם זה פאה או מטפחת. אז תברר. אני מתכוון, כשאני אומר כיסוי ראש זה לא פאה. פאה זה לא כיסוי ראש.

6:43ודבר נוסף זה שהיא צריכה לעשות תשובה על הנידה שהיא נכשלה בה. שקודם כל, כמובן, תתחרט ותבקש סליחה מהקב"ה. ותעסוק בהפצת הלכות נידה לנשים. זה יותר מרצה את הקב"ה מאשר נדר. עכשיו, לגבי הנדר הזה, זה שטויות, עזוב, עזוב. היא רוצה להתאפס בנדר, כי זה פשוט הכי קל. אבל לגבי הנדר הזה, מה, למה היא רוצה להתיר אותו? היא לא יכולה לעמוד בו? בסדר, אז זה לא הנדר, אם היא עומדת בו, הכל בסדר. שאם היא בכל אופן רוצה להתיר, חיים נורמליים שתעשה, הנה התורה, נידה, נידה שתשמור. תגיד לה, זה לא נדר נודר רש, זה נודר הי. אז מה אתה רוצה, שאני אשקר בגלל שהיא לא שומעת? אני לא מבין. אישה נכשלה בנידה,

8:09נו, אז מה זה אומר שהקב"ה סבלן? תגיד תודה לה' שמשלם בעולם הזה. שתקבל על עצמך, על עצמה, אם יש לה פאה, שתעלה למטפחת בעזרת ה', ושתפיץ הלכות נידה ותשמור טהרת המשפחה כראוי, שגם היא בעצמה תלמד הלכות טהרת המשפחה. אם יש לך, תשלח לה. מה להביא, להביא לך עבדים שיהיו בבית? רבנים, הפצת תורה, כל מה שאפשר, אולי שתזמין אותך. תזמין אותך, תראה, תעשה להם הרצאה בבית שלהם על טהרת המשפחה. שיש שיעורים על טהרת המשפחה. וגם היא בעצמה, טהרת המשפחה, יש אנשים שחושבים שטהרת המשפחה זה רק לא להיות ביחד בזמן שהאישה נידה. אבל אם פסק לאדם אז כבר מותר, ואסור. זה לא טוב לה במקווה, אסור. יש כאלה שחושבים שרק להיות ביחד אסור, אבל גם הגעת מוטב אסור. יש עוד הרבה פרטים מדהימים שצריך... בעזרת השם. אז זה תלוי למה הוא עצבני. אם הוא עצבני עליה בגלל חולי, אז בעזרת השם אחרי שהיא תחזור בתשובה, היא תהיה בסדר, אז המחלות יסתדרו וזה גם יסתדר. אם בגלל שהבעל שלה הוא... הרבה פעמים אישה שמכשילה את בעלה,

9:35אז הבעל כועס על זה. אפילו בלי שהוא יודע, הנשמה שלו כועסת על הנשמה שלה. וגם הבעל צריך תשובה על הנידה. שנייה, שנייה.

11:04אה, שישים ושניים תעניות. שנייה, נגיד לך, שנייה רגע... חמישים ו... כן, שישים ושניים ימים לצום. כיוון שהוא לא יכול לצום, אז שייתן שווי של שישים ושניים סעודות בצדקה. שישים ושתיים טעניות. שנייה, נגיד לך, שנייה, רגע, חמישים ו... כן, שישים ושתיים ימים לתשום. כיוון שהוא לא יכול לתשום, אז שייתן שווי של שישים ושתיים סעודות בצדקה.

12:04וגם היא. וגם היא. שמה? שבעלה מה? טוב מאוד שהוא לא יושע לה. לא לראות את הבן אדם הזה עד יום? דעתי לא. אוקיי, מהו? אני רושם לך את הכול. כן. יש עוד שתי חשבונות שנפתחו, שתי המשימות נפתחו בבית. ניתח לרישום ש... אם אנשים היו צריכים לראות אותי, תתאר איתם.

13:07נשמע שהם מביאים לך אותם. גם אני לא. יש עוד משהו שאתם צריכים לעשות? או שאתם צריכים לעשות את זה על אדם או שניים? לשניים צריכים. מה שכתבתי לך זה לשניים. כן. יש עוד דברים שאתם צריכים לעשות? או את זה... לעבור על אדם או שניים? אבל, שגם מקווה איתם לתורה. זה קשור ללימוד של הלכות נידה. תודה רבה. אדם שני יותר פשוט, הוא מחפש...

14:11שהוא קבלית. כן. שהוא רוצה שהקבלית הזה ישכנע, יעשה משהו שהיה לו איזה אישה שעלתה את השידוך, ואנחנו יצאנו ביחד שמונה פעמים, ואז היא החליטה שהיא לא רוצה להיות איתו יותר, כי היא לא, אני חושבת שהיא חשבה שהוא נחמד מאוד, אבל לא מתאים לה, לצבא, וזהו. וזה כאילו שבר אותו בלב, אפילו שיצא עם בחורות אחרות, הוא עשה ארבעה, חרטומים אולי, חרטומים יפים, ואתה לא חייב כבידית, צריך לחפש בחורה חדשה. כלומר, התקשרו, ראו לה, ראו לה. מה רואים בגלל הקטן?

15:19והמקובל הזה אמר לו, כשהוא מסתכל על השם של האישה, והוא אומר שכן, היא עוד נולדת אותך, אבל היא עוד נולדת מבולבלת. איזה אנשים רעים, רעים. איזה רעים. ואני אמרתי לו, אני לא מאמין בתורות כאלה, כשאנשים רואים שם, איזה משהו. הם כל כך רעים האנשים האלה, שהוא נותן לו אשליות. עכשיו, אם אני יודע מי זה הבן אדם הזה, אז... וזה כאילו, אני חשבתי שהוא אדם כזה שהוא סתם לא אמיתי, סתם שטויות. מותר לי להגיד לך מי זה? בגלל שאתה גם יודע מי הוא. אני יכול להגיד לך. הלאה. תגיד לו שבגמרא במסכת מועד קטן מובא שעל ידי תפילה בן אדם יכול לקחת זיווג אפילו של מישהו אחר. אבל מה שכן, הרבה פעמים אם הוא לוקח זיווג של מישהו אחר, אותו בן אדם יכול למות. אז הוא צריך להתפלל שיבוא לו הזיווג שלו משורש נשמתו. זו התפילה הכי טובה. ותגיד לו... ועכשיו כל מה שאני אמרתי מאחי,

16:42שיבוא לו הזיווג שלו משורש נשמתו. זו התפילה הכי טובה. ותגיד לו... ועכשיו כל מה שאני אמרתי, אחי, יש לך שאלות, תשובות? אלוהים שאל אותי את השאלות שיש לו, ששואלים אותו. מה שעושה לפייסבוק, שאני עונה לו, האנשים שבאים אליי הם באים עם קטסטרופה אחרי קטסטרופה. לא הבנתי, זה לא כל מה שבא אליו אתה עונה? כן, אני עונה, אבל אני אומר, אלה האנשים שאני עונה להם עכשיו, הם באים אליי. אה, הבנתי. אליי לא באים בכלל. זה, זה, שתעשה את זה ותראה את השם. שלישי.

18:12הם רואים שאנשים אוהבים את השם בצורה מדהימה, ונותנים, ומתחתנים וכו'. אבל יש גם כמה שהשאירו פתקים. כן. הם לא התגיירו. אבל אני יודע שאנשים האלה התגיירו כהלכה. הם בתהליך גיור? הם רוצים להתגייר, כן, הם נותנים וכו'. בסדר, עם תהליך של גיור אפשר להקל קצת. אוקיי. ביום הראשון אמרתי שאנחנו במשפחות מצליחים איתך להתקופת. למה לא? למה לא? לא יודע, לא רואה אותך. איך יכול להיות? לא יודע, לא יודע. אנחנו כבר עכשיו לא רואים אותך. עכשיו? ברוך השם. עכשיו, כן, אבל שאם אמרתי, יש כמה משפחות, זה לא רק אחד. יש אחד, שתיים, ארבע משפחות, חמש משפחות, כולם שולחים לי טקסטים כל היום, שאלות וזה וזה, ברוך השם, זה עסוק בלי סוף עם הדברים האלה, אבל זה לא משנה עבור להם.

19:43אז אמרתי להם שאולי כדאי שכולם יתאספו ביחד ביום ראשון או חודש יפה. יתאספו ביחד, אז יש שאלות ותשובות. כן, אז בסדר, זה יכול להיות הכסף, כאילו, על זה שאתה מקדיש בהם ומטפל בהם. אוקיי, השאלה הבאה היא, יש אישה, מה תקראי לי, מה את חייבת לי? אבל סתם ככה, כאילו, אם זה, נגיד, הם נותנים סכומים גדולים מאוד, אולי זה לא, אולי זה לא. אה, בסדר. לא, העיקר שלא יהיה לזה פרסום. איך זה פרסום? לא... 50 דולר, 50 דולר... בסדר. אז זה כאילו שכר פרחה, זה בסדר גמור. כן, אבל לא... לא... לא השרים. כי מכבוד מה הם רוצים לשחק כסף? שחקה. וואו. טוב, זה יהיה כמו שכר פרחה, זה בסדר. ולא בפר... לא, שלא יהיה בפרהסיה, לא יהיה פרסום. הלאה.

20:45הם שולחים לבד, הם לא פקס, הם לא... הם לא פקס. אבל בת אשר הם כאילו... או בת אשר, אבל כאילו באותו זמן היא לא... בסדר, בת אשר. שאלה באה, יש אישה שאמרתי לך שעכשיו, שהיא התגרשה מבעלה, זוכר שאמרתי לך עליה? על השכנה שיש לה... ילד. יש להם כבר ילד, ועכשיו היא בהיריון עם ילד שני. דיברתי קצת עם הרב, והוא גם נראה לו בעל תשובה, זה לא בטוח. יש לו בעיה, אני לא יודע מה העניין של העסקים, הוא דיבר בגלל כל מיני אנשים, הוא דיבק, זה מישהו אחר. זה רק על זה שהבעל הזה יחזיר לו את הכסף, שיחזיר לאנשים את הכסף, ו... הוא לא יחזיר לו, אין לו את הכסף, ועכשיו אין לו את הכסף להחזיר לאנשים. אבל יש להם עוד בעיות, חוץ מזה, בעניין שיש לו בעיה, בעניין שהוא לא לומד תורה, הוא אמר שהוא היה עושה פרומוטרה לבת הרם.

22:12כן, עוד שמידה לך, אני לא יודע איזה מגיע את העניין באמריקה, אני יודע בארץ, אני לא יודע איזה מגיע את העניין, אבל פה, זאת האמת, אם זה היה כל מיליון פעמים, אנחנו לא יכולים לצלוח את העולם, הם יחזירו אותו כל שנייה. זה, כן, זה זוועה, זה צערנו, כן, לצערנו. איך בן אדם, אמרתי לך, חפר על העניין הזה? אתה חייב לעשות על זה הרצאה. כן, אבל איך בן אדם, אמרתי לך, חפר על זה? אני מקווה שזו בעיה מהעבר. בסדר, אחרי שבן אדם חוזר בתשובה. יש לי ספר בבית שעושה תיקונים על פי הקבלה, וואו וואי, איזה תיקונים וכדומה, אבל מה שכן, הדרך הכי טובה זה, גם מה שהרב ודיה כותב, שיוסיף תורה, כבר הייתי מהתורה, בקש סליחה מהקדוש ברוך הוא ויפיץ את הזכות על זה, כאילו את הזכות של מי ששומר וגנאי של מי שלא שומר. גם כולם שוגגים, כל אלה שעושים שם הם לא מזידים, הם שוגגים. הם לא יודעים את האיסור. יודע את האיסור ועושה זה פושע, זה לא מזיד.

23:42זה כמו שוגג. כן, בסדר. אבל כשבן אדם לא ידע את החומרה של האיסור, אז זה כמו אומר מותר. הוא יאמר, אה, זה לא... זה חסידות. זה שוגג. אז העניין של האישה הזאת בגבל, זה מה... מה אתה... מה אתה עושה בזיכרון? ו... שקבעת עִם לתורה. הכי חשוב שקבעת עתים לתורה. והם שומרים כשרות, טהרת משפחה וכו'? זה מה שאני יודע, כן. פניות? זה מה שאת אומרת, אבל... תנסה. אז מה? כל פעם שהיא לובשת את הפאה, תגיד לה שהיא מאבדת את הפרנסה של בעלה.

25:11אז ככה, קודם כל, יש שתי תשובות לדבר. ראשית, גם אם צהרה יודע לעשות ניסים, דבר ראשון. דבר שני, באמת יש בפוסקים שכתוב שאישה שלא הלכה בכלל עם כיסוי ראש, ושם הפאה זה כאילו דרגה בשבילה. כי יש מי שמתיר, אז כאילו זה יותר טוב מכלום. אבל תגיד לה שפאה זה גם, מכיוון שבמחד אם יש לה פאה מושכת, אז זה חוסר פניות, וכל מי שרואה אותה חוטא, זה בעיה. תגיד לה, הפאה זה ראשי תיבות, אין פרנסה היום. כל פעם שהיא לובשת פאה, אין פרנסה לבעלה. ושם הפאה זה כאילו דרגה בשבילה. כי יש מי שמתיר, אז כאילו זה יותר טוב מכלום. אבל תגיד לה שפאה זה גם, מכיוון שבמקרה אם יש לה פאה מושכת, אז זה חוסר צניעות, וכל מי שרואה אותה חוטא, זה בעיה. תגיד לה, הפאה זה ראשי תיבות, אין פרנסה היום. כל פעם שהיא לובשת פאה, אין פרנסה לבעלה.

26:11הוא באמת עושה פרנסה טובה. אז הוא... בחובות גדולים. אז זה קוראים לזה אין פרנסה. איך יש פרנסה עם מישהו בחובות? אה... בסדר. עכשיו, למה נאמרת שיש לך לי טקסט ואני מבינה אותך ומה שאתה אומר בגמרא שהנשמות האלה הן ממש עצבניות שעוררים אותך לעולם ואני חושב שזה צריך טיפול פה. אני אומר, אז אולי זה בגלל זה אני לא ישנתי בלילה. אני עכשיו עושה את השיחה הזאת, נכון? בדיוק. אה, אוקיי, אני רוצה לעשות את זה, אני לא רוצה, לא רוצה, מה אני אעשה? זה כאילו, מה אני... אני אגיד לך פעם, מה אני... אני חייבת לציית לך, נכון. אבל מה אני אעשה? זה כאילו... זה לא רק בידיים שלי. אבל אני כאילו כבר הרמתי את זה עדיין, אני לא רוצה לצעוק, אני לא רוצה בעיות, לא, אני... יש לי ככה מבעיות עם האנשים האלה, וזה, וזה, וזה. אבל... נכון? בדיוק.

27:36אה, אוקיי, אני רוצה לעשות את זה, אני לא רוצה, לא רוצה, מה אני אעשה? זה כאילו, מה אני... אני אגיד לך פעם, מה אני... אני חייבת לשמוע אותך. נכון. אבל מה אני אעשה? זה כאילו... זה לא רק בעניין שלי. אבל אני כאילו כבר אמרתי את זה עדיין, אני לא רוצה לצער, אני לא רוצה לבעיות, לא, אני... יש לי ככה מבעיות עם האנשים האלה, וזה, וזה, וזה. אבל... אני אגיד לך מה. בעל ואישה. האישה לא רוצה לשמור שבת והבעל כן. והוא לא רוצה. הוא לא רוצה בעיות. למה? הוא... למה לא? אבל זה לא... אני הבאתי חמש בנות ועוד לא יצאתי ידי חובת פרייה ורבייה. כאילו לא קיימתי את המצווה. זה לא אותי, זה הלכה. כל זמן שאין בן ובת, לא קיימתם. כן, אבל עד שהם התחתנו, הבעלים שלהם יהיו כמו בנים שלך. זה לא כל כך פשוט. זה רק אם יהיה בן ובת, צריך שיהיה בן ובת, שלהם יהיה בן ובת. אה, לא הבן נחשב בן שלך? ככה לא. ככה לא. אז מה אתה אומר לי, שרש"י לא קיים מזה? רש"י... רש"י...

29:03כל החיים שלו ניסה לקיים. אם הוא בסוף לא קיים, אז הוא נענש. אבל בן אדם שלא ממשיך לקיים, אז זו הטענה עליו. אותו דבר משה רבנו. משה רבנו, הכתוב אומר שהקב"ה אמר לו לפרוש מאשתו. כי בלי זה הוא היה צריך להמשיך להביא ילדים לעולם, עד שהוא היה מצליח להביא לפחות בן ובת. וגם אחר כך יש עדיין מצווה, יותר קטנה. זה לא דומה... אתה יודע, עד כדי כך שיש פה פוסקים... שמתירים לגרש אישה שיש לו ממנה רק בנות או רק בנים? אתה אומר, אתה מבין, יש פוסקים שאומרים שאפשר לגרש אישה שיש לו ממנה רק בנות או רק בנים.

30:05מצווה שאי אפשר לעשות על ידי אחרים. בדרך כלל הזמן הוא כשהאישה חוזרת. אם לא תעשה את זה, יש סיכוי שזה יתבטל לגמרי. סיכוי רב, לא? אז לכן אני אומר להקדים את זה. אני לא יכול להקדים את זה יום לפני או יום אחרי. יש שיעור אחר ביום לפני ויש גם שני שיעורים ביום אחרי.

31:06אני אגיד לך, הכלל בהלכה הוא, שמצווה שאי אפשר לעשות על ידי אחרים, אם אפשר לעשות את שתיהן, נעשה. אם זה יהיה אחת בלילה, זה לא יהיה. למה? לא שבת או יום? לא, כי היא עוסקת. כשהאישה יולדת, אי אפשר לקיים. אבל אם זה אפשר, בסדר? אם אפשר באמת כזה דבר, והאישה באמת מצידה מבטלת על זה, אז זה משהו אחר. אבל שזה לא יתבטל בגלל השיעור. אני אגיד לך אישי עליי, היה לי מקרה כזה, אשתי הלכה להמיקווה, ופתאום התקשרו להזמין אותי לשיעור, אמרתי לא. אה, אני אומר, זה... שיעור כל כך... שיעור קבוע, שיעור עם הפעילה השמאלית הזאת, וזה אני גם הולך לארץ. כן. אז אני אחרפתי את החומר העיקרי שלהם. קודם כל, בעזרת ה' שלא תהיה בארץ, תעשה להם סקייפ, תגיד להם. זה דבר ראשון. דבר שני, אולי כבר בשבוע, אם תוכל לעשות סקייפ, שתהיה בבית, תגיד להם, שבוע אני לא יכול, אז תעשה סקייפ. אם אי אפשר,

32:34ואשתך תהיה מוכנה שתעיר אותה ושתתארגן וכולי. וואו, זו הקרבה קשה מדי בשבילה אני חושב. היא לא חייבת לעשות את זה. זו מצווה שאתה צריך לעשות. כאילו אם אני עושה את זה, אולי זה שעה שש או שעה שמונה. כן. אבל הם עובדים. בסדר, עוד עכשיו נראה. תנסה. כן, תהיה בריא. זה, אנחנו... לא עושים מה ש... תראה, אפילו אצל אברהם אבינו, כל החיים הוא... הוא יצא מה שהקדוש ברוך הוא רצה, לא מה שנראה לו שהקדוש ברוך הוא רוצה. אני אגיד לך מה. בואי אני אגיד לך מה. אוקיי, כן. כן, מה אתה אומר? הזמן שאישה יכולה להיכנס להיריון זה בין 24 שעות ל-48 שעות אחרי הזמן שהיא טובלת במקווה. זאת אומרת, אם תפספס את הלילה או לילה אחריו, אז זהו, זה עד חודש הבא. אני מסכים עם כל הבעיות שהגר, זה שאני כזה...

33:57מה למדנו על זה לפני שעה? שהקושי התחלק, בעזרת השם זה לא אני, זו התורה, אני לא, אני כלום אם זה היה תלוי בי. הייתי אומר לך, אם אני הייתי אלוקים, קח ילד בלי להביא. וכבר קבל אותו גדול בין 20, שלא תצטרך.

34:58אוקיי. מה עוד? עוד ראוי. שייך הרופא למר? עוד יבלתי עם יובראלי. אה. וזה כבר הוא. נדע, אה? אה, נדע.

36:12עוד דיברתי עם יובליאלי. אה. וזה כבר הוא. ידעת אה? אה, ידעת. אבל אולי אני חושב שאולי, נגיד לבחור השני, שכאילו, כמו שאני אגיד לאבא שלו בשביל עכשיו, אולי אני אגיד לבחור השני, שכאילו, אני אפשרי, אבל אני אגיד לו שאני אשאיר לו את זה. אבל לא דיברתי על זה אחד. כן, אני אמרתי לו שתבוא לארץ לדבר איתו. לא, לא, אני מדבר על החבר. על החבר. אני לא יודע, אני לא יודע, אני אנסה לעשות את זה בעצם בתשובה. כאילו, אולי יתעניין בדברים. אבל יש בעיה, יש בעיה עם כל הסיפור הזה. אני לא חושב שיש השגחת השם, אבל כאילו,

37:41לא יודע באמת אם אני רוצה את הקטע או לא. אחד אחד רוצה, אחד אחד לא רוצה. שומע. שומע כל מילה. זה לא תלוי ברצון שלנו. כן, אבל לא... לא יודע אם אני אעמוד בזה כמו שצריך. וגם... יש כל מיני בעיות עם הדבר, כאילו עכשיו אומרים לי, כאילו הבאדר הזה יכול לצאת מכל הדבר הזה שבלי כאילו להחזיר לו את הכנסת אז הוא כאילו לא יפסיד ומה יהיה עם הדירה? לא, הם ינסו למכור את זה עוד פעם אז כאילו... לא יודע, אני אגיד את האמת. כאילו, הבעל הזה יכול לצאת מכל הדבר הזה בלי להחזיר לו את הכסף, אז הוא כאילו לא יפסיד. ומה יהיה עם הדירה? לא, הם ינסו למכור את זה עוד פעם. אז כאילו... לא יודע, אני אגיד את האמת. אז רגע, לא הבנתי, מה יש לך לדאוג את הצרות של הקדוש ברוך הוא? מה הצרות? מה אתה רוצה? הזמן שקדוש ברוך הוא יעשה, זה יהיה הכי טוב בשבילנו. אז אולי הקדוש ברוך הוא רוצה שתחזור אליך הדירה בלי שימכרו אותה. חכה שנייה, חכה שנייה.

39:41אה, לא ידעתי באיזה מישהו. אתה מגמור לחזור לי? מה לגמור? הוא לא פה. אני נכנסתי באוטו... אה, לא. אה, לא. הוא חונה. יש נזק, משהו, לאוטו? יש איזה שריטה כזאת, כן. תרשום לו פרטים, אם הוא יחזור אליך. כן, חווה סרט עכשיו. קח.

40:53לא, זה לא יהיה. לא. לא, זה לא יהיה. יהיה, יהיה, ניתן לך שם. עָבַר, עָבַר

42:12אתה רוצה לדבר או לא? כן, אני רוצה שתגמור עם העסק. זה לא, לא, לא, לא. אין מישהו ברחוב איתך?

43:42כן. אתה יכול להקשיב כאילו תוך כדי? אני לא יודע באיזה מצב אתה נמצא, אני לא רואה אותך, לא יודע. עצבים וכאבים. איך אני יכול לעזור? לדבר. לדבר. לדבר. יש סיפור על הבעל שם טוב הקדוש.

44:55אבל שם טוב. בתור ילד, היה עובד, כאילו מה זה כמו עובד, הוא לא ממש היה עובד, אבל הוא היה מתנדב להיות זה שמביא את הילדים לבית ספר, לתלמוד תורה. וזו אולי מדוע יתום, גם מאבא, גם מאמא. היה עובד, כאילו מה זה כמו עובד, הוא לא ממש היה עובד, אבל הוא היה מתנדב להיות זה שמביא את הילדים לבית ספר, לתלמוד תורה. וזו אולי מדוע היה יתום, גם מאבא, גם מאמא, והוא התנדב לקחת את הילדים כל פעם כל בוקר ובדרך הם היו שרים את כל ברכות השחר והוא היה מספר להם על קרבת ה', כמה הקב"ה אוהב אותם, כמה צריך להתפלל אליו בכל צרה וכו' וכו'.

45:56והוא התנדב לקחת את הילדים כל פעם, כל בוקר, ובדרך הם היו שרים את כל ברכות השחר. והוא היה מספר להם על קרבת השם, כמה הקב"ה אוהב אותם, כמה צריך להתפלל אליו בכל צרה וכו' וכו'. הוא היה עושה איתם בדרך, בריקות השחר, ותפילה, וכולם היו שמחים. עכשיו, הבעל שם טוב, לפני שאבא שלו נפטר, הוא היה קטן, הוא היה בן שלוש, ארבע. אבל אבא שלו אמר לו, תקשיב, אבא שלו קראו לו רבי אליעזר, אמר לו, אל תפחד משום דבר בעולם. שום דבר בעולם, חוץ מבורא עולם. לכן הבעל שם טוב היה מתבודד ביערות, עם הריות, עם דובים, ולא מפחד. הוא היה בטוח, והקדוש ברוך הוא, וסומך עליו. אז יום אחד, תוך כדי שהוא לוקח את הילדים, פתאום הגיע, איזו חיה רעה וטורפת, שהתנפלה על הילדים. כל הילדים ברחו, ומאותו יום לא רצו ביער, עם חיות, עם דובים, ולא פחד. הוא היה בטוח והקדוש ברוך הוא סומך עליו. אז יום אחד, תוך כדי שהוא לוקח את הילדים, פתאום הגיעה איזו חיה רעה וטורפת שהתנפלה על הילדים. כל הילדים ברחו, ומאותו יום לא רצו לחזור לגן, לבית הספר, כאילו ללמוד תורה. אבל שם הוא ראה שזה בעצם מעשה השטן. כשהוא גדל הוא סיפר שזה בעצם השטן עצמו נכנס לתוך החיה הזאת. לא תגיד שזה היה ממש, הוא היה. הוא אמר להורים של הילדים,

47:23לחזור לגן, לבית הספר, כאילו ללמוד תורה. אבל שם הבעש"ט ראה שזה בעצם מעשה הסטן. כשהוא גדל הוא סיפר שזה בעצם הסטן עצמו נכנס לתוך החיה הזאת. לא תגיד שזה היה ממש, הוא היה. הוא אמר להורים של הילדים, שלא יפחדו לשלוח אותו איתם, והוא אחראי עליהם, שיחזיר אותם שלמים ובריאים. הם הכירו בו שהוא צדיק, שלחו אותו איתו, ובדיוק כך שהם מגיעים למקום, קופצת עליהם החיה הרעה. כולם בורחים, הבעל שם טוב נעמד ומתנפל על החיה, מכה אותה עד שהיא מתה. הבעל שם טוב הכיר את החיה? כן. טוב בחור, עד שהיא מתה. ומאותו היום, המשיכו על הוועלה.

48:24הילדים לבוא לבית ספר או לתלמוד תורה. עכשיו, הבעל שם טוב גדל, הוא סיפר ואמר שהשירה הזאת כל כך נעמה לקדוש ברוך הוא כמו שירת הלויים בבית המקדש, שהילדים טהורים אומרים ברכות השחר ומודים לה' "מודה אני". והסטן הפריע לו הדבר הזה שיש כזאת קדושה כזאת תמימות. טהרה בעולם. אז הוא אומר, הוא עשה הכל, והוא מוכן אפילו להיכנס בלבוש גשמי של חיה רעה, כדי להפחית הילדים. זה סיפור אחד. סיפור שני, היה פעם, איזה יהודי אחד, עשיר גדול מאוד, ש... הגיע לאחד מגדולי האדמו"רים, אני חושב גם לבעל שם טוב. אמר לו, יש לו בעיה. כל תינוק שנולד לו, בלילה לפני הברית התינוק מת. אמר לו, כבר שבעה ילדים היו לי, כבר מנין. תמיד, לפני הברית קורה משהו. אמר לו אותו האדמו"ר, אותו הבעל שם טוב, אמר לו, תקשיב.

49:54בלילה לפני הברית תעשה מסיבה גדולה. קוראים לזה כמו סעודת זוהר, קוראים לזה ברית יצחק, ואומרים שכל מי שיבוא תכניס אותו לבית, במיוחד אם יבוא אליך איזה עני, תכניס אותו. טוב, ככה היה. מגיעים כל הרבנים החשובים וכו' וכו'. פתאום דופק מגיע איזה עני, והריח שלו לא כל כך נחמד, אתה יודע. כן. אמרו לו, אולי תיתן לו כסף, תשלח אותו. והוא מתעקש, לא, אני מכניס אותו. העני הלך, אמר לו, אני רוצה לשבת ליד התנור. הלך, ישב ליד התנור, לא התערב. פתאום, עוברים כמה דקות, רואים את העני קם, רץ לכיוון מסוים, ונעמד ליד החלון. לא הבינו מה הוא עושה. אחרי כמה דקות... והריח שלו לא כל כך נחמד, אתה יודע. כן. אמרו לו, אולי תיתן לו כסף, תשלח אותו. והוא מתעקש, לא, אני מכניס אותו. העני הלך, אמר לו, אני רוצה לשבת ליד התנור. הלך, ישב ליד התנור, לא התערב. פתאום, עוברים כמה דקות, רואים את העני קם, רץ לכיוון מסוים, ונעמד ליד החלון. לא הבינו מה הוא עושה. אחרי כמה דקות, מתחילים לשמוע צעקות נוראות. מה קורה? חתול ענק נכנס מהחלון, והעני הזה תופס אותו ומרביץ לעומקות רצח. החתול. האנשים מתחילים לצעוק עליו. צער בעלי חיים. בחיים הם לא ראו קודם כל חתול כזה ענק. דבר שני, אמרו לו, צער בעלי חיים, מה אתה סדיסט? עד שהחתול הצליח לברוח, כולו מרוסק עצמות, מתחילים לשמוע צעקות נוראות. מה קורה? חתול ענק נכנס מהחלון, והעני הזה תופס אותו ומרביץ לו בעומק רֶצַח. האנשים מתחילים לצעוק עליו: צער בעלי חיים! בחיים הם לא ראו קודם כל חתול כזה ענק. דבר שני, אמרו לו, צער בעלי חיים, מה אתה סבור? עד שהחתול הצליח לברוח, כולו מרוסק עצמות.

51:22עזב אותו העני ונעלם. למחרת בבוקר הייתה הברית, הכל היה בסדר, התינוק נשאר חי. בינתיים, יצאה שמועה שהפריץ הרשע חולה מאוד. מה קרה? אתמול בלילה, התקיפו אותו ונתנו לו מכות רצח, עד זוב דם. מי? לא מגלים. כשהגיע הסיפור לבעל שם טוב, הוא אמר להם, הפריץ הרשע הזה לא היו לו ילדים. הוא קינא ביהודי העשיר, שיש לו ילדים. כל לילה לפני הברית, הוא היה מתגנב, היה לו חליפה כמו חתול, תחפושת כזאת, אבל מעור אמיתי של חתול. ענק. שתפרו כמה חתולים, עשה מזה חליפה. הוא היה נכנס לחדר, חונק את התינוק, הורג אותו ובורח. אמרתי: אני שלחתי לו את העני הזה, שהוא צדיק נסתר, שיבוא וייקח את החתול, כאילו, את הפריץ. וזהו, הפריץ הזה כבר לא ישרוד. וואו. וואו.

52:50הדבר הזה של הפריצים שהיו כל כך שולטים על אותם אנשים שהיו אצלם חוכרים את האדמות או את החנויות או כל דבר אחר, זה היה כמעט שליטה מוחלטת במשפחות שלהם. מי שלא היה משלם כסף לפריץ, היו מקים אותו באכזריות, היו מתעללים בו וזורקים אותו לכלא. חנת קמח או כל דבר אחר, זה היה כמעט שליטה מוחלטת במשפחות שלהם. מי שלא היה משלם כסף לפריץ, היו מקים אותו באכזריות, היו מתעללים בו, זורקים אותו לכלא.

53:53היה אחד מהסיפורים, שפעם הייתה משפחה שלמה של יהודים, שאבא לא שילם כסף לפריץ. איך כותבים פריץ? פ' ר' י' צ'. הפריץ זרק את כולם לכלא. מה שהיה שם, הייתה אישה בהיריון מסכנה, והוא הוריד אותה לכלא, והיא ילדה שם תינוק. והיו שני שומרים. אחד ביום, אחד בלילה. ביום היה שומר רשע מרושע. בלילה היה שומר טוב, שהוא כל פעם היה זורק להם לחם, מביא להם עלים, בלי שהפריץ ידע. יום אחד, הם התחילו לבכות לשומר הלילה, אמרו לו, תציל אותנו, אנחנו מתים פה. אמר להם, טוב, אני אשתדל. למחרת, אמר להם, תתכוננו, בשעה מאוחרת, בלילה. סידר להם מרכבה מחוץ לבור, הוציא אותה מהבור, הבריח אותה מחוץ לגבול. תוך כדי שהם נוסעים, הם מגלים שהם שכחו את התינוק הקטן שנולד לפני כמה ימים בבור. מה עושים? לחזור אי אפשר. אז הם אמרו לה, שומר הזה אמר לו תגדל אותו אתה. אמר לה אם אני אוכל אני אגדל אותו. אמר לו אבל תזכיר לו דבר אחד, תזכיר לו שהוא יהודי. הוא חוזר להרמון של הפריץ. מגיע הבוקר, עובר עוד יום, עוד יום. בינתיים לא מגלים את זה שהם נמצאים. אחרי כמה ימים מגלים. זה מגיע לפריץ. הפריץ כועס איך הם השתחררו. אבל מה בינתיים נודע לו...

55:22השומר הזה אמר לו: "תגדל אותו אתה." אמר לו: "אם אני אוכל אני אגדל אותו." אמר לו: "אבל תזכיר לו דבר אחד, תזכיר לו שהוא יהודי." הוא חזר להרמון של הפריץ. מגיע הבוקר, עובר עוד יום ועוד יום, בינתיים לא מגלים שזה שהם נמצאים. אחרי כמה ימים מגלים וזה מגיע לפריץ. הפריץ כועס: "איך הם השתחררו?" אבל מה בינתיים נודע לו... שנשאר תינוק קטן, והשומר לקח אותו. הוא כעס מאוד על השומר ואמר לו: מהיום התינוק הזה יהיה שלי. אני לא אכזר, הוא שלי, הוא רכוש שלי. הם מתייחסים אליהם כמו רכוש. לפריץ הזה לא היו ילדים, אז הוא לקח וגידל את התינוק, פינק אותו וגידל אותו. יום אחד, אחרי שהתינוק הזה כבר נהיה בחור, בגיל 12 או 13, השומר הזדקן וכמעט הלך למות. הוא עדיין היה בהרמון, אבל הוא קרא לילד הזה ואמר לו: "תקשיב, הסיפור שלך כך וכך, אתה יהודי, אתה חייב לחזור ליהדות שלך."

56:51סיפר לו את כל הסיפור של המשפחה וזה וזה. מאותו יום, אותו בחור, אותו ילד, לא הפסיק לחשוב על היהדות. הוא החליט לברוח מההרמון. באמת, בשעת לילה מאוחרת, פרח מההרמון, הגיע לעיר הסמוכה. כל העיר הוצאת, משם התגלגל ממקום למקום עד שהתחיל ללמוד על יהדות. והוא היה חריף מאוד, כישרוני מאוד, עד ששלחו אותו והוא הגיע לישיבה של רבי מיכל מזלצ'וב. היה אחד מגדולי האדמורי החסידות, יהודי קדוש ונורא. רבי מיכל מזלצ'וב שם את עינו עליו וראה שממש הוא פיקח וחריף ולמדן. יום אחד קרא לו רבי מיכל מזלצ'וב, אמר לו תקשיב. והוא היה חריף מאוד, כישרוני מאוד, עד ששלחו אותו והוא הגיע לישיבה של רבי מיכל מזלוצ'וב. היה אחד מגדולי האדמו"רים בחסידות, יהודי קדוש ונורא. רבי מיכל מזלוצ'וב שם את עינו עליו וראה שממש הוא פיקח וחריף ולמדן. יום אחד קרא לו רבי מיכל מזלוצ'וב, אמר לו תקשיב, פה אתה כבר למדת מספיק. כל מה שאתה למדת פה זהו. אין לך פה עוד מה להתקדם. תעבור למקום אחר. תלך למקום אחר, הקדוש ברוך הוא יהיה בעזריך. טוב. אם הרב אומר, הרב אומר. אבל מה הוא אומר לו? תקשיב. אני כותב לך פתק. את הפתק הזה, אל תפתח אותו רק ביום החתונה שלך. תבטיח לי. תשמור עליו כבבת עיניך.

57:51פה אתה כבר למדת מספיק. כל מה שלמדת פה זהו. אין לך פה עוד מה להתקדם. תעבור למקום אחר. תלך למקום אחר, הקדוש ברוך הוא יהיה בעזרך. טוב. אם הרב אומר, הרב אומר. אבל מה הוא אומר לו? תקשיב. אני כותב לך פתק. את הפתק הזה, אל תפתח אותו רק ביום החתונה שלך. תבטיח לי. תשמור עליו כבבת עיניך. טוב, הוא יצא בדרכים ממקום למקום, לא מוצא מקום ללמוד בו. יום אחד היה חורף סוער מאוד, הוא כבר היה כמעט שבוע וחצי בדרכים, היה רעב, היה חלש. כל הזמן הוא שומר בעקביות על הפתק שהרב שלו הקדוש נתן לו. כולו היה מסוחרר, מטושטש. פתאום הוא רואה מרחוק איזה בית עם קצת אור. הוא אומר, נתקרב לשם. הוא מתקרב, רואה מזוזה, ברוך השם בית של יהודים. תופק בדלת, יוצא לו בן אדם, כן, מה אתה רוצה מולו? אני חייב להיכנס, לשתות משהו, אני קופא מקור, שלג. מה לא תיכנס? איכשהו נכנס, הוא שומע קול של לימוד. שני הבנים של בעל האכסניה לומדים והם מתקשים באיזו סוגיה בגמרא. בדיוק זו הסוגיה שהוא למד אותה בישיבה. אז אחרי שהוא שתה כוס תה, התחמם, הוא מתקרב, רואים מזוזה, ברוך השם, בית של יהודים. דופק בדלת, יוצא לו בן אדם. "כן, מה אתה רוצה?" שואל אותו. "אני חייב להיכנס, לשתות משהו, אני קופא מקור, שלג." "מה, לא תיכנס?" איכשהו נכנס, הוא שומע קול של לימוד. שני הבנים של בעל האכסניה לומדים. והם מתקשים באיזו סוגיה בגמרא. בדיוק זו הסוגיה שהוא למד אותה בישיבה. אז אחרי שהוא שתה כוס תה, התחמם,

59:17בא והסביר להם את הסוגיה והם כל כך התלהבו, איזה גאון אתה. מהיום אתה תהיה המלמד שלנו, קראו לאבא שלהם. אבא, יש פה תלמיד חכם. סמכו ועשו סעודה לכבודו והתלהבו, וככה עבר שבוע ועוד שבוע. בינתיים היה לבעל האכסניה בת, שהוא חיפש לה שידוך. שני הבנים שלו אמרו לו, אבא, אם אתה רוצה חתן תלמיד חכם, זה האורח הזה שהגיע אלינו. הוא גאון, כל דבר הוא יודע, תלמיד חכם. באמת עשו כמה פגישות, ו... סימן טוב ומזל טוב, קבעו חתונה. קבעו חתונה, ביום של החתונה, הוא התכונן, הכל, הגיע הרגע של החתונה, הוא בא לצאת מהבית, פתאום הוא נזכר, אוו, הפתק מערב שלי. פותח את הפתק, מה כתוב בפתק? השפט. הייתכן שאח יישא את אחותו? שלוש סימני שאלה. הוא התחיל לצעוק, מה, איך יכול להיות, אתה אחי? בקיצור, מתברר שזה בדיוק אותו יהודי שיצא לו אותו מכתב. וזאת היא באמת אחותו. לא, התבטלה החתונה, אבל הוא מצא את המשפחה.

1:00:53רבי מיכל'ה מזלוטשוב.